2023年最新的踏上新的征程新的起點美句11篇

1、第 PAGE57 頁 共 NUMPAGES57 頁2023年最新的踏上新的征程新的起點美句11篇踏上新的征程新的起點美句(1) 作文 踏上新征程 天灰蒙蒙的，太陽遠沒有往日耀眼，作文 踏上新征程。雖然已是下午，但還是有一些霧蒙蒙的。天空刮著有些迷眼的風。 就這樣迷迷糊糊的上路了。頭腦里一片空白。只是隨著火車站擁擠的人潮盲目的涌動。 火車緩緩的開動了，越來越快，越來越快。車輪的轉動伴隨著自己的心動，就這樣開始了自己大學的新征程。回首想想，心里有一種想哭的感覺。曾經(jīng)覺得2023年的高考距離自己是那樣的遙遠，曾經(jīng)對高考是那樣的不屑，曾經(jīng)對神圣的高考還是那樣的敬畏，曾經(jīng)對高考有些因為害怕的鄙視。三年的

2、高中就那樣匆匆而過，僅僅在我們的生命之中留下一段痛苦而又難忘的回憶。像風拂過沙，輕輕地但又留下微末的抓痕。又仿佛做了一個長長的惡夢，夢醒了，是那樣的失落、無助。我使勁回憶夢中的情景，卻發(fā)現(xiàn)那只是自己徒勞無功的求索。我想再次回入夢中，卻發(fā)現(xiàn)自己早已入夢無尋處。窗外的風景飛快的變換，我卻不知看到了些什么?？赡芤驗檐囎犹斓木壒拾?。 繁華落盡君辭去，綠草垂楊引征路。東道諸侯皆故人，留連必是多情處。我注視著車窗外的鐵軌出神。今后的路會怎么樣，是否依舊會像過去那樣星光燦爛，充滿芬芳；還是將會崎嶇不平，充滿坎坷荊棘；老師是否依舊會像過去那樣愛我們，記住我們每一個人的名字，一視同仁的對待我們，親切的稱呼我們

3、，無微不至的關心我們，究竟對我們兇不兇？這一切的一切都是一個巨大的問號，深深的懸在我的心底。今后的路就像這眼前的鐵軌，只是永遠無止境的冷冰冰的向前延伸，卻永遠沒有盡頭。但是放眼望去卻會看到一個虛幻的安慰人的閃亮的銀色交點。心中像打翻了五味瓶，有一種說不出的感覺有一絲不舍，一絲傷感，更多的則是對未來的迷茫，對今后人生的思考，高中三年級作文作文 踏上新征程。 分享好文路上的風景在車窗外飛快的向后退卻。窗外的景物映在我的眼簾里，卻漸漸的模糊 【期刊名稱】深交所 【年(卷),期】2023(000)003 【摘要】如果有人問現(xiàn)在資本市場什么最熱、金融圈里什么最火，我想很多人會回答“注冊制”!“注冊制”首

4、次出現(xiàn)在2023年11月的中共十八屆三中全會公告中共中央關于全面深化改革若干重大問題的決定中，其中要求“健全多層次資本市場體系， 【總頁數(shù)】2頁(P.48-49) 【關鍵詞】多層次資本市場體系;中共中央;三中全會;注冊制;金融;干重;公告 【作者】; 【作者單位】; 【正文語種】英文 【中圖分類】F832.5 【相關文獻】 1.踏上新的征程 迎接新的挑戰(zhàn)2023年新年獻詞 J, 2.改革篇:迎接新挑戰(zhàn)踏上新征程 J, 王永紅 3.乘全面推進依法治國東風 踏上工會工作法治化建設新征程 J, 黃龍 4.迎接新時代 踏上新征程 踐行新使命 J, 肖翔 5.解讀三中全會深化改革決定 中國踏上新起點 J

5、, 李靜濤（記者）; 肖瑩（記者）; 王樂然（記者）; 黃瀅（記者）; 張憶耕（記者）; 王德民（實習記者）; 范小舟（物約撰稿） 以上內容為文獻基本信息，獲取文獻全文請下載 踏上新的征程新的起點美句(5) 踏上新起點開啟新征程 朱新煜 【期刊名稱】江蘇通信 【年(卷),期】2023(000)001 【摘要】 回首2023年,電信發(fā)展、通信保障、放心消費、網(wǎng)絡安全我們竭盡全力,這一年,江蘇通信行業(yè)緊緊圍繞經(jīng)濟社會發(fā)展全局,積極應對宏觀經(jīng)濟形勢變化和電信市場格局調整帶來的雙重挑戰(zhàn),行業(yè)發(fā)展高開穩(wěn)走,持續(xù)向好,各項工作取得了良好的成果. 【總頁數(shù)】1頁(5) 【關鍵詞】 【作者】朱新煜 【作者單位

6、】 【正文語種】中文 【中圖分類】 【相關文獻】 1.邁上新起點開啟新征程政府工作必須有新作風、新狀態(tài) J, 丁繡峰 2.踏上新起點 開啟新征程 J, 朱新煜 3.邁上新起點開啟新征程珠三角國家自主創(chuàng)新示范區(qū)的使命與機遇 J, 劉毅 4.邁上新起點開啟新征程 J, 5.新起點 新征程 踏上新希望之路-中國五金制品協(xié)會理事長石僧蘭在拉鏈分會換屆大會上的講話 J, 以上內容為文獻基本信息，獲取文獻全文請下載 踏上新的征程新的起點美句(6) 肩負新使命 踏上新征程 作者：陳菁;熊春艷;王海波;鐘春云;范立強;劉慧;楊贊; 作者機構：兩會報道組; 來源：當代廣西 ISSN：1672-8319 年：20

7、23 卷：000 期：003 頁碼：P.10-13 頁數(shù)：4 中圖分類：F124.7 正文語種：CHI 關鍵詞：地區(qū)生產(chǎn);人均可支配收入;人民群眾;兩會精神;結構性改革;求進;攻堅時期;彭清;行動綱領;開幕會 摘要：隨著十二五圓滿收官,我區(qū)開啟了十三五發(fā)展新征程。2023年自治區(qū)兩會就在這樣一個關鍵節(jié)點上啟幕?；赝^去五年,面對嚴峻經(jīng)濟形勢,我區(qū)積極貫徹中央穩(wěn)增長、促改革、調結構、惠民生、防風險等各項決策部署,順利完成了十二五各項目標任務。十二五期間,全區(qū)地區(qū)生產(chǎn)總值達1.68萬億元,年均增長10.1%。更重要的是,財政民生支出占比達79.6%,城鎮(zhèn)和農(nóng)村居民人均可支配收入年均分別增長9.7%

8、和12.7%,全區(qū)各族人民群眾有了更多獲得感。站在新的歷史起點上邁向下一個發(fā)展新征程, 踏上新的征程新的起點美句(7) 基督教講章踏上新征程_講章踏上新征程 我們要有信心,要憑著信心往前看,要踏上信心的征程，有信心開始新征程，下面由 為你整理基督教講章踏上新征程的相關資料，希望能幫到你。 經(jīng)文:書1:1-9 今天我們一同來看舊約中非常重要的一個人：約書亞。摩西過世后，神給約書亞一個艱巨而又榮耀的呼召：帶領以色列人進駐應許之地。圣經(jīng)這樣描述“我的仆人摩西死了。現(xiàn)在你要起來，和眾百姓過這約但河，往我所要賜給以色列人的地去。(書1:1-2) 約書亞臨危受任，神給予他的不僅是神圣的使命，同時還有應許;

9、我想面對新的一年，神對我們都有托付，但同時也有應許，這三個應許不僅是給約書亞的，也是給我們的。 一、 土地的賜予 “凡你們腳掌所踏之地，我都照著我所應許摩西的話賜給你們了。(書1:3) 神應許約書亞將帶領以色列人占有迦南地。迦南美地是天父上帝賜給以色列人的產(chǎn)業(yè)。當我們查考舊約，你會發(fā)現(xiàn)土地是舊約最重要的主題之一。在創(chuàng)世紀，當神呼召亞伯拉罕離開本地本族父家時，他們在地上流浪并沒有立足之地(創(chuàng)12：)，撒拉過世后，亞伯蘭罕為他買了一塊葬身之地。(創(chuàng)23:)出埃及記以神要成就的應許為開頭，直至西奈之約。接下去兩次描述會幕與里面器具的細節(jié)。表明，神的同在比土地的賜予更重要。(出33:15-16)利未記

10、前部分記載律法，后部分再以應許之地為焦點。土地被擬人化神祝?；蛑湓{的媒介。民數(shù)記記載探子、百姓的氣餒、曠野漂流(民13：;14：)帶出疑問;這些百姓是否能征服迦南地，神的應許是否能成就。申命記開頭與結尾均在摩押平原。與利要結尾相似，這地要成為神祝福或咒詛的地方，單看百姓是否順服(申28-30)。 以色列的先祖在外地過寄居的生活，沒有屬于自己的土地，后來他們得到土地完全是神的應許。申命記一再把這觀念深印在以色列人的心理。 “耶和華專愛你們，揀選你們，并非因你們的人數(shù)多于別民，原來你們的人數(shù)在萬民中是最少的。只因耶和華愛你們，又因要守他向你們列祖所起的誓， (申7:7-8) “恐怕你心里說： 這貨

11、財是我力量、我能力得來的。 你要記念耶和華你的上帝，因為得貨財?shù)牧α渴撬o你的，為要堅定他向你列祖起誓所立的約 (申8:17-18)“你進去得他們的地，并不是因你的義，也不是因你心里正直，乃是因這些國民的惡，耶和華你的上帝將他們從你面前趕出去，又因耶和華要堅定他向你列祖亞伯拉罕、艾薩克、雅各布起誓所應許的話。(申9:5) 這些經(jīng)文都在告訴以色列人得土地是神的應許，是神給予他們的恩典，并不是他們憑自身條件配得。 今天我們的生命中得享豐富的恩典，都是神白白的賜予，并不是我們配得。不配得而得這就是恩典?！叭怂闶裁矗憔诡櫮钏廊怂闶裁?，你竟眷顧他你叫他比天使(或作：上帝)微小一點，并賜他榮耀尊貴為冠

12、冕。你派他管理你手所造的，使萬物，就是一切的牛羊、田野的獸、空中的鳥、海里的魚，凡經(jīng)行海道的，都服在他的腳下。耶和華我們的主啊，你的名在全地何其美! (詩篇8：4-9) 以色列人擁有神才擁有土地;當他們悖逆神，任意妄為時，他們就被土地吐出。從前有一位王子要挑選妻子，許多美女都應召入宮。王子宣布開放珠寶室，讓每位美女各自挑選一樣她最喜愛的禮物。眾美女都爭先恐后的去挑選，只有一位美女站著不動，王子問她說“你為什么不去挑選禮物她反問王子說“陛下說這里面每樣東西從其中選擇一件，我選了就是我的，是嗎王子說“是的。這個聰明的美女抱住王子說“我要選你，我只要你，不要別的，因我愛你勝過一切。王子看出這女子是最

13、愛他的，于是就選她為妻子。其它的美女每人只得一樣寶物，這位聰明的美女選上了王子，自然一切的寶物都歸她了。并且不久王子為王，她就為王后，與王同享榮耀。我們若選擇基督耶穌，也就得到基督耶穌一切的豐盛。弟兄姐妹，今天所擁有的一切都是從神而來，包括生命的氣息、健康、工作、家庭、成就等，是我們不配得而得。“你有什么不是領受的呢若是領受的，為何自夸，仿佛不是領受的呢(林前4:6) 新的一年，你手所做，神要賜福;你腳掌所踏之地，神要賜福，不知你是否預備好自己承受主豐盛的祝福。 二、領袖的權威 摩西去世后，約書亞擔當起領導全國的責任。我們知道跟隨歷史上最偉大的人物之一;摩西的腳蹤是不容易的。期間的難處足以挫折

14、最能干者的銳氣。但神應許約書亞，要賜給他與他所尊敬的領袖有相似的能力。神給他有力的保證：“你平生的日子，必無一人能在你面前站立得住，我怎樣與摩西同在，也必照樣與你同在。我必不撇下你，也不丟棄你(書一5)這為他帶來極大的安慰與鼓勵。 當摩西去世的時候，好像沒有人能代替這位偉大的領袖?？墒?，時間證明沒有誰是無法取代的。我們自高，以為離了我，就這項工作就無法進行。但在這里我們看到，若是神的旨意，就無人能攔阻。所以，當今天我們承擔事工，為主而作的時候，我們真的心懷感恩，感謝神用著我們，感謝神讓我們知道我們可以被他所用。因此，我們當時時提醒自己，抓住機會彼此服侍，正如用香膏膏主的瑪利亞，他抓住機會做在主

15、身上。 神的工作從來不必單獨依靠任何一個人，不論他是有怎樣的聰明和恩賜。神的仆人可能會死去，但神的事工并不因此結束。彼得、雅各布、約翰、保羅都過去了，但神的工作卻仍在繼續(xù)。 約書亞接替摩西帶領以色列人進迦南，他甚知攻城略地的不易，但約書亞更知帶領以色列人的不易。他親身經(jīng)歷了以色列人的悖逆與不順服。在曠野中，他們多次對帶領他們出埃及的領袖摩西發(fā)怨言，甚至要將他打死。甚至親兄弟可能起來反對你的權威，正如米利暗和亞倫起來就毀謗他，說：“難道耶和華單與摩西說話，不也與我們說話嗎(民12:1)面對內憂外患，約書亞知道他前面的艱難，但神應許他要堅立他。 無論在任何地方，領袖總會面對困難，而處理危機并化解危

16、機的能力就是當領袖的重要素質。以百般的方法和忍耐將神交托的工作做好。作為一個領袖，他不會因別人的反對而逃跑;作為一個領袖，他不會因面對難處而逃避。 神應許約書亞，任何的人事物都不會成為他前進道路的攔阻。在新的一年，神也應許我們靠著他，勇往直前。不允許任何事物來攔阻我們與神的關系?；蛟S在一個假期，你慢慢遠離神，被很多事物纏累，欲拔不能。甚至迷戀很多的電視節(jié)目，雖然深知不能給你帶來多大益處，但卻無法擺脫不去關注它。有人根據(jù)詩篇23篇改編了一首電視篇：電視機是我的牧者，我必不致憂愁;他使我躺臥在安樂椅上，領我到電視的節(jié)目里;它使我屬肉體的眼睛長大，為自己的名引導我忘記敬拜神，我雖然經(jīng)過死因的幽谷，也

17、不怕遭害，因為電視機與我同在，你的每一節(jié)目都安慰我;在我自樂的生活里，你為我擺設連續(xù)劇，你用靡靡之音，使我身心毛孔舒暢;我一生一世必有電視節(jié)目隨著我;我且要準時坐在電視機的面前，靜后新節(jié)目的出現(xiàn)，直到看完。你的捆綁是什么，你的軟肋是什么，是自我、是面子還是其它。無論是什么，靠著神克服它，使你不再被這些所捆綁。 二、 神的同在 “你當剛強壯膽，不要懼怕，也不要驚惶，因為你無論往哪里去，耶和華你的神必與你同在(書1:9)神不但托付約書亞重任，同時應許要與他同在，無論在哪里。弟兄姐妹，神托付我們一件事情，他不會讓我們孤軍奮戰(zhàn)，乃要與我們一起并肩作戰(zhàn)。 在約書亞承受使命之初，“剛強壯膽是一再聽到的囑咐

18、。這再三的叮嚀是否指出約書亞心中的驚惶，知道自己根本無力承受這么重大的托付他也許從未想過這么榮耀的地位以及重大的責任會落到自己身上?；蛟S當大家一起禱告尋求后繼者時，約書亞心理一直以為接替的人是剛猛如獅的加勒，或是大祭司非你哈，或是摩西的一個兒子，怎么也想不到竟是自己。因此當呼召臨到他時，他惴惴不安，需要各種從神和人而來的幫助。 神的使命往往臨到處在這種光景中的人，命令他們負起如泰山壓頂?shù)闹厝?。當我們自己感覺強大，很棒，滿腦子都是自己的計劃和謀略時，神就用不動我們。他必須先倒空我們，把我們降卑至于死地，認識到自己的一無所能，神才會把我們升高。如摩西經(jīng)過四十年曠野生活，認識到自己不能時，神正式使用

19、它;如雅各必須經(jīng)過雅博渡口認識到自己的無能，不再靠自己乃是緊緊抓神時，神才會用他。 “你當剛強壯膽，不要懼怕，也不要驚惶，因為你無論往哪里去，耶和華你的神必與你同在(書1:9)神的同在是約書亞生命中最佳的保障。神同在是約書亞不懼怕的原因。今天你剛強壯膽的原因是什么，是因為你夠有權，是因為你夠有錢金錢，還是因為你夠有關系。今天的時代中，我們看到當一個人有權有勢有錢的，他真的會有血氣的剛強，就向大家都知道的“我爸是李剛，我為什么不怕，因為我爸是李剛。 弟兄姐妹今天你剛強壯膽的源頭來自哪里，但愿不是不是金錢、不是權勢、不是關系，而是神自己;但愿你的信心不是自信，乃是倚賴神的大能。很多時候，我們認為我

20、有錢、我有權、我有關系，我就可以不必害怕。就我個人經(jīng)驗，外在的一切真的不能給你帶來最真實的內在的平安。什么時候我們把目光從神的身上轉移到人的身上什么時候我們就失敗，什么時候我們依靠人過于倚靠神什么時候你就失望，什么時候認為自己能你肯定不能。剛強壯膽不是來自外在的一切，乃是因著神的同在。當我們遠離主，就會有各種各樣的懼怕與擔憂。如我們會擔心我的工作明天還會繼續(xù)嗎我的身體以后還會健康嗎我們的婚姻會穩(wěn)定嗎老板會喜歡我嗎現(xiàn)在很多人做工做給老板看，其實沒有一個老板喜歡這種做表面文章的員工，所以要踏實。圣經(jīng)也說“， “有人靠車，有人靠馬，但我們要提到耶和華我們神的名。(詩20：7)神是我們得勝的力量所在，

21、神的同在是我們不懼怕的原因。之所以剛強不是因為我能乃是因為神能。你生命中擁有再多，若沒有耶穌，你的生命仍是不完整，若沒有耶穌，你的生命就會充滿忐忑不安。 結語：感謝主過往一年蒙他祝福。雖有難處，但神讓我們認識到自己生命的脆弱;雖有不協(xié)調，但神讓我們學會彼此接納，看別人比自己強;新的一年，神要帶領我們踏上新的征程。但愿無論在哪里，你帶著神兒女的身份，靠著神助、自助，生活、侍奉、工作都蒙福。 基督教講章:踏上信心的征程今天我和大家分享的經(jīng)文是希伯來書11章1-2節(jié)。剛才我們讀了兩遍，大家能背下這段經(jīng)文嗎不知道有多少人熟悉這段經(jīng)文但是這段經(jīng)文很好背，我先給大家讀一遍：“信就是所望之事的實底，是未見之

22、事的確據(jù)。古人在這信上得了美好的證據(jù)?！蔽覀兘裉煜挛缇蹠拇蠖鄶?shù)是年輕的面孔，我想我們年輕人的記憶力是很好的，所以我希望弟兄姊妹能夠和我一起背下來。 親愛的弟兄姊妹，你們今天來到這里聽這篇道，也許你記不住我所說的每句話，但是我希望你們能夠記?。骸靶啪褪撬碌膶嵉?，是未見之事的確據(jù)?！蔽蚁Ｍ銈兡軌虬焉系鄣脑捰浽谛睦?，作為你們將來在患難中、生活中隨時的幫助。因為我不可能成為你們隨時的幫助，唯有神是你們隨時的幫助，在你們各樣的景況中，他一次都不會缺席，他是每時每刻都愿意幫助你們的神。保羅在哥林多后書5章17節(jié)說：“若有人在基督里，他就是新造的人”。我們是在誰的里面是在基督的里面。保羅說：“現(xiàn)在

23、活著的不再是我，乃是基督在我里面活著”(加2:20)。保羅因著基督而活，我想，他活著不再是他自己活，而是因信神的兒子而活。今天，我們每一個弟兄姊妹，要活在誰的里面我們要活在怎樣的一個生命里面是自己以前的生命里面嗎是我自己掌管我的人生嗎是活在我父母的統(tǒng)治下嗎還是活在我朋友的影響之下都不是的。作為一名基督徒，要活在基督里;只有活在基督里的人，才是新造的人。所以我們要成為新造的人，就不要再有以前的生命，乃是一個新的生命。 我來到海淀堂后，我想，我要給大家怎樣一個系列的講道呢就在我去聽道、默想的時候，我就想到了這樣的一個系列：新生命根基的建造。我不知道在場的有多少弟兄姊妹，也許是八百人，也許是一千人，

24、也許更多，我希望每一個弟兄姊妹;我和你們一樣，我是你們當中的一員;都能夠有新的生命，都能夠在新的生命上建立自己，使自己滿有基督的馨香之氣，使自己活著的時候就能夠享受神的同在，所以我的題目是“新生命根基的建造”。 那么，要在哪幾個方面建造呢我想到，首先，我們要在信心里建造自己。接下來我會講在圣道里建立、在圣靈里建立、在禱告中建立、在傳福音中建立、在愛中建立，但在這一切之前，我們要先有信心，所以我今天分享的題目是“踏上信心的征程”。 我在老家的時候，剛去教會時，那里有一首歌是“主啊，你就是大海中的船”。年紀大一點兒的弟兄姊妹可能都很熟悉這首歌?！爸靼。憔褪谴蠛Ｖ械拇?，主就是我們生命中的那艘船。

25、主告訴我們，孩子們呀，你們要踏上我的船。怎么踏呢不是今天去商店買一雙非常漂亮的皮鞋，穿著非常華麗的衣服去踏上。主說，不是靠著這些踏上，乃是用你的信心踏上我這條生命的船。所以我今天跟大家分享的是：踏上信心的征程。我們要開始信心的人生。 在希伯來書11章1-2節(jié)說了什么是信，到了11章6節(jié)說：“人非有信，就不能得神的喜悅;因為到神面前來的人，必須信有神，且信他賞賜那尋求他的人?！边@里告訴我們，人如果沒有信心，就不會得神的喜悅。親愛的弟兄姊妹，耶穌基督告訴我們：你們要有信心。你們的信心不需要很大。我記得當我一度沒有信心的時候聽過的一篇講道，牧師講，只要你有神要的信心，哪怕像芥菜種子那么小，神都會賜福

26、給你。所以，親愛的弟兄姊妹，我們要有信心。 希伯來書的作者為什么在這里要提到信心呢11章提到了這么多信心的見證人，是因為希伯來書是寫給特殊的一群人，是一群猶太人。就像我講道，是講給在座的你們大家。希伯來書的作者是把希伯來書寫給當時的猶太基督徒。我們聽起來好像很簡單，但是在當時的世代，在耶穌離世升天，在一世紀教會成立之初的時候，猶太人如果想成為基督徒，他要面臨很大的逼迫。希伯來書從第1章開始就告訴我們耶穌基督的能力：耶穌基督超過以前的眾先知，耶穌基督超過摩西，耶穌基督超過亞倫，耶穌基督超過眾天使，他是最高的那一位，是新約的執(zhí)事，這更美的新約超過舊約。圣經(jīng)上為什么要告訴我們這些呢為什么希伯來書的作

27、者告訴他們，你們所信的耶穌基督他是超越者，他超越一切，他是萬王之王，是萬主之主是因為當時這一群猶太基督徒他們受到了很大的逼迫。 我們現(xiàn)在在這個環(huán)境下，特別是在北京，我們政府對基督教是很寬容、很友好的。但是當時的猶太人不是這樣。他們一旦成為基督徒，可能就面臨死亡、被殺的危險。所以當時有人說，福音的種子是怎樣播撒的呢是用殉道者的血播撒的。親愛的弟兄姊妹，當時的這一群猶太基督徒，曾經(jīng)面臨了很大的逼迫，也將面臨更大的逼迫;犧牲，所以，這個基督徒作者為了堅定這一群猶太人的信心，就告訴他們，你們要堅持，要持守你們的信心。我們看11章1-2節(jié)前的10章39節(jié)：“我們卻不是退后入沉淪的那等人，乃是有信心以致靈

28、魂得救的人?！弊髡吒嬖V他們，你們要仰望耶穌，你們雖然暫時受苦楚，但是將來要得著極重無比永遠的榮耀。所以保羅說，這至暫至輕的苦楚若是比起將來那極重無比的榮耀就算不得什么(參林后4:17)。希伯來書的作者也告訴這樣的一群猶太人，你們要持守信心，這信心不是你們的，乃是上帝賜給你們的。所以12章2節(jié)說：“仰望為我們信心創(chuàng)始成終的耶穌。”12節(jié)他再一次發(fā)出聲音說，你們要把下垂的手、發(fā)酸的腿挺起來，你們要仰望耶穌基督。親愛的弟兄姐妹，他們在患難、逼迫中，希伯來書的作者說，你們要有信心，他不單單說你們要有信心，還說有很多很多的見證人，你們可以看到在舊約中的亞伯拉罕、以撒、雅各、挪亞、亞伯、以賽亞、耶利米、但

29、以理 很多很多的古圣先賢，他們因著信，成就了神在他們身上的旨意。所以作者說：“我們既有這許多的見證人，如同云彩圍著我們，就當放下各樣的重擔，脫去容易纏累我們的罪，存心忍耐，奔那擺在我們前頭的路程”(來12:1)。在這樣的光景下，希伯來書的作者提出：你們要持守信仰。 親愛的弟兄姊妹，我不知道今天我們的弟兄姊妹是在怎樣的一個光景之下我們可能是在患難中，可能正在經(jīng)歷家庭的問題、婚姻的問題、事業(yè)的不順、疾病的痛苦 在這個時候，希伯來書的作者不單單是告訴當時的猶太基督徒，這封存留到現(xiàn)在的書信，也是寫給我們在座的每一個弟兄姊妹的。他告訴我們：你要有信心。我們要有信心，要持守我們的信仰，在惡劣環(huán)境中、在痛苦

30、中、在軟弱中持守，因為有很多見證人已經(jīng)為我們立下榜樣了。這個信心不是死的，不是不可實行的，不是行不出來的，我們可以靠著主有信心。即使環(huán)境不改變，即使患難還在，但是當我們存心忍耐，奔那擺在前面的路程時，當我們仰望為我們信心創(chuàng)始成終的耶穌基督時，我們就會在將來得著那極重無比永遠的榮耀。 所以，親愛的弟兄姊妹，也許你還在軟弱中、惡劣環(huán)境中、被逼迫中，但是你要知道，哥林多后書11章記載，保羅受過很多很多的患難，受過被假弟兄欺騙的患難、遭遇船險的患難、多下監(jiān)牢的患難、被人用石頭打、多次冒死的患難 他經(jīng)歷了各樣的患難，卻說這是至暫至輕的苦楚。所以，親愛的弟兄姊妹，發(fā)生在我們每一個人身上各樣的重擔，都是至暫

31、至輕的，為要成就將來那極重無比永遠的榮耀。這個患難跟耶穌基督所要給予我們的榮耀相比，它實在是輕的。 我們怎樣得著呢我們要有信心，要憑著信心往前看，要踏上信心的征程。這個信心怎么來呢親愛的弟兄姊妹，圣經(jīng)上又告訴我們，這個信心不是通過我們行善、節(jié)制、克制、努力、看多少遍圣經(jīng)，然后就有了。它不是我們有的，乃是上帝賜給我們的。上帝應許說，他要給我們信心，我們可以仰望那為我們信心創(chuàng)始成終的耶穌基督。我們的信心是耶穌基督創(chuàng)造的，是耶穌基督給我們的。他不但創(chuàng)造信心，還持守這個信心;他不但持守信心，還成就這個信心。所以，親愛的弟兄姊妹，今天你我的信心全然來自我們的主。來自怎樣的一位主呢就像我們一會兒圣餐要記念

32、的：為我們舍命流血的主;為我們走向各各他、走向十字架的主;為我們忍受了各樣羞辱的主;為人類承擔了罪惡的主;為我們從死里復活的主;為我們要再一次來到我們中間審判全地的主。這是耶穌基督，是他，因著他十字架的功效與能力，賜給了我們信心，這是一個多么寶貴的應許啊! 有一些其它的宗教，會說你要做多少，你通過做多少之后，能修煉到一個什么樣的果效。比如佛教，說你要修煉到很高的境界，才能成為“佛”。但是，親愛的弟兄姊妹，基督教不是這樣的，我們的上帝不是這樣的;他不是先要你去做，而是先來給你信心，然后對你說：你要有信心才能夠得神的喜悅，你信神才能夠蒙神的悅納。他不是先向你要，乃是先給你，就像我們的神，他不是說：

33、你要先來愛我。不是的，他說：我先愛你，我先為你預備我的獨生兒子耶穌基督，為你死，救贖你的命脫離死亡，脫離罪惡的轄制!耶穌基督先愛我們，先將他的寶血為我們流，先將他的身體為我們舍，先承受我們一切的苦楚，然后再來說，我怎么愛你們，你們也要怎樣彼此相愛(參約13:34)!我怎樣賜給你們信心，你們要來領受、接受這個信心。親愛的弟兄姊妹，我們今天接受耶穌給我們的信心了嗎他已經(jīng)把這個信心和這個寶貴的應許賜給我們了。 我昨天去游泳，我的朋友告訴我：只要你憋住氣，把你的頭放到水里，肯定沒有事。但是我不敢相信。我知道，可能會沒有事，只要我愿意嘗試，我放進去兩次就會適應，但是我不敢，結果我昨天就沒有學會。信心也是

34、一樣的。神把信心擺在你面前說：我賜給你信心!神讓你來領受，愿意你來接受，我們怎樣回應呢我們在座有很多年輕的弟兄姊妹，在我們的生活當中，我們有信心嗎我們怎樣回應神所賜的信心呢我們愿意敞開我們的心來領受這福分嗎神要賜下信心，神不但賜給你，還為你持守，為你成終!這是我們的主。 所以，我們首先要接受，我們要知道：信心不是我通過努力拼搏換來、賺來的;不是像我上班，努力一個月，可以賺到二千、三千塊錢的工資;不是你的努力，不是你賺的，乃是上帝愿意白白給你的。信心是上帝從天給我們的一個禮物、一個賞賜!所以，親愛的弟兄姊妹，我們要敞開我們的心來接受上帝賜給我們的信心，好不好啊我們要接受信心。 那么，我們心里可能

35、會想：什么是信心呢怎樣做才是一個有信心的人呢怎樣過我們的生活才是生活在信心里呢希伯來書11章1節(jié)說：“信就是所望之事的實底，是未見之事的確據(jù)?！痹谶@里我們可以看到，信心所指向的，是“所望之事”、是“未見之事”，而不是我們現(xiàn)在看到的事情。我們看到海淀堂，你眼睛一看它，不需要信心你就知道這個教堂存在。沒有人站在這個教堂里，然后說：我信這個教堂是真的。不需要信，因為你已經(jīng)看到它了。信心所指向的是那看不見的事情，是你將來所盼望的事情，這個時候神讓你有信心。神不是說：信心是看得見的事情的實底，信心是已經(jīng)看見的事情的一個確據(jù);而是說：是對所盼望的事情有實底，是對看不見的事情有確據(jù);這是信心。通過我對這段經(jīng)

36、文的一個經(jīng)歷、一個見證，我的理解是：信心是一個冒險?！懊半U”聽起來好像感覺不是太好，但是，從人的角度來說，對于我們每一個人來說，信心就是一個冒險，是不給自己留后路、往前走的那一步。這是信心。 我們年輕人有一個很大的精神，而且這個社會上也提倡這個精神，就是“冒險精神”!我聽過很多勵志的講座，告訴你一個人想成功，你要有信心、有自信、敢冒險;為什么有的人會成功啊有的人會當CEO，有的人會有很多的成功事跡，比如比爾蓋茨建立了微軟，為什么能呢他敢做別人不敢做的事情，哪怕只有百分之一的機會，他也愿意、也敢去嘗試。他嘗試的時候就是一個冒險，而且他就成功了!也有很多的年輕人喜歡一些冒險的活動，比如登山，自己一

37、個人到荒郊野外去。這座山有幾條路，有的路平平坦坦就能走上去，有的路非常陡，要上去會非常地危險，可能你一不留神，就會掉下去死了。有的人是坐纜車上山去，但你發(fā)現(xiàn)年輕人偏不，他們就愿意走這樣的陡路，因為刺激好玩，有冒險精神，要往上登，這樣才能滿足自己心里的愿望、才有意思。登那條平平坦坦的路上去有什么意思啊要挑戰(zhàn)極限。 看到?jīng)]有現(xiàn)在我們年輕人常常會這樣。但是今天我告訴你，面對那些挑戰(zhàn)、冒險，我們可能會失敗。當你沿著懸崖峭壁往上登的時候，你可能順利地登到山頂，也可能一不小心掉下萬丈深淵。很多年輕人想創(chuàng)業(yè)，當我們面對一個工作、面對金融危機、面對很多不可預料的事情時，你可能會失敗。但是親愛的弟兄姊妹，當我們

38、今天來到神的面前，當我們對神有信心，愿意向神冒險的時候，我可以告訴你：我們永不失敗!當我們向神冒險的時候，我們的結果是什么成功!真真正正的成功。當我們愿意向神冒險的時候，永永遠遠不失敗。我們很多人愿意為生活中的很多事情冒險，我們會精心準備，要計劃得周周全全的。但是當我們面對神的時候，我們卻不愿意冒險，不愿意冒險去那些邊遠的地方傳福音，不愿意冒險去愛那些我們覺得我們無法去愛的人，我們無法去冒險放棄一份高收入的工作，轉而去過一個榮耀神、但也可能衣食不保的生活，我們不愿意去冒這個險。 我說的這個“冒險”，不是讓你把一切好的都放下，然后就過受苦的生活，而是說：你要對神有信心，你要愿意對神邁開步伐、去等

39、候神，而不是給自己留下很好的后路了，然后才說，如果神不給我預備這個，我就想其他的辦法去解決，反正我這里有很多很多條路，你看著給我預備吧!你要是不給我呢，我還有一個后備計劃在等著我。這不是信心!真正的信心是斷絕一切的后路勇往直前，是對神的一個冒險!我們知道，對那“所望之事”、“未見之事”我們不確定，那些是未知的，但是親愛的弟兄姊妹，那所望之事的源頭在哪里呢在上帝那里!我們所盼望的不是那個“事情”，而是上帝的應許。我們所盼望的事情是跟上帝的應許連接在一起的。因為上帝的應許永永遠遠不改變。我們會有很多“未見之事”，我們看不見空氣，看不見上帝，看不見明天的路，看不見明天我是否還健康，看不見我明天去上班

40、的時候是否會被炒魷魚，是否還會順利地工作，我們看不到今年我考了第一之后明年能不能還考第一，我們不知道畢業(yè)之后是否能夠找到滿意的工作 這一切對我們都是未知，前方的道路充滿了許多的未知，但是在神那里沒有未知。這“未見之事”都是誰在掌管啊是我們的上帝、我們生命的主在掌管!所以說我們要憑信心把這一切向主全然地交托。當我們從人的角度看，我們愿意去冒這個險之后，得到的不是失敗、不是絕望、不是沒有希望，而是得著確據(jù)，得著實底，我們就進入了信心的第二個層面，那就是：信是一個實底，信是一個確據(jù)。 親愛的弟兄姊妹，這里圣經(jīng)告訴我們，對未知的事情，對所盼望的事情，有很多我們不能確定，但我們總想把這些不確定的事情變?yōu)?/p>

41、確定的事情，總想要把事情都確定得好好的再去做，但是你知道嗎不是說它已經(jīng)變成事實了，它就是確定了，這個不是確定;不是這朵花擺在你面前，實實在在讓你看到了，它就是確定的了。這不是確定，信心才是確定、就是實底。你對所盼望的事情，對那看不到的事情，對那你無法去測度的事情，你用什么來度過呢你是用憂慮嗎是用害怕嗎是用恐懼嗎不是的，乃是用信心去度過。因為當你有信心的時候，你面對所望之事，它就是一個實底。信心是你所盼望的事情的實底，信心是你看不見的事情的確據(jù)。 親愛的弟兄姊妹，親愛的朋友們，我們的神是賜給我們信心的神。為什么神要我們有信心啊因為信心是實底，信心是確據(jù)。我們常說，我們看不到神。我記得在神學院的時

42、候，我們有大學生團契，有人來跟我交通，有很多的男生，特別是大學的，比如說研究生、博士。他們很理性，說，你說有神，那么你是怎么證明神是存在的呢你的神讓我看一下我就信他。你怎么證明神是存在的你怎么證明世界不是進化得來的圣經(jīng)上告訴我們什么不是靠著你證明神存在，有很多人證明了。但是我們可以看到，圣經(jīng)上告訴我們什么呢不是證明，希伯來書11章3節(jié)說：“我們因著信，就知道諸世界是藉神話造成的，這樣，所看見的，并不是從顯然之物造出來的?！?所以，親愛的弟兄姊妹，親愛的朋友，你知道為什么你看不到神嗎為什么你尋不見神嗎因為你沒有信心!你沒有張開你信心的眼睛，因為只有當你有信心的時候，才會看見那看不見的事情。你沒有

43、信心的時候，你永遠看不見那看不見的事情，所以你覺得沒有神。但是當你有信心的時候，你就能看見那看不見的神。有人說，你不是剛剛講了“信心是神賜的”嗎也許我們當中會有很多的朋友，很多的慕道友，我告訴你今天神愿意把信心賜給你，因為當你能夠來到這個教堂，每一個人在基督里信神的人，能夠信主不是因為自己愿意信，乃是上帝感動你，為你預備，讓你今天聽到這一篇信心的道，上帝樂意將信心賜給你，讓你敞開你的心，去接受、去領受這信心的福分與應許，讓你看見那看不見的。因為信心就是那看不見的事情的確據(jù)，一個肯定，一個把握!親愛的弟兄姊妹，信是肯定，信是確據(jù)，信是實底。信從神的角度看，就是實底，不是猶豫的，而是肯定的。當我們

44、弟兄姊妹有信心的時候，就不會猶猶豫豫的，因為冒險跟著不確定，但是你知道嗎當我們對神冒出我們這個“信心之險”的時候，連著的不是不確定，而是確定，而是確據(jù)，而是肯定，而是實底。 希伯來書11章2節(jié)也說：“古人在這信上得了美好的證據(jù)?！边@句話的意思是，古人在這信上得了美好的稱贊，這句話就連到11章6節(jié):“人非有信，就不能得神的喜悅”。所以說古人在這信上得了美好的稱贊，得怎樣的稱贊呢今天我們就走近一個古人，看看他在信心的路上得了怎樣的稱贊。這就是我很喜歡的一位信心的偉人，他被稱為信心之父。上帝對他說：我必叫你成為大國，我必賜福給你，叫你的名為大，你也要叫別人得福。為你祝福的，我必賜福與他;那咒詛你的，

45、我必咒詛他。地上的萬族都要因你得福。你的后裔要如天上的星、海邊的沙那樣多(參創(chuàng)12:2-3)。這個人就是亞伯拉罕。 我們都知道，亞伯拉罕是一個信心的偉人;他有怎樣的信心呢從亞伯拉罕的兩件事上我們可以看到，他愿意冒險;當他冒險的時候，他就經(jīng)歷到了神的預備。我們可以看到，他出了迦勒底的吾珥，要進迦南地。你要知道他可不是說要出新疆，進北京，進一個更好的地方。在當時他生活的那個時代，吾珥是迦勒底的首都，是一個非常繁華、文明非常發(fā)達的地方。而迦南地是一個人們都不知道、一個不起眼兒的地方，可能就像我的家鄉(xiāng)一樣，說出來了可能你們都不知道是在哪里。但是如果我說北京，全中國、全世界的人都知道。但是神對亞伯拉罕說

46、：“你要離開本地、本族、父家，往我所要指示你的地去?！?創(chuàng)12:1)“亞伯蘭就照著耶和華的吩咐去了”(創(chuàng)12:4)。他愿意踏上信心的這一步，他雖然現(xiàn)在在物質上很豐富，住一個很好的地方，但是他更愿意等候神的應許，因為在神里的豐富要強過在物質上的豐富，要強過現(xiàn)在所居住的地方的豐富，他愿意到迦南地。 但是希伯來書11章9節(jié)說，亞伯拉罕在應許之地并沒有得到現(xiàn)在的迦南地，他在那個地方是一個客旅、一個寄居的，“好像在異地居住帳篷”一樣。神所說的;我要使你的后裔那么多，要使你的國成為大國，要賜福給你，叫你的名為大;他都沒有得到。地上的萬族都要因他得福，他活著的時候也沒有看到，但是他愿意邁開信心的一步，因為他

47、相信，他所信的神怎樣說，事情就怎樣成就。當亞伯拉罕這樣邁開信心的步伐，愿意對神冒這個險的時候，他得著了。從今天來看，我們都是從亞伯拉罕出來的，亞伯拉罕的國真的成為了大國，地上的萬族都因著亞伯拉罕這個人得著了福分，為亞伯拉罕祝福的真的蒙福了;那咒詛他的，神真的咒詛了;上帝真的實實在在地賜福他了。 第二件事情是亞伯拉罕獻以撒。我們知道，這可不是一個開玩笑的事情，這可不是一件小事。如果有一天神對你說，你把你的獨生子獻給我當作燔祭，你愿意嗎當神對亞伯拉罕說：你把你的獨生子、你所愛的以撒獻給我，亞伯拉罕沒有說，“主啊，你怎么這么殘忍啊這可是你應許賜給我的兒子啊!你怎么能夠這樣對我呢你怎么能夠這樣做呢”他

48、而是在聽了神說要他將獨生的兒子以撒獻給神之后，他就去了。為什么呢原因正如希伯來書11章19節(jié)所說：“他以為神還能叫人從死里復活 ”以撒也很可愛，當他們快到山上的時候，以撒身上背著柴，說，“父親啊，柴火都預備好了，刀也都預備好了，火也都預備好了，羊羔在哪里啊”你想一想，當亞伯拉罕100歲時得的兒子;他一生的年歲有175歲;這樣問他，他心里是怎樣的一種滋味呢他沒有說，“就是你啊，兒子!”而是說，耶和華神必有預備。他這樣相信，神讓他獻兒子有神更高的美意，有神更高的旨意，所以當他愿意獻上他兒子的時候，結果就像他所相信的那樣成就了，耶和華神怎樣說，就怎樣成就。耶和華神說：我必會預備，耶和華神就這樣成就。

49、亞伯拉罕經(jīng)歷了“耶和華以勒”的神，在耶和華的山上必有預備(參創(chuàng)22:7-14)。 親愛的弟兄姊妹，可能有很多的時候我們說，主啊，這個患難你怎么不給我解決呢為什么我還是這樣，為什么我還是這樣的光景呢但是親愛的弟兄姊妹，神告訴你，他必預備，神告訴你說：“你們要嘗嘗主恩的滋味，便知道他是美善，投靠他的人有福了!”(詩34:8) 最后，我想講我自己的一個見證，就是在我找禾場的這段日子中，我從三月份到六月份禱告了三個月。在這三個月中，我經(jīng)歷了什么是死蔭的幽谷，什么是絕望的邊緣。我對神說：“神啊，你還愛我嗎主啊，你為什么這樣對愛你的人呢”每個人都會向神發(fā)出疑問，我也是一樣的軟弱，我經(jīng)歷了神已經(jīng)不愛我、拋棄

50、了我的感覺;我覺得我這樣地尋求你，你看那些不尋求你的人，他找工作那么順利，為什么我有這么多難處為什么我愿意將自己交在你的手上、愿意來順服你，我卻經(jīng)歷這么多的風浪但是你知道嗎親愛的弟兄姊妹，當我一路走過來之后，我感謝主，我感謝主讓我經(jīng)歷了風浪，我感謝主讓我經(jīng)歷了信心的低谷，我感謝主讓我經(jīng)歷了絕望的邊緣，因為在這個過程當中我與那位愛我的主相遇了，我經(jīng)歷了神怎樣用他的慈繩愛索牽引著我，我經(jīng)歷了神怎樣再一次地興起我，再一次把我從這種信心的絕望帶到信心的高潮。 當別人說：你放棄吧，你放棄找北京教會吧!當別人說你要留一些機會，你要自己有準備，你要抓住上帝給你的機會，你要去找別的地方，但是我沒有那樣的感動，

51、我愿意去仰望神。當我回到神的里面禱告的時候，我是堅定的，我是確定的，我相信神在北京教會必給我預備。有人說，“你看以前有很多同事也是啊，他找了很多地方，然后自己再選一個地方?！蔽也灰菢樱艺f：主啊，你要我經(jīng)歷“信就是所望之事的實底，是未見之事的確據(jù)”，我不要用“找了很多地方”來顯示我很厲害，然后說，我有地方去，哪兒都可以去。我不要這樣，我要經(jīng)歷信心，要放下一切的后路，單單地去仰望你，我愿意為你去冒這個險。我經(jīng)歷到了。主啊，你讓我經(jīng)歷“投靠你的人有福了”，我經(jīng)歷了。當我在軟弱中，當我在難過中，神藉著講道蘇醒了我的心;他告訴我，他以永不止息的愛愛我;他告訴我，在風浪當中你不是一個人走過，那平靜風浪

52、的耶穌與你同走過;你不是一個人在經(jīng)歷那些痛苦、軟弱和絕望，當你痛苦、流淚哭泣的時候，耶穌比我們的心更痛;當我們流淚的時候，耶穌怎能笑呢當我們流淚的時候，他正在預備著他的手來到我們的臉龐，為我們擦干眼淚。 親愛的弟兄姊妹，我經(jīng)歷到了，神用他自己的話安慰我說：“少壯獅子還缺食忍餓;但尋求耶和華的，什么好處都不缺?！?詩34:10)所以親愛的弟兄姊妹，我也愿意把這段經(jīng)文送給你，也許你在軟弱、絕望、患難當中，也許你在安逸當中。安逸的環(huán)境也是充滿了試探，因為當我們在安逸的環(huán)境中，很可能就忘記了神的恩典。親愛的弟兄姊妹，我不是說你不要準備、不要計劃，但是當你在計算、計劃、準備、預備之前，你要先做一件事情，

53、那就是“交給神”，那就是憑信心等候神。因為在我的經(jīng)歷中，我自己準備了很多的計劃怎么找，但是我發(fā)現(xiàn)，我千算萬想，千計算萬計算，我這樣計算那樣計算，總有疏忽、總有我想不到的時候;但是我經(jīng)歷到，主這樣計劃或那樣計劃，結果卻萬無一失。所以說，親愛的弟兄姊妹，我經(jīng)歷到了，當我們愿意過信心的生活，憑信心去仰望神的時候，神讓我們經(jīng)歷“但尋求耶和華的，什么好處都不缺”。因為神未曾留下一樣好處不給那些尋求他的人，神既愿意舍了他的獨生愛子耶穌基督給我們，神也就將萬物白白地賜給了我們(參羅8:32)。 今天神給了我們一個應許，神要把信心給你，你愿意敞開你的心來領受這個信心嗎我今天要向你發(fā)出一個挑戰(zhàn)，我今天也邀請你，

54、你是愿意過信心的生活、在信心當中度過你的生命還是愿意在眼見中、在事實中度過呢當你愿意在信心中度過你的余生時，你會知道你是絕對賺了。我們年輕人都愿意投資，在很多的事情上做很多的投資，比如炒股，有的人還會問基督徒可不可以炒股。有很多的投資，我們投資這投資那，但是當我們投資在對神的信心，投資在上帝身上的時候，這個投資是絕對賺的投資，面對這個絕對賺的投資，我們還等什么呢 親愛的弟兄姊妹，我們要有信心，我們要對神有信心。信心是一個冒險，信心同時又是一個實底，又是一個確據(jù)。我真的希望每一個弟兄姊妹都能夠和我一樣，讓我們共同操練，去過信心的生活，在我們每一天都能夠經(jīng)歷賜下信心的神的恩典，經(jīng)歷賜信心的那位神，

55、來自于他的恩典，來自于他的豐盛。在我們的每一天當中，在我們的具體生活當中，去經(jīng)歷信心。 希伯來書的作者所說的這個信心，不是一個死的信心，不是一個書面上的詞匯，不是一個不可行出來的，它是可以行出來的，它是活的信心，它是帶著生命的，帶著生命的穿透力。他說你可以行出這樣的信心，所以說我們要去行出信心。我可以肯定地告訴你，當你愿意過信心生活的時候，你必然會經(jīng)歷到兩件事情，第一件是“尋求耶和華的，什么好處都不缺”!第二件就是“投靠他的人有福了”!阿們! 基督教講章:我們是一家人經(jīng)文：弗2：19，4：1-6 第一處，我們來看弗2：19，在這里保羅帶領以弗所人回顧了他們原先的情形，特別與以色列民的關系。之前

56、是沒有受過割禮的，在神所給予以色列民的諸約上是局外人，活在世上也沒有指望。但因著基督流血的救贖，已經(jīng)得親近了。因為兩下都在基督里，除掉了律法的隔閡，被造成一個新人，帶到神的面前，與神和好了。這種和好，保羅使徒借用了一個比喻來說明，那就是家，如同家人般的親密。“這樣，我們不再是外人，也不再是客旅，乃是與圣徒同國，是神家里的人了。” 第二處，我們一起來讀弗4：1-6。保羅以基督囚犯的身份來勸勉我們在基督里蒙恩的每一位，生活要與所得的恩相稱。我們當怎樣行事為人呢首先他提到的就是教會生活，在教會中我們要竭力保守圣靈所賜合而為一的心。是所以要如此，是因為我們有太多的共通性;“七一相同”啊!一體、一靈、一

57、主、一信、一洗、一望、一神。正因這“七一相同”，我們還要找什么借口來制造分爭呢 基于這樣兩處經(jīng)文，我們以題“我們是一家人”來進行思想。 一、我們是一家 今天我們坐在這里，年齡有不同，職業(yè)也不一，社會上的地位與身份也有落差，最主要的言語上我們也有不同。但是，這一切都不能妨礙一個事實，那就是我們是一家人。這一家，并非今天我們聚在一起才是一家，不，就算是我們散落各地，我們仍然是一家。為什么，是因為： 1、同有一位父 當我們相信接受耶穌為救主時，神就賜給我們權柄作他的兒女(約1：12)。我們所受的不是奴仆的心，乃是兒子的心，圣靈與我們的心同證我們是神的兒女(羅8：14-15)。所以，我們有著同一位父，

58、就是那超乎眾人之上、貫乎眾人之中、住在眾人之內的神。他創(chuàng)造、護理并拯救。我們都與他有了最親近的關系，故此我們向他禱告的時候，稱呼他為：“我們在天上的父?！彼晕覀兪且患胰恕?2、同稱一位主 這世上只有一位救主，那就是降世為人的耶穌。他名為耶穌，意思是要將自己的百姓從罪惡中救出來。是的，他被掛在木架之上，舍命流血，代替了罪人的刑罰、承擔了罪人的咒詛。第三天，他從死里復活，成為稱義的根源。叫一切凡信他的人，都蒙拯救。而我們都相信這樣一位為我們死而復活的耶穌，都稱他為我們的救主，都像彼得一樣宣告：除他以外，別無拯救(徒4：12)。正因這樣，我們是一家人。 3、同受一個靈 之所以我們稱神為父，之所以我

59、們稱耶穌為救主，不是因為我們比世上其余的人更聰明，乃是圣靈在我們里頭的動工。我們蒙了重生，是因圣靈的更新之恩。這圣靈是主耶穌升入高天所差的?；輲?，他住在我們心內，為罪、為義、為審判。你我同被一位圣靈所感，所以我們是一家人。 4、同有一樣信 人非有信，就不能得神的喜悅，一個到神面前來的人，必須信有神，并信神賞賜那尋求他的人(來11：6)。我們今天能夠在這里，是因為我們都信神吧，且都相信耶穌為我們的救主吧。這份信是相同的，雖在程度上可能有不一樣，有人堅定、有人偶爾懷疑。但到神面前來的人，非有信是到不了的。 5、同存一指望 一個人若只在今生有指望，那比不信的人更可憐(林前15：18)。每個在基督里的

60、人，都有一個活潑的盼望，那就是要得著那永不朽壞、永不衰殘、永不玷污為我們存留在天上的基業(yè)(彼前1：3-4)。凡真實的信徒，都等候基督的再來，并期待與他同在榮耀里。這是我們彼此共有的指望，對嗎我們是一家人，我們共同等候那在天上的家。 6、同讀一本經(jīng) 我們每位信徒，都以神的話，就是新舊約圣經(jīng)為我們生活行事的準則。因為圣經(jīng)是神所默示的，于教訓、督責、使人歸正、教導人學義都是有益的。叫屬神的人得以完全，預備行各樣的善事(提后3：15-16)。 我們有如此眾多的同一，所以我們是一家人，血濃于水的一家人。 二、我們是神家 我們是一家人，這家是誰的呢不是長老的，也不是傳道人的，更不是你的，乃是神的家。也就是