2022-2023學年部編版高中語文必修上冊16-2《登泰山記》導學案

1、 登泰山記導學案助學資料姚鼐參加纂修的四庫全書于乾隆三十八年（1773）開館纂修。乾隆三十九年（1774），姚鼐以養(yǎng)親為名，告歸田里，道經(jīng)泰安與摯友泰安知府朱孝純（字子潁）于此年十二月二十八日傍晚同上泰山山頂，第二天即除夕（當年十二月?。甯鼤r分至日觀峰的日觀亭后，觀賞日出，寫下了這篇游記。作者介紹：姚鼐(ni)(1732年-1815年)，字姬傳，一字夢谷，室名惜抱軒(在今桐城中學內(nèi))，世稱惜抱先生、姚惜抱，安慶府桐城(今安徽桐城市)人。清代著名 HYPERLINK /doc/6115016-6328158.html t /doc/_blank 散文家，與 HYPERLINK /doc/62

2、22938-6436246.html t /doc/_blank 方苞、 HYPERLINK /doc/6333438-6547049.html t /doc/_blank 劉大櫆并稱為桐城派三祖，被盛譽為中國古文第一人、中國古文的高峰。文體知識：游記，顧名思義，指記述游覽經(jīng)歷的文章。游記可以分為很多種，以記錄行程為主的是記敘型游記；以抒發(fā)感情為主的是抒情型游記；以描繪景物、景觀為主的是寫景型游記；通過游記來說明一個道理的，是說理型游記。 簡介泰山：泰山又名岱山、岱宗、岱岳、東岳、泰岳，位于山東省中部，總面積24200公頃。主峰玉皇頂海拔1545米，氣勢雄偉磅礴，有“五岳之首”、“五岳之長”、

3、“天下第一山”之稱。1987年，被聯(lián)合國教科文組織公布為世界自然與文化遺產(chǎn).“五岳獨尊”歷來被視為顯示泰山崇高地位的標志性贊語。歷代封建帝王把泰山作為神的化身，常常登山封禪，加以封號，并廣建廟觀，刻石題字，歷代文人也留下許多記游的精美之作。二、文化常識：1.封禪: 古代帝王祭天地的最隆重的典禮,一般都是由帝王親自到泰山上舉行。封就是天子登上泰山筑壇祭天；禪則是在泰山下的小丘除地祭地，向天地宣告人間太平。2.五岳：泰山是我國的“五岳”之首，古稱東岳，與南岳（在湖南）衡山、西岳（在陜西）華山、北岳（在山西）恒山、中岳（在河南）嵩山并稱五岳。3.關于“陰”和“陽”：山南水北為陽 山北水南為陰三、對照

4、課注利用工具書自主完成挖空練習 泰山之陽（ ），汶（Wn）水西（ ）流；其陰（ ），濟（j）水東（ ）流。陽谷（ ）皆入汶，陰谷（ ）皆入濟。當（ ）其南北分（ ）者，古長城也（句式： ）。最高日觀峰，在長城南十五里。余以（ ）乾隆三十九年十二月，自京師（ ）乘（ ）風雪，歷（ ）齊河、長清，穿泰山西北谷，越長城之限（ ），至于（ ）泰安。是（ ）月丁未（ ），與知府朱孝純子潁由南麓（ ）登。四十五里，道皆砌石為磴（dng）（ ），其級（ ）七千有（ ）余。泰山正南面有三谷。中谷繞泰安城下，酈道元所謂環(huán)水也（句式： ）。余始循（ ）以入（句式： ），道少半，越中嶺，復循西谷（句式： ），遂至其

5、巔。古時登山，循東谷入，道有天門。東谷者，古謂之天門溪水，余所不至也（句式： ）。今所經(jīng)中嶺及山巔崖限（ ）當（ ）道者（句式： ），世皆謂之天門云。道中迷霧冰滑，磴幾（ ）不可登。及( )既（ ）上（ ），蒼山負（ ）雪，明燭（ ）天南。望晚日照城郭，汶水、徂徠（cli）如畫，而半山居（ ）霧若帶然（ ）。戊申（ ）晦（ ），五鼓（ ），與子潁坐日觀亭（句式： ），待日出。大風揚積雪擊面。亭東自足下皆云漫。稍（ ）見云中白若摴蒱（chp）數(shù)十立者（句式： ）， 山也（句式： ）。極天云一線異色，須臾（ ）成五采（ ）。日上（ ），正赤如丹，下有紅光動搖（ ）承之。或（ ）曰，此東海也（句式：

6、 ）?；匾暼沼^以西峰，或（ ）得日或否，絳( )皓( )駁色，而皆若僂（l）（ ）。亭西有岱祠，又有碧霞元君祠?；实坌袑m（ ）在碧霞元君祠東。是（ ）日觀道中石刻，自唐顯慶以來；其遠古刻盡漫（ ）失。僻不當?shù)勒撸圆患巴ň涫剑?）。山多石，少土。石蒼黑色，多平方（ ），少圜（ ）。少雜樹，多松，生石罅（xi）（ ），皆平頂。冰雪，無瀑水，無鳥獸音跡。至日觀數(shù)里內(nèi)無樹，而雪與人膝齊。桐城姚鼐記。 四、【翻譯句子】1.余始循以入，道少半，越中嶺，復循西谷，遂至其巔。譯：2.及既上，蒼山負雪，明燭天南；望晚日照城廓，汶水、徂徠如畫，而半山居霧若帶然。譯:3.極天云一線異色，須臾成五彩；日上，正赤如

7、丹，下有紅光，動搖承之，或曰，此東海也。譯：4.亭東自足下皆云漫（彌漫）。稍見云中白若摴蒱數(shù)十立者，山也。譯：5.回視日觀以西峰，或得日，或否，絳皓駁色，而皆若僂。譯：五、閱讀下面的文言文,完成14題。袁隨園君墓志銘序清姚鼐君錢塘袁氏,諱枚,字子才。其仕任官有名績矣。解官后,作園江寧西城居之,曰“隨園”。世稱“隨園先生”,乃尤著云。祖諱锜,考諱濱,叔父鴻,皆以貧游幕四方。君之少也,為學自成。年二十一,自錢塘至廣西,省叔父于巡撫幕中。巡撫金公一見異之,試以銅鼓賦,立就,甚瑰麗。會開博學鴻詞科,即舉君。時舉二百余人,惟君最少。及試,報罷。中乾隆戊午科順天鄉(xiāng)試,次年成進士,改庶吉士。散館又改發(fā)江南為

8、知縣,最后調(diào)江寧知縣。江寧故巨邑難治時尹文端公為總督最知君才君亦遇事盡其能無所回避事無不舉矣既而去職家居再起發(fā)陜西。甫及陜,遭父喪歸,終居江寧。君本以文章入翰林,有聲,而忽擯外;及為知縣,著才矣,而仕卒不進。自陜歸,年甫四十,遂絕意仕宦,盡其才以為文辭歌詩。足跡造東南山水佳處皆遍。其瑰奇幽邈,一發(fā)于文章,以自喜其意。四方士至江南,必造隨園,投詩文,幾無虛日。君園館花竹水石,幽深靜麗,至欞檻器具,皆精好,所以待賓客者甚盛。與人留連不倦,見人善,稱之不容口。后進少年,詩文一言之美,君必能舉其詞,為人誦焉。君古文、四六體,皆能自發(fā)其思,通乎古法。于為詩,尤縱才力所至,世人心所欲出不能達者,悉為達之,

9、士多效其體。故隨園詩文集,上自朝廷公卿,下至市井負販,皆知貴重之。琉球有來求其書者。君仕雖不顯,而世謂百余年來,極山林之樂,獲文章之名,蓋未有及君也。君始出,試為溧水令。其考自遠來縣治,疑子年少無吏能,試匿名訪諸野。皆曰:“吾邑有少年袁知縣,乃大好官也。”考乃喜,入官舍。在江寧,嘗朝治事,夜召士飲酒賦詩,而尤多名跡。江寧市中,以所判事作歌曲,刻行四方。君以為不足道,后絕不欲人述其吏治云。君卒于嘉慶二年十一月十七日,年八十二。桐城姚鼐以君與先世有交,而鼐居江寧,從君游最久,遂為之銘。(選自惜抱軒詩文集,有刪改)注報罷:博學鴻詞科每年取一等、二等各若干人,三等、四等落第,稱“報罷”。欞檻:指欄桿,

10、在文中指代建筑。1.下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項是()A.江寧故巨邑/難治/時尹文端公為總督/最知君才/君亦遇事盡其能/無所回避/事無不舉矣/既而去職家居/B.江寧故巨邑/難治/時尹文端公為總督最/知君/才君亦遇事盡其能/無所回避/事無不舉矣/既而去職家居/C.江寧故巨邑/難治/時尹文端公為總督最/知君才/君亦遇事盡其能/無所回避/事無不舉矣/既而/去職家居/D.江寧故巨邑難治/時尹文端公為總督/最知君才/君亦遇事/盡其能無所回避/事無不舉矣/既而/去職家居/2.下列對文中加點詞語的相關內(nèi)容的解說,不正確的一項是()A.“諱”,為尊者諱,為親者諱,為賢者諱。古人一般對君主或者尊長的

11、名字避開不直稱。B.“考”,原指父親,后稱已經(jīng)死去的父親。先考,對已離世的父親的稱呼。C.“戊午”,中國古代紀年按照天干加地支的順序來組合,“乾隆戊午”指的是乾隆三年。D.“嘉慶”,年號。年號是封建王朝用來紀年的一種名號,光武帝即位后首創(chuàng)年號。3.下列對文中有關內(nèi)容的分析和概括,不正確的一項是()A.袁枚年少時,讀書自學,有所成就,后來科舉考中,曾在江寧、溧水等地任職,盡職盡責。B.仕途不進的袁枚足跡踏遍東南山水的佳處,詩文中盡顯風景的瑰麗奇異、幽邃曠遠,自我怡悅。C.文章第3段“皆能自發(fā)其思”是說袁枚的詩歌有個性思考,“通乎古法”是說他通識古人的創(chuàng)作方法,其散文也因獨具特色被效仿。D.這篇散

12、文追憶了袁枚的人生經(jīng)歷和文學成就,在姚鼐眼中,袁枚是一個文才出眾、為學鼓勵后進、為官低調(diào)的人。4.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)巡撫金公钅共一見異之,試以銅鼓賦,立就,甚瑰麗。(2)君本以文章入翰林,有聲,而忽擯外;及為知縣,著才矣,而仕卒不進。 參考答案詳解詳析三、對照課注利用工具書自主完成挖空練習 泰山之陽（山南水北為陽），汶（Wn）水西（向西，名作狀）流；其陰（山北水南為陰），濟（j）水東（向東，名作狀）流。陽谷（南面的山谷）皆入汶，陰谷（北面的山谷）皆入濟。當（處在）其南北分（分界處）者，古長城也（句式：判斷句）。最高日觀峰，在長城南十五里。余以（在）乾隆三十九年十二月，自京

13、師（京城）乘（冒著）風雪，歷（經(jīng)過）齊河、長清，穿泰山西北谷，越長城之限（界限），至于（到達）泰安。是（這）月丁未（干支結合紀日），與知府朱孝純子潁由南麓（山腳）登。四十五里，道皆砌石為磴（dng）（石階），其級（臺階）七千有（通“又”，用于整數(shù)和零數(shù)之間）余。泰山正南面有三谷。中谷繞泰安城下，酈道元所謂環(huán)水也（句式：判斷句）。余始循（順著）以入（句式：省略句，省略代詞“之”），道少半，越中嶺，復循西谷（句式：省略句，省略動詞），遂至其巔。古時登山，循東谷入，道有天門。東谷者，古謂之天門溪水，余所不至也（句式：判斷句）。今所經(jīng)中嶺及山巔崖限（像門檻，名作狀）當?shù)勒撸ň涫剑憾ㄕZ后置），世皆謂之天

14、門云。道中迷霧冰滑，磴幾（幾乎）不可登。及既（已經(jīng)）上（登上），蒼山負（覆蓋）雪，明燭（照亮）天南。望晚日照城郭，汶水、徂徠（cli）如畫，而半山居（停留）霧若帶然（樣子）。戊申（干支結合紀日）晦（陰歷每月的最后一天，大月三十，小月二十九），五鼓（五更天，相當于現(xiàn)在的凌晨3-5點），與子潁坐日觀亭（句式：省略句，省略介詞），待日出。大風揚積雪擊面。亭東自足下皆云漫。稍（逐漸）見云中白若摴蒱（chp）數(shù)十立者（句式：定語后置，數(shù)十立摴蒱），山也（句式：判斷句）。極天云一線異色，須臾（一會兒）成五采（通“彩”，彩色）。日上（升上來），正赤如丹，下有紅光動搖（晃動）承之?；颍ㄓ腥耍┰唬藮|海也（句式

15、：判斷句）?；匾暼沼^以西峰，或（有的）得日或否，絳皓駁色，而皆若僂（l）（駝背）。亭西有岱祠，又有碧霞元君祠?；实坌袑m（黃帝外出巡時居住的處所）在碧霞元君祠東。是（這）日觀道中石刻，自唐顯慶以來；其遠古刻盡漫（磨滅）失。僻不當?shù)勒?，皆不及往（句式：省略句，省略主語）。山多石，少土。石蒼黑色，多平方（平的、方形的），少圜（通“圓”，圓形）。少雜樹，多松，生石罅（xi）（縫隙），皆平頂。冰雪，無瀑水，無鳥獸音跡。至日觀數(shù)里內(nèi)無樹，而雪與人膝齊。桐城姚鼐記。 四、【翻譯句子】1.余始循以入，道少半，越中嶺，復循西谷，遂至其巔。譯：我起初沿著中谷進山，行程不到一半，翻過中嶺，再沿著西邊的山谷走，就到了

16、山頂。及既上，蒼山負雪，明燭天南；望晚日照城廓，汶水、徂徠如畫，而半山居霧若帶然。譯:登上山頂，只見青山覆蓋著白雪，雪光照亮天空的南邊。遠望夕陽映照泰安城，汶水、徂徠山就象一幅圖畫，而在半山腰停聚的云霧像一條帶子似的。3.極天云一線異色，須臾成五彩；日上，正赤如丹，下有紅光，動搖承之，或曰，此東海也。譯：天邊云彩上有一條奇異的顏色，一會兒變成五彩斑斕。太陽升起來，純正的紅色像朱砂，下面有紅光，晃動搖蕩著托著它。有人說，這就是東海。4.亭東自足下皆云漫（彌漫）。稍見云中白若摴蒱數(shù)十立者，山也。譯：日觀亭東面從腳底往下都是云霧彌漫，依稀看見云中幾十個白的像骰子一樣立著的是山巒。5.回視日觀以西峰，

17、或得日，或否，絳皓駁色，而皆若僂。譯：回首觀望日觀峰以西的山峰，有的被日光照著，有的沒有，紫紅淡白深淺錯雜，都像彎腰曲背的樣子。五、登泰山記1.A解析 “最”修飾“知”,“君才”作“知”的賓語,不要斷開;“盡其能”補充“遇事”,不要斷開;“既而”表時間的變化,和后面相連。2.D解析 D項,光武帝錯,是漢武帝首創(chuàng)。3.C解析 C項,文章第3段“皆能自發(fā)其思”是說袁枚的散文和駢文有個性思考,他的詩歌也因獨具特色被效仿。4.(1)巡撫金钅共一見面就覺得他與眾不同,叫他寫一篇銅鼓賦試試他的才學,袁君很快就寫完了,文辭很華麗。(2)袁君本來因文章出色入選翰林院,也有聲望,但出乎意料地被排擠外放;等到做知

18、縣,顯示了才能,卻又始終得不到升遷。解析 答題時注意直譯,重點注意句中實詞、虛詞、活用和句式的翻譯。異:意動用法,覺得他與眾不同。就:完成。擯:被排擠。著才:顯示了才能,展示才能。進:晉升。參考譯文 袁君是錢塘人,名枚,字子才。他任職期間在官場中有名望政績。辭官之后,在江寧西城修建了一個園林居住,稱隨園。當時人叫他隨園先生,這是他最著名的一個字號。祖父名锜,父親名濱,叔父名鴻,都因為貧困而到各地去擔任幕僚。袁君年少時,讀書自學,有所成就。二十一歲,從錢塘抵達廣西,到巡撫衙門中探望擔任幕僚的叔父。巡撫金一見面就覺得他與眾不同,叫他寫一篇銅鼓賦試試他的才學,袁君很快就寫完了,文辭很華麗。恰逢博學鴻

19、詞科開考,金就舉薦了袁君。當時共舉薦了二百多人,袁君年齡最小。結果應試落榜。乾隆三年順天府鄉(xiāng)試,考中了舉人,第二年成為進士,改翰林院庶吉士。學習期滿,改派到江南做知縣,最后調(diào)任江寧知縣。江寧本是大都市,不易治理。當時尹文端任總督,最了解袁君的才能。袁君也盡自己的能力辦事,沒有什么避忌,因此辦事沒有不成功的。不久辭官回家。后再次起用被派往陜西。剛到陜西,因父親去世而返回,此后一直居住在江寧。袁君本來因文章出色入選翰林院,也有聲望,但出乎意料地被排擠外放;等到做知縣,顯示了才能,卻又始終得不到升遷。從陜西回來的時候,剛剛四十歲,就斷絕了做官的念頭,把他的全部才華都用到了文辭詩歌上。東南地區(qū)的山水勝跡都有他的游蹤。那瑰麗奇異、幽邃曠遠