四川省射洪中學(xué)校2021-2022學(xué)年高一上學(xué)期第二次學(xué)月考語文試卷

1、射洪中學(xué)高2021級2022年上期第二次學(xué)月考試語文試題考試時(shí)間：150分鐘 滿分：150分注意事項(xiàng)：1.答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、座位號(hào)和準(zhǔn)考證號(hào)填寫在答題卡上。2.答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其它答案標(biāo)號(hào)。寫在本試卷上無效。3.答主觀題時(shí)，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。4.考試結(jié)束后，將答題卡交回。一、現(xiàn)代文閱讀（24分）（一）論述類文本閱讀（本題共3小題，9分）閱讀下面的文字，完成13題。中國古代的防疫與疫苗中國古代習(xí)慣將疾病稱為“疾疫”，其中“疾”是普通的、一般不具傳染性的疾病，“疫”指流行性傳染病，

2、這種分法符合現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的觀點(diǎn)。相比而言，“疫”比“疾”更可怕，它每次大規(guī)模發(fā)生都會(huì)給人類造成嚴(yán)重的災(zāi)難。在與疫病作斗爭的過程中，人們發(fā)現(xiàn)可以通過有限度的主動(dòng)感染方式，使人體對某種傳染病產(chǎn)生特異性免疫功能，從而避免疫病的發(fā)生。東漢王充在論衡中提出“夫治風(fēng)用風(fēng)，治熱用熱，治邊用密丹”，他將這種方法稱為“以類治之”，通俗一點(diǎn)說也就是以毒攻毒，這種治療思想在中國最早的醫(yī)學(xué)著作黃帝內(nèi)經(jīng)中就有闡述，黃帝內(nèi)經(jīng)認(rèn)為治病要用“毒”藥，沒有“毒”性的藥治不好病。雖然古代的人們對疫病的認(rèn)識(shí)還十分有限，難以從機(jī)理上全面揭示疫病并提出科學(xué)的防疫措施，但以毒攻毒的免疫觀仍然具有樸素的科學(xué)道理。這是因?yàn)?，在人的身體中有一些先

3、天性免疫功能，被歸結(jié)為人體的“固有免疫”，除此之外，還可以通過一定途徑得到“獲得性免疫”，它雖不是人類生來就有的，但通過感染某種病原體或接種該病原體的疫苗可以產(chǎn)生針對該種疫病的抗體，從而達(dá)到免疫的效果。法于“以毒攻毒”的免疫觀，最早的文字記載出現(xiàn)在東晉葛洪所著的肘后方中，該書主要記述了各種急性病癥及某些慢性病急性發(fā)作的治療方法，對天花、恙蟲病、腳氣病以及恙蟠等的描述都屬首創(chuàng)。肘后方載有“治卒有狗犬凡所咬毒方”，也就是狂犬病的治療方法，其中一個(gè)方法是：“乃殺所咬之犬，取腦敷之，后不復(fù)發(fā)?！边@種方法是人們在長期實(shí)踐中總結(jié)出來的，為了不患上某種同樣的疫病，人們用搗碎、研磨等物理辦法把發(fā)病個(gè)體的組織、

4、臟器等制成“藥物”，其作用相當(dāng)于原始疫苗。這種辦法雖然原始，卻有一定的科學(xué)道理。最早制造出現(xiàn)代意義上狂犬病疫苗的是法國微生物學(xué)家巴斯德，他領(lǐng)導(dǎo)的研究小組在十九世紀(jì)末制備狂犬病疫苗時(shí)發(fā)現(xiàn)，在感染該病毒動(dòng)物的腦組織和脊髓中存在大量病毒，于是設(shè)法將其接種到家兔的腦中，經(jīng)過處理后制備出了狂犬病疫苗。在古代的各類傳染病中，天花是一種令人談虎色變的病。為了應(yīng)對肆虐的天花，人們進(jìn)行了艱辛的探索。天花作為烈性傳染疾病，注射疫苗才是最好的方法。中國古代醫(yī)學(xué)有“以毒攻毒”的傳統(tǒng)，也有在狂犬病、傷寒病等方面用類似注射疫苗的方法進(jìn)行治療的實(shí)踐。針對天花，人們逐漸探索出了接種“人痘”來阻止其傳染的手段。所謂“人痘”，就

5、是用人所感染的天花病毒為材料，主動(dòng)地讓未感染的人接觸這種毒素，以達(dá)到產(chǎn)生天花病毒抗體的目的。“人痘”接種法很早就在中國開始了應(yīng)用，清代醫(yī)學(xué)著作牛痘新書認(rèn)為：自唐開元間，江南趙氏，始傳鼻苗種痘之法。在孫思邈千金要方中也記載了“取患瘡人瘡中汁、黃膿數(shù)之”這樣的治療方法。不過，由于相關(guān)記載較為簡略，所以也有人認(rèn)為“人痘”接種法誕生于宋朝。還有一些學(xué)者認(rèn)為，明代隆慶年間寧國府太平縣天花流行，當(dāng)?shù)氐尼t(yī)師們用“人痘”接種法進(jìn)行防疫，這才是人類歷史上最早將“人痘”接種法大規(guī)模應(yīng)用于臨床治療的標(biāo)志。法國哲學(xué)家伏爾泰曾在哲學(xué)通訊中專門稱贊過中國人的這種偉大創(chuàng)造：“這是被認(rèn)為全世界最聰明、最講禮貌的一個(gè)民族的偉大

6、先例和榜樣?！保ㄕ幾躁愔液９糯姆酪吲c疫藥）1下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）（3分）A中國古代以是否具有傳染性區(qū)分“疾”和“疫”，說明古人更加重視對疫病的防治。B以毒攻毒是古代治療疫病的主要思想，在論衡與黃帝內(nèi)經(jīng)中均有相關(guān)記載C雖然固有免疫和獲得性免疫的獲得途徑不同。但都可以通過產(chǎn)生抗體來防治疫病。D明代醫(yī)師采用“人痘”接種法防疫，這是人類歷史上最早將這種方法應(yīng)用于治療的標(biāo)志。2下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A文章立足于“疾”“疫”之間的區(qū)別，闡述了我國古代應(yīng)對疾疫的防治策略。B文章采用了總分式的論證結(jié)構(gòu)，重點(diǎn)論述了古代的防疫方法和疫苗的應(yīng)用。C文章引用

7、大量古代典籍，揭示了中國古代的醫(yī)學(xué)成就，增強(qiáng)了文章的說服力。D文章采用道理論證和事實(shí)論證相結(jié)合的論證方法，有理有據(jù)，令人信服。3根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A古代人們采取了有限度主動(dòng)接觸病毒以在體內(nèi)產(chǎn)生特異性免疫功能的方法，避免了疫病發(fā)生，這種方法對后世具有借鑒意義。B肘后方中記載的治療狂犬病的方法雖然原始，但有一定的科學(xué)道理，付諸實(shí)踐后可以產(chǎn)生現(xiàn)代意義上的狂犬病疫苗。C采用獲得性免疫的方式使未感染天花病毒的人接種“人痘”，令其體內(nèi)產(chǎn)生天花病毒抗體，可以有效預(yù)防天花病毒對人體的侵害。D在我國古代，人們對疫病的防治進(jìn)行了積極探索并取得顯著成效，為人類健康及醫(yī)學(xué)的發(fā)展做出了巨大

8、貢獻(xiàn)。文學(xué)類文本閱讀（本題共3小題，15分）閱讀下面文字，完成46小題。這是愛的呼喚賈平凹一個(gè)盒子，是原竹做成的，竹節(jié)的部分截下來，打磨，雕琢，玲瓏剔透得萬般可愛了，上邊裝一塊活動(dòng)的玻璃，這便是你的珍藏了。下了班，或者吃著飯，或者要睡覺去，這盒子就放在你的手心，你屏住氣，專注地凝視，高度的近視使你不得不貼得盒子那么近，以至口鼻的熱氣在玻璃上哈出一層水珠。盒子里邊是一只蟋蟀，長長的腿，細(xì)細(xì)的觸須，但比蟋蟀小多了，小到了五倍，十倍，渾身金黃，像是一片躍動(dòng)的金礫。于是，你不自覺地就哼起評彈調(diào)來，在這漠漠的戈壁灘上，空氣的流通是沒有任何阻礙的，評彈調(diào)就游絲一般的，錚錚飄遠(yuǎn)。你說，這是黃蛉，是你從老家?guī)?/p>

9、來的。這使人多么不理解！你的老家在蘇州，蘇州，是何等樣一個(gè)美妙的地方啊，你生在那里，長到十九歲，大學(xué)畢業(yè)后就到大西北來了。大西北是寸草不生的玄武巖山，是有孤煙直長的大沙漠，你是學(xué)地質(zhì)的，帆布做成的偌大的地質(zhì)挎包在肩上，你已經(jīng)奔波了二十年。二十年的帳篷，在沙山沙海里，猶如一葉小舟，冷月彎彎地照著，蘇州城外的寒山寺的鐘聲.是能“夜半到客船”嗎？妻子，那位如花似玉的美人兒，在望著你，相思的網(wǎng)撒滿了臉面，她在打撈著遠(yuǎn)去的一顆愛的心。你每年回去一次，每一次在門前植一叢慈竹，但是，你又走了，留給她的是一叢一叢竹葉的“個(gè)”字。孩子已經(jīng)六歲了，他的記憶里，你只是一個(gè)照片上的平面人，他在你植的竹園里喊著“爸爸”

10、，你不能回答，你的竹園里卻生殖了無窮無盡的黃蛉，它們在鳴叫著，“嚓嚓嚓”的，那是你的神經(jīng)，是你的精靈，是你的鄉(xiāng)思鄉(xiāng)音。所以，她捉住一只，裝在這精巧的盒子里，在你再一次回去的時(shí)候，送給了你嗎？你擁抱著你的妻子，吻著你的兒子，求他們寬恕你，但你還是又一次走了，你說：“祖國需要金子，大西北的沙漠里是有金子的，等十個(gè)金礦找到，我就回來了！”一個(gè)竹子做成的盒子，一個(gè)盒子里裝著的黃蛉，便和你從蘇州出發(fā)，八千里路云和月，你們一起生活在了大西北。你或許冷了不知道添衣，熱了不知道減衣，但你卻明明白白提醒自己：黃蛉的生存是要有一定的溫度的。冬天里，大家坐在鉆機(jī)下休息，都點(diǎn)著煙吸，你不會(huì)吸煙，就從懷里掏出黃蛉來看。

11、這黃蛉盒子你不裝在貼身的襯衣兜里，你擔(dān)心體溫會(huì)熱壞它，你又不肯裝在大衣的外兜，害怕風(fēng)寒凍壞，你花費(fèi)了三個(gè)鐘頭，拙手拙腳地在大衣內(nèi)側(cè)大針腳縫一個(gè)小口袋。夜里，一盞孤燈伴著你，你畫著圖紙，鑒定著礦石，你常常把吃飯忘掉了，當(dāng)炊事員送來晚飯，你總是疑惑地說：“我還沒吃飯嗎？”但你忘不了給黃蛉喂食，它只吃蘋果，每次只削切豆粒大一點(diǎn)放在里邊，這蘋果卻同你的儀器、書籍一樣重要，你是專意讓人從內(nèi)地帶來的?，F(xiàn)在，七斗星已經(jīng)斜了，銀河里風(fēng)平浪靜，你要睡下了，你便要將黃蛉盒子輕輕放在枕頭底下，并不是枕頭底下，你怕枕頭的重量壓了它。往被窩里放，又怕被窩熱氣燙了它。你用枕巾蓋住，放在你的脖子下。這是你最愜意的時(shí)候，萬籟

12、俱寂，你，聽見了黃蛉的“嚓嚓嚓”聲，那是世界上最微弱的聲音，也是最清脆的音樂，是金石之響，是心律之韻。你于是就入了夢里。啊，你是夢見了你的妻子嗎？夢見了你的兒子嗎？在這么深的夜里，月光靜瀉，風(fēng)兒沒有起，狗兒沒有咬，你的妻子打著燈籠正站在竹園邊上，你的兒子，躡手躡腳進(jìn)了竹園。他們捉了好多好多的黃蛉，母子圍著土瓷罐，就聽著那“嚓嚓嚓”的生命之歌。妻子說：“這歌子是唱給你爸爸的，這歌子在召喚著你的爸爸?！庇谑牵谀愕牟弊酉?，在你的耳膜下，“嚓嚓嚓”的聲音叫得更響了，更清了，你聽見了這愛情的召喚，這家庭的召喚。第二天早上，你爬起來，背起帆布做成的偌大的地質(zhì)包，你又去找金子了。你依稀還記得夜里的夢，說：

13、“是的，我是要回去的，要回去就得加緊我的工作！”4下列對文章相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（ ）（3分）A文章開頭對盒子細(xì)致的描寫以及“你”對盒子的無比珍視，既引起了讀者的閱讀興趣，也為下文的敘述做了鋪墊。B黃蛉貫穿全文，既是文章的線索，也是感情的寄托。妻子、兒子與“你”彼此間的思念通過黃蛉相互傳遞、相互慰藉。C蘇州、大西北，一南一北，一處風(fēng)光旖旎，一處寸草不生，不一樣的地點(diǎn)，不一樣的環(huán)境，但滋生在兩地的愛卻一樣真摯。D文章使用第二人稱，娓娓敘述“你”的事情，如同和人對話，顯得自然親切，讀起來如身臨其境，增強(qiáng)了故事的真實(shí)性。5請簡要賞析文中畫橫線的句子。（6分）6.文章標(biāo)題“這是

14、愛的呼喚”，簡要概括其中的“愛”有哪些。（6分）二、古代詩文閱讀(47分)（一）文言文閱讀（本題共28分）甲時(shí)太尉郗鑒使門生求女婿于導(dǎo)，導(dǎo)令就東廂遍觀子弟。門生歸，謂鑒曰：“王氏諸少并佳，然聞信至，咸自矜持。唯一人在東床坦腹食，獨(dú)若不聞。”鑒曰：“正此佳婿邪！”訪之，乃羲之也，遂以女妻之。性愛鵝，會(huì)稽有孤居姥養(yǎng)一鵝，善鳴，求市未能得，遂攜親友命駕就觀。姥聞羲之將至，烹以待之，羲之嘆惜彌日。又嘗在蕺山見一老姥，持六角竹扇賣之，羲之書其扇，各為五字。姥初有慍色，因謂姥曰：“但言是王右軍書，以求百錢邪?！崩讶缙溲裕烁傎I之。他日，姥又持扇來，羲之笑而不答。其書為世所重，皆此類也。 乙王羲之字逸少，司

15、徒導(dǎo)之從子也，祖正，尚書郎。父曠，淮南太守。元帝之過江也，曠首創(chuàng)其議。羲之幼訥于言人未之奇年十三嘗謁周顗顗察而異之時(shí)重牛心炙坐客未啖顗先割啖羲之于是始知名及長，辯贍，以骨鯁稱，尤善隸書，為古今之冠，論者稱其筆勢，以為飄若浮云，矯若驚龍。每自稱“我書比鐘繇，當(dāng)抗行；比張芝草，猶當(dāng)雁行也”。曾與人書云：“張芝臨池學(xué)書，池水盡黑，使人耽之若是，未必后之也。”羲之書初不勝庾翼、郗愔，及其暮年方妙。起家秘書郎，征西將軍庾亮請為參軍，累遷長史。亮臨薨，上疏稱羲之清貴有鑒裁。遷寧遠(yuǎn)將軍、江州刺史。羲之既少有美譽(yù)，朝廷公卿皆愛其才器，頻召為侍中、吏部尚書，皆不就。復(fù)授護(hù)軍將軍，又推遷不拜。揚(yáng)州刺史殷浩素雅重之

16、，勸使應(yīng)命。羲之既拜護(hù)軍，又苦求宣城郡，不許，乃以為右軍將軍、會(huì)稽內(nèi)史。時(shí)殷浩與桓溫不協(xié)，羲之以國家之安在于內(nèi)外和，因以與浩書以戒之，浩不從。及浩將北伐，羲之以為必?cái)?，以書止之，言甚切至。浩遂行，果為姚襄所敗。羲之雅好服食養(yǎng)性，不樂在京師，初渡浙江，便有終焉之志。會(huì)稽有佳山水，名士多居之，謝安未仕時(shí)亦居焉。孫綽、李充、許詢、支遁等皆以文義冠世，并筑室東土，與羲之同好。嘗與同志宴集于會(huì)稽山陰之蘭亭，羲之自為之序以申其志。羲之既去官，與東土人士盡山水之游，弋釣為娛。又與道士許邁共修服食，采藥石不遠(yuǎn)千里，遍游東中諸郡，窮諸名山，泛滄海，嘆曰:“我卒當(dāng)以樂死?！敝x安嘗謂羲之曰:“中年以來，傷于哀樂，與

17、親友別，輒作數(shù)日惡。”羲之曰:“年在桑榆，自然至此。正賴絲竹陶寫，恒恐兒輩覺，損其歡樂之趣。” (節(jié)選自晉書王羲之傳) 7.下列各句中“信”意義與“然聞信至，咸自矜持”（選文甲）中“信”相同的一項(xiàng)是()（3分）A.信可樂也 B.自可斷來信，徐徐更謂之C.今行而無信，則秦未可親也 D.愿陛下親之信之8.下列句子中的活用現(xiàn)象與例句相同的一項(xiàng)是（ ）（3分）例句：記之，乃羲之也，遂以女妻之A.群賢畢至，少長咸集 B.又有清流激湍，映帶左右 C.固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作 D.否泰如天地，足以榮汝身9下列各句中，文學(xué)常識(shí)表述不正確的一項(xiàng)是()（3分）A古代紀(jì)年方法有干支紀(jì)年法、年號(hào)紀(jì)年法等，蘭亭集

18、序中的“癸丑”屬于干支紀(jì)年法。2020年是庚子年，可以推斷出2022年是壬寅年。B序是古代文體的一種，大多用以題贈(zèng)，或作著作的前言，蘭亭集序是朋友之間互相唱和的贈(zèng)言。C.太尉，官名，秦漢時(shí)中央掌軍事的最高官員，秦朝時(shí)，“丞相”“太尉”“御史大夫”并稱“三公”，后來“太尉”逐漸成為虛銜或加官。D“陰陽”學(xué)說是中國傳統(tǒng)文化中一個(gè)具有基礎(chǔ)性性質(zhì)的學(xué)說?？梢岳斫鉃椋禾柟饽苷盏降牡胤綖殛枺詹坏降牡胤綖殛?。山北當(dāng)然照不到，為陰；水的北岸正對著太陽，為陽。反之亦然。所以，水南為陰，水北為陽。例如：“洛陽”在洛水之北、“華陰”在華山之南10.下列各句的句式與“其書為世所重，皆此類也”（選文甲）相同的一項(xiàng)是

19、（ ）（3分）A.為仲卿母所遣 B.時(shí)太尉郗鑒使門生求女婿于導(dǎo)C.會(huì)于會(huì)稽山陰之蘭亭 D.仰觀宇宙之大，俯察品類之盛11.下列對選文（乙）畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（ ）（3分）A.羲之幼訥于言人/未之奇/年十三/嘗謁周顗/頻察而異之時(shí)/重牛心炙/坐客未啖/顗先割啖/羲之于是始知名/B.羲之幼訥于言/人未之奇/年十三/嘗謁周顗/顗察而異之/時(shí)重牛心炙/坐客未啖/顗先割啖羲之/于是始知名/C.羲之幼訥于言人/未之奇/年十三/嘗謁周顗/覬察而異之/時(shí)重牛心炙/坐客未啖/顗先割啖/羲之于是始知名/D.羲之幼訥于言/人未之奇/年十三/嘗謁周顗/覬察而異之時(shí)/重牛心炙/坐客未啖/顗先割啖/羲之于是

20、始知名/12.下列對選文（乙）有關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（ ）（3分）A.王羲之特別擅長隸書，評論者稱贊他書法的筆勢飄逸如浮云，剛健如驚龍。他評價(jià)自己的書法時(shí)說，他的書法不如書法名家鐘繇、張芝。B.王羲之的才能并沒有一開始就受到人們認(rèn)可，他的書法成就也不是天生的，他的書法起初沒有超過庾翼、郗愔，等到了暮年方才顯得精妙。C.王羲之雖然后來寄情山水，遠(yuǎn)離官場，但之前他也關(guān)心國事，考慮到國家的安定在于內(nèi)外和睦，他寫信給殷浩，提醒他處理好和桓溫的關(guān)系。D.魏晉時(shí)期人們對生命、自然很敏感，謝安曾對王羲之說，中年以后自己常因喜怒哀樂而損傷身體，每當(dāng)同親友分別，心情就會(huì)變得很壞。 13.把下面的文言句子

21、翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）（1）姥聞羲之將至，烹以待之，羲之嘆惜彌日。（5分） 張芝臨池學(xué)書，池水盡黑，使人耽之若是，未必后之也。（5分） （二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首詩，完成1415題。短歌行曹丕仰瞻帷幕，俯察幾筵。其物如故，其人不存。神靈倏忽，棄我遐遷。靡瞻靡恃，泣涕連連。呦呦游鹿，銜草鳴麑。翩翩飛鳥，挾子巢枝。我獨(dú)孤煢，懷此百離。憂心孔疚，莫我能知。人亦有言，憂令人老。嗟我白發(fā)，生一何早。長吟永嘆，懷我圣考。曰仁者壽，胡不是保。【注釋】短歌行：為樂府詩舊題。漢獻(xiàn)帝建安二十五年（220年）正月，曹操病死。二月，葬高陵。此詩當(dāng)作于曹操葬后不久。遐遷：遠(yuǎn)離。此指去世。麑

22、（n）：指小鹿。百離：種種痛苦。離，同“罹”，憂苦。14. 下列對這首詩的理解和賞析不正確的一項(xiàng)是（ ）（3分）A. 開篇四句寫到自己俯仰之際，看到死者生前用過的帷幕、幾筵，不禁觸物傷情，內(nèi)心涌起物在人亡之痛。B. “倏忽”一詞非常生動(dòng)地寫出了喪親之后恍然若失的心態(tài)；“靡瞻靡恃，泣涕連連”抒寫失去父親的哀傷。C. “憂心孔疚，莫我能知”兩句化用詩經(jīng)小雅采薇中的詩句，兩者都表現(xiàn)了喪親后，自己孤獨(dú)悲苦的處境。D. 整首詩語言質(zhì)樸、本色，把思親之情描寫得比較細(xì)膩、生動(dòng)、真摯，可以看出詩人“工于言情”的詩歌創(chuàng)作特點(diǎn)。15. 曹丕的短歌行和曹操的短歌行都化用了詩經(jīng)小雅鹿鳴中的詩句，兩者表達(dá)的情感相同嗎？

23、請結(jié)合詩句簡要分析。（6分）（三）名篇名句默寫（本題共1小題，10分）16. 補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）離騷中作者用“_，_”兩句寫裁剪荷葉做上衣，綴縫荷花花瓣做下裝，暗喻自己品行高潔。（2）涉江采芙蓉寫主人公擔(dān)憂此生不能與心愛的人相守相聚，黯然神傷的兩句詩是：“_，_”。（3）歸園田居（其一）用鳥和魚來表達(dá)自己對田園和自由的向往，這兩句詩是：“_，_”。（4）短歌行中用“朝露”來做比喻，抒發(fā)對人生短暫的感嘆的句子是：“_，_”。（5）蘭亭集序中，詩人在蘭亭集會(huì)時(shí)一仰一俯看到的景象是：“_，_”。三、語言文字運(yùn)用（19分）（一）語言文字運(yùn)用（本小題共3小題，9分）閱讀下面的文字，完成1

24、719題。當(dāng)千年古城與百年冬奧浪漫邂逅，既是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代延伸，實(shí)現(xiàn)奧林匹克理念與東方古國燦爛文明的積極融匯，也是中華民族、砥礪奮進(jìn)精神血脈的薪火相傳。作為重要點(diǎn)位的火炬?zhèn)鬟f，北京奧林匹克森林公園、八達(dá)嶺長城、張家口陽原泥河灣考古遺址公園都懷有鮮明的特色和寓意。森林公園“中軸神韻”，寓意古都?xì)v史文化和奧林匹克精神在北京中軸線上的交匯；“民族之脊”八達(dá)嶺，展示不畏強(qiáng)敵、的民族精神；“遠(yuǎn)古足跡”遺址公園，（ ）。隨著火炬手們的接力傳遞，奧運(yùn)火種沿著中華文明起源發(fā)展的歷史軌跡，燃燒起每個(gè)國人的“奧運(yùn)夢”“中國夢”，激蕩中華兒女的文化自信和的澎湃之力。圣火飛揚(yáng)，點(diǎn)燃中國激情力量。每一位接力傳遞

25、、勇敢奔跑的火炬手，既承載著整個(gè)民族、整個(gè)國家對于奧運(yùn)的祝福與期望，也將“更高、更快、更強(qiáng)、更團(tuán)結(jié)”的奧運(yùn)精神傳遞到每個(gè)奮進(jìn)的中國人心中，在中向著中華民族偉大復(fù)興的征程再出發(fā)。17. 依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）（3分）A. 自強(qiáng)不息 富貴不淫 前赴后繼 堅(jiān)忍不拔B. 生生不息 富貴不淫 一往無前 堅(jiān)甲利兵C. 自強(qiáng)不息 英勇不屈 一往無前 堅(jiān)忍不拔D. 生生不息 英勇不屈 前赴后繼 堅(jiān)甲利兵18. 下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）（3分）A. 中華民族祖先們的繁衍生息、文明創(chuàng)造蘊(yùn)藏著B. 蘊(yùn)藏著中華民族祖先們的繁衍生息、文明創(chuàng)造C. 中華民族祖先們的繁衍

26、生息，文明創(chuàng)造被蘊(yùn)藏D. 把中華民族祖先們的繁衍生息、文明創(chuàng)造蘊(yùn)藏19. 文中畫波浪線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）（3分）A. 作為火炬?zhèn)鬟f的重要點(diǎn)位，北京奧林匹克森林公園、八達(dá)嶺長城、張家口陽原泥河灣考古遺址公園都有著鮮明的特色和寓意。B. 作為重要點(diǎn)位的火炬?zhèn)鬟f，北京奧林匹克森林公園、八達(dá)嶺長城、張家口陽原泥河灣考古遺址公園都有著鮮明的特色和寓意。C. 作為火炬?zhèn)鬟f重要點(diǎn)位，北京奧林匹克森林公園、八達(dá)嶺長城、張家口陽原泥河灣考古遺址公園都懷有鮮明的特色和寓意。D. 作為火炬?zhèn)鬟f的重要部位，北京奧林匹克森林公園、八達(dá)嶺長城、張家口陽原泥河灣考古遺址公園都有著鮮明的特色和寓意。（二

27、）語言文字運(yùn)用（10分）閱讀下面的文字，完成2021題。遠(yuǎn)遠(yuǎn)的街燈明了，好像閃著無數(shù)的明星。天上的明星現(xiàn)了，好像點(diǎn)著無數(shù)的街燈。我想那縹緲的空中，定然有美麗的街市郭沫若在天上的街市中，將繁星滿天的夜空， ，表達(dá)了詩人對自由和美好的向往。如果想要走進(jìn)“天上的街市”，探索更遙遠(yuǎn)的深空， 。如今，作為航天領(lǐng)域后起之秀的中國，迎來了“天宮”空間站。雖說“天宮”空間站比國際空間站晚了幾十年， 。在空間站的建設(shè)中，我國可以汲取前人的成功經(jīng)驗(yàn)，并規(guī)避風(fēng)險(xiǎn),同時(shí)又可以運(yùn)用當(dāng)下最先進(jìn)的技術(shù)，這對我國占領(lǐng)世界科技制高點(diǎn)無疑是關(guān)鍵性的一步。讓我們來暢想一下未來的美好圖景，浩瀚的太空中，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地望去，“天宮”空間站就像

28、是一個(gè)人類建在星辰大海中的小島，在這個(gè)“小島”上，有著郭沫若筆下繁星閃耀的“天上的街市”請?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過12個(gè)字。(6分) 21.文中畫波浪線處使用了比喻的修辭手法，請簡要分析其表達(dá)效果。（4分）四、作文（60分）22. 閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作?！昂罄恕?，在當(dāng)前大致是指“90后”“00后”。這一代人多為獨(dú)生子女，曾讓人覺得“不著調(diào)”“太叛逆”，但面對新冠肺炎疫情，他們奮不顧身，沖鋒在前，用實(shí)際行動(dòng)證明了自己?！昂罄恕背袚?dān)起了歷史賦予他們的責(zé)任和使命，已成為這個(gè)偉大時(shí)代的“希望一代”?！澳銈冇行矣鲆娺@樣的時(shí)代，但是時(shí)代更有

29、幸，遇見這樣的你們?！边@是“前浪”對“后浪”的告白。時(shí)代的大潮滾滾向前，激蕩的浪花屬于每一個(gè)有夢想、有勇氣、有擔(dān)當(dāng)?shù)那嗄??！拔逅摹鼻嗄旯?jié)，校團(tuán)委將舉辦以“時(shí)代青年，奮斗擔(dān)當(dāng)”為主題的演講活動(dòng)，請寫一篇演講稿，分享你的感悟與思考。要求：結(jié)合材料，選好角度，確定立意，自擬標(biāo)題；切合身份，貼合背景；符合文體特征；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。射洪中學(xué)高2021級2022年上期第二次學(xué)月考試語文答案C 2A 3B4D5 使用比喻，把“你”的帳篷比作沙山沙海中的一葉小舟，寫出了“你”遠(yuǎn)離家鄉(xiāng) .置身大漠，為祖國探尋金礦的獻(xiàn)身精神?；谩⒁霉旁娋?，營造了優(yōu)美的意境.既增強(qiáng)了文章的

30、詩意美，引發(fā)讀者無限的想象，又寫出了妻子和丈夫間彼此的思念和深情。通過巧妙的設(shè)問，自然引出下文妻子和兒子在家中對親人的守候和等待。（每點(diǎn)2分，如有其他答案，言之有理即可酌情給分。）6 “你”對祖國的愛，對工作的愛。獻(xiàn)身邊疆二十年，只為了給祖國找金礦。丈夫?qū)ζ拮雍蛢鹤拥膼?，對家庭的愛。妻子對丈夫的愛，兒子對父親的愛。（每點(diǎn)2分）BB9.B10.A11.B12.A 13.（1）老婦聽說他要來，便把鵝烹煮來款待他們，使得王羲之嘆息了一整天。（姥，老婦；待，款待，招待；彌日，整天；大意2分）張芝在水池旁學(xué)習(xí)寫字，(勤奮練字)一池水都變黑了，假如他人也像這樣酷愛書法，不一定會(huì)落后于他。(使，假使，假如；

31、耽，沉溺，酷愛；后，動(dòng)詞，落后；大意2分)【參考譯文】王羲之字逸少，是司徒王導(dǎo)的侄子，祖父王正擔(dān)任過尚書郎。父親王曠，做過淮南太守。晉元帝渡江，是王曠首先提出的建議。王羲之幼年時(shí)不善言辭，人們沒有覺得他不一般。十三歲時(shí)，曾去拜謁周顗，周顗觀察后認(rèn)為他與眾不同。當(dāng)時(shí)看重一種用牛心做的菜肴，在座的客人都還沒有吃，周顗就先割下來給王羲之吃，從此開始聲名為世人所知。等到年長以后，善于雄辯，憑借剛直揚(yáng)名，特別擅長隸書，成為古今書法界的佼佼者。評論者稱贊他的書法的意態(tài)和氣勢,認(rèn)為飄逸如浮云，剛健如驚龍。經(jīng)常自己評價(jià)說，我的書法和鐘繇相比，應(yīng)當(dāng)不相上下;同張芝的草書相比，還應(yīng)與之同列。他曾經(jīng)給人寫信說:“張芝在水池旁學(xué)習(xí)寫字，(勤奮練字)一池水都變黑了，假如他人也像這樣酷愛書法，不一定會(huì)落后于他?！蓖豸酥臅ㄆ鸪鯖]有超過庾翼、郗愔，等到了他的暮年方才顯得精妙。王羲之一開始從家中被征召出來擔(dān)任秘書郎，征西將軍庾亮請他擔(dān)任參軍，后多次升遷，擔(dān)任長史。庾亮臨終前，上奏章稱贊王羲之清高可貴，有審察識(shí)別人、物優(yōu)劣的才能。后升任寧遠(yuǎn)將軍、江州刺史。王羲之年輕時(shí)便已經(jīng)擁有美好的聲譽(yù)，朝廷高官都愛惜他的才能和器量，多次征召他擔(dān)任侍中、吏部尚書，他都沒去就任。又被授予護(hù)軍將軍，他推辭拖延不接受任命。揚(yáng)州刺史殷浩向