運(yùn)城稷山縣教師招聘教師資格證《中學(xué)教育教學(xué)知識(shí)與能力》考試試卷及答案(全真模擬)_第1頁(yè)
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1、第 頁(yè) 運(yùn)城稷山縣教師招聘教師資格證中學(xué)教育教學(xué)知識(shí)與能力考試試卷及答案(全真模擬)一、單選題1學(xué)記中說:“學(xué)不躐等”。下列哪一條教學(xué)原則與其在思想上是一致的?() A、因材施教原則B、循序漸進(jìn)原則C、鞏固性原則D、啟發(fā)性原則 答案:B解析:循序漸進(jìn)是指教學(xué)要按照學(xué)科的邏輯系統(tǒng)和學(xué)生認(rèn)識(shí)發(fā)展的順序進(jìn)行,使學(xué)生系統(tǒng)地掌握基礎(chǔ)知識(shí)、基本技能,形成嚴(yán)密的邏輯思維能力。而“學(xué)不躐等”即是指“學(xué)習(xí)不跨越學(xué)生的等級(jí)”,因而本題選B。 2提出“最近發(fā)展區(qū)”思想的心理學(xué)家是( )。A.維果斯基B.巴班斯基C.凱洛夫D.杜威 答案:A解析:最近發(fā)展區(qū)是由蘇聯(lián)教育心理學(xué)家維果斯基提出來的。 3通過制定和執(zhí)行規(guī)章制

2、度去管理班級(jí)經(jīng)常性活動(dòng)的班級(jí)管理方式是( )。 A.常規(guī)管理B.民主管理C.平行管理D.目標(biāo)管理答案:A解析:班級(jí)常規(guī)管理是指通過制定和執(zhí)行規(guī)章制度來管理班級(jí)的經(jīng)常性活動(dòng)。班級(jí)常規(guī)管理是建立良好班集體的基本要素。遵守班級(jí)規(guī)章制度是對(duì)每個(gè)學(xué)生的基本要求,也是每個(gè)學(xué)生必須履行的基本義務(wù)和職責(zé)。 4我國(guó)最早開始實(shí)行班級(jí)授課制的學(xué)校是1862年建立的( )。 A.福建船政學(xué)堂B.天津中西學(xué)堂C.京師同文館D.京師大學(xué)堂答案:C解析:我國(guó)最早的采用班級(jí)授課制的是1862年清政府在北京設(shè)立的京師同文館。 5張老師在教學(xué)生區(qū)分形近字“慢”“漫”“謾”“?!睍r(shí),將四個(gè)字相同的右半部分用白色粉筆寫出,差異的左半

3、部分用彩色粉筆標(biāo)出。張老師利用了知覺的( )。 A.整體性B.選擇性C.理解性D.恒常性答案:B解析:差異部分用彩色標(biāo)出,有利于學(xué)生注意到幾個(gè)字的不同點(diǎn),便于區(qū)分和學(xué)習(xí)。因此,張老師利用的是知覺的選擇性。 6學(xué)習(xí)之間發(fā)生遷移時(shí),學(xué)習(xí)者原有經(jīng)驗(yàn)的組成要素沒有發(fā)生變化,即抽象的結(jié)構(gòu)沒有變化,只是將一種學(xué)習(xí)中習(xí)得經(jīng)驗(yàn)的組成要素重新組合并移用于另一種學(xué)習(xí)之中。這種遷移屬于() A.順向遷移B.水平遷移C.近遷移D.特殊遷移答案:D解析:順向遷移是指先前學(xué)習(xí)對(duì)后繼學(xué)習(xí)產(chǎn)生的影響,通常所說的“舉一反三”就是順向遷移的例子;水平遷移是指先行學(xué)習(xí)內(nèi)容與后繼學(xué)習(xí)內(nèi)容在難度、復(fù)雜程度和概括層次上屬于同一水平的學(xué)習(xí)

4、活動(dòng)之間產(chǎn)生的影響;近遷移主要指已習(xí)得的知識(shí)或技能在與原先學(xué)習(xí)情境相似的情境中加以運(yùn)用,如校內(nèi)某些學(xué)科之間的遷移,或同一學(xué)科內(nèi)的學(xué)習(xí)之間的遷移;特殊遷移是指學(xué)習(xí)遷移發(fā)生時(shí),學(xué)習(xí)者原有的經(jīng)驗(yàn)組成要素及其結(jié)構(gòu)沒有變化,只是將一種學(xué)習(xí)中習(xí)得的經(jīng)驗(yàn)要素重新組合并移用到另一種學(xué)習(xí)之中。如學(xué)習(xí)了“日”“月”對(duì)學(xué)習(xí)“明”的影響,掌握了加減法對(duì)做四則運(yùn)算題的影響等。 7注重學(xué)生基礎(chǔ)能力培養(yǎng)的課程是( )。 A.基礎(chǔ)型課程B.拓展型課程C.研究型課程D.隱性課程答案:A解析:依據(jù)課程的任務(wù),可將其劃分為基礎(chǔ)型課程、拓展型課程、研究型課程。其中基礎(chǔ)型課程注重學(xué)生基礎(chǔ)能力的培養(yǎng)。 8學(xué)生在小組或團(tuán)隊(duì)中,通過任務(wù)分解

5、、責(zé)任分工、協(xié)同互助以完成共同的學(xué)習(xí)任務(wù)。這種學(xué)習(xí)方式屬于( )。 A.掌握學(xué)習(xí)B.合作學(xué)習(xí)C.探究學(xué)習(xí)D.發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)答案:B解析:合作學(xué)習(xí)是指學(xué)生為了完成共同的任務(wù),有明確的責(zé)任分工的互助性學(xué)習(xí)。 9對(duì)殘疾兒童的教育要依據(jù)()的特征進(jìn)行。 A.順序性B.互補(bǔ)性C.階段性D.不平衡性答案:B解析:機(jī)體某一部分的機(jī)能受損或缺失后,可通過其他方面的超常發(fā)展得到部分補(bǔ)償,因此,對(duì)殘疾兒童的教育要依據(jù)互補(bǔ)性的特征進(jìn)行。 10倡導(dǎo)以美育代宗教的教育家是( )。 A.王國(guó)維B.蔡元培C.陶行知D.梁?jiǎn)⒊鸢福築解析:1917年,蔡元培在新青年雜志上發(fā)表以美育代宗教說一文,進(jìn)一步闡述他的美育思想。 11昆體良

6、是古羅馬教學(xué)法大師,他是西方教育史上第一個(gè)專門論述教育問題的教育家。其代表作是()。 A.論演說家的教育B.普通教育學(xué)C.大教學(xué)論D.理想國(guó)答案:A解析:論演說家的教育即雄辯術(shù)原理,是昆體良的代表作,也是西方最早的教育著作。 12一個(gè)國(guó)家的人口()是確定該國(guó)教育規(guī)模的基礎(chǔ)因素。 A.數(shù)量B.增長(zhǎng)率C.質(zhì)量D.分布答案:A解析:人口增長(zhǎng)速度的快慢、數(shù)量的多寡、質(zhì)量的優(yōu)劣、遷移和分布等都與教育有著密切的關(guān)系。其中,人口的數(shù)量是確定一國(guó)教育規(guī)模的基礎(chǔ)因素。故選A。 13教育為政治經(jīng)濟(jì)制度服務(wù),主要是通過()表現(xiàn)出來的。 A、培養(yǎng)人B、參與政治活動(dòng)C、傳播文化與科學(xué)知識(shí)D、參與經(jīng)濟(jì)活動(dòng) 答案:A解析:

7、通過培養(yǎng)人才實(shí)現(xiàn)對(duì)政治經(jīng)濟(jì)的影響,是教育作用于政治經(jīng)濟(jì)的主要途徑。自古以來,任何一種政治經(jīng)濟(jì)制度,要想得到維持、鞏固和發(fā)展,都需要不斷有新的接班人,而這些人才的培養(yǎng),主要是通過學(xué)校教育來實(shí)現(xiàn)的。學(xué)校在培養(yǎng)人才時(shí),一方面,使其形成一定的思想觀點(diǎn),另一方面,向其傳授社會(huì)長(zhǎng)期積累下來的經(jīng)驗(yàn)、知識(shí)及技能,以使其能對(duì)政治經(jīng)濟(jì)制度產(chǎn)生直接作用。故正確答案為A。 14德育是學(xué)校教育的重要內(nèi)容。在我國(guó),學(xué)校有目的、有計(jì)劃、系統(tǒng)地對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育的基本途徑是()。A.思想品德課及各學(xué)科教學(xué)B.政治課C.班主任工作D.共青團(tuán)活動(dòng) 答案:A解析:學(xué)校工作必須以教學(xué)為主,教學(xué)活動(dòng)是學(xué)校教育的主要組織形式,教學(xué)永遠(yuǎn)具有教

8、育性。思想品德課與其他學(xué)科教學(xué)是學(xué)校有目的、有計(jì)劃、系統(tǒng)地對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育的基本途徑。 15“一朝被蛇咬,十年怕井繩。”在這個(gè)過程中最突出體現(xiàn)的是()A、情景記憶 B、語義記憶 C、運(yùn)動(dòng)記憶 D、情緒記憶 答案:D解析:D。根據(jù)記憶內(nèi)容的不同,一般可把記憶分為形象記憶、情景記憶、情緒記憶、語義記憶以及運(yùn)動(dòng)記憶。其中,情緒記憶主要是對(duì)所發(fā)生過的一些事件、經(jīng)歷等有深刻的情緒體驗(yàn),即使事件雖然已經(jīng)過去,但深刻的體驗(yàn)和感受卻仍然保留在記憶中?!耙怀簧咭?,十年怕井繩”說明對(duì)于“蛇咬”這一經(jīng)歷所引發(fā)的恐懼體驗(yàn)非常強(qiáng)烈,以至于久久難以忘記這種恐懼的情緒。 16為了記住“老鼠”“桌子”這兩個(gè)詞,而進(jìn)行“老鼠正

9、在啃桌子”這樣的聯(lián)想,所運(yùn)用的學(xué)習(xí)策略是( )。A.計(jì)劃和監(jiān)控策略B.復(fù)述策略C.精細(xì)加工策略D.組織策略 答案:C解析:精細(xì)加工策略是一種將新學(xué)材料與頭腦中已有知識(shí)聯(lián)系起來從而增加新信息意義的深層加工策略。常用的精細(xì)加工策略有記憶術(shù)、做筆記、提問、生成性學(xué)習(xí)、利用背景知識(shí)聯(lián)系實(shí)際。題干中的表述屬于運(yùn)用記憶術(shù)的方法,屬于精細(xì)加工策略。 17創(chuàng)造性思維的核心是()A、直覺思維 B、形象思維 C、發(fā)散思維 D、聚合思維 答案:C解析:創(chuàng)造性思維的核心是發(fā)散思維。 18在下列教學(xué)組織形式中,有利于高效率、大面積培養(yǎng)學(xué)生的是()A、個(gè)別教學(xué)B、班級(jí)授課制C、分組教學(xué)D、道爾頓制 答案:B解析:班級(jí)授課

10、制是一種集體教學(xué)形式,它把一定數(shù)量的學(xué)生按年齡與知識(shí)程度編成固定的班級(jí),根據(jù)周課表和作息時(shí)間表,安排教師有計(jì)劃地向全班學(xué)生集體上課,它有利于高效率、大面積培養(yǎng)學(xué)生。 19對(duì)童年期的學(xué)生,在教學(xué)內(nèi)容上應(yīng)多講一些比較具體的知識(shí)和淺顯的道理;在教學(xué)方法上,應(yīng)多采用直觀教具。這體現(xiàn)了教育要適應(yīng)兒童身心發(fā)展的( )特點(diǎn)。A、穩(wěn)定性B、階段性C、不平衡性D、個(gè)別差異性 答案:B解析:個(gè)體在不同的年齡階段表現(xiàn)出身心發(fā)展不同的總體特征及主要矛盾,面臨著不同的發(fā)展任務(wù),這就是個(gè)體身心發(fā)展的階段性。題干中描述的是針對(duì)童年期的學(xué)生,要采取特定的教學(xué)內(nèi)容和方法,體現(xiàn)了身心發(fā)展的階段性特點(diǎn)。 20提出最近發(fā)展區(qū)理論的心

11、理學(xué)家是()。A、維果茨基B、布魯納C、加涅D、桑代克 答案:A解析:維果茨基認(rèn)為,兒童有兩種發(fā)展水平,一是兒童的現(xiàn)有水平;二是即將達(dá)到的發(fā)展水平。這兩種水平之間的差異,即最近發(fā)展區(qū)。 21德育的永恒主題是()A、政治教育B、愛國(guó)主義教育C、理想教育D、生存教育 答案:B解析:愛國(guó)主義教育是德育的永恒主題。 22學(xué)生中常見的焦慮反應(yīng)是( )焦慮。A、學(xué)習(xí) B、行為 C、考試 D、適應(yīng) 答案:C解析:C。中學(xué)生的情緒情感問題體現(xiàn)在焦慮方面,其具體表現(xiàn)主要是:不愿上學(xué),不愿意離開家長(zhǎng)。懷疑自己能力,缺乏自信。學(xué)習(xí)認(rèn)真,但總擔(dān)心學(xué)習(xí)不好。害怕考試,考試時(shí)過于緊張。 23中國(guó)教育改革和發(fā)展綱要提出了教

12、育發(fā)展的“兩基”“兩全”“兩重”目標(biāo),其中“兩全”指() A.全面普及九年義務(wù)教育,全面掃除青壯年文盲B.全面進(jìn)行教育改革,全面發(fā)展職業(yè)教育C.全面貫徹黨的教育方針,全面提高教育質(zhì)量D.全面改革政府包攬辦學(xué)的格局,全面深化教育體制改革 答案:C解析:“兩基”指基本普及九年義務(wù)教育和基本掃除青壯年文盲;“兩全”指全面貫徹黨的教育方針,全面提高教育質(zhì)量;“兩重”指要建設(shè)好一批重點(diǎn)學(xué)校和一批重點(diǎn)學(xué)科。 24小李出現(xiàn)教師期待的行為后,教師發(fā)給他小紅星,小李可以利用小紅星兌換獎(jiǎng)勵(lì)。教師采用的這種方法是( )。A.行為塑造法B.代幣獎(jiǎng)勵(lì)法C.自我控制法D.系統(tǒng)脫敏法 答案:B解析:代幣是一種象征性強(qiáng)化物,

13、籌碼、小紅星、卡片等都可以作為代幣。 25研究顯示,中學(xué)生品德發(fā)展的關(guān)鍵期在()。A.初中二年級(jí)B.初中三年級(jí)C.高中一年級(jí)D.高中二年級(jí) 答案:A解析:A【解析】初中二年級(jí)是中學(xué)生品德發(fā)展的關(guān)鍵期。 26我國(guó)乃至人類歷史上最早專門論述教育問題的著作是()。A.學(xué)記B.禮記C.史記D.左傳 答案:A解析:禮記中的學(xué)記是我國(guó)古代教育經(jīng)驗(yàn)和儒家教育思想的高度概括,全書系統(tǒng)地闡發(fā)了教育的作用和任務(wù),教育、教學(xué)的制度、原則和方法,教師的地位和作用,師生關(guān)系和同學(xué)關(guān)系等,有相當(dāng)豐富的教育思想??伤闶侨祟悮v史上最早出現(xiàn)的專門論述教育問題的著作。 27學(xué)校除了按照國(guó)家課程標(biāo)準(zhǔn)開設(shè)生物課之外,還增設(shè)其他一些生

14、物課程,如趣味生物實(shí)驗(yàn)、動(dòng)物世界等。這些課程屬于( )。A.校本課程B.學(xué)科課程C.國(guó)家課程D.綜合課程 答案:A解析:校本課程是指學(xué)校在確保國(guó)家課程和地方課程有效實(shí)施的前提下,針對(duì)學(xué)生的興趣和需要,結(jié)合學(xué)校的傳統(tǒng)和優(yōu)勢(shì)及辦學(xué)理念,充分利用學(xué)校和社區(qū)的課程資源,自主開發(fā)或選用、自主實(shí)施的課程。題干中學(xué)校增設(shè)的趣味生物實(shí)驗(yàn)、動(dòng)物世界等課程,屬于校本課程。 28遷移根據(jù)性質(zhì)的不同,即遷移產(chǎn)生的影響效果的不同,可分為( )。A.正遷移與負(fù)遷移B.順向遷移與逆向遷移C.水平遷移與垂直遷移D.一般遷移與具體遷移 答案:A解析:學(xué)習(xí)的遷移根據(jù)不同的標(biāo)準(zhǔn)可以進(jìn)行不同的分類。根據(jù)遷移性質(zhì)的不同,遷移可分為正遷

15、移與負(fù)遷移;根據(jù)遷移發(fā)生的方向的不同,遷移可分為順向遷移和逆向遷移;根據(jù)遷移內(nèi)容的抽象和概括水平的不同,遷移可分為水平遷移和垂直遷移;根據(jù)遷移內(nèi)容的不同,遷移可分為一般遷移和具體遷移。 29學(xué)生的實(shí)際發(fā)展水平與在成人的指導(dǎo)下可以達(dá)到的水平之間的差距,維果斯基稱之為( )。A、教學(xué)支架 B、最近發(fā)展區(qū)C、先行組織者 D、互相協(xié)助 答案:B解析:蘇聯(lián)杰出的心理學(xué)家維果斯基認(rèn)為,兒童有兩種發(fā)展水平:一是兒童的現(xiàn)有水平,即由一定的已經(jīng)完成的發(fā)展系統(tǒng)所形成的兒童心理機(jī)能的發(fā)展水平,如兒童已經(jīng)完全掌握了某些概念和規(guī)則;二是即將達(dá)到的發(fā)展水平,這兩種水平之間的差異,就是最近發(fā)展區(qū)。也就是說,最近發(fā)展區(qū)是指兒

16、童在有指導(dǎo)的情況下,借助成人幫助所能達(dá)到的解決問題的水平與獨(dú)自解決問題所達(dá)到的水平之間的差異,實(shí)際上是兩個(gè)鄰近發(fā)展階段間的過渡狀態(tài)。維果斯基強(qiáng)調(diào)教學(xué)不能只適應(yīng)發(fā)展的現(xiàn)有水平,走在發(fā)展的后面,還要適應(yīng)最近發(fā)展區(qū),走在發(fā)展的前面,并最終跨越最近發(fā)展區(qū)而達(dá)到新的發(fā)展水平。 二、問答題30根據(jù)科爾伯格的觀點(diǎn),道德發(fā)展的階段性是固定的,相同年齡階段的人都能達(dá)到同樣的發(fā)展水平。 解析:該說法錯(cuò)誤。科爾伯格提出了提出了道德發(fā)展三水平六階段理論。三水平是指前習(xí)俗水平,習(xí)俗水平,后習(xí)俗水平。六階段是指每個(gè)人水平中又可劃分為兩個(gè)不同的階段。但是學(xué)生品德發(fā)展受到外部條件影響以及內(nèi)部條件如認(rèn)識(shí)失調(diào)等影響,就算年齡相同

17、的人也不一定能達(dá)到一樣的發(fā)展水平。故該說法錯(cuò)誤。 31無論正強(qiáng)化還是負(fù)強(qiáng)化。其作用都是改變同類反應(yīng)在將來發(fā)生的概率。 解析:這種說法是正確的。斯金納認(rèn)為,強(qiáng)化是采用適當(dāng)?shù)膹?qiáng)化物而使機(jī)體反應(yīng)頻率、強(qiáng)度和速度增加的過程。凡是能夠增強(qiáng)行為頻率的刺激或事物叫強(qiáng)化物。強(qiáng)化有正強(qiáng)化和負(fù)強(qiáng)化之分。正強(qiáng)化是通過呈現(xiàn)想要的愉快刺激來增強(qiáng)反應(yīng)頻率;負(fù)強(qiáng)化是通過消除或中止厭惡、不愉快的刺激來增強(qiáng)反應(yīng)頻率。 32最先對(duì)遺忘現(xiàn)象進(jìn)行研究的是19世紀(jì)末德國(guó)心理學(xué)家艾賓浩斯。通過實(shí)驗(yàn),他提出了著名的“遺忘曲線”。艾賓浩斯遺忘曲線表明,遺忘的進(jìn)程是不平衡的,遺忘進(jìn)程呈現(xiàn)“先慢后快再慢”的趨勢(shì),隨后便趨于平穩(wěn)。 解析:錯(cuò)誤。艾賓浩斯遺忘曲線表明,遺忘的進(jìn)程是不平衡的,遺忘進(jìn)程呈現(xiàn)“先快后慢”的趨勢(shì),隨后便趨于平穩(wěn)。也就

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