2023高考文學(xué)類文本閱讀對(duì)點(diǎn)練：體會(huì)重要詞句的豐富含意（知識(shí)回顧+對(duì)點(diǎn)訓(xùn)練+答案解析）

1、2023高考文學(xué)類文本閱讀對(duì)點(diǎn)練:體會(huì)重要詞句的豐富含意(知識(shí)回顧+對(duì)點(diǎn)訓(xùn)練+答案解析)【知識(shí)回顧】重要詞句指那些對(duì)文意表達(dá)起重要作用的關(guān)鍵性詞語或句子，如指示代詞； 與寫作對(duì)象或文章主旨密切相關(guān)的詞句；在文中被臨時(shí)賦予特殊意義的詞句；運(yùn) 用了某種修辭的詞句；在結(jié)構(gòu)上起到特殊作用的句子；等等。1.理解重要詞語的含義理解重要詞語含義的基本要求：以該詞語的本義為基礎(chǔ)，推及文中含義；詞 不離句、句不離段、段不離篇；以文解文。一個(gè)詞語有了臨時(shí)含義，作者都要在 其前或后進(jìn)行比擬具體的闡釋，換一種說法來揭示其內(nèi)涵，以便讀者弄明白其意 思。常見的設(shè)問形式：(I)縱觀全文,簡析文中加點(diǎn)詞語“XX”的含義。(2

2、)加點(diǎn)詞語“XX”在文中的含義是什么？方法指導(dǎo)：(1)審視詞語：一看其自身特點(diǎn)：看其詞性，看其自身意義，看其有無修辭，看短語結(jié)構(gòu)。 二看其外部環(huán)境：看其在句中的搭配成分，看其出現(xiàn)在段中、文中的位置和次數(shù), 看其上下文有無提示。(2)理解情境義：一類是詞語因運(yùn)用比喻、反語、借代等修辭手法或改變?cè)~語的感情色彩而產(chǎn) 生的新義。如果有比喻義，就要搞清比喻的對(duì)象，尋找其本體；如果有象征，就 要尋找其象征對(duì)象；如果有反語義，就要將褒貶互換；如果有雙關(guān)義，就要注意 它是諧音雙關(guān)還是語意雙關(guān)；如果有指代義，就要在上下句中尋找釋義。另一類 是詞語在語境中作遠(yuǎn)距離的引申而產(chǎn)生的新義。需要跨越遠(yuǎn)距離(指隔了幾段文

3、字)準(zhǔn)確找到其含義所對(duì)應(yīng)的文字。2.理解重要語句的含意就散文而言，高考一般會(huì)考查那些使用準(zhǔn)確、精練、形象、生動(dòng)的語句?！皽?zhǔn) 確”，不僅指對(duì)外部特征概括得準(zhǔn)確，還指對(duì)作者感情、體驗(yàn)、思想表達(dá)得準(zhǔn)確;“精練”，指的是高度的概括性和內(nèi)涵的豐富性，“形象、生動(dòng)”是指使用修辭手 法的作用。常見的設(shè)問形式：(1)怎樣理解這句話？(2)談?wù)勀銓?duì)這句話的理解。(3)根據(jù)文意，分析這句話的含意。方法指導(dǎo)：(1)理解含蓄句。含蓄句，是文章中運(yùn)用象征等手法、含意比擬隱晦的句子。理解含蓄句，需 要注意以下幾個(gè)方面：聯(lián)系語境，揣摩句意。這類句子由于某種需要，故意不直說，而運(yùn)用雙關(guān)、 暗示等手法含蓄地表達(dá)句子含意。聯(lián)系主

4、旨，分析句意。揣摩語句的感情色彩，需要聯(lián)系文本的主旨、作者 的情感態(tài)進(jìn)行分析。由表及里，整合答案。具體分析含蓄句的外在形式，特別是語句中的關(guān)鍵 詞，再由表及里，整合答案。(2)理解修辭句。修辭句，即文章中使用某種修辭手法、內(nèi)涵較為豐富的句子。理解修辭句， 需要注意以下幾個(gè)方面：確定修辭手法。要明確語句所使用的修辭手法。抓住關(guān)鍵詞。抓關(guān)鍵詞，結(jié)合文意，理解句子含意。語句“還原”。將使用了修辭手法的語句還原成沒使用修辭手法的直白語 句。如比喻，要透過喻體看到本體：象征，要透過象征體看到象征意義等。(3)理解結(jié)構(gòu)句。結(jié)構(gòu)句，是揭示文章脈絡(luò)層次的句子，如總領(lǐng)句、總結(jié)句、過渡句等。理解 結(jié)構(gòu)句，需要注意

5、以下幾個(gè)方面：定位置，定含意。要找準(zhǔn)句子的“管轄范圍”，根據(jù)句子的管轄區(qū)間去搜 取相關(guān)內(nèi)容，或概括，或摘錄，或整合。明方法，找句子?？傤I(lǐng)句常常概括段意或統(tǒng)領(lǐng)全文，理解其含意就必須從 它所領(lǐng)起的內(nèi)容中去找；總結(jié)句往往放在結(jié)尾作總結(jié)，理解它就必須從它的上文 中去找；過渡句往往總結(jié)上文、領(lǐng)起下文內(nèi)容，理解它就必須從它的上下句(段) 中去找。【對(duì)點(diǎn)訓(xùn)練】一、文學(xué)類文本閱讀適用于新高考卷地區(qū)閱讀下面的文字，完成以下各題。在湯湖陳蔚文“喏，手心朝上?！卑泊宀鑸?chǎng)的老梁示范給我們看，這個(gè)手法叫“陽手，也 叫提手采。拇指和食指輕捏芽頭，稍用力提，厚實(shí)的芽頭便摘下來了。在贛西南的遂川湯湖鎮(zhèn)，幾乎無人不會(huì)采茶，不少

6、孩子童年就把茶園當(dāng)樂園， 從小跟著父母采茶。茶園也不乏八九十歲的老人身影，采了一輩子茶，手掌與茶 建立了磁場(chǎng)，大概不用看便能感應(yīng)到。不能用機(jī)采嗎？我問當(dāng)?shù)卦娙巳~小青。據(jù)說一臺(tái)雙人臺(tái)式采茶機(jī)每天可采鮮 茶三千斤左右，相當(dāng)于四五十名采茶工的采摘量。當(dāng)然不能。葉小青干脆答道，像是要捍衛(wèi)茶葉的尊嚴(yán)。一葉一芽只能人工采摘，精確的手勢(shì)保證了葉芽的外形完整、勻凈，機(jī)采易 折斷枝條或老嫩一把捋，這樣采下的茶葉等級(jí)不分，不能保證精品茶的篩選。此刻，井岡南麓的湯湖，我捧著一杯狗牯腦茶端看。芽端微勾，載浮載沉， 一葉葉在杯中起舞弄影。啜一口，清氣繚繞。三四泡之后，茶色漸淡，入口仍有 余香。老梁給我們講茶的故事，有次

7、他攜自家海拔九百米高的山上采摘的新茶參 加茶葉評(píng)展，一位江南的茶專家喝過他的茶后，當(dāng)即說好，向老梁預(yù)訂了七斤， 讓他每年春分后寄來。老梁依囑每年寄茶，有一年霜凍凍傷了茶樹新茅。老梁怕 專家等急，把當(dāng)時(shí)承包基地的新茶寄了去。專家喝后與他聯(lián)系，說，茶依舊不錯(cuò), 只是不如之前，這次茶葉的海拔，可能比之前的茶要低個(gè)兩三百米吧？專家用的 是溫和的詢問口氣，但話中的了然讓老梁聽后大驚且羞愧。他和專家說了實(shí)情， 此后把這事當(dāng)作生意不可“忽悠”的教訓(xùn)，時(shí)常講給來喝茶的人聽。直到現(xiàn)在， 專家仍然每年購買老梁的新茶。自古以來，太多文人愛茶，喝茶，寫茶。文人以茶會(huì)友，敘物，代酒，寄情。 茶，還近乎是中國文人人格理想

8、的化身。在文人看來，茶有淑女之態(tài)，君子之氣, 茶中還包含自然萬象把“茶”字拆開，就是人在草木間。茶是閑情的化身， 一點(diǎn)苦澀，幾縷回甘，正是“斷不可少的人生片刻。慣喝茶的人是有癮的。我祖父在江浙蘭溪小城，一生基本在酒肆茶館度過。 蘭溪市志載，民國十七年，蘭溪城區(qū)有茶館一百一十六家，到民國二十四年, 蘭溪有茶館一百九十五家。茶客每天要喝三次茶，早、午、夜三個(gè)時(shí)段，老茶客 風(fēng)雨無阻，天蒙蒙亮已趕到各自常去的茶館坐定，沏杯茶，或配大餅油條過早。 讀到這段資料時(shí)頓時(shí)浮現(xiàn)出祖父大早披衣出門的身影。小茶館的茶，和他在家喝 的一樣，都是最普通的粗茶，談不上品級(jí)，唯耐泡。他坐在烏沉的八仙桌旁畫馬 給我看，深目高

9、鼻，瘦長的手指蘸著茶水。這是我對(duì)他最深的印象。遂川一友也說起他的父親，老人家采了一輩子茶，卻從不喝品級(jí)好的，盡喝 粗茶。對(duì)他父親來說，粗茶好喝，因其可暢飲，不用小心翼翼，惦記價(jià)錢他 和妹妹當(dāng)年讀書費(fèi)用，多出自父母辛苦采摘的品級(jí)好茶。每逢采茶季，天剛泛點(diǎn) 魚肚白，父母就要背起茶簍，爬上高山去采茶。品質(zhì)最好的茶通常在海拔八百至 一千米。當(dāng)?shù)厝顺Ｕf：“清明茶葉是個(gè)寶，立夏過后茶粗老，谷雨茶葉剛剛好?！?采茶人爭分奪秒，為爭取更多時(shí)間采到新茶，帶著干糧當(dāng)午餐。初春尚有春寒， 高山上尤其冷，要裹著棉衣采茶；谷雨過后，茶林有時(shí)升溫到三十多攝氏度，仍 要揮汗采摘。那時(shí)，父親總要帶上一只大水壺，灌滿濃那的茶水

10、?！澳悻F(xiàn)在應(yīng)當(dāng)多孝敬你父親好茶J我說?！拔腋赣H去年走了?！迸笥颜f。杯中的茶，此時(shí)不僅僅意味清雅，更有了其他厚重意味。老舍先生說，煙酒 雖好，卻是男性的，粗莽，熱烈，卻也有火氣，未假設(shè)茶之溫柔、雅潔，茶是女性 的。其實(shí)，茶也是男性的，在它的溫柔雅潔中同樣含有粗莽、熱烈，含有風(fēng)霜的 澀和汗水的咸。午后，去依山而建的茶園，沿斜坡面開設(shè)的梯狀茶林，遠(yuǎn)望如一幅秀美圖畫： 一行行梯田狀的青翠，依山環(huán)霧，如民間傳說中神仙駕云出沒的地方。我問葉小青，寫過與茶有關(guān)的詩嗎？他說沒有。茶校畢業(yè)，又在此地生活多年，竟沒有寫過與茶有關(guān)的詩，有點(diǎn)奇怪，但再 想，不寫，才好像是他。這位內(nèi)向瘦小的詩人，在湯湖鎮(zhèn)政府工作，妻兒

11、在遂川 縣，他每周回一次家。多年來，筆名“五里路”的他一直在鄉(xiāng)村生活，在寂靜的 山梁與盆地間寫詩：只有在這里才能真正安靜下來 四周青山的綿延與水田的有限 樹立了很好的典范。它們總是不卑不亢地一年又一年，用自身的存在回答了人世的問題。在這里聽一聽雞鳴就知道幾點(diǎn)鐘他們把時(shí)間還給了時(shí)間，把生活 還給了平淡、卑下、瑣碎、重復(fù) 這何嘗不是生活的真諦這時(shí)，茶林前方涌起玉帶般的霧氣，眺望升起的霧，我對(duì)茶突然有了別樣的 理解?！耙粔氐谜嫒?，人們喜歡賦予茶以高山流水的詩意，甚或高蹈的禪機(jī)。它 總是與精舍云林、幽人名士聯(lián)系在一起，但對(duì)另一些人，比方我的祖父、朋友的 父親來說，茶這種古老的雙子葉植物提供的是解乏止渴

12、，“茶為食物，無異米鹽”。 茶不僅入得雅室，也廣布田閭，飲者從中獲得同樣的滿足。這正是茶的浩大之處。 它不僅是水樣的輕盈與清澈，還有著泥土的寬厚與溫柔。（有刪改）.【考點(diǎn)：分析鑒賞散文內(nèi)容和藝術(shù)特色】以下對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色 的分析和鑒賞，不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)（）A.文章以老梁示范手工采茶的場(chǎng)景開篇，既開門見山直接入題，又借助人 物的語言、動(dòng)作描寫讓畫面生動(dòng)，引發(fā)讀者興趣。B.引用蘭溪市志的記載，意在點(diǎn)明舊時(shí)茶館規(guī)模之龐大，表現(xiàn)當(dāng)時(shí)百 姓以茶會(huì)友的閑情逸致和舒適愜意的生活狀態(tài)。C.寫友人父親只喝粗茶及采茶的艱辛，塑造了一位樸素節(jié)儉、吃苦耐勞的 父親形象，贊揚(yáng)了像父親一樣的眾多勞動(dòng)者。D.文

13、章以“實(shí)”寫“虛二由“茶”這一實(shí)物生發(fā)聯(lián)想感悟，茶既是文人名 士的品格化身，也蘊(yùn)含了百姓的物質(zhì)和精神追求。.【考點(diǎn)：分析散文重要情節(jié)、語段的作用】關(guān)于文中老梁講的故事，以下 說法不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)（）A.故事與上文手工采茶的表達(dá)，分別說明海拔高度和采摘方式會(huì)影響茶葉 的品質(zhì)。B.茶專家用詢問的語氣而非直接說破，這樣處理表達(dá)了他對(duì)產(chǎn)茶人的信任 與體恤。C.老梁講故事，除了要說明自己誠信經(jīng)營的態(tài)度，更是為了贊揚(yáng)茶專家的 道行之深。D.講故事方式增加了文章吸引力，與后文故事互為補(bǔ)充，共同表達(dá)茶在民 間的主題。3.【考點(diǎn)：體會(huì)散文重要語句的豐富含意，品味精彩的語言表達(dá)藝術(shù)】請(qǐng) 簡要分析文中畫線句子的

14、含義。4.【考點(diǎn)：分析散文重要情節(jié)、語段作用】本文通篇寫茶，卻在文末引入一 首看似與茶無關(guān)的短詩，有何作用？二、文學(xué)類文本閱讀適用于全國卷地區(qū)京城花事肖復(fù)興過去，老北京有個(gè)順口溜：崇效寺的牡丹，花之寺的海棠，天寧寺的芍藥, 法源寺的丁香。意思說，開春賞花，不能不去這四座古老的寺廟，那里有京城春 花的代表。那時(shí)候，到那里賞花，就跟現(xiàn)在年輕人買東西要到專賣店里一樣，是 老北京人的講究。可以看出，老北京人賞花，要連帶出北京自己悠久又獨(dú)特的歷 史和文化的味兒來，每一種花要有一座古寺依托，方才劍鞘相合，相得益彰。崇效寺的牡丹，以種植的面積鋪展成片而令人賞心悅目。當(dāng)然，那里的綠 牡丹更是名噪京城，因?yàn)槟菚r(shí)

15、候開綠色花瓣的牡丹，滿北京只此一家，別無分店。 花之寺的海棠，在五四時(shí)期的女作家凌叔華的筆下有過描述，她特意將自己的小 說集命名為花之寺。天寧寺的芍藥，和寺本身的歷史一樣悠久。不過，法源 寺的丁香，應(yīng)該更有名一些，清詩形容那里的壯觀：“杰閣丁香四照中，綠陰千 丈擁琳宮。”說丁香千丈之長是夸張，但簇?fù)碓诜ㄔ此碌囊黄∠慊ê＃瑸榫┏?難見的景觀，是吸引人們來的主要原因。有意思的是，這四座古寺都在宣南，應(yīng)該說和那時(shí)候宣南居住的眾多文化 人相關(guān)。花以人名，人傳花名，文人的筆，讓這里的花代代相傳，這四座古寺的 花事，便成為了宣南文化的一局部。這四座古寺的花事繁盛，一直延續(xù)到民國。 從文字記載來看，在上個(gè)

16、世紀(jì)二十年代，泰戈?duì)栐L問北京時(shí)的重要活動(dòng)，一個(gè)是 和梅蘭芳在開明劇院賞京戲，一個(gè)便是和徐志摩到法源寺里看丁香。讀張中行先 生的文章，知道上個(gè)世紀(jì)四十年代，還能看得到崇效寺施“大肥”而開得茂盛的 牡丹。如今，這四座古寺，僅存天寧和法源兩寺。近些年，法源寺補(bǔ)種大片丁香, 重現(xiàn)當(dāng)年的勝景，并辦有丁香詩會(huì)，聊補(bǔ)古寺花事的遺憾。丁香盛開的時(shí)候，法 源寺花香四溢，人流如鯽。崇效寺的牡丹，在解放初期，都移植到了中山公園。 我小時(shí)候，開春時(shí)節(jié)，哪兒都不去，家長得花5分錢買一張門票，帶我到中山公 園看牡丹。如今，哪個(gè)公園里都有牡丹，但我敢說哪一處也沒有中山公園的牡丹 出自名門，且年頭最為久遠(yuǎn)中山公園的牡丹才真正

17、是國色天香。這幾年，中 山公園引進(jìn)郁金香，在我看來，再花姿別樣的郁金香，也蓋不過風(fēng)采綽約的牡丹, 因?yàn)檫@兒的牡丹都曾經(jīng)搖曳在歷史的風(fēng)中。當(dāng)然，老北京寺廟里的花，可賞的并不僅局限上述四家。早春賞玉蘭，就 有大覺寺和潭柘寺。大覺寺的玉蘭是明朝的，歷史之久，為京城之首；潭柘寺的 玉蘭一株雙色，號(hào)稱“二喬”，花和美人一體，引人遐想。但那里畢竟在很遠(yuǎn)的 郊外了，上述四家古寺卻都是在今天的城中心附近。就近賞花，便于一般平民， 再美假設(shè)天仙且富貴驕奢的花，在這時(shí)候都要表現(xiàn)得親民一些，如同舊時(shí)王謝堂前 燕，飛入尋常百姓家一樣，成為京城花事的一大特色。所以，如今慕名前往大覺 潭柘二寺看玉蘭的人不少，但更多的人還

18、是到頤和園看玉瀾堂的玉蘭。前兩天去勞動(dòng)人民文化宮，看到太廟大門外兩株高大的玉蘭，不像別處玉蘭，只是在瘦削的干枝上開幾朵料峭的花朵，而是花開滿樹，一朵壓一朵，密不 透風(fēng)，蓋住了幾乎所有的枝條和樹干，像是涌來千軍萬馬，陡然擎起一樹潔白的 大旗在迎風(fēng)招展。心想，這兩株玉蘭的年頭也不小了，看玉蘭，到這里更近，人 也少，格外清靜，花和人便各得其所，相看兩不厭，應(yīng)該是個(gè)不錯(cuò)的選擇。老北京的花，除了寺廟，還開在自家的院落里。有花可種、可賞的，是居 住在那種典型四合院里的人家。一般四合院，春天種海棠和紫藤的居多。在當(dāng)年 的老北京，海柏胡同朱彝尊的古藤書屋、楊梅竹斜街梁詩正（他當(dāng)時(shí)任吏部尚書） 的清勤堂、虎坊橋

19、紀(jì)曉嵐的閱微草堂，這三家的紫藤最為知名，據(jù)說這三家的紫 藤都為主人當(dāng)時(shí)親手種植?！疤倩t滿檐”“滿架藤陰史局中”“庭前十丈藤蘿花”, 分別是寫給這三家的紫藤花的，也是后人們遙想當(dāng)年藤花如錦的憑證。前些年，我分別造訪過這三處，古藤書屋正被拆得七零八落，清勤堂的院 落雖然破敗卻還健在，閱微草堂那么被裝點(diǎn)一新，成為了晉陽飯店。如今，因兩廣 大街?jǐn)U道，閱微草堂大門被拆，本來藏在院子里的紫藤亮相在大街上，一架紫色 花瓣翩翩欲飛，成為了一街的盛景。楊梅竹斜街正在改造，清勤堂肯定會(huì)被整修, 只是不知道會(huì)不會(huì)補(bǔ)種一株紫藤，再現(xiàn)“滿架藤陰史局中”的繁盛。春末時(shí)分，薔薇謝去，荼靡開罷，紫藤是春天最后的使者了。它的

20、花期比 較長，花開之余，用花做的藤蘿餅，是老北京人的時(shí)令食品。如今，老四合院里 的藤蘿少見了，但藤蘿餅在遍布京城的稻香村分店里，都可以買到。5.【考點(diǎn)：理解和分析散文內(nèi)容】以下對(duì)文中畫線詞語的含義的理解，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)為哪一項(xiàng)（恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)為哪一項(xiàng)（A.B.C.D.第段中, 第段中, 第段中, 第段中,）“劍鞘相合”形容每種花都與它依托的古寺彼此相得益彰。 “別無分店”意在強(qiáng)調(diào)只有在崇效寺才能觀賞到綠瓣牡丹。 “人流如鯽”比喻來法源寺賞花的人四處游蕩、歡聲笑語。 “引人遐思”指雙色玉蘭之名引發(fā)對(duì)美人、歷史等的聯(lián)想。6.【考點(diǎn)：理解散文內(nèi)容，篩選并整合文中信息】每年春天，老北京人在各種花事活動(dòng)中有哪

21、些講究？請(qǐng)梳理全文并簡要概括。7.【考點(diǎn)：理解和分析散文內(nèi)容】老北京四座古寺的花事當(dāng)年繁盛的原因是 什么？請(qǐng)依據(jù)相關(guān)內(nèi)容簡要分析?！敬鸢附馕觥? B【解析】B項(xiàng)，“意在點(diǎn)明舊時(shí)茶館規(guī)模之龐大，表現(xiàn)當(dāng)時(shí)百姓以茶會(huì) 友的閑情逸致和舒適愜意的生活狀態(tài)”說法錯(cuò)誤。由文中“讀到這段資料時(shí)頓時(shí) 浮現(xiàn)出祖父大早披衣出門的身影”可知，這是為了引出對(duì)祖父喝茶的印象。. C【解析】C項(xiàng)，“更是為了贊揚(yáng)茶專家的道行之深”說法錯(cuò)誤。說明自 己誠信經(jīng)營的態(tài)度是更重要的。.這句話一是實(shí)指杯中茶所具有的味道，清香淡雅；二是作者品出了很多 人生感悟，蘊(yùn)含了對(duì)辛勤勞作與經(jīng)歷風(fēng)霜命運(yùn)的父輩的敬重之意，也飽含著子欲 養(yǎng)而親不待的遺

22、憾之情?！窘馕觥窟@句話中“杯中的茶，此時(shí)不僅僅意味清雅”首先肯定杯中茶所具 有的味道，清香淡雅。“更有了其他厚重意味”那么重在表現(xiàn)作者從茶中品出了更 多人生感悟，由前文“你現(xiàn)在應(yīng)當(dāng)多孝敬你父親好茶我說。我父親去年走了。 朋友說”與后文“其實(shí)，茶也是男性的，在它的溫柔雅潔中同樣含有粗莽、熱烈, 含有風(fēng)霜的澀和汗水的咸”可知，蘊(yùn)含了對(duì)辛勤勞作與經(jīng)歷風(fēng)霜命運(yùn)的父輩的敬 重之意，也飽含著子欲養(yǎng)而親不待的遺憾之情。.文末短詩沒有直接寫茶，但寫了茶的生長環(huán)境及育茶的人。這里安靜平 淡的自然環(huán)境，讓人們不急不躁、平靜安閑，暗喻扎根鄉(xiāng)村的平凡人對(duì)簡單、自 然生活的熱愛和追求。作者由詩中所寫體悟到茶對(duì)百姓生存狀

23、態(tài)的影響，照應(yīng)前 文茶與普通百姓生活的相關(guān)表達(dá)，表達(dá)了作者對(duì)普通勞動(dòng)者的理解和尊重，深化 了文章的主題。【解析】內(nèi)容方面，由“只有在這里才能真正安靜下來/四周青山的綿延與 水田的有限/樹立了 /很好的典范。它們/總是不卑不亢地一年又一年，用自身 的存在/回答了人世的問題”可知，文末短詩沒有直接寫茶，但寫了茶的生長環(huán) 境，而“在這里/聽一聽雞鳴就知道幾點(diǎn)鐘/他們把時(shí)間還給了時(shí)間，把生活/ 還給了平淡、卑下、瑣碎、重復(fù)/這何嘗不是生活的真諦”那么寫了育茶的人。主 旨方面，這里安靜平淡的自然環(huán)境，讓人們不急不躁、平靜安閑，暗喻扎根鄉(xiāng)村 的平凡人對(duì)簡單、自然生活的熱愛和追求。由“拇指和食指輕捏芽頭，稍

24、用力提, 厚實(shí)的芽頭便摘下來了在贛西南的遂川湯湖鎮(zhèn)，幾乎無人不會(huì)采茶，不少孩 子童年就把茶園當(dāng)樂園，從小跟著父母采茶。茶園也不乏八九十歲的老人身影， 采了一輩子茶，手掌與茶建立了磁場(chǎng)，大概不用看便能感應(yīng)到”“捍衛(wèi)茶葉的尊 嚴(yán)”“茶也是男性的，在它的溫柔雅潔中同樣含有粗莽、熱烈，含有風(fēng)霜的澀和 汗水的咸”等可知，作者由詩中所寫體悟到茶對(duì)百姓生存狀態(tài)的影響，照應(yīng)前文 茶與普通百姓生活的相關(guān)表達(dá)，表達(dá)了作者對(duì)普通勞動(dòng)者的理解和尊重，深化了 文章的主題。. C【解析】C項(xiàng)，人流如鯽比喻來法源寺賞花的人四處游蕩、歡聲笑 語”解釋錯(cuò)誤。應(yīng)是用“人流如鯽”比喻來法源寺賞花的人多而擁擠。.老北京人在開春賞花時(shí)一定要去看崇效寺的牡丹，花之寺的海棠，天 寧寺的芍藥，法源寺的丁香。老北京人賞花，要連帶出北京自己悠久又獨(dú)特的 歷史和文化的韻味。老北京人開發(fā)出用花做的食品，如藤蘿餅。【解析】從文中第段“老北京有個(gè)順口溜：崇效寺的牡丹，花