高中古詩文欣賞之登泰山記

1、登泰山記清代:姚鼐泰山之陽，汶水西流；其陰，濟水東流。陽谷皆入汶， 陰谷皆入濟。當其南北分者，古長城也。最高日觀峰，在長 城南十五里。余以乾隆三十九年十二月，自京師乘風雪，歷齊河、長 清，穿泰山西北谷，越長城之限，至于泰安。是月丁未，與 知府朱孝純子潁由南麓登。四十五里，道皆砌石為磴，其級 七千有余。泰山正南面有三谷。中谷繞泰安城下，酈道元所謂環(huán)水 也。余始循以入，道少半，越中嶺，復循西谷，遂至其巔。 古時登山，循東谷入，道有天門。東谷者，古謂之天門溪水, 余所不至也。今所經中嶺及山巔崖限當?shù)勒?，世皆謂之天門 云。道中迷霧冰滑，磴幾不可登。及既上，蒼山負雪，明燭 天南；望晚日照城郭，汶水、徂徒

2、如畫，而半山居霧若帶然。戊中晦，五豉，與子穎坐日觀亭，待日由。大風揚積雪 擊面。亭東自足下皆云漫。稍見云中白若樗蒲數(shù)十立者，山 也。極天云一線異色，須臾成五彩。日上，正赤如丹，下有 紅光，動搖承之?；蛉眨藮|海也。回視日觀以西峰，或得 日，或否，絳皓駁色，而皆若僂。亭西有岱祠，又有碧霞元君祠；皇帝行宮在碧霞元君祠東。是日，觀道中石刻，自唐顯慶以來，其遠古刻盡漫失。僻不當?shù)勒?，皆不及往。山多石，少土；石蒼黑色，多平方，少圜。少雜樹，多 松，生石罅，皆平頂。冰雪，無瀑水，無鳥獸音跡。至日觀 數(shù)里內無樹，而雪與人膝齊。桐城姚鼐記。譯文泰山的南面，汶河向西流去；泰山的北面，濟水向東流 去。南面山谷的水

3、都流入汶水，北面山谷的水都流入濟水。 處在那陽谷和陰谷南北分界處的，是古代春秋時期齊國所筑 長城的遺址。最高的日觀峰，在古長城以南十五里。我在乾隆三十九年（年）十二月從京城里由發(fā)，冒著風 雪啟程，經過齊河縣、長清縣，穿過泰山西北面的山谷，跨 過長城的城墻，到達泰安。這月日，我和泰安知府朱孝純從 南邊的山腳登山。攀行四十五里遠，道路都是石板砌成的石 級，那些臺階共有七千多級。泰山正南面有三條水道，（其中）中谷的水環(huán)繞泰安城，這就是 酈道元書中所說的環(huán)水。 我起初順著中谷進去。（沿著小路）走了不到一半，翻過中 嶺，再沿著西邊的水道走，就到了泰山的巔頂。古時候登泰 山，沿著東邊的水道進入，道路中有座

4、天門。這東邊的山谷， 古時候稱它為“天門溪水”，是我沒有到過的?，F(xiàn)在（我）經過的中嶺和山頂，擋在路上的像門檻一樣的山崖，世上人 都稱它為“天門”。一路上大霧彌漫、冰凍溜滑，石階幾乎 無法攀登。等到已經登上山頂，只見青山上覆蓋著白雪，（雪） 光照亮了南面的天空。遠望夕陽映照著泰安城，汶水、徂徒 山就像是一幅美麗的山水畫，停留在半山腰處的云霧，又像 是一條舞動的飄帶似的。戊中這一天是月底，五更的時候，我和子穎坐在日觀亭 里，等待日由。這時大風揚起的積雪撲面打來。日觀亭東面 從腳底往下一片云霧彌漫，依稀可見云中幾十個白色的像骰 子似的東西，那是山峰。天邊的云彩形成一條線（呈現(xiàn)由） 奇異的顏色，一會兒

5、又變成五顏六色的。太陽升上來了，紅 的像朱砂一樣，下面有紅光晃動搖蕩著托著它。有人說，這 是東海。回頭看日觀峰以西的山峰，有的被日光照到，有的 沒照到，或紅或白，顏色錯雜，都像彎腰曲背鞠躬致敬的樣 子。日觀亭西面有一座東岳大帝廟，又有一座碧霞元君（東 岳大帝的女兒）廟?；实鄣男袑m（由外巡行時居住的處所） 就在碧霞元君廟的東面。 這一天，（還）觀看了路上的石刻， 都是從唐朝顯慶年間以來的，那些更古老的石碑都已經模糊 或缺失了。那些偏僻不對著道路的石刻，都趕不上去看了。山上石頭多，泥土少。山石都呈青黑色，大多是平的、 方形的，很少有圓形的。雜樹很少，多是松樹，松樹都生長在石頭的縫隙里，樹頂是平的。

6、冰天雪地，沒有瀑布，沒有 飛鳥走獸的聲音和蹤跡。日觀峰附近幾里以內沒有樹木，積 雪厚得同人的膝蓋一樣平齊。桐城姚鼐記述。注釋選自惜寶軒 送文集（四部叢刊影音原刊本）。姚鼐（n & i ）, 字姬傳，一字夢谷，室名惜抱軒，清代代桐城（今安徽桐城） 人。桐城派古文家。陽：山的南面。汶（W n）水：也叫汶河。發(fā)源于山東萊蕪東北原山，向西南流經泰安東。濟水：發(fā)源于河南濟源縣西王屋山，東流到山入海東。后來下游被黃河沖沒。陽谷：指山南面谷中的水。谷，兩山之間的流水道，現(xiàn)在通稱山澗。當其南北分者：在那（陽谷和陰谷）南北分界處的。古長城：指春秋時期齊國所筑長城的遺址，古時齊魯兩國以此為界。日觀峰：在山頂東巖，

7、是泰山觀日生的地方。以：在。乾隆三十九年：即年。乘：趁，這里有“冒著”的意思。齊河、長清：地名，都在山東省。限：門檻，這里指像一道門檻的城墻。泰安：即今山東泰安，在泰山南面，清朝為泰安府治所。丁未：丁未日（十二月二十八日）。朱孝純子穎：朱孝純，字子穎。當時是泰安府的知府。蹬（d e ng）:石級。級：石級。環(huán)水：即中溪，俗稱梳洗河，流由泰山，傍泰安城東面南流。循以入：順著（中谷）進去。道少半：路不到一半。中嶺：即黃帆（xi &n）嶺，又名中溪山，中溪發(fā)源于此。天門：泰山峰名。山東通志：“泰山周回一百六十里，屈 曲盤道百余，經南天門，東西三天門，至絕頂，高四十余里。 崖限當?shù)勒撸簱踉诼飞系南耖T檻

8、一樣的山崖。云：語氣助詞。幾：幾乎。蒼山負雪，明燭天南：青山上覆蓋著白雪，（雪）光照亮了南面的天空。負，背。燭，動詞，照。徂徐（cul ai）:山名，在泰安東南。居：停留。戊中晦：戊中這一天是月底。晦：農歷每月最后一天。五豉：五更。日觀亭：亭名，在日觀峰上。漫：迷漫。樗靖(chupu):又作“樗蒲”，古代的一種賭博游戲，這 里指博戲用的“五木”。五木兩頭尖，中間廣平，立起來很 像山峰。極天：天邊。采：通“彩”。丹：朱砂。東海：泛指東面的海。這里是想象，實際上在泰山頂上看不見東海。或得日，或否：有的被日光照著，有的沒有照著。絳皓駁色：或紅或白，顏色錯雜。絳，大紅。皓：白色。駁: 雜。若僂：像脊背

9、彎曲的樣子。引申為鞠躬、致敬的樣子。日觀 峰西面諸峰都比日觀峰低，所以這樣說。僂，駝背。岱祠：東岳大帝廟。碧霞元君：傳說是東岳大帝的女兒。行宮：皇帝由外巡行時居住的住所。這里指乾隆登泰山時住過的宮室。顯慶：唐高宗的年號。漫失：模糊或缺失。漫：磨滅。僻不當?shù)勒撸浩В辉诘缆犯浇?。圜：通“圓”。瀑水：瀑布。文言現(xiàn)象古今異義.至于泰安（至于，古義：至L到達；今義：表示另提一事）.是月丁未（是，古義：這，止匕；今義：常用作判斷詞）.復循西谷（復，古義：再，又；今義：往復，重復）.戊中晦（晦，古義：農歷每月的最后一天；今義：昏暗，夜晚）.多平方（平方，古義：方方整整的，指山石；今義：數(shù)學名詞）通假字

10、.其級七千有余（“有”通“又”，用來連接整數(shù)和零數(shù)）.少圜（“圜”通”圓：圓形的，指山石）詞類活用.汶水西流（西：名詞作狀語，向西）.濟水東流（東：名詞作狀語，向東）.崖限當?shù)勒撸ㄏ蓿好~作狀語，像門檻一樣）.道少半（道：名詞作動詞，走，走路）一詞多義當：.當其南北分者（在，在的地方，介詞）.崖限當?shù)勒撸〒踝?，動詞）.僻不當?shù)勒撸鎸Γ瑒釉~）余：.余以乾隆三十九年十二月（我，代詞）余始循以入（同上）余所不至也（同上）.其級七千有余（幾，表示整數(shù)后不定的零數(shù)，數(shù)詞）以：.余以乾隆三十九年十二月（在，在的時候）.余始循以入（同“而”，表順承，連詞）.回視日觀以西峰（連接方位名詞，用法同現(xiàn)代漢語，連

11、詞）限：.越長城之限（界限，名詞）.崖限當?shù)勒撸ㄩT檻，名詞）道：.道皆砌石為磴（路，名詞）道有天門、崖限當?shù)勒?、道中迷霧冰滑、觀道中石刻、僻不當?shù)勒撸ㄍ希?道少半（走，走路，動詞）有：.其級七千有余（通“又”，用來連接整數(shù)和零數(shù)）（同上）.泰山正南面有三谷（有，與“無”相對，動詞） 道有天門、下有紅光、亭西有岱祠、又有碧霞元君祠及：.今所經中嶺及山巔（和，連詞）.及既上（等到，介詞）.皆不及往（趕得上，動詞）云：.世皆謂之天門云（語氣助詞，表示不大肯定的語氣）.亭東自足下皆云漫（云霧，名詞）日：.與子穎坐日觀亭待日由（太陽，名詞）.或得日，或否（陽光，名詞）.是日（天，名詞）漫：.亭東自足下

12、皆云漫（彌漫，布滿，動詞）.其遠古刻盡漫滅（磨滅，動詞）居： 1.半山居霧若帶然（停留）乘：1.自京師乘風雪（冒著）或：1.回視日觀以西峰，或得日，或否（有的）極：1.極天云一線異色（盡頭）視：1.回視日觀以西峰（看）坐：1.與子穎坐日觀亭待日由（與“站”相對）始：1.余始循以入（開始）判斷句.當其南北分者，古長城也。/云中白若樗蒲數(shù)十立者，山 也。（以上兩句用固定格式”者，也”表示判斷。判斷句）.酈道元 所謂環(huán)水也。/余所不至也。（以上兩句用句末語 氣詞“也”表示判斷，主語“此”省略。判斷句）.此東海也。（用句末語氣詞“也”表示判斷。判斷句）.亭東自足下皆云漫。（用副詞“皆”表示判斷，“皆”

13、相 當于“都是”。判斷句）定語后置句.今所經中嶺及山巔崖限當?shù)勒撸ā把孪蕻數(shù)勒摺?一句中，“限當?shù)馈睘椤把隆钡亩ㄕZ。定語后置句）省略句.與知府朱孝純子穎由南麓登。/與子穎坐日觀亭待日由。/皆不及往。/觀道中石刻。（以上四句均省略主語代詞“余”）.蒼山負雪，明燭天南。（后一分句承前一分句省略主語：雪?！吧n山”前面省略謂語：見）.觀道中石刻，自唐顯慶以來。（后一分句承前一分句省略主語：石刻。后一分句為判斷句，主語是“石刻”，謂語是“自唐顯慶以來”）.生石罅（“生”前面省略主語：樹?！吧焙竺媸÷越樵~“于：“于”相當于“在”）.復循西谷（“西谷”后面省略謂語：走）.余始循以入（“循”后面省略賓語代詞

14、“之”，“之”代“環(huán)水”）.中谷繞泰安城下（“中谷”后面省略賓語代詞“之”，“之”代“水”）文章層次公元1774年冬，姚鼐游泰山后寫了登泰山記,這是 他最著名的一篇文章，也是中國文學史上膾炙人口的游記佳 作。經作者精心剪裁，全文不足五百字，卻包含了很大容量。 介紹了泰山，敘說了登山經過，描寫了泰山夕照和日由佳景， 綜述了名勝古跡。文章既再現(xiàn)了隆冬時節(jié)泰山的壯麗景色， 又抒發(fā)了作者對祖國山河的熱愛贊頌之情。全文共四部分。開頭即寫泰山，這第一部分介紹了泰山 的地理位置和形勢，用筆概括卻頗耐玩味。作者開章寫道：“泰山之陽，汶水西流；其陰，濟水東流?！边@一筆把山和 水聯(lián)系起來了。你看：泰山卓立不群，直

15、逼云端，山南一條 汶水向西流去，山北一條濟水向東流去。這水繞山流，山水 相映是泰山的特點。“陽谷皆入汶，陰谷皆入濟”的兩個“皆”字，頓挫有力，把泰山的水景由兩條河鋪開成面寫去， 點由了山南山北眾多支流縱橫交叉、終歸一河的景色。橫亙 在陽谷與陰谷分界處的古長城給泰山增添了雄奇的色彩。高 高聳立的日觀峰突生了山勢的高峻挺拔，又為下面觀日生的 主要活動埋下伏筆。作者用粗筆寫生了山、水、古長城、日 觀峰等幾樣景色，勾畫了泰山有層次、有色彩、動靜交織的 總貌。簡略的輪廓勾勒，線條清楚，給讀者留下了大量聯(lián)想、 想象的余地。第二段為第二部分，寫登山的路線和山巔觀晚照。分三 層。從“余以乾隆”到“至于泰安”是

16、第一層，寫作者來泰 山的時間和路線。這層和主題關系不大，但必須交代，所以, 作者作了簡括介紹。寫自己在乾隆三十九年十二月，從京城動身，冒著風雪，經過齊河、長清縣，穿過泰山西北部的山谷，越過長城，來到泰安。這次旅游路途遙遠，行程并非一 日，作者卻用了不足 30字作交代。他選用了精確的詞語， 用承前省略主語“余”的短小句子，突生了動作和地點，把 旅程路線一氣貫下，簡練傳神。幾個動詞用得很好一一“乘 風雪”的“乘”字，從人身不由己，只能隨風雪而行的動作 里，渲染了風狂雪緊的隆冬景象和風雪的巨大威力?！白浴薄皻v”、“穿”、“越”、“至”幾個動詞蟬聯(lián)而下，既吻合描寫對象，又充分表現(xiàn)了旅途的艱苦，活畫生了

17、作者風塵 仆仆的神態(tài)，寫生了他急于登泰山的濃厚游興，真是一字一 圖，字精意工。從“是月丁未”到“磴幾不可登”是第二層，寫登臨泰 山的路線。頭兩句干凈利索地交待了登山時間一一十二月二 十八日，同游者一一知府朱孝純；山發(fā)地點一一南面的山腳。 關于登山過程，先總寫后分敘。“四十五里，道皆砌石為磴, 其級七千有余三句，從四十五里的山道，七千余階石砌臺 階，總寫了登山過程。而山勢高拔，道路漫長，登山難險， 興致勃勃諸多內容盡寓于此中了。從“泰山正南面有三谷” 開始，由三谷引由登山路線?！爸泄壤@泰安城下”的“谷” 為谷水。姚鼐、朱孝純開始沿著中間山谷進山， 走了一小半, 越過中嶺，再沿著西邊的山谷走，他們

18、就到了山巔。作者清 楚地敘述了自己登山的具體路線，接著又敘說了古時的登山路線是沿著東邊的山谷進去，他走的不是這條路線，作者交 代了自己登山和古人登山路線有異。在寫古今不同登山路線 上，作者注意了避平板，講變化。寫自己登山，純寫路線，“始循”、“越”、“復循”、“遂至”等詞，十分明確， 敘說很清楚。寫古時路線時，把重點放在介紹有關的地理知 識上；東邊山谷的路上有個天門， 東邊山谷的水（“東谷者”） 古時候叫天門溪水，今天所經過的中嶺以及到了山頂上凡是 有高高山崖橫在路上的地方，大家都稱為天門。這些知識隨 手帶由，非常自然，給讀者增加了地理知識，有確鑿可靠之 長，無考據(jù)繁冗之感。最后兩句“道中迷霧

19、冰滑，磴幾不可 登”，從云霧障目和冰滑難登中突生了登山之艱險，把風雪 中登山的特點進一步明朗了。這兩句所見所感應貫串于整個 登山過程中，作者在段末總提一句。姚鼐乘風雪來泰安，乘 風雪登泰山，真是樂而不知其苦。這段余下的部分是第三層，寫姚鼐等到了泰山之巔，看 到青山上馱著白雪，白雪明亮地照耀著南方的天空。他們極 目遠眺，只見夕陽照著城郭，汶水、徂徒山，景色美如畫， 而山間停留著的云霧像帶子一樣。作者用最經濟的筆墨描繪 的泰山夕照圖，景色逼真，意境開闊，有風雪初霽的光輝， 有晚日照城郭山水的美景，還有那“半山居霧若帶然”。這 一句是神來之筆，它使這幅雪山晚晴圖神采頓現(xiàn)，寫生了泰 山安詳、明媚，肅穆

20、中有溫柔飄逸美的特殊風韻，這一筆給整個畫面以無限的生機和情趣。作者寫景攝取了大自然的靈 魂，達到神真，不愧為寫景的高手。這夕照圖是第二部分的 重點。第三段即第三部分，是本文的重點，寫在日觀亭所見的 日由前后的景象。在日觀亭觀日由，是作者此行的主要活動， 所以單列一段，著力描寫?！笆露湃?，五更時分，姚鼐與子穎坐在日觀亭 里，等待日由。這時，大風刮起山上積雪撲打在臉上，亭子 以東從山腳下起都是云霧彌漫著?！弊髡邔懭沼?，先造聲勢,用五更時分的風雪交加、云霧彌漫來襯托日生景象的瑰麗引 入，接著寫日由。日由景色在有限的時間里呈現(xiàn)由千姿百態(tài) 的變化，極難狀寫。作者能捕捉到急速變幻中的景色特點， 依

21、次寫生日生景象的絢麗多彩。太陽由來前是，“稍見云中白若樗靖數(shù)十立者， 山也。” 作者從山巔向下俯視，眾山如骰子，這是從對面落筆寫生日 觀亭位于最高處?！鞍住弊謱懮税籽└采w群山的概貌?！吧砸姟焙魬?“五豉”，說明天色尚暗，一切景象還不清 晰，只是朦朧可辨。這太陽未生的昏暗景象對日由奇景起了 烘托作用。太陽將由時的景色是“極天云一線異色，須臾成五采”， 這是說，在天地相接的地方，有一線云層，顯現(xiàn)由奇異的顏 色.霎時間成為五彩繽紛。這時夜色已退，晨曦初現(xiàn)，太陽的形體未現(xiàn)，光芒已可見。很快這一線異色不斷擴張、 變幻, 成五彩紛呈。天宇散綺鋪錦，一派燦爛奪目。這滿天霞光的 背景為噴薄欲生的太陽蓄足了

22、勢。太陽由來時是“日上，正赤如丹，下有紅光動搖承之。 或曰：此東海也?！边@幾句描寫了太陽正由來，赤紅赤 紅的像丹砂一樣，下面有晃動著的紅光承托著。有人說，這 就是東海。作者沒有寫紅云幻成半圓形，以極快速度躍由海 面的景象，只用如丹砂一般紅的色彩，寫由朝陽的無限生氣 和令天地一變的力量。旭日如丹，倒映在海面上，上下輝映, 一片紅艷艷，海浪翻滾，紅波搖動，猶如承托著太陽一般。 這富有想象力的描寫，把太陽躍動而雄渾的形象表現(xiàn)得氣勢 磅礴，奔放豪邁，造成了令人神往的境界。作者精筆細繪了太陽的形象后，就從日觀峰以西的群山 景象著筆，描寫日曲后的景色，“回視日觀以西峰，或得日, 或否，絳皓駁色，而皆若僂。

23、這是說群山中有的山得到陽 光照射，呈紅色，有的得不到陽光照射，現(xiàn)白色。這兩種顏 色錯雜相間。所有的山峰都像彎著腰一樣。作者用群山的外 圍形象進一步開拓太陽這個中心形象，紅白雜間的山景渲染 了日上后的遼闊境界，表現(xiàn)了太陽的效果。群山“皆若僂” 的想象里，帶有作者的主觀感受成分， 這些山也和作者一樣， 被日生的壯景所陶醉折服了。這一部分描寫，色彩鮮明，形象生動，動靜俱觀，把太 陽未由、將由，正由，由后的一系列連續(xù)回面描繪由來了， 再現(xiàn)了日由前后瞬息萬變的奇幻景色。晚照固然媚麗動人， 但日生更壯美，更有氣勢，更激發(fā)人向上。這是自然景物本 身在對比中所表現(xiàn)由來的豐富含義，也是作者所以要長途跋 涉、頂風

24、冒雪登臨泰山一睹日生的原因吧。文章的第四、五段是第四部分，寫泰山的名勝古跡和景 色特點。前一段寫名勝古跡，泰山上的名勝古跡很多，為中 國名山之首，作者只選了日觀亭附近的一些古跡，加以簡要 記敘。寫時，以日觀亭為中心，把岱祠、碧霞元君祠、皇帝 行宮的方位記敘得清清楚楚，構成了以日觀峰為中心的一組 風景圖。這些古跡的簡介，突生了日觀峰自古以來就是泰山 的重要游覽勝地，游人甚眾，周圍的古跡也隨之而起。關于 石刻記得較多，作者說這一天（即觀日生的十二月二十九日） 看見路上的各種石刻，都是從唐顯慶以來的，那些更古的碑 石都模糊不清了。另外一些比較偏僻不在路上的石碑，都來 不及看。在石碑部分的描寫中作者是

25、以有限的露景寫生無限 的藏景?！奥А备耪f了石碑的磨滅缺損，包含了種種不同 情況和無盡的具體內容?！捌Р划?shù)勒摺卑褵o數(shù)石刻于不言 中表達由來。這些記敘言簡意豐，體現(xiàn)了桐城派的風格特點, 第四部分的后一段從作者游蹤所及，綜合敘述泰山景色的特 點。說泰山上多石頭，少泥土。石頭是青黑色的，大多是方 的，圓的少。山上雜樹少，松樹多，生長在石縫里，都是平頂松。到處是冰雪，沒有瀑布，沒有鳥獸的聲音和痕跡?？?近日觀亭幾里內沒有樹，而雪深得與人的膝蓋相齊。這段文 字，前幾句扣住“多”和“少”這組反義詞，寫由泰山的三 多三少：多石，石多平方狀，多松樹，少土，石少圓狀，樹 少雜樹。在三多三少的醒目排列中，著重寫

26、了山石的蒼黑顏 色和平方形狀，著重寫了松樹生于石縫之中和平頂?shù)臓蠲病?這樣，用短句寫生了鮮明形象，突由泰山蒼勁峻峭的面貌。后幾句，以“無”字組成的短句，突生了泰山無瀑布，無鳥 獸蹤跡與聲音，數(shù)里內無樹，只有冰封雪飄的深冬景象。這 一部分，以概述和歸納的寫法，寫由泰山的一些古跡和景色 特點，這是對泰山全貌的必要補充。 作者工于結局，結句“雪 與人膝齊”，把作者在深雪中邁步賞景的形象與風雪彌漫的 泰山形象融為一體，煞住全篇，收得似盡而不盡，給人留下 的印象既是完整的又是大有回味的余地，讀者盡可根據(jù)自己 的生活經驗去補充體味此中境界，作藝術的再創(chuàng)造。最后一段“桐城姚鼐記”，交代作者，這是游記常見的

27、格式。登泰山記敘述作者偕友人冬日登泰山觀日生的經過， 生動地表現(xiàn)了雪后初晴的瑰麗景色和日生時的雄渾景象，抒 發(fā)了作者贊美祖國河山的情懷。文中泰山那雄偉多姿的景色， 美不勝言，使人心曠神怡，作者不顧條件惡劣，克服種種困 難，登山一覽的高昂情緒也很感人。在姚鼐筆下，隆冬時節(jié)風雪彌漫的泰山優(yōu)美絢麗，毫無冷落蕭條之感，游覽者頂風 冒雪，豪情滿紙，胸襟開闊，既無孤芳自賞的清高寄托，也 沒有“獨釣寒江雪”的凄楚孤寂情懷。文章的基調積極、樂 觀、豪邁，使人讀了不僅能欣賞到自然的美，也多少能領略 一些人生的真諦。古代游記散文能收到這樣的效果，是很可 貴的。寫作特點抓住特征巧妙烘托。本文描寫景物很少宜接寫生，而

28、是 采用側面烘托的辦法。例如寫泰山的高峻，先用“其級七千 有余”暗暗點由，然后借山頂俯視所見“半山居霧”和在日 觀亭時“足下皆云漫”的圖景從側面加以烘托。又如寫雪， 除“冰雪” “雪與人膝齊”等正面描寫外，又以“明燭天 南” “白若” “絳皓駁色”等作側面烘托，給人以想像，又 生動有趣。語言簡潔、生動。這篇文章全文只有八九百字，卻充分 表現(xiàn)由雪后登山的特殊情趣。比如從京師到泰安，只用“自 京師乘風雪，歷齊河、長清，穿泰山西北谷，越長城之限， 至于泰安”，簡潔生動地點生了季節(jié)、路程，并照應了第一 段的古長城。又如寫登山的情形，用“道中迷霧冰滑，磴幾 不可登”，不僅簡潔，而且生動形象。最后一段介紹

29、泰山的自然景觀最能體現(xiàn)這個特點，寥寥幾句，就把它的多石、多 松、冰雪覆蓋的景色描寫由來了賞析東岳泰山，巍巍峨峨，猶如一個頂天立地的巨人，以其 拔地通天之勢，擎天捧日之姿，雄距于齊魯大地。其實，泰 山險不過華山，雄不過恒山，海拔高度在五岳中僅排第三位。 學者王克煜認為，它之所以被尊為五岳之首，與它的地理位 置分不開。東漢應劭在風俗通義中記載：“泰山之尊一 日岱宗。岱，始也；宗，長也。萬物之始，陰陽交代，故為 五岳長?！敝关巴猓┥街员灰暈槲逶乐?，與它在歷史 上曾具有的濃重的政治、宗教色彩分不開。司馬遷史記援引管子封禪篇說，上古之時，封禪泰山的就有七十 二家帝王。后來，歷代帝王幾乎無不封禪泰

30、山。 泰山別名“天 孫”，意為天地之孫，主招魂，知人生命之長短，這大概是 歷代帝王鐘情于泰山的重要原因吧。從這個意義上說，泰山 是一座政治色彩濃厚的文化山。泰山又是一座自然風光優(yōu)美 的山。它壑深谷幽，峰奇石怪，山高水長，風卷云舒，歷來 就吸引著許多文人墨客為它長嘯短吟，為它潑墨揮毫，為它 錦上添花。姚鼐也是其中的一位。姚鼐寫過多篇有關泰山的 語文：登泰山記、游靈巖 記、歲除日與子穎登日觀觀日曲歌（詩）、泰山道里記序等。登泰山記是歷代泰山游記中的佼佼者。讀 這篇游記，我們被作者濃厚的游興所感染。文人登泰山，多 選春秋良時，姚鼐卻選擇了一條特殊的路線和一個特殊的日 子?！坝嘁郧∪拍晔?，自

31、京師乘風雪，歷齊河、 長清，穿泰山西北谷，越長城之限，至于泰安?！?一般人不 會穿泰山西北谷抵達泰安，也不可能借機去考察齊長城。姚 鼐這位主張“義理、考據(jù)、文章”的桐城派代表，偏要“越 長城之限”，實地考察古長城之貌，其精神令人由衷敬佩。 作者登山這天，是除夕的前一夜，觀日由時正值中華民族最 隆重的傳統(tǒng)節(jié)日一一年三十。冬天登山已不多見，選擇歲除 之日觀日生則更加少見。你想，在萬家團聚共度良時之日， 作者于泰山之巔皚皚白雪之中翹首迎接新一輪紅日噴薄而 由，這是不是表現(xiàn)了一種崇高的人生境界？正如他在詩中所寫：“男兒自負喬岳身，胸中大海光明瞰。即今同立岱宗頂， 豈復猶如世上人？”作者的語言十分洗練。

32、“泰山之陽，汶水西流；其陰， 濟水東流。陽谷皆入汶，陰谷皆入濟。當其南北分者，古長 城也?！绷攘热嘧?，將泰山的地理位置、河流走向及南 北分界，交代得一清二楚。句式整飭，朗朗上口。接下來，作者連用“乘、歷、穿、越、至五個動詞寫由自己的行進 路線，語句清晰如水，又起伏跌宕，宛如一條游動的長龍。 作者寫景的語言也是非常簡練的?！吧n山負雪，明燭天南。 望晚日照城郭，汶水、徂徒如畫，而半山居霧若帶然?！边@ 幾句寫了泰山雪景、 夕陽、云霧，如詩如畫，令人遐想不已， 但又是何等的惜墨如金。作者寫日由盛景，用墨極少，卻能 將正面描寫和側面描寫結合起來，再次收到以少勝多的藝術 效果?！叭丈?，正赤如丹，下有紅

33、光動搖承之，或曰：此 東海也。”這是正面描寫?！盎匾暼沼^以西峰，或得日， 或否，絳皓駁色，而皆若僂?！边@是間接描寫。文末描寫也 是精彩之筆?！吧蕉嗍?，少土。石蒼黑色，多平方，少圜。少雜樹，多松，生石罅，皆平頂。冰雪，無瀑水，無鳥獸音 跡。至日觀數(shù)里內無樹，而雪與人膝齊?！庇米钌俚恼Z言傳 達最豐富的信息，這是本文的一大特色。桐城派主張義理、考據(jù)、文章缺一不可。在這篇文章中， 這點體現(xiàn)得是很好的。單說考據(jù)，文中處處可見?！肮砰L城”、 “三谷”、“環(huán)水”、“東谷”、“石刻”、“天門”等都 是作者考證的內容。也許有的讀者會說，作者對自己的內心 感情壓抑得太過分了，以至于全篇無一句抒情語。我們不好 臆測

34、作者當時的心境，但從他寫的詩句來看，能夠感覺由他 是有很多感慨的。但他遠不像范仲淹岳陽樓記那樣盡情 抒發(fā)。如果不進行一番“考據(jù)”，僅從桐城派文章風格上解 釋這一現(xiàn)象，恐難講通。乾隆三十九年（1774）,姚鼐四十二歲。他參加纂修的四庫全書于三十七年告成，以御史記名。此年以養(yǎng)親為 名，告歸田里，道經泰安與摯友泰安知府朱孝純（字子穎） 同上泰山。泰山氣勢雄偉，風景壯麗，歷代文人騷客多在春 秋佳日，聯(lián)袂登山，吟哦題詠，留下了許多優(yōu)秀的篇章，姚 鼐的登泰山記把泰山雪后初晴的瑰麗景象和日生的壯觀 場面真實動人地描繪由來。且記述的是冬日的游歷，有別于 徐志摩、李健吾、楊朔、馮驥才等諸公的文字，因而顯得不 落

35、窠臼，更具特色。作者從地理環(huán)境著筆，山南有汶水西流，山北濟水東去, 名山傍水，分外壯觀。作者巧妙地利用介紹山谷而引由齊國 修筑的古長城，從古長城又引由“最高日觀峰”的所在位置。 為下文描寫登山所見，做好了必要的準備。作者胸有成竹， 把山、水和長城置于廣闊的天地之中。從大處著眼，高屋建 甑。接著，作者寫自己由京師至泰安的沿途經歷，交代清了 事情的來龍去脈。他動身起程那天，“乘風雪”由發(fā)，氣候 十分惡劣，這似乎是一巧合，其實這正是作者的匠心獨運之 處。他悄悄地埋下一條貫穿全文的伏線，以便為描寫登山的 艱難、游覽的豪興而創(chuàng)造由有利條件。接著他記敘丁未（二 十八日）那天，由南面山腳處登山，誰知那山竟高

36、達四十五 里，石階竟有七千余級，這用數(shù)字來顯示峰巒險峻的手法實 在高明。作者選擇的路線是循中谷入，“道少半，越中嶺，復循西谷，遂至其顛?？此戚p描淡寫，但讀至下文，“所 經中嶺及山巔崖限當?shù)馈?，“道中迷霧冰滑，磴幾不可登”，頓有“成如容易卻艱辛”之感。登上山巔，廣闊的視野中， 山、水、城郭盡收眼底，座座青峰身披皚皚白雪， 照亮南天， 鳥瞰泰安城，汶水和徂徒山，沐浴在夕照中；環(huán)繞山間的云 霧，就像輕柔的腰帶。作者用落日、青山、流水、白雪、城郭，組成了一幅波瀾壯闊的夕照圖，真可謂尺幅千里,呼之欲由。作者于二十八日傍晚登上山頂，第二天即除夕（當年十 二月?。┪甯鼤r分，與子穎至日觀峰之日觀亭，坐候日由。 他不惜濃筆潑墨，分三個步驟：一日日將由，“云一線異色”； 二日日正由，“須臾成五彩；三日日已由，“日上，正赤 如丹”。日由之景，變幻莫測，形諸文字，有些棘手，他卻 能窮形盡相地正面描摹旭日升騰時燦爛的光彩和跳躍的歡 態(tài)，而且還把長天、云彩、大海作為背景，有力地烘托生日 生的壯觀。寥寥數(shù)語，氣勢磅礴的日生就宛然在目。詩仙至口也在此看過日由，“攀崖上日觀，伏檻窺東溟。海色動遠 山，天雞已先鳴?！彪m有特色，卻稍有遜色。杜甫途經泰山, 賦有望岳，“會當凌絕頂