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1、2022年高W無相鉉導(dǎo)寫及范文:人間火氣原題呈現(xiàn)閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。(60分)煙火氣是家人團(tuán)坐,燈火可親;煙火氣是國泰民豐,歲月安好;煙火氣是溫情,是祥和, 需要珍惜和守護(hù),也需要奉獻(xiàn)和擔(dān)當(dāng)。尋常煙火,就是最美的風(fēng)景。你對這段話有怎樣的思考和感悟?請結(jié)合自身體驗,寫一篇文章。要求:(1)自選角度,自擬標(biāo)題;(2)文體不限(詩歌除外),文體特征明顯;(3) 不少于800字;(4)不得抄襲,不得套作。審題立意這是一那么日常生活現(xiàn)象寓比型材料作文,也是一那么羅列式導(dǎo)語材料作文。審題要抓住對“煙火氣”這一關(guān)鍵詞的理解,展開分析和聯(lián)想。何謂“煙火氣”?詞典的解 釋是:一指“燒煮食物的氣味”二指
2、“塵俗習(xí)氣”。煙火氣是生活的氣息,它散發(fā)著生活的百味, 傳遞著生活的冷暖。全面解讀材料,還要學(xué)會運用切分層次、先分后總、整體把握的解讀 方法理解材料內(nèi)涵。材料第一局部由一組排比句構(gòu)成,從三個方面羅列“煙火氣”的具體表現(xiàn)和意義“家 人團(tuán)坐”“國泰民豐”“溫情祥和”;字里行間貫穿著愛家愛國的精神血脈,傳達(dá)了以人為本、民 生至上的精神理念,同時也流露出國富民強(qiáng)的自信自豪。而“需要珍惜和守護(hù),奉獻(xiàn)和擔(dān)當(dāng)”, 那么激發(fā)考生思考應(yīng)如何通過努力學(xué)習(xí)來承當(dāng)相應(yīng)責(zé)任并奉獻(xiàn)自己的光和熱,具有很強(qiáng)的育 人價值和現(xiàn)實意義。材料后一局部是一個總結(jié)句“尋常煙火,就是最美的風(fēng)景”,強(qiáng)調(diào)從小我到大我,從 小家到大國,民生問題
3、無小事,一枝一葉總關(guān)情尋?!睙熁?,看似尋常卻不尋常,發(fā)人深 思。而“最美”一詞,表達(dá)了大道至簡的智慧,把國與家以及個人命運緊密相連。日常生活現(xiàn)象寓比型材料作文審題立意構(gòu)思的關(guān)鍵是:要在切分層次解讀材料的基礎(chǔ) 上,找準(zhǔn)相關(guān)日常生活現(xiàn)象的特質(zhì),并類比到與之相似的人生和社會現(xiàn)象的思考和哲理分 析上。而羅列式導(dǎo)語材料作文,一般要“靠后寫”,因為所羅列的幾個方面,越靠后面的內(nèi)涵 往往越深刻。比方,本文構(gòu)思假設(shè)僅停留于寫“家人團(tuán)坐,燈火可親”,其立意就難以升華。本文材料涉及家庭生活、親子關(guān)系、家國情懷和民生大計等方面,在準(zhǔn)確理解“煙火氣” 的指代意義和象征意義后,可從不同角度切入選定最正確立意。如從家庭角
4、度:親友團(tuán)聚就 是一種幸福;家庭是社會的組成局部,是社會穩(wěn)定的基礎(chǔ);從親情的角度:親情無價,親人陪 伴和守護(hù),親人的奉獻(xiàn)和擔(dān)當(dāng),是人們戰(zhàn)勝任何困難的精神支柱,等等。從煙火氣的象征 義角度:煙火氣是國泰民豐,歲月安好,要經(jīng)營好自己的小家庭,自覺融入祖國大家庭;煙 火氣是溫情暖暖,祥和安逸,要懂得珍惜和守護(hù),為其做出奉獻(xiàn)、擔(dān)負(fù)責(zé)任等。構(gòu)思導(dǎo)寫曾有人說,“過去我想知道,現(xiàn)在也想知道,在生活中追求什么才是值得的,怎樣理解 生活,到哪里去尋求特殊的幫助。我認(rèn)為每個人都有意或無意地思考這些問題。我們都想 使自己的生活有所成就,都想尋求幸福人生或美好生活。它不僅僅是哲學(xué)家、教育家及其 他專家才感興趣的事?!?/p>
5、天津卷作文題選用“煙火氣”這一生活話題,引發(fā)考生緊扣“百年未有 之大變局”的時代背景,思考“煙火氣”的豐富內(nèi)涵和深刻意旨,并進(jìn)一步探究快樂和幸福人 生的真諦。該命題生活情味濃厚,現(xiàn)實色彩強(qiáng)烈,立意層級豐富,代入感較強(qiáng),能讓不同 層面的考生都有充分發(fā)揮的余地?!安皇橙碎g煙火”,也許更多意味著高冷和不可親近。而煙火氣,那么是人們對美好生活盡 情追求的表達(dá);煙火氣是幸福人生不可或缺的一局部,有煙火氣才更蘊(yùn)含生活的況味,缺少 了煙火氣,人生就是一段孤獨的旅程。煙火氣,意味著日常的柴米油鹽,也意味著瑣碎平 淡的生活;但也正是這種平凡的生活,讓平凡的你我可親可愛的一面展露無遺。作家汪曾祺說:“到了一個新地
6、方,有人愛逛百貨公司,有人愛逛書店,我寧可去逛逛 菜市??纯瓷u活鴨、新鮮水靈的瓜菜、彤紅的辣椒,熱熱鬧鬧,挨挨擠擠,讓人感到一 種生之樂趣?!边@正道出了煙火氣帶給我們的樂趣,也是“人間煙火味,最撫凡人心”的價值 所在。煙火氣,意味著某種特有的趣味,意味著某種情感的滋生,這正是生活的意義所在。對國人而言,煙火氣還是生活中的哲學(xué)和智慧。古人說,“宜言飲酒,與子偕老;琴瑟在 御,莫不靜好”。詩人說,“最愛蘆花經(jīng)雨后,一蓬煙火飯魚船”人間有味是清歡。俗話 說,每日開門七件事,柴米油鹽醬醋茶國人對生活的感悟,很多都源于日常生活中的 平凡場景。而當(dāng)突發(fā)事件影響了人們的正常生活時,大家對煙火氣的渴盼就顯得
7、彌足珍貴,這或許也是煙火氣成為當(dāng)下社會熱詞的原因所在。馬克思曾說過:“人的本質(zhì)不是單個人所 固有的抽象物,在其現(xiàn)實性上,它是一切社會關(guān)系的總和?!薄安皇且庾R決定生活,而是生活 決定意識。”充滿煙火氣的生活,才是有社會關(guān)系的生活。這樣的生活為我們提供了“家”的 感覺,給我們帶來平安感和舒適感,它也是消除人類與生俱來的孤獨和恐懼的力量源泉。因此,考生既可聯(lián)想常態(tài)生活現(xiàn)象,寫溫馨的家庭生活,暖意融融的親人聚會;也可拓 寬思維廣度,呈現(xiàn)民生建設(shè)特別是新農(nóng)村或新城鎮(zhèn)建設(shè)的變化,抒寫和弘揚鄉(xiāng)土之思和家 國情懷;還可挖掘思維深度,探討博大精深的地域文化或民族傳統(tǒng)文化等。一句話,人的一 生離不開煙火人間,在煙
8、火人間扎根,在煙火人間經(jīng)歷風(fēng)霜雨雪,在煙火人間茁壯成長, 在煙火人間笑傲風(fēng)云生活,就是一切創(chuàng)作不竭的源泉。構(gòu)思上,可橫向聯(lián)想,從傳統(tǒng)生活氣息特色的溫情,如故鄉(xiāng)老家的炊煙裊裊,城市街 巷的風(fēng)土人情,家庭生活的一日三餐,傳統(tǒng)節(jié)日的特色活動引發(fā)思考和體悟;也可拓展 到振興中華和諧環(huán)境的美好,如神州大地錦繡山河,紅旗飄飄迎風(fēng)招展;奧運會場詩情畫意, 運動健兒拼搏向未來;廣場地攤直播文化,小康生活邁向征程;再鋪展到對新時代的贊美,抗 疫期間的逆行者,廣大醫(yī)務(wù)人員和志愿者忘我的守護(hù)和奉獻(xiàn),等等。也可采用縱向推進(jìn),“是 什么一守護(hù)煙火氣的本是回歸本真,回歸生活,煙火氣即人間煙火,塵俗風(fēng)情;“為什 么”習(xí)近平
9、總書記提出中國夢歸根到底就是人民的夢,“我們不舒服一點,不自在一點, 老百姓的舒適度就好一點、滿意度就高一點,對我們的感覺就好一點?!薄皣腋粡?qiáng),民族復(fù) 興,最終要表達(dá)在千千萬萬個家庭都幸福美滿上,表達(dá)在億萬人民生活不斷改善上。”“怎么 樣”尋常煙火既是最美的風(fēng)景,也是青年學(xué)子的責(zé)任使命,更是當(dāng)代青年心之所系,行 之所向。要立足于實際,結(jié)合現(xiàn)實談使命擔(dān)當(dāng),談實干主義,如何尊重“煙火氣”,如何守護(hù) “煙火氣”,如何奉獻(xiàn)青春來堅定地走好中國特色的社會主義道路。總之,考生的作文有煙火氣,才能飽蘸生活的原汁原味,讓筆下的一切充滿生活的況 味、情理和真諦。在尋常煙火、凡人生活升華為最美風(fēng)景的呈現(xiàn)和思考中
10、,在普通人物、 尋常小事與鄉(xiāng)村文化或市井精神彼此的關(guān)聯(lián)和碰撞、對照和融合里,考生應(yīng)該都有事可想, 有情可抒,有感可發(fā),有理可論,而優(yōu)秀考生也能夠進(jìn)行個性化思考,展示自己獨特的寫 作才華。范文人間煙火味易積人心煙火氣是白居易想得家中夜深坐,還應(yīng)說著遠(yuǎn)行人”中的溫情浮漾;煙火氣是范成大童孫未解供耕織, 也傍桑陰學(xué)種瓜”中的童真童趣:煙火氣是柳永“羌管弄晴,菱歌泛夜,嬉嬉釣叟蓮?fù)蕖敝械奶煜鲁衅健こ?煙火氣,最撫凡人心。一粥一飯,一耕一織,皆為最美風(fēng)景。尋常煙火氣,值得珍惜與守護(hù)。蔣勛曾言:“物質(zhì)不是不好,不好的是沒有與之抗衡的力量?!闭\哉斯言,現(xiàn)在人們的物質(zhì)條件已經(jīng)今 非昔比。衣有網(wǎng)購,品種繁多,
11、令人眼花繚亂;食有外賣,花樣翻新,老饕也嘆為觀止。住是雕梁畫棟, 行那么一日千里。然而,多少人為了多賺錢,缺失了?;丶铱纯锤改傅臅r間;多少人為了升職加薪,錯失了 陪伴兒女的親子時光。誠然,行走在這人世間,誰都有自己的身不由己,但是煙火氣最能撫慰我們疲憊的 身心,一旦失去,難以再有。所以,請珍惜與守護(hù)尋常煙火氣。不要因為走得太遠(yuǎn),而忘了為什么出發(fā)。一封善信,一個 ,皆為最美風(fēng)景。尋常煙火氣,僅有珍惜與守護(hù)還不夠,更需要奉獻(xiàn)與擔(dān)當(dāng)。弗洛伊德將人格結(jié)構(gòu)分為三個層次:本我、自我、超我。本我遵循快樂利己原那么,超我遵循道德原那么, 本我加超我構(gòu)成了現(xiàn)實生活中的我們。誠然,每個人都有利己本能,希望守護(hù)住自家的尋常煙火氣,但是 如果人人自掃門前雪,休管他人瓦上霜,這煙火氣焉得長久?假設(shè)沒有林覺民的舍生取義,舍棄自己家的煙 火氣,成就大家的煙火氣,哪來現(xiàn)在的車水馬龍、物阜民豐?假設(shè)沒有陳祥榕等戰(zhàn)士的“清澈的愛,只為中 國”,舍小家,顧大家,哪來你我的“家人團(tuán)坐,燈火可親”。假設(shè)沒有千千萬萬默默奉獻(xiàn)之個體的匯聚,哪來 中華民族偉大復(fù)興的實現(xiàn)?假設(shè)沒有山川異域,風(fēng)月同天”
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