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1、2021護士個人醫(yī)德工作參考總結(jié)范文2021護士個人醫(yī)德工作總結(jié)范文篇一醫(yī)德是醫(yī)護人員的職業(yè)道德,醫(yī)風(fēng)是指整個醫(yī)護行業(yè)里應(yīng)當(dāng)具有的良好的行業(yè)風(fēng)氣。醫(yī)德醫(yī)風(fēng)的好壞反映了社會風(fēng)氣好壞的,因此,杜絕行業(yè)不正之風(fēng)也就成為了各家醫(yī)院常抓不懈的征詢題。做為醫(yī)療戰(zhàn)線上的同行,盡管我們互不相識,但我們彼此熟悉對方的工作,而且,我們的奮斗目的是一樣的,那確實是“使病人康復(fù)是我們本身價值的最終表達”。從參加工作第2年起,我就不斷在外二科臨床工作,在平凡而瑣碎的護理中實現(xiàn)著本人的人生價值。10年后我參加護士長競聘,并擔(dān)任手術(shù)室護士長,20年后即今年年初我又重新返回外二科,只不過扮演的是護士長角色,長達21年的工作經(jīng)

2、歷,見證了我的成長過程,也詮釋了最經(jīng)典的一句話,假設(shè)我不能延長生命的長度,但我可以決定生命的寬度。鑒于特別的工作性質(zhì),在我的崗位上從未發(fā)生過“紅包”之說,我所聽到、得到最多的是病人和家屬的親口道謝聲。我曾為病人送過飯,護理病人時盡職盡責(zé)。事實上,有些工作是別人能看到的,有些工作是別人看不到的。別人對我的工作評價是認真,我就針對認真來說說我的工作。誰都明白,護士崗是一個蘿卜一個坑,每個人都可以完本錢人份內(nèi)的工作,但有時是要分質(zhì)量的。這時候,工作細節(jié)尤為重要。就比方說,在測完病人的血壓后幫病人把衣袖整理好;在執(zhí)行靜脈輸液治療時,假設(shè)看到病人正在吃飯,我總是讓他先吃飯后輸液或者病人要求先去入廁后輸液

3、,關(guān)于這些,我不斷持理解的態(tài)度,沒有絲毫的怨言或表情上的不愉快。輸液時,我都要征求病人的意思,是愿意輸在左手仍然右手;輸完液后,我會及時把輸液架拉到床頭,以方便病人上下床活動,病房看上去也整齊。關(guān)于術(shù)后的病人,除了常規(guī)的飲食、活動方面的講解外,必要時協(xié)助病人下床,指導(dǎo)術(shù)后第一次排小便。手術(shù)科室,手術(shù)關(guān)于醫(yī)護人員來說是司空見慣,而關(guān)于病人來說,或許有些病人仍然第一次,她需要醫(yī)護人員的協(xié)助和心理支持。我們明白,生病的日子,是一個人心理比較敏感、脆弱的時候,假設(shè)給一個微笑,一份指導(dǎo)和關(guān)注,相信信任和尊重是互相給予的。我是如此想的,也是如此做的。在科室,我是護理崗中的女黨員,在言語,行為方面我要以黨員

4、的標(biāo)準嚴格約束本人。在工作中,我擔(dān)任護士長,各個方面,假設(shè)我本人做不好,我又如何去監(jiān)視別人的工作。我不斷認為行動勝過所有的語言,也最有說服力。在工作中,彼此理解的時機多,每個人都有本人的優(yōu)點,二十多年來,我最值得驕傲的一點是堅持了無菌觀念,不管夏天天氣多熱,值夜班大半夜做治療時,我都沒有不記得隨時戴口罩,由于它已經(jīng)成為了一種適應(yīng)。工作之余,假設(shè)遇到少見的病種,我都會上網(wǎng)查材料,編寫健康教育計劃,以方便今后工作的需要,關(guān)于我來說,也是一次主動學(xué)習(xí)的時機。另外,我還經(jīng)常參加醫(yī)院舉辦的崗位練兵競賽、演講競賽,并獲得了較好的成績。我不斷覺得,每一次時機都是一種鍛煉,不管成功與否。在知識更新方面,我也是

5、不甘落后于年輕人,堅持完成了自學(xué)大專課程。多年來的護理工作,使我已經(jīng)記不起曾經(jīng)親手護理過多少危重病人?就讓我來講講年底,我在西部分院工作期間發(fā)生過的故事吧!那時侯,科里收住一名因高血壓突發(fā),引起高血壓腦病的患者陳賀隆,病人嗜睡好幾天,一側(cè)肢體癱瘓,口腔護理、皮膚護理都要按時去做,而且病人沒有固定的職業(yè),家里只有一位上高三的女兒,他們靠政府發(fā)放的救濟金生活。護理咳嗽敝鞫?榪釹裝?模?乙彩譴?肪柚?涮峁?艿降姆?瘛?障釁詡洌?葉薊崤艿講浚?鎰鷗梢恍?薌暗幕睿?悴肆奶歟?睦?撕櫻?思遙?髁絞膊男判摹T誆順鱸呵埃?沂艚?幻嬖?聿咳?迦嗽鋇慕跗燜偷攪嗽撼旃?遙?廈嫘醋“護理精深、感恩之情”。至今,這面錦

6、旗懸掛在護辦的正墻上,這是護理部全體人員的共同努力所獲得的榮譽。在我的崗位上我確實是憑著這些點點滴滴獲得過先進工作者、醫(yī)院十佳護士、局崗位能手、局三八紅旗手等榮譽稱號。2021護士個人醫(yī)德工作總結(jié)范文篇二護士的工作崗位神圣而崇高。身穿白大褂在崗履責(zé),應(yīng)全身心腸投入到工作中,方才可以做好方方面面的事務(wù)。不僅講究工作效率,更要講究工作質(zhì)量,注重工作效果。我認為,護士工作看上去容易,事實上真正做好卻又不是件易事。這項工作有其本身的職責(zé)和內(nèi)在的標(biāo)準,各位護士做起來因本人年齡大、工作經(jīng)歷、履責(zé)態(tài)度、個人性格等要素,盡管也能在工作職責(zé)和工作標(biāo)準范圍內(nèi)完成任務(wù),但效率和質(zhì)量卻是千差萬別,而且高效率、高質(zhì)量的

7、工作標(biāo)準是沒有頂?shù)摹S械淖o士完成了硬件工作(如量體溫、打針、發(fā)藥等)之后,安心無事地歇之辦公室;有的護士做了硬件工作之后,又做了大量軟件工作(如給病員以更多的真、善、美的精神性東西)?!坝病庇蟹秶谐叨?,“軟”則沒有指令性的規(guī)約。那么,護士在崗履行職責(zé),如何樣可以做到高效率、高質(zhì)量、制造性的完成各項工作任務(wù),到達工作效果,讓病員安心、放心,并積極配合醫(yī)院治療?盡管沒有千篇一律的格式,但有規(guī)律可循。通過這次醫(yī)德醫(yī)風(fēng)的學(xué)習(xí),引發(fā)了我對護士崗位認識確實立,對提高工作效率和工作質(zhì)量的促進作用征詢題的考慮!1、責(zé)任認識責(zé)任心才是做好工作的前提。工作上的“心”(責(zé)任心)到位,即捧著一顆心來,在班用心去做,

8、不夾私心離班,如此?!靶摹敝?,就能做好護理工作。身為年青的護士,對剛接手的工作有時是“心有余而力缺乏”,但只要有這份心,相信本人定會早日勝任此項工作。假設(shè)缺乏責(zé)任心,不管是新護士,仍然老護士,都不會做好護理工作的。事物有因果關(guān)系,即有因才有果,護士工作也存在因果性的一面。工作是靠人做的,護士工作要到達良好的效果,甚至效果,必定要求護士本身要有良好的心理狀態(tài),有正確的認識指導(dǎo)本人去履行職責(zé)。有好的開端,才會有好的結(jié)果。歪打正著的事是有,但不具有普遍性。護士工作切忌不能有絲毫麻痹大意之念,“差之毫厘,失之千里”,歪打是不會正著的。加強責(zé)任認識才是良好的動因,也是出發(fā)點。因此,工作中也會有好心辦錯

9、了事,這屬正常范圍,世界觀方面是沒有征詢題的,有其正確的認識,只是世界觀轉(zhuǎn)換成方法論的環(huán)節(jié)上出現(xiàn)了失誤,或是方法的運作上出了過失?!昂眯霓k錯了事”是方法征詢題,而不是思想征詢題。方法征詢題特別復(fù)雜,也特別有講究。對護士來說,護理工作有個業(yè)務(wù)水平、經(jīng)歷多寡、病員配合、他事阻礙等,使之方法不得力,或者不到位。這些屬外在緣故,是客觀造成的,非主觀所致,這種“錯”容易被防假設(shè)不該出錯而因責(zé)任心不強出了錯,性質(zhì)就變了,就不屬正常范圍,也就不能用“出錯”來塘塞,那要追查其責(zé)任。因此,責(zé)任認識對護士來說不是可有可無的,而是必須自我內(nèi)修、點滴養(yǎng)成這種認識。責(zé)任認識與工作職責(zé)的要求是緊密聯(lián)絡(luò)的,有時能合二為一,

10、但區(qū)別是顯然的。前者屬自我認識、自我要求,強調(diào)個體的內(nèi)控,具有軟性的一面;后者屬外在規(guī)約,強迫要求,具有硬性的一面。“硬性”是工作職責(zé)、標(biāo)準,“軟性”是個體工作的靈魂,“硬性”好比骨骼,“軟性”恰似血肉。2、平等認識護士加強責(zé)任認識是做好本質(zhì)工作必不可少的,但僅僅有責(zé)任認識還不夠,應(yīng)該在責(zé)任認識的根底上,并緊緊圍繞責(zé)任認識制造性地拓展工作。這個“拓展”確實是由護士單方面努力,一廂情愿的工作,變成護士與病人之間的互相配合和互相協(xié)調(diào)。而護士與病人之間的親切協(xié)作的主動權(quán)、選擇權(quán)在于護士這方。護士工作如何才能適應(yīng)、迎合并遭到病人的支持,確立平等認識是其關(guān)鍵,即護士對待病人采納平等的觀念,不僅對待所有病

11、人一碗水端平,而且時時處處與病人平等相處,護士不能有居高臨下之感。在病房里護士是相對固定的,病人是流淌的,選擇住院的權(quán)力在病人手里,假設(shè)把護士比作主人,那么病人就可比作客人。護士與病人彼此之間的關(guān)系就應(yīng)該是“主便客勤”。主人如何樣接待客人,方便客人呢?首先要尊重病人,注重對方的存在,象招待客人一樣熱情地招待每一位病人,力爭使病人感遭到主人待客熱情、隨和,效勞周到。做到這些,主要表達在護士的效勞態(tài)度上,護士應(yīng)該做到“說話輕,走路輕,操作輕”。護士的工作對象是一個活生生的生命,平等認識也應(yīng)包含對生命的尊重。病人在生理上與健康人有區(qū)別,但在人格上與健康人是一樣的、平等的。假設(shè)護士在思想上確立了這種認

12、識,那么在對待病人的態(tài)度上就不會有居高臨下的表現(xiàn),代之的是說話和氣可親,做事輕巧靈敏。但有時也會有如此情形的發(fā)生,當(dāng)護士好聲好氣地對病人說話,報答的卻是惡言惡語或是不理不睬,從現(xiàn)象上來講確實是用平等沒有換來平等,這是什么緣故呢?特別顯然這是由于病人的心理狀態(tài)發(fā)生了改變。當(dāng)人遭到疾病侵擾時,機體的正常組織細胞遭到損傷,阻礙人的正?;顒?,打亂了多年的生活規(guī)律,從而產(chǎn)生煩躁情緒,這時病人也許正沉醉在痛苦和苦惱之中,因此也就不會對護士的好聲好語給予應(yīng)有的注重和報答。假設(shè)我們可以想到,當(dāng)我們護士本人遇到不愉快的事時,也會有這種表現(xiàn),也許比他表現(xiàn)還差呢,那么我們也就可以理解他們了。這就要求護士有了平等認識

13、,還要有同情心和寬容心?,F(xiàn)在病人到新聞媒介投訴我們護士的主要理由是態(tài)度征詢題,占85%以上。從中說明病人對護士的態(tài)度是特別在乎的,也說明護士的態(tài)度對病人病情的開展和轉(zhuǎn)歸起著重要的阻礙。2021護士個人醫(yī)德工作總結(jié)范文篇三隨著社會主義市場經(jīng)濟的開展和WTO的參加,我國醫(yī)療衛(wèi)生行業(yè)逐步與國際接軌,傳統(tǒng)的醫(yī)德觀正經(jīng)受嚴格的檢驗。良好的醫(yī)德醫(yī)風(fēng),是中華民族傳統(tǒng)的美德和思想道德建立的重要組成部分,是醫(yī)院治理工作的主線。針對醫(yī)德醫(yī)風(fēng)建立中出現(xiàn)的新情況和新征詢題,剖析醫(yī)患存在的心理誤區(qū),制定相應(yīng)的政策,克服市場經(jīng)濟負效應(yīng),強化效勞認識,樹立救死扶傷和全心全意為人民健康效勞新的理念,是市場經(jīng)濟醫(yī)德觀的根本原則

14、。因此,在新的歷史開展時期,建立適應(yīng)市場經(jīng)濟新的醫(yī)德觀,是擺在我們面前的一個嚴峻課題。1、把醫(yī)德醫(yī)風(fēng)建立貫穿于醫(yī)院治理工作的位置上我們要堅持定期分析、總結(jié)經(jīng)歷、汲取教訓(xùn)、提出要求的工作治理方式。建立部門、崗位工作責(zé)任制,把醫(yī)德醫(yī)風(fēng)建立納入醫(yī)院治理計劃和工作計劃當(dāng)中,與醫(yī)院各項工作同步開展,分級施行,做到誰主管、誰負責(zé),一級抓一級,重點部位重點抓,構(gòu)成一個良好的醫(yī)德醫(yī)風(fēng)治理網(wǎng)絡(luò)。把醫(yī)德醫(yī)風(fēng)建立貫穿于醫(yī)院社會主義精神文明建立的位置上經(jīng)常性地開展思想政治和多種方式的職業(yè)道德教育,培養(yǎng)醫(yī)務(wù)人員樹立正確的人生觀、價值觀、道德觀和高尚的醫(yī)德情感,鍛煉堅決的醫(yī)德信念,養(yǎng)成良好的醫(yī)德適應(yīng);開展經(jīng)常性的以精神文

15、明建立為主要內(nèi)容的競賽評比,塑造先進典型,日積月累,潛移默化地啟發(fā)地調(diào)動廣大醫(yī)務(wù)人員的積極性,培育良好的醫(yī)德氣氛,把言與行熔入到精神文明建立之中。2、把醫(yī)德醫(yī)風(fēng)建立貫穿于以人為本的效勞理念位置上我們不再把病人當(dāng)作病源、病材、病例,應(yīng)看作是效勞對象、是來賓臨門,改變對病人的稱呼,不是生硬的稱“幾床幾號”,而改稱“某大爺”、“某先生”等,稱呼之變,增添了人情味和親切感。實行無假日醫(yī)院、夜間門診、“綠色通道”,方便病人的就診。在診治過程中保護病人隱私,保障病人的知情權(quán),不斷改良、創(chuàng)新醫(yī)療技術(shù),采取便捷、微創(chuàng)、無痛等減輕病人的心理負擔(dān),真正表達以人為本的人性化醫(yī)療效勞。至于如何有效地進展醫(yī)德、醫(yī)風(fēng)建立,公民道德建立施行綱要明確地告訴我們,堅持道德教育與社會治理相結(jié)合。要廣泛進展道德教育,普及道德知識和道德標(biāo)準,協(xié)助人們加強道德修養(yǎng)。建立健全有關(guān)法律法規(guī)和制度,把公民道德建立融于科學(xué)有效的社會治理之中。逐步完善道德教育與社會治理、自律與他律互相補充和促進的運轉(zhuǎn)機制,綜合運用教育、法律、行政、言論等手段,更有效地引導(dǎo)人們的思想,標(biāo)準人們的行為。按照如此的要求,領(lǐng)導(dǎo)

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