七年級(jí)下冊(cè)古文復(fù)習(xí)資料

1、七年級(jí)下冊(cè)古文復(fù)習(xí)綱要傷仲永 一、 詞語(yǔ)積累 （一）一般詞語(yǔ) 【傷】哀傷，嘆息?！疚磭L】不曾。嘗，曾經(jīng)。【求】索要?！狙伞看昂鎏淝笾币皇??！九越扛浇?。指鄰居?！九c】給?！緯繉憽！攫B(yǎng)】贍養(yǎng)。【意】指內(nèi)容?！疽秽l(xiāng)】全鄉(xiāng)。一，全。【自是】從此。自，從；是，此，這。【就】完成?！疚睦怼课牟珊偷览??！居^】看?！疽厝恕客h的人。邑，縣。【稍稍】漸漸。【或】有人?！酒颉壳笕??！经h(huán)謁（y）】四處拜訪。謁，拜訪。【從】跟隨?！鞠热恕糠Q死去的父親。【令】讓。【稱（chn）】相當(dāng)。【復(fù)】又。【泯（mn）然】完全?！就ㄎ颉客ㄟ_(dá)聰慧?！臼堋砍惺堋！静娜恕坑胁拍艿娜?。【卒】最終?！局痢窟_(dá)到。 （二）古今異義 【眾

2、人】古：常人。今：所有的人。 （三）一詞多義 【然】此、這樣。的（樣子）。【賢】有才能。勝過(guò)，超過(guò)。 （四）詞類活用 【異】對(duì)感到詫異?！酒妗繉?duì)感到驚奇?！纠空J(rèn)為有利可圖。 （五）通假字 【扳（pn）】通“攀”，牽，引。 二、 文學(xué)常識(shí) 本文選自臨川先生集。作者王安石，字介甫，號(hào)半山，撫州臨川人，北宋政治家、文學(xué)家?！疤扑伟舜蠹抑弧?。 三、 整體把握 本文借事說(shuō)理，以方仲永為例，說(shuō)明后天教育對(duì)成才的重要性。文章先敘后議，由事入理，給人啟迪。四、 問(wèn)題探究 1方仲永才能變化分為哪幾個(gè)階段？各階段有什么特點(diǎn)？ 分為三個(gè)階段： 童年才能初露；少年才能衰退：青年才能平庸。 2方仲永的才能由神童淪為

3、平庸的原因是什么？ 從方仲永個(gè)人來(lái)看：其父貪圖小利，目光短淺而“不使學(xué)”。（“父利其然也，日扳仲永環(huán)謁于邑人，不使學(xué)?！保?從道理上看：沒(méi)有受到正常的后天教育。（“受于人者不至”。） 3本文告訴我們什么道理？（學(xué)習(xí)本文，你受到什么啟發(fā)？）文中什么地方集中體現(xiàn)了這個(gè)道理？ 一個(gè)人即使再有天賦，如果不加強(qiáng)后天學(xué)習(xí)，也會(huì)變得平庸無(wú)奇；天賦較差的，如果不學(xué)習(xí)，結(jié)果更是不堪設(shè)想。作者說(shuō)明了天資與后天教育的關(guān)系，強(qiáng)調(diào)了后天教育對(duì)一個(gè)人成長(zhǎng)的重要性。文章第三段議論集中體現(xiàn)了這個(gè)道理（作者觀點(diǎn)）。4有人說(shuō)：學(xué)習(xí)的好壞，完全取決于一個(gè)人天賦的高低，你是否同意這種看法？為什么？ 不同意。一個(gè)人學(xué)習(xí)的好壞與他的天賦

4、有關(guān)，更與一個(gè)人所受的后天教育及自身學(xué)習(xí)有關(guān)。只憑借天賦，不加強(qiáng)后天學(xué)習(xí)，將會(huì)成為平庸之人。5文中的“受之天”和“受之人”分別指什么？“受之天”意思是“先天得到的”，指天賦；“受之人”指“后天的教育”。6. 如何理解“得為眾人而已耶”？能夠成為普通人就為止了嗎？意思是比普通人還不如。7. 學(xué)了這篇文章后，某班級(jí)舉行了一個(gè)辯論會(huì)，請(qǐng)你結(jié)合本文給甲乙雙方確定各自對(duì)立的觀點(diǎn)，并作為反方反駁正方的觀點(diǎn)，要做到有理有據(jù)?！菊接^點(diǎn)】天賦決定成才?！痉捶接^點(diǎn)】后天教育是成才的必然條件?！痉瘩g】我方認(rèn)為：后天教育是成才的必然條件。天賦對(duì)成才固然能起到一定作用，但它只為成才提供一個(gè)基礎(chǔ)，對(duì)成才并不能起到?jīng)Q定作

5、用。人的知識(shí)、能力并不是先天父母所賜給的高智商中所包含的內(nèi)容。科學(xué)研究表明，先天沒(méi)有缺陷的人，在出生后其智商并沒(méi)有多大差別，而形成后天差異的根本原因卻是后天教育的環(huán)境、內(nèi)容、程度以及個(gè)人的努力程度決定的。研究證明，愛因斯坦等大科學(xué)家的腦細(xì)胞比常人多千百倍，這是后天用腦的結(jié)果?！疤觳旁谟谇趭^”，“教育創(chuàng)造英才。” 五、 翻譯句子 【金溪民方仲永，世隸耕。】金溪平民方仲永，世代以種田為業(yè)?！局儆郎迥?，未嘗識(shí)書具，忽啼求之?！恐儆篱L(zhǎng)到五歲，不曾認(rèn)識(shí)筆、墨、紙、硯，（有一天）忽然放聲哭著要這些東西?！靖府愌?，借旁近與之，即書詩(shī)四句，并自為其名?！扛赣H對(duì)此感到詫異，從鄰近人家借來(lái)給他，（仲永）當(dāng)即寫了

6、四句詩(shī)，并且題上自己的名字?！酒湓?shī)以養(yǎng)父母收族為意，傳一鄉(xiāng)秀才觀之。】他的詩(shī)以贍養(yǎng)父母，團(tuán)結(jié)同宗族的人為內(nèi)容，傳送給全鄉(xiāng)的秀才觀賞?！咀允侵肝镒髟?shī)立就，其文理皆有可觀者?！繌拇?，指定物品讓他作詩(shī)，（他能）立即寫好，詩(shī)的文采和道理都有值得看的地方?！疽厝似嬷?，稍稍賓客其父，或以錢幣乞之。】同縣的人對(duì)他感到驚奇，漸漸地請(qǐng)他父親去做客，有的人還花錢求仲永作詩(shī)。【父利其然也，日扳仲永環(huán)謁于邑人，不使學(xué)?！克母赣H認(rèn)為這樣有利可圖，每天拉著仲永四處拜訪同縣的人，不讓（他）學(xué)習(xí)?！久鞯乐校瑥南热诉€家。】明道年間，（我）隨先父回到家鄉(xiāng)?！玖钭髟?shī)，不能稱前時(shí)之聞?！孔專ㄋ┳髟?shī)，（寫出來(lái)的詩(shī)已經(jīng)）不能與以前的

7、名聲相稱?！俱槐娙艘印浚ㄋ呀?jīng)）才能完全消失了，成為普通人了?！酒涫苤煲?，賢于材人遠(yuǎn)矣?！克奶熨Y比一般有才能的人高得多?！咀渲疄楸娙耍瑒t其受于人者不至也?！克罱K成為一個(gè)平凡的人，是因?yàn)樗麤](méi)有接受后天的教育。【彼其受之天也，如此其賢也，不受之人，且為眾人；今夫不受之天，固眾人，又不受之人，得為眾人而已耶？】像他那樣天資聰明，如此有才智的人，沒(méi)有受到后天的教育，尚且要成為平凡的人；那么，那些現(xiàn)在不是天生聰明，本來(lái)就是平凡的人，又不接受后天的教育，想成為一個(gè)平常的人恐怕都不能夠吧。木蘭詩(shī)一、詞語(yǔ)積累 （一） 一般詞語(yǔ) 【復(fù)】又。【當(dāng)】對(duì)著。【戶】門?！緳C(jī)杼（zh）】織布機(jī)發(fā)出的聲音。杼，織布

8、梭子。【惟】只?！緫洝克寄??！拒娞╰i）】軍中的文告?！究?k)汗（hn）】我國(guó)古代一些少數(shù)民族最高統(tǒng)治者的稱號(hào)?！臼勘矶鄶?shù)，不是確指?！緺敗恐父赣H?！臼小抠I?！卷d（jin）】馬鞍下的墊子?！巨\（pi）頭】駕馭牲口用的嚼子和韁繩?！镜吭绯??！镜恐弧！狙啵▂n）山】北方山名?！距编保╦i）】馬叫的聲音?！救郑╮ng）機(jī)】戰(zhàn)爭(zhēng)?！径取窟^(guò)?！舅罚╯hu）氣】北方的寒氣。朔，北方?！窘痂兀╰u）】古時(shí)軍中守夜打更用的器具?！捐F衣】鎧甲?！久魈谩抗糯弁跖e行大典的朝堂?！静邉住坑浌Α?【強(qiáng)】有余。【欲】要。【用】愿做。【愿】希望?！厩Ю镒恪壳Ю锺R。 【紅妝】女子艷麗的裝束。 【霍霍（hu）】磨

9、刀聲。 【著（zhu）】穿。【裳（chng）】古代女子的下裙?！驹启W】像云那樣的鬢發(fā)，形容好看的頭發(fā)。【花黃】古代女子的一種面部裝飾物?！净鸢椤客榈氖勘?。【撲朔】動(dòng)彈?！久噪x】瞇著眼。【傍地走】并排跑。【安】怎么。 （二） 通假字 【帖】通“貼”，粘貼。 （三） 詞類活用 【策】名詞作動(dòng)詞，登記。【騎（j）】動(dòng)詞作名詞，戰(zhàn)馬。 （四） 古今異義 【爺】古義：父親；今義：爺爺。【但】古義：只；今義：常為轉(zhuǎn)折的連詞?！咀摺抗帕x：跑；今義：步行。【郭】古義：外城；今義：僅用作姓氏。 （五） 一詞多義 【市】買。愿為市鞍馬 集市東市買駿馬。 （六） 成語(yǔ) 【撲朔迷離】形容事情錯(cuò)綜復(fù)雜，難以辨別清楚。

10、 二、文學(xué)常識(shí) 這首詩(shī)選自宋代郭茂倩編的樂(lè)府詩(shī)集。是南北朝時(shí)北方的一首樂(lè)府民歌，與孔雀東南風(fēng)合稱我國(guó)樂(lè)府民歌中的“雙璧”。 整體把握 1. 思想內(nèi)容： 木蘭詩(shī)記敘了木蘭女扮男裝，代父從軍，征戰(zhàn)沙場(chǎng)，凱旋回朝，建功封賞，辭官還鄉(xiāng)的故事，歌頌了木蘭勤勞善良、堅(jiān)毅勇敢、淳厚質(zhì)樸、機(jī)敏活潑、熱愛親人、深明大義、不慕功名等美好品德。 2. 情節(jié)結(jié)構(gòu) 停機(jī)嘆息，決定從軍；出征準(zhǔn)備，奔赴沙場(chǎng)；征戰(zhàn)沙場(chǎng)，凱旋回朝；建功封賞，還朝辭官；解甲還鄉(xiāng)，親人團(tuán)聚；雙兔難辨，隱喻作結(jié)。 3. 修辭特色 比喻：雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離。雙兔傍地走，安能辨我是雄雌？ 頂真：歸來(lái)見天子，天子坐明堂。 對(duì)偶：朔氣傳金柝，寒光照鐵衣

11、。脫我戰(zhàn)時(shí)袍，著我舊時(shí)裳。 排比：東市買駿馬，西市買鞍韉，南市買轡頭，北市買長(zhǎng)鞭。 互文：開我東閣門，坐我西閣床。 問(wèn)題探究 1. 千百年來(lái)，木蘭的形象家喻戶曉，木蘭還成為美國(guó)迪斯尼大片中的主要角色。是什么原因使得她有如此魅力？ 木蘭的形象既有傳奇性，又有豐富性。她既是奇女子，又是普通人；既是巾幗英雄，又是平民少女；既是矯健的勇士，又是嬌美的女兒。 她勤勞善良又堅(jiān)毅勇敢、淳厚質(zhì)樸又機(jī)敏活潑、熱愛親人又報(bào)效國(guó)家、不慕高官厚祿又熱愛和平生活。她的身上集中體現(xiàn)了我國(guó)勞動(dòng)人民的美好品德，這是其形象歷久不衰的重要原因。 2. 結(jié)合語(yǔ)句分析木蘭身上具有的優(yōu)秀品質(zhì)?！具筮髲?fù)唧唧，木蘭當(dāng)戶織】勤勞?！驹笧槭邪?/p>

12、馬，從此替爺征】孝敬父母，深明大義。【將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸】堅(jiān)毅勇敢，報(bào)效國(guó)家?！究珊箚?wèn)所欲，木蘭不用尚書郎；愿馳千里足，送兒還故鄉(xiāng)】淳厚質(zhì)樸，不慕功名，熱愛和平生活?！境鲩T看火伴，火伴皆驚忙：同行十二年，不知木蘭是女郎】機(jī)敏。3. “不聞機(jī)杼聲，惟聞女嘆息”，木蘭的心事是什么？天子征兵，父親在被征之列，父親已經(jīng)年老，家中又無(wú)長(zhǎng)男，不禁憂愁。4表明木蘭代父從軍原因的語(yǔ)句是什么？其中根本原因是什么？原因是：昨夜見軍帖，可汗大點(diǎn)兵，軍書十二卷，卷卷有爺名。阿爺無(wú)大兒，木蘭無(wú)長(zhǎng)兄。根本原因是：阿爺無(wú)大兒，木蘭無(wú)長(zhǎng)兄。4“東市買駿馬，西市買長(zhǎng)鞭，南市買轡頭，北市買長(zhǎng)鞭?！北砻髁耸裁?？表明出征前準(zhǔn)備的

13、緊張。5文中用了兩個(gè)“旦辭，暮宿（至），不聞，但聞”重復(fù)句式，這樣寫的好處是什么？以反復(fù)手法夸張地表現(xiàn)木蘭行進(jìn)的神速、軍情的緊急、心情的急切，使人感到緊張的戰(zhàn)爭(zhēng)氛圍。6寫“黃河流水鳴濺濺”“燕山胡騎鳴啾啾”聲音目的是什么？襯托了木蘭的思親之情。7表明軍情緊急和木蘭奔赴沙場(chǎng)矯健英姿的句子是什么？“萬(wàn)里赴戎機(jī)，關(guān)山度若飛。”8描寫邊塞軍營(yíng)艱苦戰(zhàn)斗生活的畫面是什么？ “朔氣傳金柝，寒光照鐵衣?！?概述戰(zhàn)爭(zhēng)曠日持久、戰(zhàn)斗激烈悲壯的句子是什么？ “將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸。”10側(cè)面表明木蘭功勞之大的句子是什么？“策勛十二轉(zhuǎn)，賞賜百千強(qiáng)。”11“愿馳千里足，送兒還故鄉(xiāng)”木蘭辭官還鄉(xiāng)除了因?yàn)樗鞈偌覉@生活外

14、，還可能有別的原因嗎？還可能是自己是女兒身，不便向天子明言。12表明家人團(tuán)聚歡樂(lè)氣氛的句子是什么？“爺娘聞女來(lái)，出郭相扶將；阿姊聞妹來(lái)，當(dāng)戶理紅妝；小弟聞姊來(lái)，磨刀霍霍向豬羊?！?3“開我，坐我，脫我，著我”這一排比句通過(guò)木蘭一連串的行動(dòng)表現(xiàn)了木蘭的什么心情？對(duì)故居的親切感受、對(duì)女兒妝的喜愛，以及情不自禁的喜悅。14巧妙解答木蘭從軍十二年沒(méi)有被發(fā)現(xiàn)的奧秘的句子是什么？“雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離；雙兔傍地走，安能辨我是雄雌？”15全文最后一段有什么特點(diǎn)？這樣結(jié)束全詩(shī)好不好？使用隱喻作結(jié)。這樣結(jié)束全詩(shī)，不但十分形象地解釋了“火伴”們的驚訝，對(duì)讀者必然產(chǎn)生的疑問(wèn)做出了理回答，還表明了木蘭富有機(jī)趣智慧而

15、又充滿自豪的神態(tài)表情，豐富了木蘭的形象；同時(shí)使全詩(shī)錦上添花。16為什么全詩(shī)將戰(zhàn)斗過(guò)程寫得格外簡(jiǎn)略，對(duì)其余內(nèi)容卻寫得特別詳盡？作者要突出的是對(duì)木蘭孝敬父母、勇?lián)厝涡愿竦捻灀P(yáng)，所以對(duì)殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)一筆帶過(guò)，而對(duì)能反映美好心靈的內(nèi)容不惜筆墨。也隱含作者對(duì)美好生活的向往祝福，對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的冷淡和遠(yuǎn)離。再者，這樣寫女兒情、英雄氣匯集于木蘭一身，使其形象有血有肉、真實(shí)感人，從而豐富了木蘭的性格。這樣安排突出了人物性格和作者的思想傾向。17舉出你所知道的我國(guó)的其他巾幗英雄。穆桂英、梁紅玉、秋瑾、劉胡蘭、張志新18寫出與本文故事情節(jié)有關(guān)的影視、戲曲作品名稱。電影：花木蘭（美國(guó)）豫?。夯咎m孫權(quán)勸學(xué)一 填空題本文選自

16、資治通鑒，這本書是由北宋（朝代）政治家、史學(xué)家司馬光主持編撰的一部編年體通史，記載了從戰(zhàn)國(guó)到五代共1362年間的史事。二 解釋下列詞語(yǔ)1權(quán)謂呂蒙曰（對(duì)-說(shuō)） 2卿今當(dāng)涂掌事（古代君對(duì)臣或朋友之間的愛稱）( 當(dāng)權(quán)、當(dāng)?shù)?) 3蒙辭以軍中多務(wù)（ 推托 ）（事務(wù) ） 4孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪（ 古代王侯的自稱 ）（ 哪里、怎么 ）（ 研究 ）（ 通耶，語(yǔ)氣詞）5但當(dāng)涉獵（ 粗略的閱讀 ） 6見往事耳（了解 ）（指歷史 ） 7孰若孤（誰(shuí) ）（像 ） 8蒙乃始就學(xué)（ 于是、就 ）9及魯肅過(guò)尋陽(yáng)（ 到了-的時(shí)候 ）（到） 10卿今者才略（才干和謀略 ） 11非復(fù)吳下阿蒙（不再是 ）12即更刮目相待（重新 ）

17、（ 另眼相看，用新的眼光看待。刮目，擦擦眼 ） 13大兄何見事之晚乎（長(zhǎng)兄，這里是對(duì)同輩年長(zhǎng)者的尊稱）（認(rèn)清事物 ） 14肅遂拜蒙母（于是 ）三 朗讀課文，注意下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)所表示的語(yǔ)氣1孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪！ 表反問(wèn)語(yǔ)氣，嗎 2 但當(dāng)涉獵，見往事耳。 表限止語(yǔ)氣，罷了 3大兄何見事之晚乎！ 表感嘆語(yǔ)氣，啊 四 解釋成語(yǔ)1 吳下阿蒙 人沒(méi)有學(xué)問(wèn)，現(xiàn)在多用在他人有了轉(zhuǎn)變方面，凡學(xué)識(shí)大進(jìn)或地位從低下而攀高了，以及窮困而至富有了 。 2 刮目相待 意思是用新的眼光看待，表示不要用老眼光看待別人，要估計(jì)到別人的進(jìn)步。 五 問(wèn)答題1 魯肅“大驚”與“卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙”表現(xiàn)了什么神態(tài)？ 表現(xiàn)十

18、分驚奇的神態(tài)與情不自禁的贊嘆。 2 呂蒙的答話以“士別三日”“刮目相待”顯示出他怎樣的神態(tài)？ 既顯示了他頗為自得的神態(tài)，又巧妙地接應(yīng)了魯肅的贊嘆，表現(xiàn)出 一種當(dāng)之無(wú)愧的坦然態(tài)度。 3 用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括本文的主要事情 孫權(quán)勸學(xué)與魯肅與蒙論議后贊嘆非復(fù)吳下阿蒙兩件事。 4 孫權(quán)與呂蒙對(duì)話的主要內(nèi)容是什么？ 孫權(quán)終于成功地勸呂蒙學(xué)習(xí)。 5 課文怎樣表現(xiàn)呂蒙的學(xué)習(xí)效果的？ 通過(guò)呂蒙與魯肅的論議來(lái)表現(xiàn)的。 6 孫權(quán)如何勸呂蒙學(xué)習(xí)的? 交代呂蒙的身份“卿今當(dāng)涂掌事，不可不學(xué)”說(shuō)明學(xué)習(xí)的必要性 用限止語(yǔ)氣“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪！但當(dāng)涉獵，見往事耳”來(lái) 克服呂蒙畏難的心理 現(xiàn)身說(shuō)法“卿言多務(wù)，孰若孤？孤常書，

19、 自以為大有所益” 指出其可行性。 7 呂蒙讀書后發(fā)生了怎樣的變化？通過(guò)誰(shuí)的所見所語(yǔ)來(lái)表現(xiàn)的？ “卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙”通過(guò)魯肅的所見所語(yǔ)來(lái)寫。 8 為什么“士別三日，即更刮目相待”？ 因?yàn)榍闆r是在不斷的變化，人也在不斷的變化，不能拿老眼光 看待人，要用發(fā)展的眼光看待人和事。 9 魯肅為什么與呂蒙結(jié)友? 魯肅為呂蒙的才略所折服而愿與之深交，表明魯肅敬才、愛才 二人情投意合，從側(cè)面表現(xiàn)了呂蒙才略的驚人長(zhǎng)進(jìn)。 10 本文通過(guò)什么方法表現(xiàn)人物性格的？ 本文注重以對(duì)話表現(xiàn)人物，使人感到人物各自說(shuō)話時(shí)的口吻 神態(tài)、心理。 11 有個(gè)成語(yǔ)是說(shuō)讀書對(duì)人們大有益處，它能概括本文的內(nèi)容，這個(gè)成語(yǔ)是（ 開卷有

20、益 ） 12 文中的“卿言多務(wù)，孰若孤？孤常書， 自以為大有所益”是孫權(quán)入情入理現(xiàn)身說(shuō)法地勸呂蒙學(xué)習(xí)，而“蒙乃始就學(xué)”說(shuō)明呂蒙是一個(gè)一點(diǎn)就破的人，“卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙”是魯肅贊美呂蒙學(xué)有成效的話，這是一種側(cè)面描寫的手法。13 孫權(quán)勸呂蒙學(xué)習(xí)，為呂蒙確定的學(xué)習(xí)目的是什么？學(xué)習(xí)方法是什么？ 見往事耳 但當(dāng)涉獵 14 呂蒙由不學(xué)到學(xué)有所成，這個(gè)過(guò)程給你什么啟發(fā)？口技一、文學(xué)常識(shí) 本文節(jié)選自虞初新志?秋聲詩(shī)自序，是清朝張潮編選的筆記體小說(shuō)。本文作者是林嗣環(huán)，清朝人。 二、詞語(yǔ)積累 （一） 一般詞語(yǔ) 會(huì)（適逢，正趕上）賓客大宴 施（設(shè)置，安放）八尺屏障 但（只）聞屏障中撫尺一下 便有婦人驚覺(jué)（醒）

21、欠伸（打呵欠，伸懶腰） 其夫囈語(yǔ)（說(shuō)夢(mèng)話） 婦撫（撫摸，安慰 ）兒乳 賓客意（心情）少（稍微）舒（伸展，松弛） 眾妙畢（全，都）備 夫鼻句（打鼾）聲起 盆器傾側(cè)（翻倒傾斜） 曳（拉）屋許許聲 雖人有百手，手有百指，不能指其一端（一頭；一種） 奮（揚(yáng)起，舉起）袖出臂 （二） 詞類活用 賓客大宴（舉行宴會(huì)） 京中有善（擅長(zhǎng)）口技者 不能名（說(shuō)出）其一處也 婦拍兒?jiǎn)瑁ㄝp聲哼唱著哄小孩入睡）之 （三）一詞多義 婦撫兒乳（喂奶） 兒含乳（乳頭）啼 以為妙絕（極點(diǎn)） 群響畢絕（沒(méi)有，消失） （四）古今異義 【中間】古義：其中夾雜著；今義：事物兩端之間或兩個(gè)事物之間的位置；里面；中心 【雖】古義：即使；今義

22、：雖然 【走】古義：跑：今義：步行 （五）通假字 坐通座，座位 （六）時(shí)間詞語(yǔ) 少頃 既而 是時(shí) 未幾 俄而 一時(shí) 忽然 忽 表突然發(fā)生：忽、忽然；表同時(shí)發(fā)生：一時(shí)；表相繼發(fā)生：既而；表在特定某時(shí)間內(nèi)發(fā)生：是時(shí)；表過(guò)了很短時(shí)間就發(fā)生：少頃、俄而、未幾。 少頃、俄而：一會(huì)兒 既而：不久 是時(shí)：這時(shí) 未幾：不多久 三、整體把握 1.基本內(nèi)容 本文記敘了一場(chǎng)精彩的口技表演，表現(xiàn)了一位口技人的高超技藝，讓人深切感受到口技這義傳統(tǒng)民間藝術(shù)的魅力。 2.結(jié)構(gòu)安排 交代表演者和表演時(shí)間、地點(diǎn)、設(shè)施、道具（簡(jiǎn)單），以及開場(chǎng)前的氣氛。 寫表演者的精彩表演和聽眾反應(yīng)。 a.一家四口深夜被犬吠聲驚醒。 b.一家人由

23、醒復(fù)睡，以及賓客變化。 c.火災(zāi)突至，以及賓客以假為真的神態(tài)、動(dòng)作。 表演結(jié)束，再次突出道具簡(jiǎn)單。 3.問(wèn)題探究 1）“善”字在文中起什么作用？ 概括口技表演者的高超技藝，統(tǒng)領(lǐng)全篇。 2）首尾為什么交代“一桌、一椅、一扇、一撫尺而已”？ 相互照應(yīng)，突出道具簡(jiǎn)單，側(cè)面烘托口技表演者的高超技藝。 3）“撫尺一下”，形成了怎樣的氣氛？ “滿坐寂然，無(wú)敢嘩者”。即肅靜而緊張的氣氛。 4）“滿坐寂然，無(wú)敢嘩者”有什么作用？ 表現(xiàn)賓客對(duì)口技表演者的向往，表明他令人嘆服的藝術(shù)魅力，襯托口技表演的高超；為即將開始的演出創(chuàng)造靜謐的氛圍，是下文表演的烘托和伏筆。 5）口技表演為什么以“犬吠”聲開場(chǎng)？ 表明故事發(fā)生

24、在人們?nèi)胨螅淮患胰梭@醒的緣由，展開對(duì)各種聲音的描摹。 6）“伸頸、側(cè)目、微笑、默嘆，以為妙絕”寫的是什么？有什么作用？ 寫的是聽眾的神態(tài)、心理?！吧祛i、側(cè)目”表表明聽得入神，惟恐有遺漏；“微笑”表明心領(lǐng)神會(huì)，感到滿意；“默嘆”表明被折服，又不便拍案叫絕。烘托了口技表演者的技藝高超。 7）三個(gè)“大呼”，五個(gè)“百千”表現(xiàn)了什么？ 火勢(shì)迅速蔓延；聲音大起雜亂；人們緊張慌亂。 8）總寫失火時(shí)聲音復(fù)雜、逼真的句子是什么？ “凡所應(yīng)有，無(wú)所不有。雖人有百手，手有百指，不能指其一端；人有百口，口有百舌，不能名其一處也。” 9）作者議論的句子是什么？有什么作用？ “雖人有百手，手有百指，不能指其一端；人

25、有百口，口有百舌，不能名其一處也?！弊饔茫菏①澘诩急硌菡叩募妓嚫叱?。 10）“變色離席，奮袖出臂，兩股戰(zhàn)戰(zhàn)，幾欲先走”說(shuō)明了什么？ 聽眾以假當(dāng)真，想急于逃出火海。反襯了口技表演者的技藝高超。 11）表現(xiàn)賓客情緒由緊張到松弛的漸變過(guò)程的語(yǔ)句是什么？ “稍稍正坐?！?12）摘錄文中語(yǔ)句回答。 A表現(xiàn)深夜一家四口由睡到醒，由醒入睡過(guò)程： a.由遠(yuǎn)而近，由外而內(nèi)，由小到大，由分而合：遙聞畢備。 b 由大而小，由密而疏，微聞?dòng)嗦暎悍虮蔷渎暱人浴?B.表現(xiàn)從失火到救火的情況： a.響聲大作，由少而多：忽一人犬吠。 b.百千齊作，應(yīng)有盡有：中間力拉無(wú)所不有。 短文兩篇夸父逐日一、文學(xué)常識(shí) 這篇神話選自山海經(jīng)

26、海外北經(jīng)。 二、詞語(yǔ)積累 【逐走】競(jìng)跑，賽跑。逐，追趕?！救肴铡孔汾s到太陽(yáng)落山的地方?！咀恪繅颉！颈薄肯虮?。【大澤】大湖。【至】到達(dá)。【道】中途，半路?！緱墶窟z棄。【鄧林】桃林?！究涓缸啡眨ǔ烧Z(yǔ)）】比喻決心大或不自量力。 三、整體把握 這篇神話描寫了巨人夸父與太陽(yáng)競(jìng)跑，最后口渴而死，化為桃林的故事。表現(xiàn)了夸父無(wú)比的英雄氣概，反映了古代人民探索、征服大自然的強(qiáng)烈愿望和頑強(qiáng)意志。 四、問(wèn)題探究 1怎樣看待夸父“與日逐走”？ 從積極角度看：表現(xiàn)了夸父宏大的志向、巨大的力量和氣魄。（提倡從積極角度看待） 從消極角度看：表現(xiàn)了夸父不自量力。 2如何理解“棄其杖，化為鄧林”？ 豐富了神話內(nèi)涵，豐富了夸父形

27、象，表現(xiàn)了一種勇敢追求、死而不已、甘為人類造福的精神，使神話具有浪漫主義魅力。 3怎樣認(rèn)識(shí)夸父形象及神話主題？ 夸父有明確追求，他勇敢、執(zhí)著、至死不渝、甘為人類造福。這一形象反映了古代人民探索、征服大自然的強(qiáng)烈愿望和頑強(qiáng)意志。 4山海經(jīng)中保存了一些人們熟知的神話，你還能寫出一個(gè)嗎？精衛(wèi)填海。 共工怒觸不周山一、文學(xué)常識(shí) 本文選自淮南子?；茨献佑置茨哮櫫沂俏鳚h淮南王劉安及其門客集體撰寫的一部著作。二、詞語(yǔ)積累 （一）一般詞語(yǔ) 【昔者】從前?！静恢苌健坎煌暾纳剑埽暾?，不周山即昆侖山?！居|】碰，撞?！镜鼐S絕】系掛地的繩子斷了?！竟省克浴！舅省糠褐附魉Ａ?，積水?！狙伞课难约嬖~，“于此”“于之”的合音意義為“在這里”。【塵?！繅m土，這里指泥沙。 （二）古今異義 【維】古義：繩子；今義：維持。 （三）一詞多義 【為】是，判斷動(dòng)詞。動(dòng)詞，當(dāng)，作。 三、整體把握 （一）思想內(nèi)容 本文通過(guò)共工和顓頊爭(zhēng)做帝王，發(fā)怒碰了不周山的故事敘寫，反映了古代人類對(duì)某些自然現(xiàn)象的幼稚解釋，以及大膽的想象、探索。 狼1、出處：選自聊齋志異2、作者：清代文學(xué)家蒲松齡所著。詳情見7年級(jí)上冊(cè)山市。3、字詞句：A、 字音：綴zhui行 苫蔽shan bi 尻kao尾B、 詞義：、通假