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1、Word文檔,下載后可任意編輯 安徽省蚌埠一中2021年12月月考高三語(yǔ)文試題(無(wú)答案)doc蚌埠一中2014-2015學(xué)年度第一學(xué)期12月月考高三語(yǔ)文試卷(時(shí)間:150分鐘 分值: 150分)第卷 閱讀題(66分)一、(9分)閱讀下面文字,完成13題 在懷疑的時(shí)代依然需要信仰盧新寧謝謝你們叫我回家。讓我有幸再次聆聽(tīng)老師的教誨,分享我親愛(ài)的學(xué)弟學(xué)妹們的特殊喜悅。如果把生活比作一段將理想“變現(xiàn)”的歷程,我們只是一疊面額有限的現(xiàn)鈔,而你們是即將上市的股票。從一張白紙起步的書寫,前程無(wú)遠(yuǎn)弗屆,一切皆有可能。面對(duì)你們,我甚至缺少一分抒發(fā)“過(guò)來(lái)人”心得的勇氣。跟你們一樣,我曾在中文系就讀,青澀的背影也曾

2、被燕園的陽(yáng)光,定格在五院青藤纏滿的綠墻上。但那是上個(gè)世紀(jì)的事了,我們之間橫亙著20多年的時(shí)光。我們那時(shí)的中國(guó)依然貧窮卻豪情萬(wàn)丈,而今天這個(gè)世界第二大經(jīng)濟(jì)體,還在苦苦尋找迷失的幸福,無(wú)數(shù)和你們一樣的青年喜歡用“囧”形容自己的處境。其實(shí),你們這一代人,有著遠(yuǎn)比我們當(dāng)年更優(yōu)越的條件,更廣博的見(jiàn)識(shí),更成熟的內(nèi)心,站在更高的起點(diǎn)。我們想說(shuō)的是,站在這樣高的起點(diǎn),由北大中文系出發(fā),你們不缺前輩大師的庇蔭,更不少歷史文化的熏染。詩(shī)經(jīng)楚辭的世界,老莊孔孟的思想,李白杜甫的詞章,構(gòu)成了你們生命中最為激蕩的青春時(shí)光。我不需要提醒你們,未來(lái)將如何以具體瑣碎消磨這份浪漫與絢爛;也不需要提醒你們,人生將以怎樣的平庸世故

3、,消解你們的萬(wàn)丈雄心;更不需要提醒你們,走入社會(huì),要如何變得務(wù)實(shí)與現(xiàn)實(shí),因?yàn)槟銈兘K將以一生浸淫其中。我唯一的害怕,是你們已經(jīng)不相信了不相信規(guī)則能戰(zhàn)勝潛規(guī)則,不相信學(xué)場(chǎng)有別于官場(chǎng),不相信學(xué)術(shù)不等于權(quán)術(shù),不相信風(fēng)骨遠(yuǎn)勝于媚骨。你們或許不相信了,因?yàn)樽非蠹?jí)別的越來(lái)越多,追求真理的越來(lái)越少;講待遇的越來(lái)越多,講理想的越來(lái)越少;大官越來(lái)越多,大師越來(lái)越少。因此,在你們走向社會(huì)之際,我想說(shuō)的只是,請(qǐng)看護(hù)好你曾經(jīng)的激情和理想。在這個(gè)懷疑的時(shí)代,我們依然需要信仰。我知道,與我們這一代相比,你們這一代人的社會(huì)化遠(yuǎn)在你們踏上社會(huì)之前就已經(jīng)開(kāi)始了,國(guó)家的盛世集中在你們的大學(xué)時(shí)代,但社會(huì)的問(wèn)題也凸顯在你們的青春歲月。

4、你們有我們不曾擁有的機(jī)遇,但也有我們不曾經(jīng)歷的挑戰(zhàn)。文學(xué)理論無(wú)法識(shí)別毒奶粉的成分,古典文獻(xiàn)擋不住地溝油的泛濫。當(dāng)利益成為唯一的價(jià)值,很多人把信仰、理想、道德都當(dāng)成交易的籌碼,我很擔(dān)心,“懷疑”會(huì)不會(huì)成為我們時(shí)代否定一切、解構(gòu)一切的“粉碎機(jī)”?我們會(huì)不會(huì)因?yàn)樾幕乙饫涠S波逐流,變成錢理群先生所言“精致利己主義”,世故老到,善于表演,懂得配合?而北大會(huì)不會(huì)像那個(gè)日本年輕人所說(shuō)的,“有的是人才,卻并不培養(yǎng)精英”?我有一位清華畢業(yè)的同事,在談到“大清王朝北大荒”江湖傳言時(shí),他特認(rèn)真地對(duì)我說(shuō):“這個(gè)社會(huì)更需要的,不是北大人的適應(yīng),而是北大人的堅(jiān)守。”這讓我想起陳平原先生在中文系百年時(shí)提到西南聯(lián)大時(shí)的老照

5、片給自己的感動(dòng):一群衣衫襤褸的知識(shí)分子,器宇軒昂地屹立于天地間。這應(yīng)當(dāng)就是國(guó)人眼里北大人的形象。不管將來(lái)的你們身處何處,不管將來(lái)的你們從事什么職業(yè),是否都能常常自問(wèn),作為北大人,我們是否還存有那種浩然之氣?那種精神的魅力,充實(shí)的人生,“天地之心、生民之命、往圣絕學(xué)”,是否還能在我們心中激起共鳴?馬克思曾慨嘆,法蘭西不缺少有智慧的人但缺少有骨氣的人。今天的中國(guó),同樣不缺少有智慧的人但缺少有信仰的人。也正因此,中文系給我們的教育,才格外珍貴。從母校的教誨出發(fā),20多年社會(huì)生活給我最大啟示是:當(dāng)許多同齡人都陷于時(shí)代的車輪下,那些能幸免的人,不僅因?yàn)閳?jiān)強(qiáng),更因?yàn)樾叛觥?盧新寧,北京大學(xué)中文系1984級(jí)

6、本科生,人民日?qǐng)?bào)評(píng)論部主任 1面對(duì)即將走向社會(huì)的學(xué)弟學(xué)妹,表現(xiàn)出諸多憂慮。下列不屬于其中的一項(xiàng)是(3分) ( )A現(xiàn)實(shí)生活會(huì)消磨人的激情與浪漫,使人懷疑一切。B年輕一代人,雖有著遠(yuǎn)比自己當(dāng)年更優(yōu)越的條件,更廣博的見(jiàn)識(shí),更成熟的內(nèi)心,但未必會(huì)站在更高的起點(diǎn)上。 C面對(duì)凸顯的社會(huì)問(wèn)題,年輕一代能否接受前輩未曾經(jīng)歷的挑戰(zhàn)。 D在利益成為唯一價(jià)值追求時(shí),致使人們把信仰、理想、道德都當(dāng)成交易的籌碼,隨波逐流,成為“精致利己主義”。 2根據(jù)文意,對(duì)加點(diǎn)的“粉碎機(jī)”一詞的理解最正確的一項(xiàng)是(3分) ( ) A“粉碎機(jī)”是指具有強(qiáng)大破壞作用的社會(huì)力量。 B“粉碎機(jī)”是指具有否定、解構(gòu)能力的懷疑心態(tài)。 C“粉碎

7、機(jī)”是指缺乏信仰而心灰意冷、隨波逐流的現(xiàn)象。 D“粉碎機(jī)”是指缺乏精英培養(yǎng)而塑造“精致利己主義”者的社會(huì)。 3根據(jù)原文內(nèi)容,下列對(duì)文中畫線句子的理解和分析準(zhǔn)確的一項(xiàng)是(3分) ( ) A文學(xué)理論以及古典文獻(xiàn)學(xué)習(xí)存在極大的局限性,不能滿足當(dāng)代社會(huì)價(jià)值需求。 B當(dāng)利益成為唯一的價(jià)值,很多人把信仰、理想、道德都當(dāng)成交易的籌碼。 C文化修養(yǎng)無(wú)法抗拒阻止因追逐利益而導(dǎo)致的道德、信仰的缺失。 D即將踏入社會(huì)的學(xué)生擁有不曾擁有的機(jī)遇,但也有不曾經(jīng)歷的價(jià)值挑戰(zhàn)。 二(33分)閱讀下面的文言文,完成47題。 汪應(yīng)辰傳 汪應(yīng)辰,字圣錫,信州玉山人。幼凝重異常童,五歲知讀書,屬對(duì)應(yīng)聲語(yǔ)驚人,多識(shí)奇字。家貧無(wú)膏油,每

8、拾薪蘇以繼晷。從人借書,一經(jīng)目不忘。十歲能詩(shī),游鄉(xiāng)校,郡博士戲之曰:“韓愈十三而能文,今子奚若?”應(yīng)辰答曰:“仲尼三千而論道,惟公其然?!?紹興五年,進(jìn)士第一人,年甫十八。御策以吏道、民力、兵勢(shì)為問(wèn),應(yīng)辰答以為治之要,以至誠(chéng)為本,在人主反求而已。上覽其對(duì),意其為老成之士,及唱第,乃年少子,引見(jiàn)者掖而前,上甚異之。上欲即除官職,趙鼎言:“且令歷外任,養(yǎng)成其材。”乃授鎮(zhèn)東軍簽判。故事,殿試第一人無(wú)待次者,至是,取一年半闕以歸。召為秘書省正字。時(shí)秦檜為主和議,應(yīng)辰上書,謂:“和議不諧非所患,和議諧矣,而因循無(wú)備之可畏。異議不息非所畏,異議息矣,而上下相欺之可畏。金雖通和,疆場(chǎng)之上宜各戒嚴(yán),以備他盜。

9、今方且肆赦中外,褒寵將帥,以為休兵息民自此而始。縱忘積年之恥,獨(dú)不思異時(shí)意外之患乎?此因循無(wú)備之所以可畏也。臣愿勿以和好之可無(wú)虞,而思患預(yù)防,常若敵人之至?!笔枳?,秦檜大不悅,出通判建州,遂請(qǐng)祠以歸。張九成謫邵州,交游皆絕,應(yīng)辰時(shí)通問(wèn)。及其喪父,言者猶攻之,而應(yīng)辰不遠(yuǎn)千里往吊,人皆危之。久之,除秘書少監(jiān),遷權(quán)吏部尚書。李顯宗冒具安豐軍功賞五千余人,應(yīng)辰奏駁之。權(quán)戶部侍郎兼侍講。應(yīng)辰獨(dú)員當(dāng)劇務(wù),節(jié)冗費(fèi),常奏:“班直轉(zhuǎn)官三日,而堂吏增給食錢萬(wàn)余;工匠洗澤器皿僅給百余千,而堂吏食錢六百千;塑顯神御,半年功未及半,而堂吏食錢已支三萬(wàn)、銀絹六百匹余兩。他皆類此?!鄙象@其費(fèi)冗,命吏部裁之。除吏部尚書,尋兼

10、翰林學(xué)士并侍讀。論愛(ài)民六事,廟堂議不合,不悅者眾。應(yīng)辰接物溫遜,遇事特立不回,流落嶺嶠十七年,檜死,始還朝。剛正方直,直言不避。以淳熙三年二月卒于家。 論曰:“應(yīng)辰學(xué)術(shù)精淳,尤稱骨鯁。皆事上忠而自信篤,足以當(dāng)大任者,惜不盡其用焉。” 注趙鼎:當(dāng)時(shí)宰相。 張九成:當(dāng)時(shí)主戰(zhàn)派。(選自宋史汪應(yīng)辰傳,有刪改)4對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋,不正確的一項(xiàng)是(3分)( )A每拾薪柴以繼晷 晷:日光 B人皆危之 危:危險(xiǎn)C. 十歲能詩(shī),游鄉(xiāng)校 游:游學(xué) D和議不諧非所患 諧:成功5下列各組句子中,加點(diǎn)的詞的意義和用法不相同的一組是(3分)( )A以淳熙三年二月卒于家 武以始元六年春至京師B且令歷外任,養(yǎng)成其材

11、 且庸人尚羞之C而堂吏食錢六百千 忠而被謗,能無(wú)怨乎?D及唱第,乃年少子 今其知乃反不能及6.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,不正確的一項(xiàng)是(3分)( )A 汪應(yīng)辰才智絕倫,參加科舉考試時(shí)寫的策論切中時(shí)弊,于是皇帝龍顏大悅,當(dāng)即要授予官職,但趙鼎認(rèn)為要按照慣例讓他到地方上去磨煉,“養(yǎng)成其材”,于是,授汪應(yīng)辰為鎮(zhèn)東軍簽判。B汪應(yīng)辰小時(shí)候就非常聰明,由于家貧無(wú)錢買油點(diǎn)燈,他便拾取薪柴照明來(lái)讀書。向別人借書來(lái)讀,過(guò)目不忘。十歲就能寫詩(shī)。曾有一學(xué)官以韓愈為例嘲笑他,他反應(yīng)機(jī)敏,以孔子一事加以回?fù)簟 汪應(yīng)辰關(guān)心國(guó)事,體恤民情。在代理戶部侍郎兼侍講期間,獨(dú)自處理復(fù)雜的事務(wù),節(jié)約開(kāi)支,并上書皇上,以無(wú)可辯

12、駁的事實(shí)認(rèn)為國(guó)家在許多地方都存在浪費(fèi)現(xiàn)象,使皇上“驚其費(fèi)冗”,下令裁減。 D 汪應(yīng)辰反對(duì)秦檜,敢于直言。他不同意秦檜的和談主張,而上奏折給皇上,認(rèn)為不應(yīng)該“肆赦中外,褒寵將帥”,而應(yīng)加強(qiáng)防備,秦檜因此把他貶出京城,讓他做了建州通判。 7把原文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(10分)(1)異議不息非所畏,異議息矣,而上下相欺之可畏。金雖通和,疆場(chǎng)之上宜各戒嚴(yán),以備他盜。(5分)(2)縱忘積年之恥,獨(dú)不思異時(shí)意外之患乎?此因循無(wú)備之所以可畏也。(5分)閱讀下面這首宋詞,完成8-9題。?臨江仙?(徐昌圖) 飲散離亭西去,浮生常恨飄蓬?;仡^煙柳漸重重。淡云孤雁遠(yuǎn),寒日暮天紅。 今夜畫船何處?潮平淮月朦朧

13、。酒醒人靜奈愁濃。殘燈孤枕夢(mèng),輕浪五更風(fēng)。8、把“回頭煙柳漸重重”的“漸”字改為“卻”,好不好?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(4分)9、試結(jié)合全詞詩(shī)句,簡(jiǎn)要分析表達(dá)了哪幾種情感,請(qǐng)分點(diǎn)作答。(4分)10補(bǔ)寫出下列名篇名句中的空缺部分。(甲、乙兩題任選一題作答;如果兩題都答,則按甲題計(jì)分。)(6分)甲:月明星稀, 。 , ? , 。 ,天下歸心。 (曹操短歌行) 乙: ,孰能無(wú)惑? (韓愈師說(shuō)) ,孤舟一系故園心。 (杜甫秋興八首)女媧煉石補(bǔ)天處, 。 (李賀李憑箜篌引) ,固前圣之所厚。 (屈原離騷)醉翁之意不在酒, 。 (歐陽(yáng)修醉翁亭記) 良將勁弩守要害之處, 。(24分)閱讀下面的文字,完成1114題。戴

14、車匠汪曾祺戴車匠是東街一景。車匠是一種很古老的行業(yè)了。中國(guó)什么時(shí)候開(kāi)始有車匠,無(wú)可考。想來(lái)這是很久遠(yuǎn)的事了。所謂車匠,就是在木制的車床上用旋刀車旋小件圓形木器的那種人。從我記事的時(shí)候,全城似只有這一個(gè)車匠,一家車匠店。車匠店離草巷口不遠(yuǎn),坐南朝北。左鄰是侯家銀匠店,右鄰是楊家香店。戴家車匠店夾在兩家之間。門面很小,只有一間,地勢(shì)卻頗高,跨進(jìn)門坎,得上五層臺(tái)階。因此車匠店有點(diǎn)像個(gè)小戲臺(tái)(戴車匠就好像在臺(tái)上演戲)。店里正面是一堵板壁。板壁上有一副一尺多長(zhǎng)、四寸來(lái)寬的小小的朱紅對(duì)子,寫的是:室雅何須大,花香不在多。不知這是哪位讀書人的手筆。但是看來(lái)戴車匠很喜歡這副對(duì)子。板壁后面,是住家。前面,是作坊

15、。作坊靠西墻,放著兩張車床。這所謂車床和現(xiàn)代的鐵制車床是完全不同的。就像一張狹長(zhǎng)的小床,木制的,有一個(gè)四框,當(dāng)中有一個(gè)車軸,軸上安小塊木料,軸下有皮條,皮條釘在踏板上,雙腳上下踏動(dòng)踏板,皮條牽動(dòng)車軸,木料來(lái)回轉(zhuǎn)動(dòng),車匠坐在坐板上,兩手執(zhí)定旋刀,車旋成器,這就是中國(guó)的古式的車床,其原理倒是和鐵制車床是一樣的。靠里的車床是一張大的,那還是戴車匠的父親留下的。老一輩人打東西不怕費(fèi)料,總是超過(guò)需要的粗壯。這張老車床用了兩代人,坐板已經(jīng)磨得很光潤(rùn),所有的榫頭都還是牢牢實(shí)實(shí)的,沒(méi)有一點(diǎn)活動(dòng)。戴車匠嫌它過(guò)于笨重,就自己另打了一張新的。除了做特別沉重的東西,一般都使用外邊較小的這一張。戴車匠起得很早。在別家店

16、鋪才卸下鋪板的時(shí)候,戴車匠已經(jīng)吃了早飯,選好了材料,看看圖樣,坐到車床的坐板上了。一個(gè)人走進(jìn)他的工作,是叫人感動(dòng)的。他這就和這張床子成了一體,一刻不停地做起活來(lái)了??吹酱鬈嚱匙诖沧由?,讓人想起古人說(shuō)的:“百工居于肆,以成其器”。中國(guó)的工匠,都是很勤快的。好吃懶做的工匠大概沒(méi)有很少。車匠的木料都是堅(jiān)實(shí)細(xì)致的,檀木白檀,紫檀,紅木,黃楊,棗木,梨木,最次的也是榆木的。戴車匠踩動(dòng)踏板,執(zhí)刀就料,旋刀輕輕地吟叫著,吐出細(xì)細(xì)的木花。木花如書帶草,如韭菜葉,如番瓜瓤,有白的、淺黃的、粉紅的、淡紫的,落在地面上,落在戴車匠的腳上,很好看。住在這條街上的孩子多愛(ài)上戴車匠家看戴車匠做活,一個(gè)一個(gè),小傻子似的,

17、聚精會(huì)神,一看看半天。孩子們?cè)敢馍洗鬈嚱臣襾?lái),還因?yàn)樗B(yǎng)著一窩洋老鼠白耗子,裝在一個(gè)一面有玻璃的長(zhǎng)方木箱里,掛在東面的墻上。洋老鼠在里面踩車、推磨、上樓、下樓,整天不閑著,無(wú)事忙。戴車匠這么大的人了,對(duì)洋老鼠并無(wú)多大興趣,養(yǎng)來(lái)是給他的獨(dú)兒子玩的。一到快過(guò)清明節(jié),大街小巷的孩子就都惦記起戴車匠來(lái)。這里的風(fēng)俗,清明那天吃螺螄,家家如此。孩子們除了吃,還可以玩用螺螄弓把螺螄殼射出去,螺螄弓是竹制的小弓,清明前半個(gè)月,戴車匠就把別的活都停下來(lái),整天地做螺螄弓。孩子們從戴車匠門前過(guò),就都興奮起來(lái)。到了接近清明,戴車匠家就都是孩子。螺螄弓分大、中、小三號(hào),彈力有差別,射程遠(yuǎn)近不同,價(jià)錢也不一樣。孩子們眼睛

18、發(fā)亮,挑選著,比較著,挨挨擠擠,嘰嘰喳喳,好不熱鬧。到清明那天,聽(tīng)吧,到處是拉弓放箭的聲音:“噠噠!”戴車匠每年照例要給他的兒子做一張?zhí)靥?hào)的大弓。所有的孩子看了都羨慕。戴車匠瞇縫著眼睛看著他的兒坐在門坎上吃螺螄,把螺螄殼用力地射到對(duì)面一家倒閉了的錢莊的屋頂上,若有所思。他在想什么呢?他的兒子已經(jīng)八歲了。他該不會(huì)是想:這孩子將來(lái)干什么?是讓他也學(xué)車匠,還是另學(xué)一門手藝?世事變化很快,他隱隱約約覺(jué)得,車匠這一行恐怕不能永遠(yuǎn)延續(xù)下去。一九八一年,我回鄉(xiāng)了一次(我去鄉(xiāng)已四十余年)。東街已經(jīng)完全變樣,戴家車匠店已經(jīng)沒(méi)有痕跡了。侯家銀匠店,楊家香店,也都沒(méi)有了。也許這是最后一個(gè)車匠了。一九八五年七月小說(shuō)寫

19、的是戴家車匠店,卻在開(kāi)頭與結(jié)尾提到了侯家銀匠店和楊家香店,這樣寫有何作用?(4分)簡(jiǎn)要概括戴車匠這一人物形象的性格特點(diǎn)。(6分)小說(shuō)中的畫線句子在表達(dá)上有哪些特點(diǎn)?請(qǐng)簡(jiǎn)要賞析。(6分)小說(shuō)開(kāi)頭寫“戴車匠是東街一景”,結(jié)尾又寫道“戴家車匠店已經(jīng)沒(méi)有痕跡了”“也許這是最后一個(gè)車匠了”,這分別表達(dá)了怎樣的情感?“東街已經(jīng)完全變樣,戴家車匠店已經(jīng)沒(méi)有痕跡了”,請(qǐng)結(jié)合現(xiàn)實(shí),加以想象,探究應(yīng)該如何看待“戴家車匠店”的消失。(8分)第卷(表達(dá)題,共84分)四、語(yǔ)言文字運(yùn)用(24分)15.下列各組詞語(yǔ)加點(diǎn)字讀音全都不相同的一項(xiàng)是( )(3分)A.咬文嚼字/咀嚼 央浼/分娩 船棹/泥淖 蓬蒿/長(zhǎng)篙B.不省人事/

20、省親 庇佑/秕谷 險(xiǎn)釁/體恤 蘊(yùn)藉/慰藉C.載笑載奔/下載 輻射/幅員 逋慢/逮捕 濫調(diào)/檻外D.鍥而不舍/契約 強(qiáng)近/強(qiáng)迫 慨嘆/概括 亭榭/感謝16下列各句中加點(diǎn)的成語(yǔ)使用正確的一句是( )(3分)A、風(fēng),不停地吹;雪,不停地下。他在這寒冷的街頭煢煢孑立了兩個(gè)小時(shí)后,還是朝著溫暖的家的方向邁開(kāi)了腳步。B、沈從文放棄了文學(xué)創(chuàng)作,但在古代服飾研究方面取得了很高的成就,也算是失之東隅,收之桑榆。C、在他鄉(xiāng)萍水相逢的這一刻,他們忘記了彼此傷過(guò)、恨過(guò),各自哭過(guò)、痛過(guò),唯一記起的是他們?cè)?jīng)愛(ài)過(guò)。D、在氣息奄奄的暮年,他坐在公園的石凳上沉思往事,突然發(fā)現(xiàn)自己所崇拜的偶像不過(guò)是華而不實(shí),自私自利的小人。1

21、7.下列各項(xiàng)中,沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是()(3分)A為了提升國(guó)家通用語(yǔ)言文字的規(guī)范化、標(biāo)準(zhǔn)化水平,滿足信息時(shí)代語(yǔ)言生活和社會(huì)發(fā)展的需要,教育部、國(guó)家語(yǔ)言文字工作委員會(huì)組織制定了通用規(guī)范漢字表。B自1993年進(jìn)入老齡化社會(huì)以來(lái),我市老齡化速度加快。據(jù)統(tǒng)計(jì),我市60周歲以上的老齡化人口已達(dá)到145.6萬(wàn),占總?cè)丝诘?7.7%,老齡人口高于全國(guó)平均水平。C截至去年底,中國(guó)鐵路運(yùn)營(yíng)里程已突破10萬(wàn)公里,其中高鐵運(yùn)營(yíng)里程1萬(wàn)公里、在建規(guī)模1.2萬(wàn)公里,這使我國(guó)成為世界上高鐵運(yùn)營(yíng)里程最長(zhǎng)、在建規(guī)模最大的國(guó)家。D隨著國(guó)家信用體制的建設(shè),公民不僅將擁有統(tǒng)一的社會(huì)信用代碼,到2017年,還會(huì)有一個(gè)集合金融、工商登記、稅收繳納、交通違章等的統(tǒng)一平臺(tái)建成,實(shí)現(xiàn)信息資源共享。18. 依次填入下面一段文字橫線處的語(yǔ)句,銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是 (?)(3分)中國(guó)詩(shī)歌之所以能歷久而不衰,一個(gè)重要的原因是它本身有一種調(diào)節(jié)功能,其語(yǔ)言形式處在不斷變化的過(guò)程之中。_。所以五、七言取代了四言而成為中國(guó)詩(shī)歌的主要形式。中國(guó)詩(shī)歌主要的形式是二三節(jié)奏的五言和四三節(jié)奏的七言。四言詩(shī)一句分成均等的兩半,節(jié)奏呆板。從四言到五言到七言,隨著漢語(yǔ)的發(fā)展變化而不斷形成新的節(jié)奏。五七言前后相差一個(gè)音節(jié)。寓變化于整齊之中,節(jié)奏活潑。二二節(jié)奏的四言詩(shī)是詩(shī)歌的早期形式,隨著詩(shī)經(jīng)時(shí)代的結(jié)束而趨于僵化。此后的四言詩(shī),如曹操短

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