2022-2023學(xué)年部編版必修上冊(cè)：第3課 秦統(tǒng)一多民族封建國(guó)家的建立（作業(yè)）

1、第3課秦統(tǒng)一多民族封建國(guó)家的建立課時(shí)過(guò)關(guān)一、單選題1秦朝法律規(guī)定只有皇帝一人稱(chēng)“朕”皇帝的命令稱(chēng)“制”或“詔”皇帝的玉印稱(chēng)為“玉璽”這反映出皇帝制度的主要特征是A皇權(quán)至上B皇位世襲C皇帝獨(dú)尊D中央集權(quán)2秦朝規(guī)定：丞相要協(xié)助皇帝處理政務(wù)，若職位出現(xiàn)空缺則由御史大夫遞補(bǔ)；御史大夫可以監(jiān)察或糾劾百官。這一規(guī)定反映出秦朝A中央集權(quán)的加強(qiáng)B借重并制約相權(quán)C君主專(zhuān)制的沒(méi)落D確立家天下體制3秦始皇統(tǒng)一六國(guó)后，派蒙恬奪回河套地區(qū)，并修筑長(zhǎng)城。以下對(duì)秦長(zhǎng)城表述正確的是在戰(zhàn)國(guó)秦、趙、燕長(zhǎng)城的基礎(chǔ)上修筑西起臨洮，東到遼東主要為了防御北方匈奴族的南下侵?jǐn)_隔絕了農(nóng)耕和游牧文明交往ABCD4秦統(tǒng)一后，修建了以咸陽(yáng)為中心的

2、四通八達(dá)的交通網(wǎng)，既有直達(dá)九原的“直道”，又有攀越五嶺的“新道”，從而把全國(guó)各地緊密聯(lián)系起來(lái)。秦朝這一做法的主要目的是A維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定B加強(qiáng)皇權(quán)獨(dú)尊C促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展D鞏固中央集權(quán)5“廿六年（公元前221年），皇帝盡并兼天下諸侯，黔首大安，立號(hào)為皇帝。乃詔丞相狀、綰，法度量不壹嫌疑者，皆明壹之”。以上銘文反映了A華夏共同文化的形成過(guò)程B帝國(guó)郡縣制度的全面施行C皇帝對(duì)于民間疾苦的關(guān)注D丞相擁有獨(dú)立的決策權(quán)力6下圖是某博物館收藏的秦代方磚示意圖，磚文是“海內(nèi)皆臣，歲登成熟，道毋饑人，踐此萬(wàn)歲”。該文物印證了秦朝A疆域遼闊，臣民眾多B交通發(fā)達(dá)，水陸并用C國(guó)家統(tǒng)一，皇帝集權(quán)D法律嚴(yán)苛，覆蓋全國(guó)7戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，各

3、國(guó)在邊境修筑大規(guī)模的、互相連接的防御工事，稱(chēng)為“長(zhǎng)城”；秦朝建立后，拆除戰(zhàn)國(guó)時(shí)各國(guó)在邊境所修城防，但對(duì)秦、趙、燕諸國(guó)北邊城防加以修正連貫。這一變化（ ）A遏制了匈奴對(duì)中原的侵?jǐn)_B消除了地方割據(jù)的物質(zhì)基礎(chǔ)C埋下了秦王朝滅亡的隱患D適應(yīng)了政局變化的客觀需要8公元前212年，秦始皇命蒙恬修筑了從咸陽(yáng)直通北邊九原的直道，“長(zhǎng)千八百里”。這項(xiàng)措施A解除了匈奴對(duì)邊境的威脅B確立了君主專(zhuān)制中央集權(quán)C加速了國(guó)家完成統(tǒng)一進(jìn)程D促進(jìn)了北疆與內(nèi)地的交往9王夫之說(shuō)：“郡縣之制，垂兩千年而弗能改矣，合古今上下皆安之。勢(shì)之所趨，豈非理而能然哉？”其旨在說(shuō)明郡縣制A是最有效的中央行政制度B出現(xiàn)在原始社會(huì)時(shí)期的中國(guó)C根除了相

4、權(quán)對(duì)皇權(quán)的威脅D加強(qiáng)了中央對(duì)地方的管理10先秦時(shí)，天子在祭祀社稷宗廟時(shí)會(huì)將祭肉賜給同姓之國(guó)，使相互關(guān)系更加密切。秦漢以后變成皇帝于祭祀宗廟、社稷之后，把祭肉賜給群臣。這反映了A從貴族政治到官僚政治的演變B從地方分權(quán)到中央集權(quán)的演變C從崇尚禮樂(lè)到崇尚法治的變化D從“公天下”過(guò)渡到“家天下”11秦漢以后，隨著郡縣制取代分封制，除帝王繼統(tǒng)仍由皇族血緣確定之外，各級(jí)權(quán)力機(jī)構(gòu)官員的任用主要是通過(guò)各種選拔制度。這一現(xiàn)象A表明封建專(zhuān)制皇權(quán)日益衰弱B意味著宗法制的影響已消除C說(shuō)明政權(quán)與族權(quán)進(jìn)一步分離D是科舉制推行的必然結(jié)果12下列史料出自睡虎地秦墓竹簡(jiǎn)，材料可用于研究秦朝出處內(nèi)容睡虎地秦墓竹簡(jiǎn)內(nèi)史雜有事請(qǐng)毆（

5、也）,必以書(shū).毋口請(qǐng),毋得（羈）請(qǐng)睡虎地秦落竹簡(jiǎn)行書(shū)行命書(shū)及書(shū)署急者輒行之;不急者,日盛（畢）勿敢留。留者以律論之A驛路傳遞的規(guī)則B森嚴(yán)的等級(jí)秩序C文書(shū)行政的管理制度D家國(guó)一體的政治結(jié)構(gòu)13秦朝非常注重文化建設(shè),下圖所示文化建設(shè)活動(dòng)反映了A小篆成為秦朝唯一書(shū)寫(xiě)字體B戰(zhàn)國(guó)時(shí)期區(qū)域文化差異大C古代文字向簡(jiǎn)化的方向發(fā)展D秦朝維護(hù)國(guó)家一統(tǒng)的努力14葛劍雄認(rèn)為，中國(guó)第一次全國(guó)性的人口調(diào)查是在秦代（公元前221年至前206年）完成的。秦能完成人口調(diào)查的重要條件是A中央集權(quán)體制的建立B形成完善的戶(hù)籍管理C均田制杜絕流民現(xiàn)象D蔡倫改進(jìn)了造紙技術(shù)15秦漢時(shí)期，由中央的光祿勛、衛(wèi)尉、中郎將及地方的郡守、都尉等官職

6、人員負(fù)責(zé)常備軍的統(tǒng)帥、訓(xùn)練、管理等日常軍務(wù)。如遇有戰(zhàn)事，則由皇帝任命將軍擔(dān)任主帥或方面軍統(tǒng)帥，負(fù)責(zé)指揮作戰(zhàn)，戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束，回朝復(fù)命，交換兵權(quán)。這一做法旨在A確?；实蹖?duì)軍隊(duì)的控制B避免軍事決策失誤C應(yīng)對(duì)匈奴對(duì)邊疆的侵?jǐn)_D提升軍隊(duì)指揮效能16國(guó)學(xué)大師錢(qián)穆認(rèn)為，中國(guó)古代史“前一段落為秦以前的封建政治，后一段落為秦以后之郡縣政治?！币韵聦?duì)這兩個(gè)“政治”的理解正確的是（）A都是地方制度，加強(qiáng)了中央集權(quán)B都順應(yīng)歷史潮流，維護(hù)了封建統(tǒng)治C前者是貴族政治，后者是官僚政治D都以血緣關(guān)系為紐帶，加強(qiáng)了統(tǒng)治二、材料分析題17閱讀材料，回答問(wèn)題。材料一 西周、春秋時(shí)期，社會(huì)上層皆按宗法制組成集體大家庭。這種大家庭是一個(gè)血

7、緣親屬關(guān)系復(fù)雜、人數(shù)眾多、組織龐大的宗族集團(tuán)。秦孝公用商鞅變法，推行分異令，規(guī)定民有二男以上不分異者倍其賦，把家庭單位強(qiáng)令分析到最細(xì)小程度，這是對(duì)宗法制度的徹底否定。這種家庭，就血統(tǒng)世系而言，一般為兩代層結(jié)構(gòu)，很少有涉及祖孫三代者；就人數(shù)而言，通常為五口之家。摘編自張金光商鞅變法后秦的家庭制度材料二 荀子在參觀秦國(guó)后，認(rèn)為商鞅變法使秦國(guó)人民敬畏官府、官吏忠于國(guó)家、士大夫舍私為公，整個(gè)社會(huì)從上到下都順從于法制，頗有古風(fēng)；而漢代賈誼則批評(píng)商鞅舍棄禮義，專(zhuān)用法制，破壞了家庭倫理關(guān)系。摘編自張濤移風(fēng)易俗商鞅變法的重要側(cè)面材料三 秦朝政府的組織（下圖）(1)據(jù)材料一，概括商鞅頒布分異令后的家庭特點(diǎn)。結(jié)合

8、所學(xué)知識(shí)，指出其頒布的主要目的。(2)據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出荀子與賈誼對(duì)商鞅變法的態(tài)度及原因，并揭示評(píng)價(jià)的本質(zhì).(3)根據(jù)材料三，指出秦王朝是如何加強(qiáng)對(duì)地方有效管理的？這種管理方式有何特點(diǎn)？(4)根據(jù)所學(xué)知識(shí)及材料，請(qǐng)簡(jiǎn)要闡述秦朝君主專(zhuān)制主義中央集權(quán)制度的影響。參考答案：CBDDA CDDDA CCDAA C17(1)特點(diǎn)關(guān)系單純、人數(shù)少、組織簡(jiǎn)單等。目的增加戶(hù)籍?dāng)?shù)量；增加財(cái)政收入。(2)態(tài)度荀子褒，賈誼貶。原因荀子基于法家立場(chǎng)，認(rèn)為變法維護(hù)了法制秩序；賈誼基于儒家立場(chǎng)，認(rèn)為商鞅破壞了儒家倫理。本質(zhì)治國(guó)理念的差異（法治與禮治）。(3)管理方式：在地方實(shí)行郡縣制。特點(diǎn)：中央垂直管理地方，郡縣長(zhǎng)官一概由皇帝任免調(diào)動(dòng)，不得世襲。(4)積極：奠定了中國(guó)兩千多年封建社會(huì)政治制