如何培養(yǎng)學生的人文素養(yǎng)

1、-. z.如何培養(yǎng)學生的人文素養(yǎng)人文素養(yǎng)就是人的在素質和文化底蘊。在當今社會物質文明高度興旺，而精神文明極其匱乏的時代，人文素養(yǎng)就顯得更為重要。著名教育家杜威說過：離開了人和人的開展，一切美妙的教育方案都無異于海市蜃樓。傳統(tǒng)的學科教育教學觀念滯后，教學方法舊，課堂上學生主動參與，自主、合作、探究的學習方式還流于形式，偏重于學生考試成績，過分強調了學科自身的知識性、體系性、邏輯性和系統(tǒng)性，無視人的開展和人文性的教育。深化教育改革要重視為學生全面素質開展效勞和在教學中培養(yǎng)學生人文素養(yǎng)精神。一、加強人文素養(yǎng)教育的重要性著名華文作家龍應臺有精到的見解，在論述到素養(yǎng)與知識的區(qū)別時他強調：知識是外在的東西

2、，是材料，是工具，可以量化。只有將知識進入人的認知本體，滲透其生活與行為中后才能稱為素養(yǎng)。人文素養(yǎng)，則是在涉獵了文、史、哲之后更進一步認識到，這些學科到了最后，都有一個終極關心，即是對人的關心。小學階段的各科知識，蘊含著豐富多彩的文化容。學生在進展學習的同時，又受到情感的冶、道德的教育，在學習各科知識的同時也就是在學習民族的文化、民族的思想、民族的感情，弘揚人文是教學義不容辭的責任，再加上學科本身都具備弘揚人文的特有條件，尤其是在人類進入21世紀后，伴隨著知識經濟的迅速降臨，信息產業(yè)和網絡技術的蓬勃開展，在這一新形勢下，要使各科教育更好地適應時代變遷，就必須要始終堅持提高學生的知識、思想、倫理

3、和審美水準，而這一切，也正是人文素養(yǎng)的綜合涵。二、人文素養(yǎng)教育中存在的問題強調人文性是素質教育的產物，在全面推進素質教育的今天，人文素養(yǎng)問題在理論照顧和政策規(guī)中已經得到普遍重視，但是由于受傳統(tǒng)的應試教育根深蒂固的影響，由于教師頭腦中常常泛起的對素質教育的種種疑忌和困惑，教學實踐中仍存在著一些值得思考的人文素養(yǎng)問題。1、重教輕育的問題教育包含著教書與育人兩方面的涵，然而在教學實踐中往往只重視教書，忽略了育人。雖然人類文明的繼承和傳遞主要依靠學校教育或者說課堂教學來完成，但人類文明的開展卻要依賴于人的創(chuàng)造與更新，而文明的創(chuàng)造與更新則必須有具有創(chuàng)新精神和能力的人才能實現(xiàn)，因此，人才是學校教育的出發(fā)點

4、和歸宿，育人才是學校教育的根本任務。課堂教學應成為教書與育人的有機統(tǒng)一體，育人與教書同等重要甚至比教書更重要。這樣才能培養(yǎng)學生豐富的個性、安康的心理、健全的人格、創(chuàng)新的精神和創(chuàng)造的欲望。教學實踐中只顧教書，不顧育人，對于應試可能是有效的，但對提高學生的人文素養(yǎng)則必然南轅北轍，背道而馳。2、輕視感性的問題教師只重理性灌輸、無視感性體驗的教學方式是提高學生人文素養(yǎng)的大敵。學生的人文素養(yǎng)總是要通過理性認識才能表達出來的，但這種理性認識應該通過感性體驗而不是理性灌輸去獲得要可靠一些。這也符合認識論的理論。輕視感性的體驗只能陷入抽象說教的泥淖，于人文教育猶如隔靴搔癢，不得要領，講的吃力，聽的糊涂，這對教

5、書和讀書的人來說都是很乏味的事情。3、文過飾非的問題大自然豐富多彩，包羅萬象，既有長虹貫日，也有風雨交加，既有艷陽高照，也有冰雪覆地，然而在人文教育領域，只見彩虹，不見雪雨風霜，只有晴朗亮麗的天空，沒有云封霧鎖的黑暗。亮麗的天空固然好，它可以凈化心靈，給學生們一個明凈如鏡的心世界，但是社會是這樣的嗎客觀地說，完美的社會只存在于人們的理想之中并召喚人們向它靠攏，而現(xiàn)實社會總是光明與黑暗并存、美丑善惡兼容并收的。正統(tǒng)的東西并非不好，但人文教育的容過于簡單、純潔，把現(xiàn)實中的學生用理想化的標準來熏，必然會使學生的心靈和人格扭曲和異化，當他們走向社會時，會對社會很陌生，對人間萬象就會感到困惑與不解。就會

6、感到壓抑，他們的理想就會與現(xiàn)實沖突，他們在學校里所苦心構建的人文思想寶塔就會崩塌，就會疑心、失望和消沉，甚至走向仇視社會、與社會對抗的極端。4、牽強附會的問題我們的人文教育太倫理化了，政治化了。人文素養(yǎng)是一個涵極其豐富的概念，它囊括情商、智商各個領域，涉及人的個性、趣味、道德、審美、生活習慣、思維方式等方面，具有很強的綜合性，這是人文素養(yǎng)的特點，如果我們忽略了這一點，把人文素養(yǎng)看成單純的政治與倫理之類的東西，或者只重政治不重藝術，只重德育，不重美育，則在教學中，人文素養(yǎng)就難免不出現(xiàn)牽強附會的問題。三、教學實踐中培養(yǎng)學生的人文素養(yǎng)和知識性學習不同，人文素養(yǎng)的提高，是一個潛移默化的過程，更需要教師

7、春雨潤物般的感化，整個過程特別需強調循序漸進。1、培養(yǎng)愛美情趣，打下人文素養(yǎng)的根底。古詩文,作為文學的一種形式,是現(xiàn)實生活在作家頭腦中的反映,它高度精練、集中地反映了社會生活,表達了人類社會的美。因此,我們可以通過在古詩教學中將音樂引入課堂,讓學生在歡快優(yōu)美或激越高昂的旋律中反復吟頌,把學生帶到詩的意境中去體會,體味作品中反映的生活美、自然美、情感美、藝術美、語言美，在優(yōu)美的詩歌作品的感染熏下,受到美的教育。如杜甫的江畔獨步尋花一詩,黃四娘家花滿蹊,千朵萬朵壓枝低。留戀戲蝶時時舞,自在嬌鶯恰恰啼,描寫了春光爛漫的景象,充滿了濃厚的生活情趣。滿路的鮮花,飛舞的彩蝶,婉轉的黃鶯鳴叫聲,配上民族樂曲

8、中輕快的小調,讓學生合眼吟頌、欣賞,就能讓學生與詩人一起感受到春光在視覺和聽覺上給予的無限美感。白的名句飛流直下三千尺，疑是銀河落九天,則通過雄渾的音樂帶給學生一種氣勢磅礴的美。通過配樂先聲奪人,讓學生感受到美,使他們與作者產生共鳴,在共鳴中體會詩中蘊涵的美,從而逐步使學生的審美能力得到提高。2、努力拓展學生的學習領悟能力。指導學生復述敘事性作品的大意，初步感受作品中生動的形象和優(yōu)美的語言，關心作品中人物的命運和喜怒哀樂，并且與他人交流自己的閱讀感受；指導學生誦讀優(yōu)秀詩文，注意在誦讀過程中體驗情感，領悟容。隨著社會的開展,作為社會特征反映之一的文化也相應地得到了開展,古詩中有些字詞的意思與今已

9、大相徑庭,所以,在古詩教學中很有必要反復推敲。如游園不值中的值字,學生容易認為作者本來要去游園,結果連花園都沒能進去,只看見了伸出墻外的一枝紅杏,這次游園很不值得。這時,教師就應指導,把學生的思路引深一步:作者進不得花園,確實是件掃興的事,但他從伸出墻外的一枝紅杏想到了什么學生馬上答復,想像到了滿園的春色,想像到了生機勃勃的景象。教師再因勢利導,指出這是詩人游園得到的一種意想不到的收獲,因此,詩人會感到怎樣學生就明白這里不值應理解為沒有遇到。通過這樣一番推敲,學生對古詩文的理解能力無疑得到了提高。3、注重實踐，提高人文素養(yǎng)。工具性和人文性的統(tǒng)一，是語文課程的根本特點。語言的工具性只有與人文性相

10、統(tǒng)一，才能煥發(fā)強大的生命力。語文中的人文性，也只有以工具性為根底，才能是有源之水，源遠流長。小學生都愛聽故事。我上課經常講故事，學完拼音后，我常常把故事講到關鍵處停下來引導學生閱讀故事，這對穩(wěn)固學生對所學的拼音的記憶是極為有利的，更重要的是培養(yǎng)了學生的閱讀的興趣。課余指導學生多讀書，讀好書，多積累，這就為學生的終身開展打下良好的根底。教師在指導學生讀書的過程實際就是促使學生與美文作者對話的過程，把無聲的語言變成了有聲的語言，學生多方面地感知了文本，感知了文章所寫事物的美。讀過丑小鴨的小朋友對我說：丑小鴨小時真可憐，別的動物不該欺負他。讀過野天鵝的小朋友說：艾麗莎對她的哥哥則好，怪不得哥哥們都喜

11、歡她。廖廖幾句，折射出了少年兒童對真、善、美的追求，學會閱讀，孩子們的人文蘊不斷地積累、提高。4、強調主觀感受，加厚人文底蘊。欣賞文學作品，能有自己的情感體驗，初步領悟作品的涵，從中獲得對自然、社會、人生的有益啟示。對作品的思想感情傾向，能聯(lián)系文化背景作出自己的評價，對作品中感人的情景和形象，能說出自己的體驗，品味作品中富于表現(xiàn)力的語言。拓展學生課外閱讀，并指導學生有意識地在積累、感悟和運用中，提高自己的欣賞品位和審美情趣。言微旨遠的古詩歷來以言已盡而意無窮為佳。因此，教師在古詩教學時,應抓住詩中的關鍵詞句咀嚼精華,引導學生展開豐富的聯(lián)想。如教學軾題西林壁一詩時,為了培養(yǎng)學生體味含而不露的文字

12、能力,通過誘導學生尋求句外句,悟出詩人不說出的哲理,設計問題。如果把上句不識換成要識,即要識廬山真面目,想想下句該怎么說學生就能立刻答復出就得走出廬山或要身在廬山外,然后問這兩個句外句說明了什么你從中悟出了一個什么道理通過這樣的問題設計,就能擴展學生的思維,擴展學生的想像,使他們獲得詩人認識事物的觀點、方法。5、以生活的體驗培養(yǎng)學生的情感。心理學研究說明：人的認識活動與感情是嚴密聯(lián)系的。任何認識活動都是在一定的情感誘發(fā)下產生的。在教學中，我們要積極調動學生已有的生活體驗，進而更好的進展教學實踐活動，這樣往往會起到事半功倍的效果。有這樣一個小故事：*個班里轉來了一位女同學。她走進教室的時候，同學

13、們先是驚訝，而后捂住嘴埋下頭嗤嗤笑了起來。因為那女孩只有幾綹稀疏的頭發(fā)。女孩慘白著臉，像只受驚的小鹿手足無措地找到自己的座位。接下來的幾天，一些同學把這個丑丑的女孩當作了笑談的資料。教師看在眼里，記在心上。教師通過主動與女孩接觸，發(fā)現(xiàn)這個女孩不僅心地善良，而且手特別巧，女孩是因為生過一場大病才變成這樣的，她的父親也離家出走了。后來，教師通過讓女孩辦黑板報，讓大家見識了她漂亮的美術字和瀟灑的圖案設計；通過手工比賽，讓同學發(fā)現(xiàn)了她精巧的剪紙藝術；通過主題班會，引導同學理解什么是真正的美和美的價值。漸漸地，同學們都喜歡上了這個丑女孩，而且發(fā)現(xiàn)女孩原來有一雙很大很美的眼睛。女孩的臉上終于有了快樂、自信的笑容。通過這個小故事，我發(fā)現(xiàn)教師的做法是那樣的不尋常，是那樣的巧妙，她沒有強迫同學們去承受這個女孩，而是走進女孩的心