景觀設計第一章《構思立意》精煉

1、景觀設計任海瀾著 核心觀點： 一、“設計是解決問題的過程” 二、“設計是可以學會的” 三、“以設計觀念為先”1.1 項目自身靈感立意 1.2 以傳統(tǒng)文化地方特色立意1.3 自然形式的模仿與抽象1.4 象征與隱喻1.5 舊有場地的轉(zhuǎn)譯1.6 心理需求的滿足1.7 遺棄物的再利用1.8 逆向構思 1.1 項目自身靈感立意 設計項目自身的特點，就如人與生俱來的天賦，被雙親長輩、恩師益友、逆境機遇等教化激勵，成為他人難以復制甚至難以企及的特質(zhì)同理，設計項目所具備的種種，被設計者慧眼識之、擇之，巧妙安排，并揚之、顯之，成為日后景觀環(huán)境最被稱道的特點。以項目自身具備的特點作為構思立意的靈感來源，這是景觀設

2、計項目中常采用的一種類型，廣為使用。 漢唐盛世商業(yè)步行街景觀設計 首先，項目名稱由甲方擬定，作為設計方無權更改；其次，項目名稱中包含了我國歷史長河中最為璀璨、輝煌的兩個朝代，如何詮釋盛世精神，如何兼容并包、一一體現(xiàn)。且，這并非古跡修復項目，而是具有中國傳統(tǒng)設計特色的現(xiàn)代商業(yè)步行街；另外，這個項目景觀部分接洽的時候，建筑部分施工已近尾聲，按照一般國際通行的設計流程，建筑設計部分和景觀設計部分應同時操作，相互配合，但國內(nèi)大部分設計項目仍處于以建筑為主導，景觀從屬的尷尬境地。因此，對于建筑的設計風格、體量等因素，在實際操作中，遠非常規(guī)設計要求中豎向設計的重要程度，在相當多的景觀設計項目中，設計范圍內(nèi)

3、的建筑是構思立意的重要指針。漢唐盛世商業(yè)步行街建筑既非完全遵照漢代、唐代建筑制式，也非典型的明清、民國風格，也不是時下流行的新中式風格?？梢哉f它所呈現(xiàn)出的造型、質(zhì)感、色彩，在景觀設計構思之初就是極為重要的因素。項目自身靈感立意 眾所周知，現(xiàn)代主義設計所倡導的功能為先、高度理性、為大眾設計等，為二戰(zhàn) 后歐洲的城市重建、經(jīng)濟重振、人心穩(wěn)定，起到了不可估量的積極作用 ，但現(xiàn)代主 義，特別是后期演化的“國際主義”風格，常遭人詬病的是 ，在不到百年的時間里改變 了全球大城市的天際線 ，千人共面的世界環(huán)境是不堪設想的 。 如梁思成先生所言， “一個東方老國的城市，在建筑上，如果完全失掉自己的藝術特性，在文

4、化表現(xiàn)及觀瞻 方面都是大可痛心的”。 同理一個地方的獨特之處，是人們遙望甚至魂牽夢繞的緣 由 ，不可棄不可廢一處景觀的營造，恰當?shù)亟Y合當?shù)靥厣?，甚至發(fā)揚之 、深湛 之，久而久之，成為人們對此地印象的一部分，是景觀設計品質(zhì)評價的重要部分，更 是景觀設計構思立意的重要方向。 1.2 以傳統(tǒng)文化地方特色立意 廣州歌劇院設計方案 扎哈.哈迪德 作為廣州七大地標建筑之一，廣州歌 劇院一直備受矚目最終扎哈.哈迪德設計 的“圓潤雙礫”方案獲選，就其設計方案展 現(xiàn)的形態(tài)而言， 一如印象中扎哈的風 格，抽象、先鋒具有未來感， 有人說像 是孩子手中的橡皮泥， 有人說如上帝遺 落在人間玩具 而這樣給人以想象空 間的

5、形態(tài)， 在設計者心中就如兩塊珠江 邊的石頭。原來早在設計之初， 設計師 在研究廣州歷史中注意到，珠江中的“海 珠石”自古以來被認作廣州的鎮(zhèn)城之石， 漫長歲月沖刷出的渾圓，就是廣州歷史 的見證。廣州市民對“圓潤雙礫” 設計方案情有獨鐘，正體現(xiàn)了人們對于鄉(xiāng)土的 眷戀，對根的情意 憑著這份親切， 現(xiàn)代與古老、時尚與素樸， 完美結合。 正是由于設計師深入研究、 善于捕捉， 將當?shù)貧v史文化凝聚成設計形態(tài)，巧妙 詮釋，這看似平凡的“石頭”， 才最終坐 落于珠江之畔，與海心沙公園及珠江相 互映襯，具有了非凡的意義。 以傳統(tǒng)文化地方特色立意 作為自然成員的人類，布景造境時，自然是直接學習的范本。設計中靈光一閃

6、，妙想佳構而來，總被稱為偶得，其實這與日常細膩觀察，不懈積累有著密切聯(lián)系，而人類的自然屬性決定，從自然環(huán)境中獲取靈感又是一種必然。尊重自然、以自然為師，是每位有大量實踐的設計名家的共識，貝聿銘說，“如果房間與自然界隔絕的話,就無異于墳墓”；安藤忠雄說，“如果能夠把花草、樹木、流水、光和風，根據(jù)人們自己的意愿從自然界中提煉出來,那么人間就接近于天堂了”。 中國古人作畫，要“搜盡奇峰打草稿”，造園布景，亦是如此，“一峰則太華千尋，一勺則江湖萬里”，“納千傾之汪洋，收四時之爛漫”這也道出了僅模仿自然是遠遠不夠的，有所針對的進行抽離提煉，以至再創(chuàng)造是多么重要。如果曾仰望中國歷史的浩繁星空，或有幸把玩中

7、國文化大洋中的一枚海貝，可以體會到，自然是中國傳統(tǒng)人文精神的靈魂，是中國古典園林的信仰。 1.3 自然形式的模仿與抽象 日本菊池袖珍公園 日本菊池袖珍公園Kiriake雖名為公園，卻有別于以往人們對公園的認識，無一棵花草，無一片綠地，不見任何鮮艷色彩，從嚴格意義上講，Kiriake公園幾乎沒有色彩，而是整體呈現(xiàn)出從白色到深灰色明度區(qū)間的變化，極富現(xiàn)代感，又可與周邊道路、社區(qū)相融合。公園處于街角的狹長地帶，雖然占地面積局促，設計師卻從自然中獲取靈感，以抽象的幾何形構筑全園，為小鎮(zhèn)帶來時尚氣息，成為讓人驚艷之作。公園由三塊大頑石，與一系列小石塊，及大、中、小三片水景組成，兩個橢圓形水池隨地形橫縱分

8、布，中間景觀亭下面為規(guī)則圓形小池，在白色石材的映襯下顯得異常清澈、明凈，春夏之日，讓人不禁生出親身嘗試的愿望。水景模擬大自然地貌，地面平緩下陷形成池底，池底石質(zhì)潔白，觸感光滑視覺明亮，以及坐凳的高度與傾斜角度，都是對游賞戲水者的關愛 .菊池袖珍公園Kiriake則更多的將自然元素提煉、將自然神韻加以凝練，手法偏于寫意，Kiriake是自然場景的抽象、自然形態(tài)的抽象、自然現(xiàn)象的抽象。 自然形式的模仿與抽象 象征是用具體事物表現(xiàn)某些抽象意義。隱喻則是在與之相去甚遠的事物暗示下感知、體驗、想象、理解的一種表達方式。象征與隱喻的相似之處：并不直接表述，而是結合大腦所儲備的一切過往，讓人展開聯(lián)想，直至達

9、到靈魂深層，使之激蕩不已。 象征與隱喻使景觀具有超出日常審美與物質(zhì)功能之外的特殊意義，可以引發(fā)深邃的哲學思索，這種場所精神獨特的環(huán)境，或許是靜謐的冥想空間，或許給人動人心魄的震撼體驗，人們的思緒從一物轉(zhuǎn)至另一物，進而幻化出層層疊疊、無盡無休的意象，觸動、啟發(fā)、領悟，從特定的角度判斷，這種具有哲學意味的立意，擁有更為深刻的意義。1.4 象征與隱喻 懷特海德生物化學研究所“拼合園”1986 “拼合園”位于馬薩諸塞州劍橋市懷特海德生物化學研究所的屋頂。景觀設計所展現(xiàn)出的場景，與人們習以為常的花園相距甚遠，長方形的屋頂被對角線分成兩部分，一側(cè)，看似日本禪宗庭院，然而象征大海的白色礫石被替代成綠色顆粒，

10、日本枯山水中的大塊巖石和苔蘚被塑料制成的黃楊球代替，修剪規(guī)則的塑料盆栽植物，懸于垂直的墻面；另一側(cè)，似法國傳統(tǒng)樹籬園，然尺度全部縮小降低至坐凳尺寸，材料為包裹了人造草皮的鋼材。 設計結果呈現(xiàn)如此，并非為了怪誕 而怪誕，而是設計師發(fā)現(xiàn)問題，進而解決問題 的方式。主要問題如下： 場地尺度有限； 基礎條件有限； 預算有限； 功能需求有限； 象征隱喻1.5 舊有場地轉(zhuǎn)譯 工業(yè)文明推動人類社會急劇發(fā)展，但沉重代價引發(fā)思考，自上世紀中葉，世界各國相繼面臨大量工業(yè)場所停用、外遷的局面。原有工業(yè)生產(chǎn)用地，承載了特定年代的社會需求，承載了無數(shù)回憶，但同時遺留下的問題也很嚴重，自身及周邊環(huán)境污染、生態(tài)受損、遺留大

11、量廢棄物，甚至成為犯罪高發(fā)區(qū)，進一步損害社會環(huán)境。 舊有場地改造，以設計再造宜人環(huán)境，是人類社會進程所必然經(jīng)歷的，但場所性質(zhì)如何轉(zhuǎn)換，設計觀念、設計手段如何，將以中外典型設計案例詳加分析。 中山市岐江公園 中山岐江公園占地11公頃，原場地是中山著名的粵中造船廠廠址，始于20世紀50年代初，終于90年代后期。新中國建立的火熱朝氣與文革大躍進的痕跡，成為造船廠最為鮮明的記憶。對于原有場地中大量廢棄廠房、設備，并未采納國內(nèi)很多項目的處理方式，一拆了之，讓場地歸復一張白紙，而是，精心選擇，有意留下最富特點的建筑框架、工業(yè)設施、生產(chǎn)設備、時代印記加以改造，使之成為公園最具特點的部分. 大量保留并采用原有

12、植物，不用需精細維護的草皮，讓野草在精心圈框中顯現(xiàn)獨特美感。對公眾免費開放，利用造船廠大面積水域，設游船賽艇等游樂項目，利用原有廠房改造成各種餐飲被套設施，以供園區(qū)養(yǎng)護費用。景觀設計中，數(shù)個紅色冥想空間，貫穿全園，令人回憶建國初期及岐江造船廠輝煌的年代。 舊有場地轉(zhuǎn)譯1.6 心理需求的滿足 如果說建筑偏于物質(zhì)層面，那么景觀則更多的關照內(nèi)心世界?，F(xiàn)代都市中的人們有怎樣的心理訴求，這是展開草圖紙著手設計前最該關注的。這世界多數(shù)地方，都面臨生存壓力、信仰缺失.生活在現(xiàn)代大都市的人們最為典型，往往易產(chǎn)生疲憊、麻木、焦慮孤獨、落寞、懷疑、失望等各種負面情緒及不安全感、缺乏活力、溝通障礙種種問題。常接觸自

13、然，如果難以做到，就去花園放松吧，也許這才是醫(yī)治現(xiàn)代人心理疾患的一劑良藥，讓綠樹與藍天舒緩內(nèi)心，讓流水蕩滌不快，在自然的勃勃生機中重燃活力。以滿足心理訴求的角度構思立意，已經(jīng)越來越多的被設計師關注并大量予以實踐。 丹麥公園趣味長椅設計 設計采用最為常見的公園長椅，作為設計基礎，設計出一系列奇趣、怪誕的造型。它們的基本使用功能大多未變，還是可供休息的坐具，但是坐的方式發(fā)生了戲劇性的改變。原本最普通的造型、最單純的色彩，被拉長、彎曲、折疊、切斷、拼接甚至破壞座椅像設計師手中的橡皮泥，似乎被隨意改變形狀，又被輕松重組，不變的基本構成元素與色彩質(zhì)地，讓人仍可依稀看到它們原來的摸樣。人們可以騎跨、倚靠、

14、躺臥激發(fā)使用者探究的樂趣，滿足的新奇體驗的內(nèi)心需求，甚至身體的不適也成為趣味感的一部分。這組公共座椅設計促使人們以快樂的方式相處，拉近人與人之間的心理距離，陌生人會自然相視一笑，人們可以選擇休息的方式，選擇與人相處的方式。心理需求的滿足 丹麥公園趣味長椅設計 表面上設計師只將日常座椅造型改變，事實上，設計師對人群內(nèi)心有著深刻的了解，輕松、溫暖、歡樂、友善、趣味、參與、歸屬感、被接納、好奇心被滿足、成為矚目焦點都是處于公共空間中人們的內(nèi)心呼喚，加以滿足，就相當于設計了一場公眾參與的游戲。公共座椅成為街邊、公園里的滑梯、蹺蹺板、雙杠、攀登架喚起每個成年人的童年記憶，對于兒童，這些奇怪的座椅，就是可

15、以同時和爸爸、媽媽、陌生人一起玩耍的大玩具。座椅只是公共空間景觀設施中的一類，重新設計后，便可促使城市氛圍輕松愉快，增進人與人友善相處?？梢?，哪怕微小的改變，只要注重深刻了解并適度滿足公眾積極的心理訴求，就會讓微笑更多綻放，善意在人與人之間傳遞，并延展開來，對公共環(huán)境產(chǎn)生良性影響，以致對社會整體環(huán)境產(chǎn)生“蝴蝶效應”。心理需求的滿足1.7 遺棄物再利用 從人類誕生以來，人類不斷為自身改善生活質(zhì)量、提高生活品質(zhì)，不斷營造新的環(huán)境，時時上演拋棄、打碎、重塑，但可否在新建的同時，利用現(xiàn)有的資源，而不是一味新造重來。扔掉的東西不是砸碎埋掉就會消失，在我們周圍，被廢棄物、垃圾包圍的城市比比皆是，它們污染水

16、源、空氣、土壤已經(jīng)逼近人類生存底線，這個賴以生存的星球已逐漸難以負荷。被遺棄的東西，往往是由于它已不能保證原來擔負的功能，更不能繼續(xù)滿足新的需求，如前面所述綠色入侵Invasion Verde項目，設計師巧妙運用舊輪胎與綠草鮮花結合，重塑立馬街頭景觀，成為最受市民歡迎的街道空間，設計師應將所謂“遺棄物”巧妙再利用，賦予它們?nèi)藗冃枰墓δ埽屓讼矚g并欣然接納，從而成為實用而又新奇的設計作品，營造環(huán)境，提升生活質(zhì)量。對于遺棄物再利用，這是設計師構思的一種角度，更是設計師肩負的使命，應以身作則并以設計警醒世人。 馬拉維某骨科醫(yī)院 康復游樂場設計 兩位來自荷蘭的設計師為馬拉維某骨科醫(yī)院兼康復中心設計了

17、成年人與孩子都可使用的游樂區(qū)域，活動器械以廢棄的救護車為主體制成，原有的車輛內(nèi)部已經(jīng)燒毀，設計師僅將車身框架保留，并重新噴涂油漆，設計并安裝代表生命與希望的綠色設施，與救護車車廂組合成為全新的游樂器械，將娛樂室、駕駛模擬、攀登架、平臺、滑梯等項目集于一身。除了救護車，還在這個項目中充分運用車的概念，創(chuàng)造性的使用了輪胎，彈簧，車軸等舊材料作為游樂設施的設計主體，給人帶來新鮮感與嘗試的欲望。遺棄物 再利用 荷蘭設計師Florentijn Hofman的公共空間裝置設計 Florentijn Hofman的設計作品都是選取當?shù)剌p而易舉就可收集到的材料，這也符合所謂“再利用”的精神，它們提示人們，身邊

18、的普通物品，它們的價值遠遠高于其本身的制造成本，也不僅限于生產(chǎn)其針對的使用功能，換一個角度、換一種場景重新審視，所謂的“垃圾”廢棄之物，只是被人放錯了位置的財富。 兩只巨大的塑料袋“鼻涕蟲”向著教堂爬去，F(xiàn)lorentijn Hofman 的理念是“慢慢步向死亡”， 藉此提醒人們不應忘記信仰，以及保護自身不被商業(yè)化的社會所侵蝕。2010年巴西圣保羅的公園里，用人字拖編結而成的大猴子仰面躺在草地上，雙腳搭在游廊上，讓來往的游人思考生活的意義，已經(jīng)太久安于地面的忙忙碌碌，忘了看看頭頂?shù)奶炜?。作品引發(fā)的思考，絕不僅限于最初的理念。遺棄物 再利用1.8 逆向構思 工業(yè)進步不僅僅帶給世界巨大的財富與發(fā)展

19、動能，同時也帶來了完整、易操 作，帶有程式化的工作模式，并已逐漸成為特定的思維方式 ，在充盈的物質(zhì)感召 下，迅速蔓延，占領世界各大城市，并不斷擴展。批量生產(chǎn)的日常環(huán)境 ，人們往 往只能依賴路牌與號碼辨別街道、建筑，一切都成為機械復制下的商品 ，類似的 環(huán)境、雷同的景觀，平淡、冷漠，讓人麻木、倦怠。如果一味按套路出牌 ，按固 定模式運作，與其說是設計，不如說是分類套用。不按常理順序，“逆理成章”則極 易使人驚異、驚喜、驚艷。打破固有思路，另辟蹊徑，反向思維，不落窠臼 ，逆 向構思，反規(guī)律、反常態(tài)，讓人一見之下，大呼意外，然而思忖過后 ，又承認是 情理之中。 逆向 構思 Fort de Roovere Trench橋 2011 位于荷蘭哈爾斯特倫市的Fort de Roovere Trench橋，側(cè)面遠景很難注意到它的存在，即使看到，也多半難以想到那是橋，它是水中隱形的通道，使人驚訝，出乎意料之外，設計思路反其道而行。那么，什么是橋？橋是一種用來跨越河流、山谷等天然障礙與高速公路、鐵路線等人工障礙的大型構造物。漢字“橋”就與高大喬木架于水上相關，程式化的思路中，橋必然是一種駕空通道，架設于水上的稱為橋，水底、地下的稱為隧道，那在水中的又是什么呢. Fort de Roovere Trench讓人看到完全不同的橋。這種新的景觀設計表達方式，首先由于要解決一組矛盾