2023屆高考語文作文備考-終身學習

1、高考語文作文主題類分數(shù)突破一終身學習.閱讀以下材料，按要求作文?！拔襾頄|莞十七年，其中來圖書館看書有十二年。書能明理，對人百益無一害的唯書也。 今年疫情讓好多產(chǎn)業(yè)（企業(yè)）倒閉，農(nóng)民工也無事可做了，選擇了回鄉(xiāng)。想起這些年的生活， 最好的地方就是圖書館了。雖萬般不舍，然生活所迫，余生永不忘你，東莞圖書館，愿你越 辦越興旺。識惠東莞，識惠外來農(nóng)民工?！绷粞缘闹魅斯窃跂|莞打工17年的吳桂春。由于疫情的影響，他工作的鞋廠停工，無 奈之下他打算返鄉(xiāng)。臨走之前，他寫下了對東莞圖書館的眷戀。6月25日，東莞圖書館官 方微博也轉發(fā)了這張留言的照片。之后，總臺記者獨家對話吳桂春。吳桂春說，這兩天東莞市的政府部門

2、也在努力幫他，大家都想續(xù)上他和東莞圖書館的緣 分。在當?shù)卣块T的幫助下，他不用和東莞圖書館告別了，今天，他將在東莞一個小區(qū)從 事綠化工作，往后他又能常去鉆書堆了?？戳松厦孢@些話，你有何感想感觸和啟發(fā)？請根據(jù)上面的材料寫一篇文章，闡述你的觀點和 思考。要求：自選角度，確定立意；文體鮮明，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作材料一：詩經(jīng)有言：“靡不有初，鮮克有終?！辈牧隙呵某跣氖恰半m九死其猶未悔”；范仲淹的初心是“先天下之憂而憂，后天下之樂而 樂”；岳飛的初心是“待從頭，收拾舊山河”；蘇軾那么說“守其初心，始終不變”。材料三：現(xiàn)如今許多中國人秉持著“

3、為人民謀幸福，為民族謀復興”的宗旨，奮戰(zhàn)在新時代的最 前線。而我們每一個普通的個體，在人生路上，都會遇到挫折和苦難，那支持你我努力走下 去，永不放棄的精神力量，如同燈塔一般照亮人生。請結合三那么材料內容，以青年學生的身份，聯(lián)系自身實際寫一篇作文，闡述你的觀點和思考， 提出希望與建議，并適當引用材料中的名言。要求：自擬標題，自選角度，確定立意；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于.按要求作答。不少于700字。古人說，“學不可以已”，重視學習是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。在當代中國，人們對學習 的理解與古人有相同之處，也有不一樣的地方。請以“學習今說為題目，寫一篇議論文。可以從學習的目的、價值、內

4、容、方法、途徑、 評價標準等方面，任選角度談你的思考。要求：論點明確，論據(jù)充實，論證合理；語言流暢，書寫清晰。.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。學習是永恒的話題，從古至今，人們一直在不懈地探索學習之道，以更好地獲取知識， 提升能力和自身修養(yǎng)請以“學牙，為話題，寫一篇作文。要求：自選角度，自擬標題；文體不限（詩歌除外），文體特征明顯；不少于700字； 不得抄襲，不得套作。參考答案：.1.例文：讀書當應超越“吳桂春”東莞農(nóng)民工吳桂春的留言讓很多人觸動和疑惑。觸動的是他12年來的堅持讀書，觸動 的是12年后即將離開東莞的那份不舍與無奈。疑惑他12年來讀書的目的是什么？疑惑他讀 了 12年書的收獲是什么

5、？可能這份疑惑十分“功利”，但對太多的人而言，讀書真的需要“功利”，需要在實踐中去 揣摩、去驗證，要讓書中的世外桃源轉化為生活中的鳥語花香；帶著平靜的心去閱讀，轉化 為激動的手去創(chuàng)造更大的價值?！皶凶杂悬S金屋，書中自有顏如玉”，讀書是提升人生高度的階梯、是翻開新世界的“鑰 匙”，更是重塑心靈、超越自我的“良藥”。你所讀過的書，每一頁都算數(shù)，只是我們需要在 讀書過程中知道如何擺放每一份知識的位置！所以，吳桂春的身上有值得我們學習的地方, 也有需要我們反思的內容。首先，我們要學習吳桂春讀書的“單純”。大環(huán)境的不確定性、技術的快速迭代、工作的快節(jié)奏，太多的不確定性卻給人帶來未知 與迷茫。多少人每天

6、看似精神煥發(fā)實那么內心虛脫；多少人每天貌似滿腹經(jīng)綸實那么毫無認知。 一份熱愛、一份寧靜是目前大局部人停下來閱讀、靜下來思考的最大的羈絆，內心有十萬個 想法但不成體系，更不知如何去尋找解決的方法，讀書對大局部人來講太“慢”了。而吳桂春讀書的單純很可愛，可能就像孩子看到了喜愛的棉花糖。能夠堅持到東莞圖書 館讀書12年，應該是出于內心的一份熱愛、一份對書香的迷戀、對讀書本身的陶醉?？删?是這份單純的熱愛，讓常年累月的閱讀影響了他的性格、心態(tài)和眼光。讀書是門檻最低的高 貴，一本本書，讓他他擁有一個更寬闊的視野，更寧靜的內心，讓他能超越眼前的茍且，看 到詩與遠方，才寫下這樣的深情告白。這份對讀書單純的摯

7、愛值得我們膜拜！但是，我們必須超越吳桂春讀書的“無奈吳桂春讀書12年，為什么還會留下離開東莞的無奈，為什么沒有很大的進步？好讀書、讀好書；愛讀書、會讀書。吳桂春雖然最終留在東莞，結局是美好的，但他只 是眾多分母中的分子之一，作為讀書人的我們，要警醒，別讓讀書變得很無奈。時間就是金錢、效率就是生命。讀書的目的是要變得更強大，在強大之前一定要圍繞著 如何讓自己強大起來去選擇書籍、去讀書，而不是為了花前月下或陽春白雪去讀書。因為, 在實現(xiàn)偉大復興夢的道路上，單純地讀書破萬卷，甚至單純的學富五車，都無法應對復雜的 國際局勢，更無法支撐夢想的步伐。反而是需要我們將精心挑選來的書,像吃飯一樣消化掉， 轉化

8、為自己的能力，運用到生活和工作中去。然后沿著書山，一步一步登峰造極，去享受“一 覽眾山小的“舍我其誰”，而不是在生活的動亂中不堪一擊，忍痛割“書”！當然，吳桂春讀的每一頁書都算數(shù)，可能對他職業(yè)的影響還不大，或許已經(jīng)顯現(xiàn)在他留 在東莞繼續(xù)工作的結果上。只是我們要在學習他的同時，盡可能地減少一些不必要的無奈, 讓書香浸透每一個生活的角落。行萬里路，讀萬卷書。書，是遺忘在角落里的那份寧靜；書，是穿梭在喧嘩都市中的那 份孤獨；書，是慰藉孤獨心靈的那份靈丹妙藥。愿吳桂春書香路一直走下去，愿我們陪著吳桂春一同讀書！【解析】【詳解】此題考查學生寫作的能力。審題：這是一道記敘性材料作文題。材料是一那么新聞報道

9、。第一段是在東莞打工17年的吳桂春給東莞圖書館的留言，留言涉及 讀書的好處、被迫離開對圖書館的不舍以及對圖書館的感謝和美好祝愿。第二段提及吳桂春 離開的原因和他對東莞圖書館的留戀，圖書館官方微博轉發(fā)了留言照片之后，記者對話吳桂 春。第三段話是吳桂春反響的信息，東莞市政府部門幫助他找到一份工作，讓他不必再與東 莞圖書館告別。對于材料的解讀，可以從三個方面進行：從吳桂春的角度，打工之余堅持12年之久的讀書 習慣，讓他明白了讀書的好處：能明理、對人百益無一害；為生活所迫，離別時感恩有加的 告別語，情感充分，令人動容?？梢姡x書可以使人明智、明理、重情，讀書的重要性不言 而喻。同時，吳桂春工作辛苦仍堅

10、持讀書、享受讀書帶來的熏陶、于喧囂浮躁中靜心讀書、 讓閱讀成為一種習慣的品質更值得青年人學習。從圖書館的角度，官方微博轉發(fā)這張留言的 照片，是圖書館對留言者的回應、接受、鼓勵和善待，更是號召引導人們像吳桂春那樣熱愛 讀書，這是圖書館的職責，更是圖書館該有的姿態(tài)。從東莞市政府部門的角度，決定為其推 薦工作，續(xù)上其與圖書館的緣分，把這位喜歡閱讀、熱愛圖書館的讀者繼續(xù)留在東莞這個美 麗的城市，這是對吳桂春熱愛讀書的肯定、激勵和支持，是政府的態(tài)度，更是政府的溫度。 從社會的角度，之所以引起記者的關注，是因為在電子信息時代，人們忙忙碌碌，讀書對于 很多人來說，已經(jīng)成了一件特別奢侈的事情，人們總是片面追求

11、自己的物質欲望，忽略了精 神世界的構筑，難有手捧一本書籍認真閱讀的心境。留言者在為自己生活打拼之余，竟然能 夠堅持十二年去圖書館讀書，反照了當下人們的浮躁和功利，值得人們深刻反思，更值得人 們學習效仿。綜合起來說，材料的話題就是讀書，強調了讀書對一個人的價值和意義，號召 人們在匆忙喧囂的生活中養(yǎng)成靜心讀書習慣，因為即使有再多的無奈和茍且，讀書也能讓我 們的生活有更多的詩和遠方。所以，我們可以個人、政府、社會等多方形成合力，共同營造 良好的讀書環(huán)境，引導更多的人愛上讀書，從讀書中受益。同時，吳桂春熱愛讀書，卻又無 奈割舍，雖然結局皆大歡喜，但依然值得我們反思：讀書的最正確時間在哪里？我們應該如何

12、 讀書？讀書的目的是什么？如何通過讀書讓自己變得強大？如何通過讀書反哺社會？從“闡述你的觀點和思考”可知，文體是議論文?？忌梢杂脤舆M式結構，談個人、社會、國 家應該以怎樣的態(tài)度對待讀書，如何讓讀書成為人們生活的常態(tài)，如何引導人們讀書；也可 以談讀書的價值和意義，我們應該如何養(yǎng)成良好的讀書習慣。也可以運用并列式結構，就其 中某一個方面來談，比方單純地談讀書的價值和意義。還可以就這件事談自己的其他感觸和 啟發(fā)，言之成理即可。觀點要明確，脈絡要清晰。立意：.拒絕浮躁，靜品書香。.靜心閱讀，涵養(yǎng)心靈。.讀書可以改變生活，也可以改變命運。.敬讀書人，做讀書人。2.例文:固守初心，方得始終詩經(jīng)有言：“靡

13、不有初，鮮克有終。”蘇軾那么說“守其初心，始終不變:今天，許多 中國人秉持著“為人民謀幸福，為民族謀復興”的宗旨，奮戰(zhàn)在新時代的最前線。固守初心，處變不驚。華為公司首席執(zhí)行官任正非44歲被迫創(chuàng)業(yè)，卻成就“世界第一。這與他堅守初心的思 想和管理能力是分不開的。華為不受外界誘惑或壓力影響，堅守信息技術研發(fā)和產(chǎn)品開發(fā)的 初心。用任正非的話說，華為“只對準一個城墻口沖鋒:無論外部風云如何變幻，企業(yè)內部 應該始終堅持上下同心，專注做好自己的事情，堅持自主創(chuàng)新，堅持艱苦奮斗，如此才能迎 來輝煌。正因這一份初心，華為在面對美國封殺、暫停合作的嚴峻局勢下，任正非也能“泰 山崩于前而色不變”，臨危不懼，處變不驚

14、，使得華為從一個一窮二白的初創(chuàng)企業(yè)，成長為 中國今天最優(yōu)秀的民營企業(yè)和科技企業(yè)之一。固守初心，越挫越勇。中國航天之父錢學森，青年時期就抱定科研報國的初心。1935年他赴美留學，并在留 學期間取得優(yōu)異的成績。美國政府設下重重關卡也無法阻止他回到祖國的渴望，為了祖國， 他屢次接受各種審問，被特務跟蹤，甚至成了南太平洋島上的無辜囚徒。但他越挫越勇，義無 反顧并機智地與特務周旋，因為他始終沒有忘記科研報國的初心。錢學森回國效力，使得中 國導彈、原子彈的發(fā)射向前推進了至少20年，他因此獲得“兩彈一星”功勛獎章。固守初心，創(chuàng)造奇跡。首位奪得諾貝爾醫(yī)學獎的中國人屠呦呦，面對世界性難題堅守初心，經(jīng)過200多種

15、中藥 的380個提取物的篩選，最后將焦點鎖定在了青蒿上。提取青蒿素用去了屠呦呦大半生的光 陰，為了科研她曾將孩子寄養(yǎng)，為了實驗更是以身試毒，在經(jīng)歷了 190屢次的失敗后，青蒿 素得以問世，填補了醫(yī)學.史上的空白，挽救了全球特別是開展中國家數(shù)百萬人的生命。以 三流的條件創(chuàng)造了一流的成就，其間艱辛難以言表。正是由于屠呦呦不忘治病救人的初心, 百折不撓的毅力，默默奉獻的信念和不斷創(chuàng)新的精神，在艱苦的環(huán)境中，努力探索，最終才 創(chuàng)造了奇跡，為人類做出了特殊的貢獻?！半m九死其猶未悔”是屈原執(zhí)著的初心，“待從頭，收拾舊山河”是岳飛堅定的初心，“先 天下之憂而憂，后天下之樂而樂是范仲淹以天下為己任的初心。而今

16、”為人民謀幸福，為民 族謀復興”是許多中國人的初心，無數(shù)人的初心凝聚成偉大的中國夢，我們共同為實現(xiàn)中華 民族的偉大復興而奮斗不息，勇往直前。身為高中生的我們，也應攜著這份初心加入民族復 興的滾滾洪流中?！窘馕觥俊驹斀狻看祟}考查學生的寫作能力。解析：這是一道引語類材料作文題。材料一是詩經(jīng)的名句，講述的是很多人都能開始去做某件事，但能堅持到最后的卻不多。 材料二由四位古人的名言組成。這四位名人都有自己的初心，并且他們的經(jīng)歷也告訴我們, 他們堅守初心，永不動搖，哪怕是用自己的生命去捍衛(wèi)或實現(xiàn)。材料三是以如今的中國人為 例，一類是一些秉持著“為人民謀幸福，為民族謀復興”宗旨的中國人，另一類就是普通的個

17、 體，當遇到挫折和困難的時候，也不能放棄精神的力量。在審題立意時，要找出這三那么材料的契合點。此題材料一引用詩經(jīng)的名句，強調初心的 可貴；材料二引用歷史上堅持初心的人物的言論，強調初心的價值；材料三針對我們每一個 個體，材料中“那支持你我努力走下去，永不放棄的精神力量，如同燈塔一般照亮人生的就 是我們每一個人最初的發(fā)自內心深處的信念和堅守。也就是說，三那么材料的契合點就是人要 有初心（信念）或精神力量。找到契合點之后，由此引發(fā)相應的觀點即可。寫作時也可圍繞 “堅守初心”展開不同角度的意義分析，如堅守初心可以讓我們面臨困難處變不驚，堅守初心 可以讓我們面臨困難越戰(zhàn)越勇，堅守初心可以讓我們勇敢挑戰(zhàn)

18、自我創(chuàng)造奇跡等。最后可以更 上一個高度，指出身為高中生的我們，也應攜著這份初心加入民族復興的滾滾洪流中。立意：.初心是我們前行的動力源泉。.砥礪前行，勿忘初心。.愿將初心同筑夢，且以實干共踐行。.青春需要信念的支撐，在奉獻中實現(xiàn)自我。.不忘初心，方得始終。.精神力量（初心）是人生旅途中的指路燈。.例文：學習之道俗話說，活到老，學到老。人的一生都在學習。世間種種，皆有法門，小小凡夫，窮其 一生，也只窺得一二。話雖如此，但我們依舊努力學習，學著怎樣做學問，也學習怎樣做人， 在不斷向前奔跑的路上，悟出自己的學習之道。我認為，學習之道在于思考。古今多少文人墨客，博覽群書，滿腹經(jīng)綸，令人敬佩。但假設以前

19、人為目標，只知道死讀 書又有何用？文字是沉默的，需要智慧的頭腦將它們精彩的故事喚醒，這便要你思考。從書 中讀到什么，你又悟到什么，這點猶為重要。每個人思維方式不同，獲得的啟示也不同。不 斷地思考，不斷地反思，站在巨人的鐵肩上，將前人的智慧變?yōu)樽约旱膶W問，讀書的意義方 才顯現(xiàn)。子日：學而不思那么罔，思而不學那么殆。在思考中悟道，成就更好的自己。善于思考 的人總是有一顆玲瓏的心，而心亦是鏡，平凡的生活中，也可以從思考中獲得啟發(fā)。例如讀 史，道德三皇五帝，功名夏后商周，英雄五霸逐春秋，頃刻興亡過手。以史為鏡知興替，以 人為鏡可明得失，以心為鏡那么可容世間百味。反思歷史，展望未來，不也是一件有趣亦有意

20、 義的事嗎？我認為，學習之道在于態(tài)度。每一個踏實做學問的人，都是謙遜、質樸的。學者從不驕傲自大，他們懷著對知識的敬 畏與熱愛，在各自的領域中研究。一步一個腳印，走得沉穩(wěn)又坦蕩。名譽于學者，就像過眼 云煙?；蛟S這離學生太遠，但亦有相通之處。學生也要謙遜，如此方能虛心接受老師的教誨 與同學的建議。切忌浮燥，遇到不懂的地方就大膽提問，興致來了便與人激烈討論，天長日 久地積累下來，定有成效。勤勤懇懇地積極進取，踏踏實實地學習思考，莫要怕吃苦，有道 是書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟。在學習中修得一顆堅毅的心，也是一件美事。我認為，學習之道在于方式。學習不僅學知識，也學做人；不僅從書本上學，亦從世間學。平

21、凡的世界，在你不曾駐 足的地方，亦有小小的精彩。向大海學習海納百川的寬容，向深山古藤學習生生不息的堅韌， 向蒼鷹學習博擊長空的勇氣與力量也可向人學，子日：三人行必有我?guī)熝?，擇其善者?從之，其不善者而改之。每個人都有長處和短處，取長補短方是大智慧?？傊瑢W習之道，內涵豐富，豈是三言兩語能概括的。我們唯有緊握當下，努力學習， 以身實踐，才能見多識廣，才會睿智練達。【解析】【詳解】此題考查學生寫作的能力。審題：這是一那么任務驅動型材料作文題。材料由兩段話組成。第一段話指出，知識的呈現(xiàn)形式隨著時代的開展而變化，人們喜歡和習 慣的閱讀方式也各不相同。第二段話指出，雖然學習的載體、方式和內容在變，但是諸

22、如積 累、刻苦等學習的方法和規(guī)律不會變，所以，只要深入人心、啟迪思考的學習，就是好的學 習?？梢姴牧系闹黝}就是學習之道。隨著社會的開展，知識的載體不斷更新變化，由觸手可及的 書籍開展到應有盡有的電子書和聲情并茂的音視頻;學習方式也由傳統(tǒng)的開壇講學開展到隔 著屏幕的授課，由集體學習開展到個體輔導和實地考察；學習的內容更是由傳統(tǒng)的經(jīng)史子集 開展到人文科學、自然科學、興趣愛好、技能特長等。這些變化雖然讓人眼花繚亂，但學習 的本質、方法和規(guī)律并沒有改變：學習的本質是學以致用，啟人心智，育人品德；學習的方 法是循序漸進，積少成多，刻苦努力，持之以恒；學習的規(guī)律是教、學、練、鞏固。而衡量 學習好壞的標準就

23、在于無論所學的內容、方式有怎樣的不同，只要是于人有益，增人見識, 長人本領，啟蒙教化，深入人心，就都是好的學習。所以說，學習的內容、地點、方式可以 千變萬化，但不變的是學習的方法、規(guī)律、本質和衡量標準，這些就是學習之道。文體是議論文，考生可以運用層進式結構談什么是學習之道，學習之道對我們生活的價值和 意義，如何遵循學習之道。也可以運用并列式結構單純的談其中一個方面，比方學習方法、 規(guī)律、本質或衡量標準。觀點要鮮明，脈絡要清晰。立意：.張弛有度，乃學習之道。.學而不思那么罔，思而不學那么殆。3,步步為營，穩(wěn)扎穩(wěn)打，方可漸入佳境。4,亂花漸欲迷人眼，學習之道永不變。.略【解析】【詳解】此題考查學生

24、寫作的能力。審題：這是一道記敘類材料作文題。哪些方面的“教育”對成為優(yōu)秀科學家最為重要？回答是“科學是需要想象力的，想象力能帶 來創(chuàng)造力”。科學不應該是枯燥的，而是充滿樂趣的。探尋自然的奧秘，對真正的科學工作 者來說，是和自然做的近似于捉迷藏的“游戲”，也是人生的“境界”；科學不去踏踏實實地做 實驗，就不能得到基本數(shù)據(jù)，假說就不能確立。一味地空想，不去做基礎工作，最終只能浮 躁不已，達不到真理的此岸。材料從科學學習和探索的角度闡述了興趣與探索的重要性。其實，不只是科學，任何學科的 學習都是如此；甚至，不只是書本學習，我們日常經(jīng)驗的積累與學習也應當如此。就如孔子 所說：“知之者不如樂之者，樂之者

25、不如好之者?！迸d趣永遠是激發(fā)我們不斷探索、不斷進取 的最大動力。當然，從材料中加來道雄的經(jīng)歷中也可以看出，想要攀登科學高峰，僅靠興趣 遠遠不夠。興趣更多的是提供原始的學習動力，但惟有真正切切、心無旁鷲地投入進去，在 學習中不斷從基礎到高級進行積累，我們才能真正學有所成。立意：.興趣提供學習動力。.興趣是敲門磚，投入學習才是墊腳石。.勇敢探索，踏實積累。.例文：“勸學”新說在人生的道路上，懷疑就如一顆學問的種子，沒有它就決不會開出知識的花，結出智慧 的果。明朝學者陳獻章說：“學貴置疑，小疑那么小進，大疑那么大進。疑者，覺悟之機也。” 所以我說：書山有路疑為徑。人們常常把知識比作海洋，海洋是無邊際

26、的，知識也是無止境的，尤其是在信息多元化、 快捷化的當今時代。一個人，無論他有多大的學問，總會有無知的地方，而多疑、善疑、質 疑、探疑那么是獲取新知識的途徑。正是基于這一點，法國偉大作家巴爾扎克說：“翻開一切 科學的鑰匙就毫無疑義地是問號，而生活的智慧，大概就在于逢事都問個為什么?！贝_實如 此，如果達爾文沒有對“特創(chuàng)論”的懷疑，就不會有“自然選擇學說”確實立；如果哥白尼沒有 對“地心謝，的懷疑，也不會有“日心說”的創(chuàng)立。所以說，只有“疑”才能使得我們的智慧之樹 開出艷麗的花，結出豐碩的果。但是，我們必須明白，“疑”是建立在豐富的知識和認真思考的基礎之上的，絕不是無端 的猜疑或隨便的懷疑。達爾文

27、對“特創(chuàng)論”的懷疑，并不是一時的心血來潮，而是他隨“貝格 爾號帆船環(huán)球旅行五年,觀察和采集了大量的動植物標本,考察和研究了無數(shù)的地質資料， 經(jīng)過綜合探討之后，才向根深蒂固的“特創(chuàng)論”發(fā)出了強有力的挑戰(zhàn)。這是一場真理對謬誤的 挑戰(zhàn)，其結果自然是真理勝利。可見，任何有效的懷疑，都依賴于對事實的仔細分析和對理 論的深入研究?？墒俏覀冇性S多青年，他們不善于發(fā)現(xiàn)。他們相信，但凡書上寫的便是正確的，但凡前 人說的便是真理，甚至但凡網(wǎng)絡上出現(xiàn)的信息都是正確的。他們迷信書本、網(wǎng)絡，崇拜前人 以及當今名人，不敢越雷池一步。這樣的人，自然不會有什么發(fā)現(xiàn)，更不可能有什么創(chuàng)見。 他們對于社會的進步不僅沒什么貢獻，還可

28、能成為社會前進的絆腳石，阻礙人類文明的開展。 這樣的人多了，我們的社會就不會進步，人類的文明就會停滯不前。所以我們必須提倡懷疑 精神。半個多世紀以前，魯迅先生就曾通過狂人日記倡導這一種精神。如今，歷史的年輪 已轉過一周又一周，我們也早該拿起反向思維這把鋼槍，作為我們向科學進軍的武器了。地質學家李四光曾對他的學生說：“不懷疑就不能見真理。”這句話對我們也同樣適用。 我們要增長知識，尋求真理，就必須多疑、善疑，而且要質疑、探疑。這才是我們翻開知識 大門的金鑰匙。朋友們，書山有路疑為徑，勇敢地拿起這把鑰匙，去翻開科學的大門吧！【解析】【詳解】此題考查學生寫作的能力。審題：這是一道任務驅動型材料+命題

29、作文題。材料以勸學和師說為例，指出古人對學習的認知。根據(jù)已學的課文可知，勸學 主張：學不可已、積累、堅持、專心。師說主張：道之所存，師之所存也；虛心請教。 由此可知，古人對于學習的態(tài)度，總體上以積極求教求知、持續(xù)的積累與堅持學習的總體態(tài) 度。綜合兩那么材料可知，本次作文的主題應該是“對學習的認識:根據(jù)任務要求，以“勸學新說” 為標題，考生要突出“新說”之意，盡量避開課文中的傳統(tǒng)觀點，另辟新意。可以聯(lián)系時代發(fā) 展，結合遇到的新問題，談談如何學習，談談終身學習的重要性等；也可以發(fā)表自己對學習 的看法，如勇于質疑、堅持原那么、實事求是、從興趣出發(fā)、勇于創(chuàng)新等等均可。此題具有很 大的開放性，切忌單純泛

30、泛而談對學習的認識。立意：.學習要講求效率，要跟得上時代的腳步。.任何時代，學習都不能急于求成。.信息爆炸的時代，學習更要有質疑精神。.多種選擇面前，興趣也許是最好的依據(jù)。.例文：讓勤奮學習成為青春遠航的動力依靠學習走向未來不是一句空話，而是在不斷磨礪中總結出來的成長經(jīng)驗。學習不僅是 時代的要求，也是青少年自身開展的需要知物由學，學習對青少年有著極為特殊的意義。習近平總書記強調：“夢想從學習開始， 事業(yè)靠本領成就。廣大青年要自覺加強學習，不斷增強本領。”青年時期學識基礎厚實不厚 實，影響甚至決定自己的一生。如饑似渴、孜孜不倦學習，既多讀有字之書，也多讀無字之 書，才能為人生之路奠定堅實知識基礎

31、。立身百行，以學為基，學習可以增智長才、厚德明志?！坝癫蛔粒怀善?；人不學，不 知義?！睂W習其實是一個不斷發(fā)現(xiàn)自我的過程，它擴大了人的精神空間與思想容量，讓我們 的視野更加開闊，境界更加升華，心靈更加純潔。所有的知識、智慧、才干、本領都是通過 勤奮學習得來的。正如習近平總書記強調的：“青年人正處于學習的黃金時期，應該把學習 作為首要任務，作為一種責任、一種精神追求、一種生活方式，樹立夢想從學習開始、事業(yè) 靠本領成就的觀念，讓勤奮學習成為青春遠航的動力，讓增長本領成為青春搏擊的能量?！碑斀駮r代，知識更新不斷加快，社會分工日益細化，新技術新模式新業(yè)態(tài)層出不窮。這 既為青少年施展才華、競展風采提供了

32、廣闊舞臺，也對青少年的能力素質提出了新的更高要 求。任何一個創(chuàng)新創(chuàng)造，都需要更多的知識去支撐。依靠學習走向未來不是一句空話，而是 在不斷磨礪中總結出來的成長經(jīng)驗。學習不僅是時代的要求，也是青少年自身開展的需要。 青少年時期在成長之路上，總會有許多困惑、許多煩惱、許多項選擇擇。當面臨人生困惑的時候， 用學習去啟迪智慧、找尋答案。只有學習，才能防止陷入少知而迷、不知而盲、無知而亂的 困境。我們要胸懷使命去學習。把學習放到一個更高的層次上來認識，以一個更遠大的目標來 激勵自己。要通過學習，用自己的智慧和才能,為中華民族偉大復興作出無愧于時代的貢獻。 要帶著思考去學習?！皩W而不思那么罔”“行成于思毀于

33、隨學習的要義，不僅在于掌握知識, 更要善于把握事物的開展規(guī)律；不能滿足于獲取碎片化的知識，而要追求知識的“本真”與整 體。在學習中“博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之“，善于“求真理、悟道理、明事 理”，才能獲得真學問，練就真本領。學習一定要持有恒心?！安环e度步，無以至千里；不積 小流，無以成江海?！睂W習不是一時興起，必須成為一種習慣，要認真地加以培養(yǎng)。在移動 互聯(lián)網(wǎng)高度興旺、碎片化閱讀和短視頻瀏覽極為方便的當下，學習要有一股持之以恒的韌勁,800 字。.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。從龜甲木棱，到獸皮貝葉、線裝卷軸，再到電子書籍，知識的呈現(xiàn)形式因時而異。進入 數(shù)字時代，書的形式愈發(fā)多樣，

34、學習的方式也不拘于前。有人喜歡墨香的安然，有人鐘情屏 上的便捷；有人堅持埋頭于卷帙浩繁，有人那么習慣了即時刷取載體在變，方式在變，內容在變，但學習規(guī)律不會變?！安环e小流，無以成江?！钡姆e 累始終重要，“書山有路勤為徑”的刻苦永遠關鍵。無論是書本、雜志，還是音頻、影像， 抑或是論道、問學，只要深入人心、啟迪思考，就不失為好的學習。請結合材料和自身體會，以“學習之道”為主題，寫一篇議論文。要求：選準角度，自定立意，自擬題目；不得套作、抄襲；文中不得出現(xiàn)個人的真實信息; 不少于800字。.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。我被這個故事迷住了。對于一個孩子來說，這是很神秘的。他未完成的工作是什么？他 桌上

35、論文的內容是什么？什么問題可能會如此難以解決而又非常重要，值得如此偉大的科學 家把他的有生之年花費在這種研究之中？由于好奇，我就決定學習我能學到的關于愛因斯坦 的一切，包括他的未完成的理論。我記得，我花了好多時間靜靜閱讀我能找到的關于這個偉 人和他的理論的每一本書。這種記憶到現(xiàn)在仍然溫暖如春。我讀完我們當?shù)貓D書館的書之后， 就開始在全市搜尋圖書館和書店，急切地查找有關線索。不久我就知道這個故事比任何的神 秘謀殺故事都更加激動人心，也比我曾想象的任何事情都重要。我決定要對這一秘密刨根究 底，縱然為此而必須成為一名理論物理學家也在所不辭。上述材料是課文一名物理學家的教育歷程中加來道雄陳述自己能夠成

36、為物理學家的原因 的內容，對我們頗具啟示意義。請結合材料寫一篇文章，表達你的感悟與思考。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄袋；不得泄露個人信 息；不少于800字。.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。兩千多年前的荀子認識到后天學習的重要性，他用勸學闡述了學習意義、應持有的 態(tài)度和可采取的方法等方面，勉勵人們學習；一千多年前的韓愈批判了當時士大夫階層“恥 學于師”的風氣，他用師說論述了從師學習的必要性。隨著社會的開展變化，我們今天在學習中又遇到了新的難題。請你針對當下學習中的某些問 題，以“勸學”新說為題，寫一篇不少于800字的文章。遠離浮躁、寧靜致遠，不走投機取巧、不勞而

37、獲的捷徑，才能從持續(xù)的學習中獲益。恰是一生好年華，正是發(fā)奮學習時。青少年時期是苦練本領、增長才干的黃金時期。每 個人都可以通過勤奮學習，塑造優(yōu)秀的人格，練就過硬的本領和才干，改變自己的前途命運。 廣大青年把勤奮學習作為一種追求和態(tài)度，作為探索未知世界的一把鑰匙，就能讓學習的燈 塔始終照亮人生前行的道路。【解析】【詳解】此題考查學生寫作的能力。審題：這是一道任務驅動型材料作文題。材料圍繞“學習”從不同角度給出了局部人的看法。如學習的要義是把握事物的開展規(guī)律，求 知識的“本真”與整體；如學習應有的態(tài)度是“博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之Z 學習應養(yǎng)成習慣；在當前時代環(huán)境下，學習更要遠離浮躁、

38、寧靜致遠，不投機取巧等等。材 料最后鼓勵青少年勤奮學習，用智慧和才華為祖國作出貢獻。從材料來看，這些觀點可以作為考生立意的方向，考生也可以有自己的見解，只要談對“學 習”的看法，都符合題意。但要注意，不要老生常談，關于學習，應當結合時代特點思考論 述，如談對碎片化學習、網(wǎng)上學習等的看法，思考當前背景下學習的特點，需要的學習態(tài)度、 學習品質等。建議寫議論文。開頭可以引述關于學習的名言，引出觀點：做善學青年，擔時代重任。第一 局部可以論述學習對于青年成長的重要意義，可以引述古代那些刻苦求學最終成才的人物事 例論證；第二局部論述當今時代學習有哪些新時代特征，如學習途徑增多，誘惑增多，學習 更浮躁；碎

39、片化學習成為局部青年學習的常態(tài)；知識更新過快，需要終身學習等；第三局部 論述當今時代學習需要有哪些學習態(tài)度、培養(yǎng)什么樣的學習習慣等。最后呼吁廣大青年，做 善學青年，擔時代重任。立意：.終身學習，做合格的接班人。.學習改變命運，奮斗成就未來。.學習是一項值得的投資。.學習推動時代進步。.略【解析】【詳解】此題考查學生寫作的能力。審題：這是一道任務驅動型材料作文題。材料通過一那么孩子反向操作，通過買書倒逼父母努力學習的新聞，闡述了父母應該以身作那么 的教育原那么。對于這一新聞，首先，“努力拼搏并非是少年人的義務，學習是沒有年齡之分 的。另一方面，對父母而言，如果想要孩子成為自己想要的模樣，那自己首

40、先要成為孩子的 典范。所以，說教一千遍，都不如自己以身作那么。德國哲學家雅斯貝爾斯說：“教育意味著， 一棵樹撼動另一棵樹，一朵云推動另一朵云，一顆心靈喚醒另一顆心靈?！逼鋵?，孩子對世 界的認知和態(tài)度，是從模仿父母開始的，父母的語言、行為、思想，對孩子有著潛移默化的 作用，父母的一言一行，甚至是生活中的每個小細節(jié)，都會對孩子造成不同的影響。教育孩 子，有時候并不需要父母采用多么復雜的方式方法，以實際行動給孩子做了一個好典范，就 能解決很多教育問題。而試題要求從學生（即孩子）的角度，以家長會學生代表發(fā)言的形式討論上述教育問題。寫 作時，可以從學生作為被教育方對上述教育問題的自我思考，或呼吁父母踐行

41、以身作那么教育 的思路展開。比方，認為所有成員都是公平的，不能玩“雙標”，或呼吁父母付出更多時間來 親身參與我們的成長，而不是給出一個指令，或安排一個培訓班了事。作為發(fā)言稿，在行文 最后可以用一個抒情性的呼吁或展望總結全文，升華主題。立意：.用參與教育，而非用命令。.讓我們一起成長。.注意潛移默化的教育。.略【解析】【詳解】此題考查學生寫作的能力。審題：此題為任務驅動型作文題。材料一列舉了 2021年東京奧運會時的系列精彩解說詞：或使用古典詩詞形容運動健兒的身 姿與狀態(tài)，或言語精煉匠心獨運地勉勵健兒們不懼失敗、勇敢挑戰(zhàn)，或結合修辭熱情贊美健 兒們的優(yōu)異表現(xiàn)無不表達了中國語言的美麗與浪漫，表達出

42、對中國語言的深厚感情和無 限自豪。材料二分析了中國語言具有如此魅力的原因歷史悠久、積淀厚重；也直接指出了“學好 語文”的重要性以及學好語文需要良好的涵養(yǎng)和足夠的儲藏，并明確了文字不會被時間淘汰 的關鍵在于“無愧時代、無愧真情”，激勵大家傳承、弘揚漢語。語文是一個人人文素養(yǎng)的綜合表達，學習語文不僅能訓練語言與思維能力，也能拓寬表達與 抒發(fā)的渠道、展現(xiàn)溝通與交流的智慧。此外，學好語文，也能改變我們固有的思維方式，提 高審美情趣和心靈境界，提升我們的綜合素養(yǎng)。尤其是對于中學生而言，學好語文更是提高 學科水平、潤滑人際關系、增強自信心的不二法門。材料一具體闡釋了漢語之美的表現(xiàn)，材 料二分析了漢語之美的

43、原因、要義以及我們所肩負的責任。兩那么材料都共同指向了“學好語 文這一主題，再結合任務中的“暢談奧運會后中學生為什么要學好語文來看，可見行文時 一定要圍繞“為什么”一詞進行寫作，將學好語文的原因作為論述的重點，再結合奧運會上的 精彩解說詞，次論學好語文的實際意義以及方法。立意：.善用語言，溝通無礙。.腹有詩書，非凡談吐。.學好語文，拓寬格局。.體情察物，豐富心靈。.略【解析】【詳解】此題考查學生寫作的能力。審題：這是一道引語類材料作文題。材料辯證地論述了“?！迸c“博”的關系，書法家來楚生認為初學者要先選定某一家某一帖，真 正地鉆進去，待該帖變成自己手上的東西以后，再考慮博取，就是在專精一家之后

44、再向外延 仲，博取眾家之長，將眾家之長為我所用，這樣又有利于自己的一家之精更加地精益求精, 最終形成自己的風格。其實，書法的學習如此，我們在做其他事情時亦如此，要先“專后博”, 然后“博”而更“專。先在自己的領域深入學習，當?shù)竭_一定境界之后，再多涉及其他領域, 借鑒他人經(jīng)驗，博取眾家之長，以此來幫助自己的領域取得更大的進步。因此，寫作時就要先理清材料中學習書法先“?！焙蟆安钡年P系，但寫作主體還是應該由此引 申出去，論述自己在學習上或生活中有哪些可以學習“先專后博”或在這方面做得還不夠的方 面，進行反思與改善。如讀書，假設僅專讀某一類文字，思想容易受限；倘博覽群書卻無法內 化為自身養(yǎng)分，相當于

45、做無用功。因此青年人讀書，既要專又要博?！皩！币竽闵钊胙芯? 求得甚解，它能使你獨具慧眼，決不人云亦云?！安本褪且獜V泛涉獵，博覽群書，它能豐富 你的人生閱歷，增長你的智慧。立意：.先“專”后“博”,然后“博”而更“專工.專攻與博取，是飛向成功的雙翼。.正確處理好“博”與?！钡年P系，方能成為通才。10.例文：人生因閱讀而氣象萬千每到世界讀書日，這樣一張照片所定格下的歷史瞬間總會被人提起：1940年10月22 日，英國遭受空襲，位于倫敦的荷蘭屋圖書館也難以幸免，幾乎被炸成廢墟，墻壁傾頹，磚 石滿地，但有3名男子竟不顧敵機剛剛離去，又在尚未倒塌的書架前翻撿書籍。戰(zhàn)火的殘酷 與讀書所展現(xiàn)的不屈意志

46、，兩相比照，不僅給人以強烈的視覺沖擊，更給人以持久的感動。或許，也會有人不解：戰(zhàn)火紛飛，還不忘閱讀，為的是什么？ “很多人被生活的艱難折 磨得心靈枯萎，但有書香滋潤的靈魂不會?！辈痪们?，在一家書店里看到的一那么讀者留言， 或許可以作為解答。對于那3名男子而言，閱讀絕非是暫時忘記戰(zhàn)舌L的“鎮(zhèn)定劑”，而是勇敢 面對現(xiàn)實，讓精神再次振奮、讓意志戰(zhàn)勝淚水的方法和途徑。閱讀何以有這樣的偉力？ 一位作家曾指出，閱讀實際上會給人以兩種收獲，一種是通過 讀書，知道自己原來不知道的東西；另一種是通過讀書觸發(fā)反思,知道自己本來就有的東西， 并激活它。前者是知識，后者是智慧。越是走在人生的“三岔口”，越是面臨困難和

47、選擇之時， 閱讀的力量就越能顯示出來。一個人的努力往往會讓自己有更多的選擇，知識讓我們理解每 一項選擇的意義，而智慧還能進一步讓人知道，自己的選擇是符合內心的，從而堅定前行的/髭、o人生如果遠離了閱讀，就等于一間房子沒有窗戶。曾國藩一生飽覽群書，文章筆力雄厚， 就連梁啟超都稱贊他“可以入文苑傳:然而，即便有如此深厚的功底，他依然認為自己有“三 恥”，居第一位的，就是對天文和算學“毫無所知:一物不知，便深以為恥，曾國藩們之所 以會有如此的認識，就因為他們深刻地知道，讀書“能養(yǎng)人精神:書籍并非是裝點門面的飾 品，而是精神的營養(yǎng)品。不能與書籍獨處，只會讓人生之路走向狹隘，甚至禁錮心靈；浸潤 書香，才

48、能讓我們駛向無限廣闊的海洋，讓人生氣象萬千。讀書或許并不必然導向外在的成功，但它必然指向內在的豐沛。這些年，兩季中國詩 詞大會的冠軍，驚艷了無數(shù)人，一位是第二季的武亦姝，另一位是第三季的雷海為。令人 動容的，并不僅僅是武亦姝2000多首詩詞記憶量的才情，也不全是雷海為以外賣小哥身份 成功逆襲的非凡，更是因為他們身上散發(fā)的那種“閑看花開花落，漫隨云卷云舒”的沉著淡定。 這樣一份獨特的氣質，正源于閱讀的滋養(yǎng)。有句話說得好，“讀書多了，容顏自然改變，許 多時候，自己可能以為許多看過的書籍都成過眼煙云，不復記憶，其實它們仍是潛在的，在 氣質里、在談吐上、在胸襟的無涯，當然也可能顯露在生活和文字中?！庇?/p>

49、人以為，讀書太多，容易脫離生活一。其實不然，讀書并不是要逃離這個世界，而是要 讓人擁有平視世界的眼睛，閱讀本身就是為了更好地生活。正如哲人所言，“一個人和書籍 接觸得愈親密，他便愈加深刻地感到生活的統(tǒng)一，因為他的人格復化了，他不僅用他自己的 眼睛觀察，而且運用著無數(shù)心靈的眼睛。既塑造豐盈的內心，又給人以豐富的生活，這恐 怕便是閱讀之于人生的獨特意義。【解析】【詳解】此題考查學生寫作的能力。審題：這是一道引語類材料作文題。材料借林語堂的觀點，闡述了讀書對于一個人開拓視野的意義。其實，讀書是一個常談常 新的話題。赫塔穆勒曾說：“沒有什么比一本書更能強烈地觸及我們的心靈?！弊x書，對外 可以開拓我們的

50、視野,讓我們看到更廣闊的世界,也讓我們學會從不同視角去看待這個世界, 而對內，讀書也可以豐富我們自己的心靈，讓心靈更充盈。書是人類永遠的朋友，它教會我們如何做人，如何處事。讀書重要，如何讀書、讀什么書也 很重要。所以，寫作時，一方面應當扣合材料，論述讀書對我們的意義，特別是林語堂言論 中表達的開拓視野的意義；另一方面，也可以梳理自己曾讀過的書，及讀書過程中點點滴滴 的感受，表達自己讀書時真實的情感體驗。另外，讀書的方法也很重要，所以，行文最后, 還可適當討論如何讀書的問題。立意：.讀書，是為了看世界。.在書中看見山之高、海之深。.足不出戶，書中卻有遠方。.略【解析】【詳解】此題考查學生寫作的能

51、力。審題：這是一道引語類材料作文題。材料引用荀子勸學中的名句，強調了學習的重要性；引用孔子的語錄，闡述了學與思 的辯證關系。材料引導我們思考學與思的關系：不能整日空想，而要善于學習，善于借助別 人的成果和經(jīng)驗；不能只顧埋頭學習，而要學會思考，有自己的獨立思考。寫作時，對于思考的重要性，可從要用思考認識自己、要獨立思考、要積極思考等這些角度 先明確觀點，再闡述觀點，充分運用身邊的事來證明觀點。對于學習的重要性，可從只思不 學的不良后果展開，如不能積累前人的有益經(jīng)驗，自己的思考會空泛浮躁，甚至有可能因為 人的私欲本能而走上歪路等，由此指出學習的重要性，并切入學與思應當結合的觀點，如以 學為思打好堅

52、實基礎，以思促進學為己用等，并結合兩者綜合分析。立意：.不能只是空想。,學與思應結合。努力學習，不忘獨立思考。12.例文：“刷屏”式閱讀無罪，改變從自己開始科技不斷開展，為閱讀提供了新的載體、新的方式，進而開展出了一種新的閱讀方式 “刷屏”式閱讀?！八⑵痢笔介喿x讓閱讀不再受時間、空間的限制，但是“刷屏”式閱讀也同 樣帶來了注意力碎片化、內容娛樂化、理解庸俗化等問題。然而，刷屏式閱讀所帶來的問 題往往都是人主觀內在因素所導致的，所以“刷屏”式閱讀本身無罪，解決問題要從我們自己 開始?！八⑵痢笔介喿x所依附的媒介、載體是高度興旺的信息網(wǎng)絡，因此，“刷屏”式閱讀為我們 提供的內容便是更加廣泛。中外古典

53、文學名著、散文、小說、詩歌，甚至是時時刻刻都在更 新的新鮮文章等等，在“刷屏”式閱讀時，我們都可以選擇。甚至在“刷屏”式閱讀的時候，我 們還可以借助其他軟件對自己閱讀時產(chǎn)生的疑點進行搜索，“刷屏”式閱讀無疑是在幫助我們 更好地閱讀。并且，“刷屏”式閱讀的載體可以是手機、電腦、平板，甚至是隨身攜帶的智能手表，它 為我們提供了不囿于時間和空間的隨時性閱讀，這樣不但有助于我們養(yǎng)成良好的閱讀習慣， 更是讓我們學會利用碎片化的時間進行閱讀，來豐富自己的內在修養(yǎng)。因此，“刷屏”閱讀本身無罪，那我們又該如何面對由于“刷屏”式閱讀所產(chǎn)生的問題呢？首先，關于注意力碎片化的問題，其實無論是什么形式的閱讀，每個人都

54、會出現(xiàn)這個問 題。注意力碎片化，不過就是在閱讀過程中去想其他事情，去干其他事情。難道我們只看紙 質書，或者不“刷屏”式閱讀，我們就能防止注意力碎片化的問題嗎？無論什么方式的閱讀， 只有我們自己在主觀上靜下心來，才能解決注意力碎片化的問題。其次，由于“刷屏”式閱讀所呈現(xiàn)的內容來自四面八方，不免會出現(xiàn)一些沒有營養(yǎng)、單純 娛樂的內容。這就要求我們應當學會選擇，在面對眼花繚亂的內容時，要學會思考，理智地 選擇性閱讀。是否娛樂化的關鍵在于你的手指是否在不經(jīng)意間輕觸了娛樂化文章的“點擊展 開”按鈕。最后，思想理解庸俗化，用魯迅先生的話來說便是魯迅寫的文章和我周樹人有什么關系? 你自身不去理解文章的內涵，不

55、去思考作者所要表達的情感，和我“刷屏式閱讀“有什么關系? “刷屏”式閱讀為我們提供的是多元化、便利化的閱讀方式，而其內涵、內在含義的理解是需 要我們自己去能動地思考。所以“刷屏”式閱讀本身無罪，所有的問題不過是我們在給他強加罪名，解決問題最正確的 方法是從我們自己出發(fā)，改變自己?！窘馕觥俊驹斀狻看祟}考查學生寫作的能力。審題：這是一道引語類材料作文題。此作文題關聯(lián)媒介素養(yǎng)，通過列舉新興閱讀方式“刷屏式”閱讀的優(yōu)劣勢，旨在引導學生 如何理性看待“刷屏”式閱讀，思考“刷屏”時代，該怎樣“讀書”、怎樣保持閱讀的“質感”?！八?屏時代，讀書”何為？其實，探尋這個問題的答案，還是應該從讀書的意義和價值入手

56、。 一方面，閱讀的重要目的在于求知。閱讀形式的進階，以前所未有的程度豐富了知識內容的 翻開方式。在閱讀體驗上，“聽書”“快讀”等方便快捷的選擇，讓隨時隨地隨心獲取知識成為 可能；融合多重形態(tài)的視聽內容，更讓閱讀由平面式的“紙上得來”升級為立體式的“盡觀天 下事“。在信息儲藏上，從“一卷在手到“一屏萬卷”，不僅打通了書本與書本之間的障壁， 更突破了有限內容與無限信息之間的界線。知識的觸類旁通、規(guī)律的舉一反三，藉由“跳轉 來源”“相關推薦”等方式，由點及面、串珠成鏈，為讀者帶來一場又一場“說走就走的探索遨 游另一方面，閱讀的重要意義更在于啟發(fā)思考。閱讀習慣的區(qū)別，不應與精神文化世界 的豐富或貧瘠相

57、關聯(lián)。求知的方式各異，但無論是看畫面、聽聲音還是瀏覽文字，攝取知識 和信息之后，在化零為整、沉潛往復中使之沉淀為思考和智慧都是必不可少的過程。由此，寫作時，是否認同“刷屏”式閱讀，可以針對如下三種觀點進行論證。觀點一：“刷屏” 式閱讀利大于弊。閱讀的重要目的在于求知，閱讀的重要意義在于啟發(fā)思考，“刷屏”式閱讀 讓閱讀觸手可及，比傳統(tǒng)紙質閱讀更能幫助讀者快捷獲取信息、保持與時俱進的思考。觀點 二：“刷屏”式閱讀弊大于利。“刷屏”式閱讀不可防止會帶來注意力碎片化、內容娛樂化、思 維簡單化、理解庸俗化等等問題，加之青少年自我約束能力欠缺，長此以往，“刷屏”式閱讀 只會變成只有“刷屏”，沒有“閱讀工觀

58、點三：“刷屏”式閱讀有利有弊。我們要做的是克服“刷 屏式閱讀的弊端，防止被快餐式閱讀、蜂擁而至的流量化內容左右，保持閱讀的質感。立意：L讓思考“刷屏”。2,提升自制力，以便更好地利用“刷屏”式新閱讀。3.既要“刷屏”，亦要閱讀。13.略【解析】【詳解】此題考查學生寫作的能力。審題：這是一道駁論型材料作文題。題目所提示的現(xiàn)象存在明顯的認識問題或邏輯錯誤。計算機和互聯(lián)網(wǎng)技術的興旺，是不是代 表著學習意義的消解？答案是不言而喻的。對于這樣的材料作文題，重在多角度尋求原因， 說清說透道理。寫作時，可以先從技術的工具性與局限性來談。計算機和互聯(lián)網(wǎng)再興旺，不改其工具本質， 工具者需要為人所用，但假設人對其

59、依賴成癮，那便成了工具控。由此人，便會異化成工具的 奴隸。況且作為工具，便有其硬件上的弊端，比方?jīng)]有電源或機器出故障等等，那再多的知 識也只能封存于冰冷的機器之中，沒有任何價值。再者，從知識的多元與無限性來談。知識可以分為很多類，如按其存在的狀態(tài)，可分為內隱 知識和外顯知識，前者是一種高度個人化的知識，無法用文字描述的經(jīng)驗式知識，以及必須 通過人際互動才能產(chǎn)生共享的知識。后者那么指可以文件化、標準化、系統(tǒng)化的知識。通過計 算機和互聯(lián)網(wǎng)能查找的知識往往屬于后者,而這類外顯知識往往在總的知識存量中只占冰山 一角（最多20%）,所以因為計算機和互聯(lián)網(wǎng)而質疑學習的必要性是一葉障目不見泰山，極 其狹隘的

60、。況且“我生有涯也，而知也無涯”，知識的更新?lián)Q代靠的是人的主動性，工具并不 具備發(fā)現(xiàn)創(chuàng)造能力。再次，從學習的定義與內化功能來談。即便是計算機和互聯(lián)網(wǎng)所能查到的知識，除了只憑識 記就能解決的常識性知識外，更多的還是需要通過借鑒來實踐、思考或改裝的知識。這個實 踐、思考或改裝的過程本身就是學習，而且是學習的高階狀態(tài)，是將“死”的知識內化為“活” 的能力。所以，質疑學習必要性的論者對于“學牙概念的定義本身存在著理解上的片面。 立意：.不可淪為工具的奴隸。.生也有涯，知也無涯。.學習內化知識，學習創(chuàng)造知識。14.略【解析】【詳解】此題考查學生寫作的能力。審題：這是一道引語類材料作文題。兩那么材料中，第