廣東開(kāi)放大學(xué)發(fā)展與教育心理學(xué)（本2022春）-第四次測(cè)驗(yàn)答案

1、試卷總分:100 得分:100在分析考試失敗的原因時(shí)，成就動(dòng)機(jī)高的學(xué)生傾向于做出的歸因模式為外部的穩(wěn)定歸因內(nèi)部的穩(wěn)定歸因外部的不穩(wěn)定歸因內(nèi)部的不穩(wěn)定歸因答案:C2.根據(jù)斯金納的理論，最經(jīng)濟(jì)、效果最好和最鞏固的強(qiáng)化方式是不定比間隔強(qiáng)化定比間隔強(qiáng)化每次均予以強(qiáng)化定時(shí)間隔強(qiáng)化答案:A3.在教育過(guò)程中，教師經(jīng)常充當(dāng)家長(zhǎng)的角色，這反映了教師在扮演育人的角色管理的角色教書(shū)的角色代理的角色答案:D4.馬斯洛把完善自己，充分發(fā)揮自己的潛能，完成自身使命的需要稱(chēng)作成長(zhǎng)的需要尊重的需要?dú)w屬和愛(ài)的需要自我實(shí)現(xiàn)的需要答案:D5.每個(gè)教師的教學(xué)監(jiān)控能力是不同的，教學(xué)監(jiān)控能力的發(fā)展也表現(xiàn)出不同的水平。對(duì)教師教學(xué)監(jiān)控能力的

2、總體發(fā)展趨勢(shì)描述不正確的是從不自覺(jué)經(jīng)自覺(jué)達(dá)到自動(dòng)化遷移性逐漸提高敏感性逐漸增強(qiáng)由自控到他控答案:D6.關(guān)于兒童的記憶策略 , 正確的說(shuō)法包括10歲 以后的兒童能自覺(jué)地應(yīng)用記憶策略5 歲以前的兒童很難使用記憶策略58 、 9 歲的兒童在成人的幫助下可以較好地使用記憶策略3 歲的兒童己經(jīng)能使用記憶策略答案:ABC7.馬斯洛的需要層次理論將需要分為低級(jí)需要和高級(jí)需要，高級(jí)需要包括自我實(shí)現(xiàn)的需要審美需要 ?尊重的需要 ?認(rèn)知的需要答案:ABD8.安斯沃斯認(rèn)為嬰兒依戀的類(lèi)型包括回避型依戀反抗性依戀安全型依戀恐懼型依戀答案:ABC9.同伴交往中受忽視的兒童的特點(diǎn)包括退縮安靜好斗熱情答案:AB10.關(guān)于少年

3、逆反期的表現(xiàn) , 正確的說(shuō)法包括為獨(dú)立自主受阻而抗?fàn)帪闋?zhēng)取平等的社會(huì)地位而抗?fàn)幏纯沟膶?duì)象具有遷移性逆反期表明少年心理發(fā)展受阻答案:ABD11.屬于影響學(xué)習(xí)的內(nèi)部條件的是學(xué)生的原有知識(shí)、技能答案:正確12.班杜拉的觀察學(xué)習(xí)由四個(gè)過(guò)程組成，即注意、保持、動(dòng)作再現(xiàn)和練習(xí)答案:錯(cuò)誤13.從正確評(píng)價(jià)自己的行為向正確評(píng)價(jià)他人的行為發(fā)展不屬于小學(xué)生自我意識(shí)發(fā)展特點(diǎn)的答案:錯(cuò)誤14.一般認(rèn)為，小學(xué)生思維發(fā)展的質(zhì)變期或 “ 關(guān)鍵年齡 ” 是在小學(xué)四年級(jí)答案:正確15.直接影響小學(xué)生性格發(fā)展的主要因素有：家庭教育方式、 學(xué)校教育 、社會(huì)傳統(tǒng)文化、父母和教師的期望答案:正確16.?請(qǐng)閱讀案例，運(yùn)用弗洛伊德的精神分析

4、理論關(guān)于人格發(fā)展的觀點(diǎn)，分析說(shuō)明何炳棣先生“敬始慎終，一絲不茍”人格特征的形成過(guò)程，并簡(jiǎn)要說(shuō)明這對(duì)兒童教育的啟示：?美國(guó)華裔史學(xué)家巨家何炳棣先生（ 1917-2012 ）在接受記者采訪時(shí)曾這樣說(shuō)： “ 言傳身教對(duì)我一生影響最深的莫過(guò)于我的外祖母。外祖母在我幼年時(shí)所說(shuō)的一句話(huà)，我終生銘記在心。小時(shí)候，每次吃飯時(shí)，外祖母都會(huì)說(shuō)菜肉能吃盡管吃，但總要把一塊紅燒肉留到碗底最后一口吃，這樣老來(lái)才不會(huì)受苦。 ” 何炳棣先生認(rèn)為，外祖母這句話(huà)在一個(gè)五六歲的兒童腦海里，滲進(jìn)華夏文化最基本的深層的敬始慎終的憂(yōu)患意識(shí)！外祖母這句話(huà)，使何炳棣一生都不敢有絲毫的懈怠，不論何時(shí)，不論做何事，他都要做到敬始慎終，一絲不茍

5、。?兒童的超我實(shí)現(xiàn)是一種理想，現(xiàn)實(shí)中很難實(shí)現(xiàn)原我、自我、超我在兒童出生后先后分化產(chǎn)生，剛出生時(shí)只有原我，然后從原我中分化出自我，最后從自我中分化出超我。其中超我代表著社會(huì)道德規(guī)范，它包括良心和自我理想兩個(gè)部分根據(jù)弗洛伊德的理論，超我代表著社會(huì)道德規(guī)范，是最后發(fā)展起來(lái)的人格結(jié)構(gòu)，從何炳棣先生的敘述可以看到，他的這一人格特征是在其外祖母的言傳身教的影響下發(fā)展起來(lái)的，這符合超我發(fā)展的特征何先生的一生在 “ 敬始慎終，一絲不茍”精神的影響下取得巨大的學(xué)術(shù)成就，可見(jiàn)自我理想在人的發(fā)展中作用巨大何炳棣先生 “ 敬始慎終，一絲不茍 ” 的人格特征體現(xiàn)了人格結(jié)構(gòu)中超我的自我理想部分的作用兒童教育的啟示是，對(duì)幼兒的教育要在日常生活中滲透人生觀、價(jià)值觀的教育，即培