淺論文獻(xiàn)檢索和利用課的課程范式研究

1、淺論文獻(xiàn)檢索和利用課的課程范式研究論文摘要闡述建構(gòu)主義和建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論；討論建構(gòu)主義課程范式的課程理念、課程目的、課程內(nèi)容和課程評(píng)價(jià)；結(jié)合實(shí)際研究文獻(xiàn)檢索和利用課的課程范式和創(chuàng)新問(wèn)題。論文關(guān)鍵詞課程范式建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論文獻(xiàn)檢索和利用課課程論文獻(xiàn)檢索和利用課是目前國(guó)內(nèi)高校為本科生開(kāi)設(shè)的一門(mén)課程，其宗旨是全面進(jìn)步高校本科生的信息商，即全面進(jìn)步其信息觀、信息知識(shí)和信息才能，為其完成學(xué)業(yè)提供情報(bào)支撐。建構(gòu)主義課程范式以特有的課程理念、課程目的、課程內(nèi)容和課程評(píng)價(jià)體系，給本門(mén)課程的創(chuàng)新提供了新的內(nèi)涵和施展空間。1文獻(xiàn)檢索和利用課程20世紀(jì)下半葉以來(lái)，隨著全球信息社會(huì)的進(jìn)程，文獻(xiàn)情報(bào)對(duì)大學(xué)生完成學(xué)習(xí)和開(kāi)

2、展研究的作用日趨凸現(xiàn)。為此，1984年國(guó)家教育主管部門(mén)要求高校為本科生開(kāi)設(shè)“文獻(xiàn)檢索和利用課程。于是，各高校以必修課(或選修課)的形式，開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)，進(jìn)步了本科生的文獻(xiàn)檢索和利用才能。進(jìn)入21世紀(jì)以來(lái)，隨著國(guó)內(nèi)外大量計(jì)算機(jī)文獻(xiàn)檢索數(shù)據(jù)庫(kù)的涌現(xiàn)和計(jì)算機(jī)文獻(xiàn)檢索技術(shù)的日漸完善，以及計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)在高校的普及，文獻(xiàn)檢索和利用的內(nèi)涵得到了拓展。面對(duì)從計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)中檢索到的浩瀚信息，如何加以綜合分析、全面整合和正確表述，以獲取有用的情報(bào)，尤其是競(jìng)爭(zhēng)性情報(bào)來(lái)支撐高校本科生的整個(gè)學(xué)業(yè)，成為本門(mén)課程所要解決的核心問(wèn)題。2范式和課程范式1962年科學(xué)哲學(xué)家?guī)於髟谄?科學(xué)革命的構(gòu)造?一文中賦予“范式一詞現(xiàn)代內(nèi)涵：“是指

3、那些公認(rèn)的科學(xué)成就，它們?cè)谝欢螘r(shí)問(wèn)里為理論共同體提供典型的問(wèn)題和解答。自此以后，“范式一詞成為社會(huì)人文科學(xué)研究領(lǐng)域的熱門(mén)話題。于是，“課程范式一詞應(yīng)運(yùn)而生，其含義為：“一個(gè)課程共同體所普遍擁有的課程哲學(xué)觀與相應(yīng)的詳細(xì)課程主張的統(tǒng)一。近年來(lái)國(guó)內(nèi)學(xué)者們從各自研究的角度，提出了不同的“課程范式。美國(guó)學(xué)者坦納指出“課程有一悠久的過(guò)去，但只有短暫的歷史。確實(shí)，將課程視為教育學(xué)的一個(gè)主要領(lǐng)域開(kāi)展研究源于20世紀(jì)初葉，隨著社會(huì)的開(kāi)展，不同的課程范式在其指導(dǎo)思想和詳細(xì)內(nèi)涵上打上了各自的時(shí)代印跡。課程研究是一個(gè)漸進(jìn)開(kāi)展的過(guò)程，新的課程范式并不是對(duì)舊課程范式的全盤(pán)否認(rèn)，而是在對(duì)舊課程范式借鑒、反思和批判根底上的揚(yáng)

4、棄，因此，在開(kāi)展課程范式研究時(shí)，必須遵循馬克思主義認(rèn)識(shí)論中實(shí)事求是和與時(shí)俱進(jìn)的思想原那么。3建構(gòu)主義和建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論歷史唯物主義認(rèn)為：人類(lèi)的理論才能決定其認(rèn)知才能，后者又反作用于前者。人類(lèi)在從認(rèn)識(shí)論角度詮釋這種反作用時(shí)，產(chǎn)生了3種認(rèn)知范式，即前現(xiàn)代認(rèn)知范式、近現(xiàn)代認(rèn)知范式和后現(xiàn)代認(rèn)知范式。后現(xiàn)代認(rèn)知范式具有濃重的相對(duì)主義色彩，并以一個(gè)否認(rèn)之否認(rèn)過(guò)程，在某種程度上實(shí)現(xiàn)了向前現(xiàn)代認(rèn)知范式的回歸，它“和那種把世界當(dāng)作一部自動(dòng)機(jī)的傳統(tǒng)觀點(diǎn)相反，“又重新拾起了把世界當(dāng)作一件藝術(shù)品的西臘形式建構(gòu)主義是建立在后現(xiàn)代認(rèn)知范式根底上的理論，它作為人類(lèi)詮釋世界的認(rèn)識(shí)論工具和方法論武器，得到了哲學(xué)和社會(huì)學(xué)理論的支

5、撐。在哲學(xué)上，它屬后構(gòu)造主義的分支之一，融入后現(xiàn)代主義的范疇，實(shí)現(xiàn)了科學(xué)哲學(xué)從邏輯主義向歷史主義的邁進(jìn)。在社會(huì)學(xué)上，它是對(duì)經(jīng)典知識(shí)社會(huì)學(xué)的打破和開(kāi)展。建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論是皮亞杰個(gè)人建構(gòu)論和維果茨基社會(huì)建構(gòu)論的綜合結(jié)晶，它是教育心理學(xué)在經(jīng)歷行為主義到認(rèn)知主義之后，躍上的一個(gè)新臺(tái)階。該理論認(rèn)為：認(rèn)知與已有經(jīng)歷和當(dāng)前經(jīng)歷均呈函數(shù)關(guān)系，這個(gè)函數(shù)式本身就是構(gòu)造，函數(shù)發(fā)生了變化，函數(shù)式也隨之被刷新，即“后繼的構(gòu)造以一種整合的和分層次的方式在綜合著以前的構(gòu)造。前一個(gè)關(guān)系中的因變量(新經(jīng)歷)變成下一個(gè)關(guān)系的自變量(舊經(jīng)歷)，在引起另一個(gè)因變量(新經(jīng)歷)變化的同時(shí)自身也發(fā)生變化，并引起整個(gè)經(jīng)歷構(gòu)造的重新組合。這其

6、中，既有累積漸進(jìn)的量變，又包含跳躍突變的質(zhì)變，最終使學(xué)習(xí)成為在老師協(xié)助下學(xué)生心理自然展開(kāi)的過(guò)程。該理論在開(kāi)展歷程中涌現(xiàn)出6個(gè)流派，盡管各個(gè)流派之間紛爭(zhēng)不斷，但是，主動(dòng)性、建構(gòu)性、積累性、社會(huì)性和情境性成為該理論的共同特征。4建構(gòu)主義課程范式與文獻(xiàn)檢索和利用課的創(chuàng)新41創(chuàng)新理念明確目的建構(gòu)主義理論從哲學(xué)、社會(huì)學(xué)和心理學(xué)等領(lǐng)域?yàn)檎n程創(chuàng)新提供了堅(jiān)實(shí)的理論支撐，關(guān)注主體經(jīng)歷和主體活動(dòng)，實(shí)現(xiàn)經(jīng)歷的連續(xù)改造和知識(shí)的多元建構(gòu)是建構(gòu)主義與課程創(chuàng)新的契合點(diǎn)。建構(gòu)主義賦予課程創(chuàng)新以下啟迪：(1)課程應(yīng)該“既要考慮學(xué)生認(rèn)知才能的開(kāi)展，又要考慮到情感意志的培養(yǎng)，還要考慮到操作程度的進(jìn)步對(duì)學(xué)生的認(rèn)知、情意、操作技能三大

7、系統(tǒng)發(fā)揮整體的作用。(2)課程應(yīng)該實(shí)現(xiàn)相關(guān)知識(shí)的統(tǒng)整和綜合，形成多方位、多層次的知識(shí)網(wǎng)絡(luò)，立體呈現(xiàn)給學(xué)生。(3)課程應(yīng)該實(shí)現(xiàn)各個(gè)知識(shí)點(diǎn)的互相照應(yīng)、互相解釋、互相印證和互相強(qiáng)化，以靈敏的認(rèn)知到達(dá)對(duì)知識(shí)遞進(jìn)式把握和自覺(jué)運(yùn)用。(4)課程應(yīng)該“對(duì)教學(xué)歷程及學(xué)習(xí)結(jié)果持較為開(kāi)放的態(tài)度，其關(guān)注的重點(diǎn)在于教室情境當(dāng)中知識(shí)的建構(gòu)與理論。美國(guó)課程論專(zhuān)家舒伯特將課程目的分為“普遍性目的取向、“行為目的取向、“生成性目的取向以及“表現(xiàn)性目的取向。建構(gòu)主義的課程目的是“生成一表現(xiàn)性取向，強(qiáng)調(diào)認(rèn)知過(guò)程的“非終極性、“個(gè)性化、“主動(dòng)性和“多元化。根據(jù)建構(gòu)主義的課程目的取向，文獻(xiàn)檢索和利用課的課程目的定位為：在老師創(chuàng)設(shè)的情境

8、和引導(dǎo)下，學(xué)生借助各自的主觀經(jīng)歷，進(jìn)展主動(dòng)的和個(gè)性化的認(rèn)知建構(gòu)，對(duì)本門(mén)課程的主要知識(shí)點(diǎn)實(shí)現(xiàn)多元化的整體解決。詳細(xì)內(nèi)容包括：(1)樹(shù)立與社會(huì)開(kāi)展相適應(yīng)的文獻(xiàn)觀和情報(bào)觀，建立起陪伴終身的信息情結(jié)，并將其融人基于建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的終身學(xué)習(xí)之中。(2)建構(gòu)文獻(xiàn)檢索和情報(bào)分析的根本理論和根本技能、以及科技論文寫(xiě)作技巧的知識(shí)框架，并自覺(jué)地加以運(yùn)用。42綜合設(shè)計(jì)縝密施行對(duì)課程內(nèi)容的設(shè)計(jì)，歷史上曾有過(guò)3種選擇：課程內(nèi)容=學(xué)科知識(shí)(或=當(dāng)代社會(huì)生活經(jīng)歷、或=學(xué)習(xí)者的經(jīng)歷)，其共同的特征是：將課程內(nèi)容以一種預(yù)設(shè)性、方案性的知識(shí)傳授給學(xué)生，完全無(wú)視了認(rèn)知過(guò)程中的情境以及它對(duì)學(xué)生的即時(shí)影響，這些課程內(nèi)容是為了實(shí)現(xiàn)“終

9、極性的課程目的而設(shè)計(jì)的。建構(gòu)主義的課程目的是“非終極性的，相應(yīng)的課程內(nèi)容顯現(xiàn)出意義建構(gòu)性，這就要求課程內(nèi)容設(shè)計(jì)具有靈敏性，并在情境中不斷地發(fā)現(xiàn)問(wèn)題和解決問(wèn)題，構(gòu)建起課程內(nèi)容。這是一種注重“產(chǎn)生式的課程設(shè)計(jì)，有利于“在利用知識(shí)作為解決問(wèn)題的工具的過(guò)程中增強(qiáng)調(diào)學(xué)生理解knhy，knhen，knhere，knh，knh等新的知識(shí)類(lèi)型的才能。符合信息社會(huì)，以及知識(shí)經(jīng)濟(jì)和知識(shí)創(chuàng)新時(shí)代培養(yǎng)高素質(zhì)復(fù)合性人才的要求。文獻(xiàn)檢索和利用課是一門(mén)涉及多學(xué)科的綜合性課程，對(duì)課程內(nèi)容的綜合設(shè)計(jì)和縝密施行，是實(shí)現(xiàn)本門(mén)課程創(chuàng)新的關(guān)鍵。主要涉及以下兩個(gè)方面：(1)編撰一本整合性教材。文獻(xiàn)檢索和利用課所涵蓋的知識(shí)點(diǎn)涉及多個(gè)學(xué)科，

10、在教材設(shè)計(jì)上，既要介紹根本概念的定義及其關(guān)系，又要展示整個(gè)科技文獻(xiàn)體系的框架。(2)營(yíng)造一種的情境。將文獻(xiàn)檢索和利用課的課程內(nèi)容施行，變成老師正確引導(dǎo)，學(xué)生主動(dòng)建構(gòu)的過(guò)程。43注重過(guò)程全面衡量課程評(píng)價(jià)是對(duì)課程在改良學(xué)生學(xué)習(xí)方面的價(jià)值的衡量。以“泰勒原理為代表的課程評(píng)價(jià)以對(duì)客觀的預(yù)定目的的達(dá)成程度為標(biāo)準(zhǔn)；美國(guó)學(xué)者斯太克那么認(rèn)為課程評(píng)價(jià)“不應(yīng)局限于預(yù)定的目的和方案，而應(yīng)該對(duì)課程所涉及的各個(gè)方面和全過(guò)程進(jìn)展描繪和判斷。建構(gòu)主義的課程評(píng)價(jià)力求：(1)以解決實(shí)際問(wèn)題為標(biāo)準(zhǔn)。(2)以知識(shí)建構(gòu)、經(jīng)歷建構(gòu)和社會(huì)建構(gòu)為標(biāo)準(zhǔn)。(3)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)多元化，強(qiáng)調(diào)情境驅(qū)動(dòng)，重過(guò)程輕結(jié)果。開(kāi)設(shè)文獻(xiàn)檢索和利用課，主要是幫助學(xué)生解決信息有序化和獲取有用情報(bào)的問(wèn)題。因此，在課程評(píng)價(jià)時(shí)，讓每位學(xué)生根據(jù)學(xué)習(xí)和研究實(shí)際，自己選擇一個(gè)研究主題，進(jìn)展文獻(xiàn)檢索和情報(bào)分析，并在此根底上撰寫(xiě)一篇綜述型論文或檢索分析報(bào)告，以此