《青玉案·元夕》教案

1、青玉案元夕教案學習目標：1了解辛棄疾及詩作的背景，在誦讀中感受作品的意境和形象，理解作品思想內(nèi)涵；2理解、品味詞中的千古名句，體會作者妙手鋪排，渲染氣氛的手法；3把握“那人“的形象，體會詞人的情感，學會知人論世的鑒賞方法。重點：通過研讀文本，理解文中“那人”的寓意，體會詞人情感。難點：千古名句的理解及形象之外所給人的豐富聯(lián)想和深刻的啟示。授課方法：使用多媒體輔助課件，采用品讀、賞讀、研讀等反復誦讀的方法安排授課。教學設(shè)想：學生已積累了較為豐富的古典詩詞，對辛棄疾不乏了解，他的詞風格多樣，而以豪放為主。但這首詞的風格有其特別之處，那就是以婉約之形表豪放之實，需對學生給予點撥。教學內(nèi)容及過程：一、

2、預習。要求：對照注解熟讀課文，劃出自己認為最精彩的句子并說明理由。收集學過的或者熟悉的辛棄疾的詩詞名句，了解王國維的“三個境界說”二、新課導入導入：網(wǎng)絡(luò)中當前最有名的中文搜索網(wǎng)站是哪一家？你知道這家網(wǎng)站名稱的由來嗎？答案參考：百度。取自辛棄疾青玉案元夕的名句：“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處?！毕笳髦俣裙緦τ谥形男畔z索的執(zhí)著和永無止境的追求。三、師生互動，賞讀文本。（一）初讀聽讀，解題青玉案詞牌名。取自東漢張衡四愁詩：“美人贈我錦繡段，何以報之青玉案。”元夕題目。夏歷（農(nóng)歷）正月十五日為上元節(jié)，元宵節(jié)，此夜稱元夕或元夜。齊讀，找出最喜愛的詞句。思考：有人說這是一首愛情詞，是

3、嗎？這是學生初讀文本能夠感覺到的印象，順理成章提出這樣的問題，為后面分析理解詞中的千古名句以及該詞風格蓄勢。（二）品讀問題詞中著力刻畫的形象是誰？“那人”。問題作者說“眾里尋他千百度”，怎么尋？在哪里尋？時間地點有沒有交代？請找出相關(guān)語句。明確：在元宵夜熱鬧的人群里尋。元宵節(jié)的景象：夜、花、星、車元宵節(jié)的氣氛：聲、光、色、舞元宵節(jié)的人群：寶馬雕車、雪柳黃金、笑語暗香問題“東風夜放花千樹，更吹落、星如雨”這兩句用了什么藝術(shù)手法，有什么表達作用？“東風夜放花千樹”化用了誰的詩句？在此起什么作用？“花千樹、星如雨”，把花燈比喻成千萬棵花樹，把煙火比喻成流星，形容彩燈、煙花之盛。寫出了元宵夜火樹銀花的

4、繁華景象，渲染了元宵之夜的歡鬧氣氛?！皷|風夜放花千樹”化用岑參白雪歌送武判官歸京：“忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開”，賦予新意，形象飛動，極富創(chuàng)意，夸張、比喻形容燈火之多如千樹花開，烘托元宵燈會的熱鬧氣氛。問題“寶馬雕車香滿路”用了什么修辭手法，有什么表達作用？用了借代的手法，“香”是借體香來指代那些打扮得花枝招展，爭相去看燈、戲耍的女子，含蓄而又生動。過片中的“笑語盈盈暗香去”也使用了這個修辭手法。問題找出“鳳簫聲動，玉壺光轉(zhuǎn)，一夜魚龍舞”一句中的動詞，并說說整句用的是什么表現(xiàn)手法，有何作用？用了“動”“轉(zhuǎn)”“舞”三個動詞寫舞燈之歡，使用了鋪陳手法，渲染元宵節(jié)的熱鬧氣氛。小結(jié)上片上片：描寫了

5、元宵佳節(jié)的熱鬧場面。花千樹（花燈之多）星如雨（煙花之盛）香滿路（貴族之眾）動轉(zhuǎn)舞（舞燈之歡）問題如果說上片是寫景，那么下片就是寫人。請問下片中寫了哪兩類人？如何描寫的？主角是誰？一類人是貴族女子，從三個方面實行描寫：一是她們的服飾，她們戴著蛾兒、雪柳、黃金縷，表現(xiàn)她們妝扮的華貴和高貴的身份。二是寫她們的歡聲笑語，用“笑語盈盈”表現(xiàn)她們節(jié)日之歡。三是寫她們紛紛離開后，衣香還在空中飄散。通過這些描寫，進一步具體表現(xiàn)元宵佳節(jié)的繁華熱鬧。另一類就是“那人”。寫“那人”著墨不多，既沒寫她的服飾，也沒有寫她的表情,只寫了她所在的環(huán)境，是一個僻靜的角落。但我們能夠想象到她的表情，感受到她的品性，作者就是要表

6、現(xiàn)她的自甘淡泊，不同流俗。主角就是“那人”。問題寫元夕熱鬧之景時作者潑墨如云，而寫主角“那人”時作者卻惜墨如金。作者為什么要寫極盡狂歡鬧元宵的熱鬧場面？寫景寫人都是為了反襯女主人公（渲染，烘托）。景越熱鬧，越見“那人”處境的寂寞與孤獨。他人越高興，越是笑語歡快，就越見“那人”的脫俗與淡泊?？倎碚f之，這不是喧賓奪主，通過對賓的著重描寫，正起到了增強突出主要人物形象的作用。小結(jié)下片下片：描寫了參加元宵盛會的兩類人。服飾歡聲笑語香氣二是“那人”：在那燈火稀疏、遠離眾人的地方。問題“那人”是怎樣一個人？她是詞人的意中人。她是一位高貴的女性。她與眾不同、非同一般。她躲開了狂歡極樂的人群，獨自一人在燈火稀

7、疏的冷僻處，有一點孤獨，又自甘寂寞，不同流俗寫出了一位孤高、淡泊、自甘寂寞，獨在“燈火闌珊處”的女性形象。問題從整首詞來看，主要使用的是什么表現(xiàn)手法？請簡要分析。這首詞著力用反襯法。上片渲染元宵節(jié)燈火輝煌，車水馬龍，一片繁華熱鬧景象；下片開頭，又描繪觀燈女子的盛裝艷服，笑語歡聲的情景。這個切都不是本篇要寫的主要對象，而僅僅陪襯。最后點出“燈火闌珊處”的“那人”，一位憂愁、孤獨、自甘寂寞者，才是作品的主角。前面熱鬧非凡的場景，是襯托燈火闌珊處的冷落；而那笑語歡聲的一群觀燈者，則是襯托“那人”的寂寞孤獨。（三）研讀再問，這是一首愛情詞嗎？如果不是，理由何在？既然說“那人”與眾不同、非同一般，那么當

8、時的眾人、流俗又是怎樣的呢？詞人對這位冷美人如此傾心，有沒有寄寓別的什么意思？要解決這些問題，我們就要掌握詩詞鑒賞中一種非常重要的方法，那就是知人論世品詩詞。作者簡介：辛棄疾（11401207），南宋詞人。字幼安，別號稼軒，歷城（今山東濟南）人，著有稼軒長短句。一生堅決主張抗擊金兵，收復失地。曾進奏美芹十論、九議，提出強兵復國的具體規(guī)劃，但都未得到采納和施行。在各地任上他認真革除積弊，積極整軍備戰(zhàn)，又累遭投降派掣肘，甚至受到革職處分，曾在江西上饒一帶長期閑居。光復故國的大志雄才得不到施展，一腔忠憤發(fā)而為詞，由此造就了南宋詞壇一代大家。辛棄疾在文學上與蘇軾齊名，號稱“蘇辛”，與李清照并稱“濟南二

9、安”。誦其詞、知其人、論其世1、起義南歸時期（23歲以前）。曾率領(lǐng)2000多人起義抗金，后投奔耿京為首的抗金農(nóng)民義軍。2、輾轉(zhuǎn)任職時期（24-42歲）。南歸后，任職期間一直在為北伐做積極準備，表現(xiàn)出非凡的軍事和政治才干，但屢遭主和派的打擊。3、被貶家居，反復起用時期（42歲以后）。閑居信州上饒（今江西上饒）前后近20年。晚年曾被起用，但仍不得信任，最后含恨辭世。這首詞作于宋淳熙元年或二年，作者大約四十九歲。當時，強敵壓境，國勢日衰，而南宋統(tǒng)治階級卻不思恢復，偏安江左，沉湎于歌舞享樂，以粉飾太平。洞察形勢的辛棄疾，欲補天穹，卻恨無路請纓。他滿腹的激情、哀傷、怨恨，交織成了這幅元夕求索圖。國難當頭

10、，朝廷只顧偷安，人們也都“笑語盈盈”，有誰在為風雨飄搖中的國家憂慮？在這首詞中，詩人寄托了他對國家興亡的感慨和對社會現(xiàn)實的批判，既有“暖風熏得游人醉，直把杭州作汴州”（宋林升題臨安邸）的譴責，又有“商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花”（唐杜牧泊秦淮）的憂慮，更有“把吳鉤看了，欄干拍遍，無人會，登臨意”（辛棄疾水龍吟登建康賞心亭）的痛苦?？菇饛蛧瞧渥髌分餍?。只可惜詞人生在朝野萎靡泄沓的南宋時代，報國殺敵雄心無法實現(xiàn)，只有借詩詞以抒發(fā)憤慨愁恨，借“那人”表達自已不愿隨波逐流，自甘寂寞的孤高性格?？梢姡⒎鞘且皇讗矍樵~，而應是詞人的抒懷之作。到此，我們終于明白：“那人”就是抒情主人公的意中人，實

11、際上就是作者的一種理想人格的化身不同流俗、志懷高遠。辛棄疾是宋代的一個文能治國，武可殺敵的人才！郭沫若的對聯(lián)對辛棄疾做了很好的概括：鐵板銅琶，繼東坡高唱大江東去美芹悲黍，冀南宋莫隨鴻雁南飛問題再讀全詞，你覺得這首詞應該劃歸婉約詞還是豪放詞呢？兼具婉約、豪放兩種風格。從文本的行文方式看，與傳統(tǒng)的婉約詞并無二致。但從所寄托的內(nèi)容主題看，這是關(guān)系到國家民族的前途命運的重大問題，深含著一股陽剛之氣。此詞寄勁于婉，寓剛于柔，婉約其表而豪放其中。（四）小結(jié)全文主要使用了反襯的表現(xiàn)手法，表達出作者不與世俗同流合污的追求（詞人對理想的追求的執(zhí)著和艱辛）。四、拓展閱讀。預習檢查：王國維讀此詞得到了什么感受？王國

12、維人間詞話“三境界說”：古今之成大事業(yè)、大學問者，必經(jīng)過三種之境界：“昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路。”此第一境也?！耙聨u寬終不悔，為伊消得人憔悴?！贝说诙骋病！氨娎飳にО俣?，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處?！贝说谌骋病ｓw會王國維的“三境界說”：其一、昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路。（晏殊蝶戀花）解析：第一境界以西風刮得綠樹凋謝表示當前形勢惡劣，但能登上高樓，高瞻遠矚看到遠方，排除干擾，不為暫時的煙霧所迷惑。能看到形勢發(fā)展的主要方向，能抓住斗爭的主要矛盾。這是能取得成功的基礎(chǔ)。這個境界是立志、是下決心，只有具備了這個條件才會有第二、第三境界。第一境界為求學與立志之境，此為“知

13、”之大境界。其二、衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。（柳永蝶戀花）解析：第二境界概括了一種鍥而不舍的堅毅性格和執(zhí)著態(tài)度。描述了如何為此下決心而努力奮斗。人瘦了、憔悴了，但仍“終不悔”。就是說即使遇到各式各樣的困難，還要堅持奮斗，繼續(xù)前進，為了事業(yè)一切在所不惜。在這個世界上干什么都沒有平坦大道，要敢于創(chuàng)新，也要善于等待。這是執(zhí)著地追求，忘我地奮斗。第二境界為“行”之境界，為實現(xiàn)遠大理想而堅忍不拔。其三、眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。（辛棄疾青玉案元夕）解析：第三境界是指在經(jīng)過多次周折，經(jīng)過多次的磨練之后，逐漸成熟起來，別人看不到的東西他也能明察秋毫，別人不理解的事物他也會突然豁然領(lǐng)

14、悟貫通。這時他在事業(yè)上就會有創(chuàng)造性的獨特的貢獻。這是功到事成。這是用血汗?jié)补喑鰜淼孽r花，是用畢生精力鑄造的大廈。第三境界為“得”之境界，功到自然成。五、課后作業(yè)。【讀】推薦閱讀：梁衡的散文把欄桿拍遍【寫】除了王國維的“三境界說”，也有人用一段充滿禪機的語言來說明人生三境界，這便是：“看山是山，看水是水；看山不是山，看水不是水；看山還是山，看水還是水。”請同學們概括一下自己或他人讀書學習的經(jīng)驗，課后完成一篇很多于500字的周記：讀書三境界。【練】對比閱讀訓練。辛棄疾青玉案和李清照永遇樂都是寫元夕的，試比較二者在立意和表現(xiàn)方法上的異同。李清照永遇樂落日熔金，暮云合璧，人在何處？染柳煙濃，吹梅笛怨，

15、春意知幾許？元宵佳節(jié)，融和天氣，次第豈無風雨？來相召、香車寶馬，謝他酒朋詩侶。中州盛日，閨門多暇，記得偏重三五。鋪翠冠兒，捻金雪柳，簇帶爭濟楚。如今憔悴，風鬟霜鬢，怕見夜間出去。不如向、簾兒底下，聽人笑語。【解析】兩詞共同之處：二者都是以元宵燈節(jié)作為描寫對象，都不是為了表現(xiàn)節(jié)日的繁華熱鬧，渲染歡樂氣氛，而是借以寄托另外的思想感情。在表現(xiàn)方法上，都用了對比手法。不同之處：辛詞只寫當前元宵盛況，而李詞則用較多筆墨來回憶“中州盛日”的元宵，因為二者的立意不同。李詞所抒發(fā)的是家國之慨和身世之感，而辛詞則是表現(xiàn)了不同流俗的理想追求，表現(xiàn)自己的政治操守和高潔人格。在對比手法上，二者也有所不同李詞除了今昔對

16、比外，還從人與我、樂與悲等多方面實行對比，辛詞主要是將世俗與“那人”實行對比。附1：板書設(shè)計：青玉案元夕辛棄疾對比反襯寄寓深遠上片寫景熱鬧狂歡之所（傾城狂歡）現(xiàn)實寫照（世人）下片寫人燈火闌珊之處（獨守寂寞）自我寫照（詞人）附2；相關(guān)知識鏈接：壯志未酬情歸何處讀辛棄疾青玉案元夕袁安東風夜放花千樹，更吹落，星如雨。寶馬雕車香滿路，鳳簫聲動，玉壺光轉(zhuǎn)，一夜魚龍舞。蛾兒雪柳黃金縷，笑語盈盈暗香去。眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。元宵之夜，花燈無數(shù)好像忽來的一夜東風吹開了千樹萬樹的花，煞是絢麗璀璨！天空散落下點點如星星般的煙火，隨風飄落。繁華似景的街道上飛馳著來來往往雕飾華美的車馬，美妙

17、歡快的樂曲如鳳鳥相鳴不絕于耳，就連夜空那一輪明月都仿佛隨之翩然起舞，整個夜晚人們都在舞弄著魚龍形的元夕燈戲。好一派流光溢彩、歡歌燕舞的熱鬧場面！我悠然步行在十里長街上，懷想著我那夢縈于心的情人。可別離已久的她在何處？只看到那插戴著蛾兒般、雪柳般或黃金綴滿頭飾的女子，千嬌百媚、笑語盈盈地從我眼前飛速來去。我依然在擁擠的人群中千百次苦苦尋找，無助地踽踽獨行在繁華鬧市中。不經(jīng)意中轉(zhuǎn)過頭去，卻發(fā)現(xiàn)原來她正在燈火闌珊處。真的是她嗎？我不敢相信，但愿吧這首詞歷來被稱為是辛棄疾詞作風格前后期的分水嶺，但我認為它更似一個寂寞潦倒英雄悲情遲暮之際所吟唱的徘徊與憧憬的哀歌。詞的上闕寫在萬家團圓的元宵佳節(jié)之夜，眼前

18、所見的是許很多多的花燈，好像一夜東風吹開了千樹萬樹的花，然踽踽獨行的他卻無心觀燈，流露出的卻是吹落滿天星雨的感傷。香車寶馬、鳳鳴樂奏、悠轉(zhuǎn)月光、魚龍舞燈盡收作者的筆端，一派繁華喧鬧的盛世之歡。不過眼前的浮光掠影，磨去的卻是“想當年金戈鐵馬，氣吞萬里如虎”（永遇樂京口北固亭懷古）的豪情壯志，存留作者內(nèi)心的只能是“蛾眉曾有人妒”（摸魚兒更能消幾番風雨）懷才不遇的憤懣，即使是繁華盛景也只如轉(zhuǎn)眼即逝的零落“花千樹”。下闕由狀物轉(zhuǎn)入到寫人，將英雄豪情轉(zhuǎn)化為兒女柔情。看似追尋夢中的“她”，其實則是追尋內(nèi)心深處的政治理想。這與離騷中的香草美人如出一轍。千百度的尋找暗喻著詞人人生的幾起幾落，早年的激情及對統(tǒng)治

19、者所抱的幻想，讓他甘心為風雨飄搖中的南宋小朝廷獻計獻策，而這只能是他的一廂情愿罷了?！皡s將萬字平戎策，換得東家種樹書”（鷓鴣天有客慨然淡功名，因追念少年時事，戲作），不就流露出他的消極情緒和滿腹牢騷。在被彈賅退隱后，詞人似乎也厭倦了政治，表面上過著一種陶淵明式的悠閑自得的生活，不過現(xiàn)實使他不甘寂寞，所以才“眾里尋他”，他曾一度聘任浙東安撫使、鎮(zhèn)江知府等官，似乎不經(jīng)意中竟在“燈火闌珊處”找到了詞中的“她”，“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處?！币粋€滿懷抱國之志的勇士，一個寄情田園與世相忘的文人，看似矛盾的性格卻實實在在體現(xiàn)在辛棄疾的身上。政治上的孤危無望和理想化的救國之情鑄就了一個歷

20、史上偉大的詞人。和歷代文人的宿命一樣，辛棄疾的政治抱負終究化成泡影，于無聲息中融入到歷史文化的長河中。這正是：戎馬征戰(zhàn)幾時休，報國志，何以酬？大漠征蓬隨風起，烽煙萬丈，金戈揮舞，沙場忠骨留。柔情兒女載不動，人生起落很多愁。是非成敗終成空，英雄遲暮，空吟白首，惆悵付水流！附3：梁衡把欄桿拍遍原文閱讀把欄桿拍遍梁衡中國歷史上由行伍出身，以武起事，而最終以文為業(yè)，成為大詩詞作家的只有一人這就是辛棄疾。這也注定了他的詞及他這個人在文人中的唯一性和在歷史上的獨特地位。在我看到的資料里，辛棄疾至少是快刀利劍地殺過幾次人的。他天生孔武高大，從小苦修劍法。他又生于金宋亂世，不滿金人的侵略蹂躪，22歲時他就拉起

21、了一支數(shù)千人的義軍，后又與耿京為首的義軍合并，并兼任書記長，掌管印信。一次義軍中出了叛徒將印信偷走，準備投金。辛棄疾手提利劍單人獨馬追賊兩日，第三天提回一顆人頭。為了光復大業(yè)，他又說服耿京南歸，南下臨安親自聯(lián)絡(luò)。不想就這幾天之內(nèi)又變生肘腋，當他完成任務(wù)返回時，部將叛變，耿京被殺。辛大怒，躍馬橫刀，只率數(shù)騎突入敵營生擒叛將，又奔突千里，將其押解至臨安正法，并率萬人南下歸宋。說來，他干這場壯舉時還僅僅一個英雄少年，正血氣方剛，欲為朝廷痛殺賊寇，收復失地。但世上的事并不能心想事成。南歸之后，他手里立即失去了鋼刀利劍，就只剩下一支羊毫軟筆，他也再沒有機會奔走沙場，血濺戰(zhàn)袍，而只能筆走龍蛇，淚灑宣紙，為

22、歷史留下一聲聲悲壯的呼喊，遺憾的嘆息和無奈的自嘲。應該說，辛棄疾的詞不是用筆寫成，而是用刀和劍刻成的。他是以一個沙場英雄和愛國將軍的形像留存有歷史上和自己的詩詞中。時隔千年，當今天我們重讀他的作品時仍感到一種凜然殺氣和磅礴之勢。比如這首著名的破陣子：醉里挑燈看劍，夢回吹角連營，八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲。沙場秋點兵。馬做的盧飛快，弓如霹靂弦驚。了卻君王天下事，贏得身前身后名。可憐白發(fā)生。我敢大膽說一句，這首詞除了武圣岳飛的滿江紅可與之媲美外，在中國上下五千年的文人堆里，再難找出第二首這樣有金戈之聲的力作。雖然杜甫也寫過：“射人先射馬，擒賊先擒王”，軍旅詩人王昌齡也寫過：“欲將輕騎逐，大雪滿

23、弓刀”。但這些都是旁觀式的想象、抒發(fā)和描述，哪一個詩人曾有他這樣親自在刀刃劍尖上滾過來的經(jīng)歷？“列艦層樓”、“投鞭飛渡”、“劍指三秦”、“西風塞馬”，他的詩詞簡直是一部軍事辭典。他本來是以身許國，準備血灑大漠，馬革裹尸的。但是南渡后他被迫脫離戰(zhàn)場，再無用武之地。像屈原那樣仰問蒼天，像共工那樣怒撞不周，他臨江水，望長安，登危樓，拍欄桿只能熱淚橫流。楚天千里清秋，水隨天去秋無際。遙岑遠目，獻愁供恨，玉簪螺髻。落日樓頭，斷鴻聲里，江南游子，把吳鉤看了，欄桿拍遍，無人會、登臨意（水龍吟誰能懂得他這個游子，實際上是亡國浪子的悲憤之心呢？這是他登臨建康城賞心亭時所作。此亭遙對古秦淮河，是歷代文人墨客賞心雅

24、興之所，但辛棄疾在這里發(fā)出的卻是一聲悲愴的呼喊。他痛拍欄桿時一定想起過當年的拍刀催馬，馳騁沙場，但今天空有一身力，一腔志，又能向何處使呢？我曾專門到南京尋找過這個辛公拍欄桿處，但人去樓毀，早已了無痕跡，唯有江水悠悠，似詞人的長嘆，東流不息。辛詞比其它文人更深一層的不同，是他的詞不是用墨來寫，而是蘸著血和淚涂抹而成的。我們今天讀其詞，總是清清楚楚地聽到一個愛國臣子，一遍一遍地哭訴，一次一次地表白；總忘不了他那在夕陽中扶欄遠眺、望眼欲穿的形像。辛棄疾南歸后為什么這樣不為朝廷喜歡呢？他在一首戒酒的戲作中說：“怨無大小，生于所愛；物無美惡，過則成災?！边@首小品正好刻畫出他的政治苦悶。他因愛國而生怨，因

25、盡職而招災。他太愛國家、愛百姓、愛朝廷了。但是朝廷怕他，煩他，忌用他他作為南宋臣民共生活了40年，倒有近20年的時間被閑置一旁，而在斷斷續(xù)續(xù)被使用的20多年間又有37次頻繁調(diào)動。但是，每當他得到一次效力的機會，就特別認真，特別執(zhí)著地去工作。本來有碗飯吃便不該再多事，不過那顆熾熱的愛國心燒得他渾身發(fā)熱40年間無論在何時何地任何職，甚至賦閑期間，他都不停地上書，不停地嘮叨，一有機會還要真抓實干，練兵、籌款，整飭政務(wù)，時刻擺出一副要沖上前線的樣子。你想這能不讓主和茍安的朝廷心煩？他任湖南安撫使，這本是一個地方行政長官，他卻在任上創(chuàng)辦了一支2500人的“飛虎軍”，鐵甲烈馬，威風凜凜，雄鎮(zhèn)江南。建軍之初

26、，造營房，恰逢連日陰雨，無法燒制屋瓦。他就令長沙市民，每戶送瓦20片，立付現(xiàn)銀，兩日內(nèi)便全部籌足。其施政的干練作風可見一斑。后來他到福建任地方官，又在那里招兵買馬。閩南與漠北相隔何遠，但還是隔持續(xù)他的憂民情、復國志。他這個書生，這個工作狂，實在太過了，“過則成災”，終于惹來了很多的誹謗，甚至說他獨裁、犯上。皇帝對他也就時用時棄。國有危難時招來用幾天；朝有謗言，又棄而閑幾年，這就是他的基本生活節(jié)奏，也是他一生最大的悲劇。別看他飽讀詩書，在詞中到處用典，甚至被后人譏為“掉書袋”。但他至死，也沒有弄懂南宋小朝廷為什么只圖茍安而不愿去收復失地。辛棄疾名棄疾，但他那從小使槍舞劍、壯如鐵塔的五尺身軀，何嘗

27、有什么疾病？他只有一塊心?。航甬T缺，月未圓，山河碎，心不安。郁孤臺下清江水，中間多少行人淚。西北望長安，可憐無數(shù)山。青山遮不住，畢竟東流去。江晚正愁予，山深聞鷓鴣。這是我們在中學課本里就讀過的那首著名的菩薩蠻。他得的是心郁之病啊。他甚至自嘲自己的姓氏：烈日秋霜，忠肝義膽，千載家譜。得姓何年，細參辛字，一笑君聽取。艱辛做就，悲辛滋味，總是酸辛苦。更十分，向人辛辣，椒桂搗殘堪吐。世間應有，芳甘濃美，不到吾家門戶。比著兒曹，锳锳卻有，金印光垂組。付君此事，從今直上，休憶對床風雨。但贏得、靴紋縐面，記余戲語。（永遇樂）你看“艱辛”、“酸辛”、“悲辛”、“辛辣”，真是五內(nèi)俱焚。世上很多甜美之事，順達之志

28、，怎么總輪不到他呢？他要不就是被閑置，要不就是走馬燈似地被調(diào)動。1179年，他從湖北調(diào)湖南，同僚為他送行時他心情難平，終于以極委婉的口氣嘆出了自己政治的失意。這便是那首著名的摸魚兒：更能消幾番風雨，匆匆春又歸去。惜春長，怕花開早，何況落紅無數(shù)。春且?。∫娬f道，天涯芳草無歸路。怨春不語。算只有畫檐蛛網(wǎng)，盡日惹飛絮。長門事，準擬佳期又誤。蛾眉曾有人妒。千金縱買相如賦，脈脈此情誰訴？君莫舞君不見，玉環(huán)飛燕皆塵土。閑愁最苦。休去依危樓，斜陽正在，煙柳斷腸處。據(jù)說宋孝宗看到這首詞后很不高興。梁啟超評曰：“回腸蕩氣，至于此極，前無古人，后無來者?！薄伴L門事”，是指漢武帝的陳皇后遭忌被打入長門宮里。辛以此典

29、相比，一片忠心、癡情和著那很多辛酸、辛苦、辛辣，真是打翻了五味壇子。今天我們讀時，每一個字都讓人一驚，直讓你覺得就是一滴血，或者是一行淚。確實，古來文人的惜春之作多得能夠堆成一座紙山。但有哪一首，能這樣委婉而又悲憤地將春色化入政治，詮釋政治呢？美人相思也是舊文人寫濫了的題材，有哪一首能這樣深刻貼切地寓意國事，評論正邪，抒發(fā)憂憤呢？但是南宋朝廷畢竟是將他閑置了20年。20年的時間讓他脫離政界，只許旁觀，不得插手，也不得插嘴。辛在他的詞中自我解嘲道：“君恩重，且教種芙蓉！”這有點像宋仁宗說柳永：“且去淺斟低唱，何要浮名？”柳永倒是真的去淺斟低唱了，結(jié)果唱出一個純粹的詞人藝術(shù)家。辛與柳不同，你想，他

30、是一個大碗喝酒，大塊吃肉，痛拍欄桿，大聲議政的人。報國無門，他便到贛南修了一座帶湖別墅，咀嚼自己的寂寞。帶湖吾甚愛，千丈翠奩開。先生杖屨無事，一日走千回。凡我同盟鷗鷺，今日既盟之后，來往莫相猜。白鶴在何處，嘗試與諧來。破青萍，排翠藻，立蒼苔。窺魚笑汝癡計，不解舉吾杯。廢沼荒丘疇昔，明月清風此夜，人世幾歡哀。東岸綠蔭少，楊柳更須栽。（水調(diào)歌頭）這回可真的應了他的號：“稼軒”，要回鄉(xiāng)種地了。一個正當壯年又閱歷豐富、胸懷大志的政治家，卻每天在山坡和水邊踱步，與百姓聊一聊農(nóng)桑收成之類的閑話，再對著飛鳥游魚自言自語一番，真是“閑愁最苦”，“脈脈此情誰訴”？說到辛棄疾的筆力多深，是刀刻也罷，血寫也罷，其實

31、他的追求從來不是要作一個詞人。郭沫若說陳毅：“將軍本色是詩人”，辛棄疾這個人，詞人本色是武人，武人本色是政人。他的詞是在政治的大磨盤間磨出來的豆?jié){汁液。他由武而文，又由文而政，始終在出世與入世間矛盾，在被用或被棄中受煎熬。作為封建知識分子，對待政治，他不像陶淵明那樣淺嘗輒止，便再不染政；也不像白居易那樣長期在任，亦政亦文。對國家民族他有一顆放不下、關(guān)不住、比天大、比火熱的心；他有一身早煉就、憋不住、使不完的勁。他不計較“五斗米折腰”，也不怕讒言傾盆。所以隨時局起伏，他就大忙大閑，大起大落，大進大退。稍有政績，便招謗而被棄；國有危難，便又被招而任用。他親自組練過軍隊，上書過美芹十論這樣著名的治國方略。他是賈誼、諸葛亮、范仲淹一類的時刻憂心如焚的政治家。他像一塊鐵，時而被燒紅錘打，時而又被扔到冷水中淬火有人說他是豪放派，繼承了蘇東坡，但蘇的豪放僅止于“大江東去”，山水