當(dāng)前中國獨生子女的心理特點及教育對策

1、當(dāng)前中國獨生子女的心理特點及教育對策【摘 要】中國的獨生子女是一群具有中國特色的特殊社會群體，獨生子女的教育問題，一直以來受到社會廣泛關(guān)注，對教育界來說也是長久以來研究的對象。從當(dāng)前中國獨生子女的家庭教育現(xiàn)狀開始，分析當(dāng)前獨生子女的心理特點，由此形成的獨生子女的一些心理特點，然后提出相應(yīng)教育對策。【關(guān)鍵詞】獨生子女；心理特點；教育對策獨生子女政策從1979年開始在我國實施，至今有28年了。在這28年中，已經(jīng)產(chǎn)生了幾代的獨生子女，他們的心理特點和教育問題，一直是教育學(xué)界與心理學(xué)界研究的主題。他們的教育問題不僅關(guān)系到家庭、學(xué)校，也聯(lián)系著整個社會，是應(yīng)該受到社會關(guān)注的。一、當(dāng)代中國獨生子女的家庭教育

2、現(xiàn)狀及問題分析我國當(dāng)前城市由于受生產(chǎn)力、科學(xué)技術(shù)的影響，經(jīng)濟(jì)繁榮，資源開放，各職業(yè)崗位，競爭激烈，發(fā)展的腳步比以往十年更加快速。在這種趨勢下，由于獨生子女家庭只有唯一的“獨苗”，家庭教育的重心就指向了這一個孩子。在家庭中，孩子成為了關(guān)注的焦點，父母們又缺乏先進(jìn)教育的理論作指導(dǎo)，雖然對養(yǎng)育子女投入了很大的的心血，但事實上卻存在盲目性，出現(xiàn)的弊端表現(xiàn)在以下幾個方面:父母對獨生子女的期望過高。適當(dāng)?shù)钠诖龝蔀楹⒆映砷L和發(fā)展的動力。如果他人對自己的期望過高、過低都不能達(dá)到期望的最佳效果。所以我們必須處理好期望與獨生子女身心特點的關(guān)系。人們總是希望通過自己的努力和奮斗來實現(xiàn)自己的理想或者是愿望。但是，如

3、果目標(biāo)定得高不可攀、伸手而不及，或是目標(biāo)太低，實現(xiàn)起來太過容易，都不會使人產(chǎn)生興奮來啟發(fā)內(nèi)部動力。教育學(xué)上講，當(dāng)我們期待讓孩子達(dá)到某種目標(biāo)時，首先定下的目標(biāo)就應(yīng)該是“跳一跳，就能夠到的桃子”。桃子太高孩子夠不到，力所不及，挫折孩子的自信心。桃子太低，不費力氣，太過容易又達(dá)不到效果。所以，我們期望孩子達(dá)成的目標(biāo)應(yīng)該是恰當(dāng)高度的桃子。但是，在現(xiàn)實的家庭教育中，獨生子女的家長，對子女的期望過高，“望子成龍”、“望女成鳳”已是多年來太普遍的現(xiàn)象。獨生子女家長有百分之九十以上都希望子女上大學(xué)接受高等教育，培養(yǎng)孩子成為眾人眼中的優(yōu)秀的人是所有中國父母所夢寐追求的。現(xiàn)代社會處處存在著激烈的競爭，知識是在競爭

4、中獲得勝利的砝碼。為了幫助自己唯一的孩子獲得更多的砝碼，是現(xiàn)實生活中很多獨生子女家長們最關(guān)心的事。于是投資教育是每個家庭的必要支出，如今也成為了家庭開銷的重要支出。即使能力不及，也要讓孩子享受到最好的教育，教育力量投入越來越大，也成為了每個家庭的主要負(fù)擔(dān)。家庭教育方式不恰當(dāng)人們經(jīng)常說：“家庭是孩子的第一所學(xué)校，父母是孩子的第一個老師?！备改傅难孕信e止，行為和處事方式會對孩子的心理品質(zhì)的形成起著至關(guān)重要的作用。不同的教育方式對孩子也有著很多影響。在家庭中，對于獨生子女的教育方式，不恰當(dāng)?shù)闹饕袃煞N類型。1.嬌慣放任型。嬌慣放任型的教育方式最典型的就存在于“6+1綜合癥”的家庭?！?+1綜合癥”是

5、指兩家三代的六個長輩都以一個孩子為中心，一切都圍繞著孩子轉(zhuǎn)，孩子成為了這樣家庭中的小皇帝，小太陽。家長們對孩子的一切要求，哪怕是不切實際的，也會盡可能滿足，孩子過著飯來張口、衣來伸手的生活。這種嬌慣放任型的教育方式使孩子形成了很多心理缺陷。一部分的原因是由于父母的補償心理造成的，父母輩希望將自己沒有實現(xiàn)的理想寄托于孩子身上，從而在心理上得到安慰和補償。盡最大力量想讓孩子吃得好，穿得好，住得好，受到最好的的教育，將來找到好的工作，過上好的生活。這樣父母覺得才對得起孩子，才算盡到了作父母的責(zé)任和義務(wù)。結(jié)果給孩子過度享受，過度保護(hù)，過度疼愛，惡性循環(huán)，從而造成一系列教育問題。2.專制嚴(yán)厲型。很多父母

6、在對獨生子女的學(xué)業(yè)要求方面就多采用專制嚴(yán)厲型的教育方式。作為父母來講，對子女的期望很高，要求嚴(yán)而不切實際。父母不能客觀的要求和評價孩子。一方面，主觀的認(rèn)為自己的孩子在某方面有天賦和發(fā)展，就要去培養(yǎng)。就當(dāng)前的教育體制來說，孩子本身的課業(yè)負(fù)擔(dān)已經(jīng)很重了，而父母們還要給孩子買各種輔導(dǎo)材料，請家教，平日里限制孩子休閑娛樂的時間，為孩子的每天都做好詳盡的計劃，要求孩子完成規(guī)定的任務(wù)。另一方面，孩子的某些缺點一旦被發(fā)現(xiàn)，父母們就用各種方法管制、壓抑，而不是采用正確的方法引導(dǎo)，損害了孩子的身心健康，造成了孩子的心理問題。同時父母的比較心理也是形成專制嚴(yán)厲的源泉。因為中國的父母們聚在一起時大多談?wù)摰脑掝}是自己

7、的孩子學(xué)習(xí)成績?nèi)绾稳绾?，各方面的才能如何如何，相比較之下有些孩子因為各方面都不如其他孩子，父母們覺得在其他父母面前很“沒有面子”，于是對孩子更加嚴(yán)加管教，經(jīng)常訓(xùn)斥孩子卻達(dá)不到期望的效果。專制嚴(yán)厲型的教育方式，使孩子過早的承擔(dān)了心理的重負(fù)，失去了童年應(yīng)有的歡樂。更為嚴(yán)重的是有的孩子因為學(xué)習(xí)成績不好，達(dá)不到父母為他定下的標(biāo)準(zhǔn)而自暴自棄，對待生活也喪失了信心，對父母和家庭的仇視，轉(zhuǎn)向了社會并仇視一切，這對于孩子、家庭和社會都是很危險的。二、當(dāng)代中國獨生子女的心理特點及分析獨生子女與非獨生子女相比較主要特點在于“獨”。由于獨生子女特殊的生活條件和教養(yǎng)環(huán)境，我們在分析獨生子女心理缺陷的同時我們也要承認(rèn)，

8、相比較非獨生子女，獨生子女自身也具有無可比擬的得天獨厚的優(yōu)勢和優(yōu)良的素質(zhì)。如：接受新事物的意識和能力非常強、思維獨立、具有批判精神、注重自我形象、自信、富于同情心、有較強的平等意識、法律意識和自我保護(hù)意識、積極的休閑態(tài)度、興趣愛好廣泛學(xué)習(xí)成績好，多才多藝，見識廣博、掌握著現(xiàn)代科技知識，擅長運用網(wǎng)絡(luò)、成長平順、關(guān)注自身發(fā)展、敢于冒險、富有激情、重視權(quán)利，注重規(guī)則意識，知識面廣，表現(xiàn)出了極好的學(xué)習(xí)、接納能力。但是，我們應(yīng)該意識到他們成長過程中的一系列心理特點。1.獨立性差，依賴性強。對父母、家庭的過度依賴，是獨生子女的大多具有的通病，這主要是家長的過度管制造成的。獨生子女的家庭由于只有一個孩子，父

9、母在生活上一切事情都大包大攬，除了學(xué)習(xí)以外的任何事，都不讓孩子做，生怕孩子出現(xiàn)意外，對孩子所有的活動都給予關(guān)心、照顧、保護(hù)。這種保護(hù)超出了孩子的需要，孩子總是跟在父母的背后，什么問題都需要父母來解決，什么事也不會干。即使父母生病了獨生子女也不懂得如何照顧，久而久之，獨生子女就不愿意主動的處理問題，對父母就越來越依賴。2.孤僻性。獨生子女在家中沒有親兄姐妹，所以經(jīng)常感到孤獨，同齡伙伴的陪伴時間也十分有限。當(dāng)今的獨生子女同伴交往主要是同班同學(xué)和鄰居伙伴，能在一起的時間不多，而且并不能完全彌補獨生子女的孤獨感。這種孤獨一定程度上要通過父母的關(guān)愛來補償，可是由于種種原因也得不到足夠滿足。很多獨生子女在

10、家時候大多與電視為伴。有的父母把孩子交給了老人一輩，由爺爺奶奶照顧，很多孩子的童年都是跟隨老人們成長起來的，對于父母的陌生感和其他的種種原因共同形成了部分孩子內(nèi)向、不敢與人交流的性格特點。在這個社會中，社會競爭日益激烈，使得父母們紛紛忙于自己的工作和生意無暇照顧子女，教育和陪伴孩子心有余而力不足，孩子時常要通過給父母打電話的方式來排解寂寞和恐懼。這樣就使獨生子女生逐漸形成孤僻的性格，缺乏良好的人際溝通技巧。3.怯懦脆弱性。當(dāng)今的大多數(shù)獨生子女成長中表現(xiàn)出明顯的怯懦與脆弱性。在順境中長大的他們，習(xí)慣于享受在家庭中的獨尊地位和非常優(yōu)待，父母的嬌寵讓他們處在生活的理想世界里，在經(jīng)濟(jì)上有保證，生活上有

11、安排，一切應(yīng)該追求奮斗的道路都被父母們鋪好了。在安逸優(yōu)裕的環(huán)境中，獨生子女沒有自己的堅定的意志品質(zhì)、信仰和執(zhí)著的追求，做事缺乏堅強的獨立性和主見，不能為自己的未來作出良好的規(guī)劃，常常表現(xiàn)出意志薄弱，遇到困難便畏懼不前，或手足無措，對突如其來的困難感到無所適從。感情上十分脆弱，遇到打擊和挫折就一蹶不振，或消極墮落。例如，有的獨生子女被老師批評、考試失敗、同學(xué)之間鬧矛盾、被他人冤枉等都會使他們產(chǎn)生悲觀、頹廢等消極心態(tài)，更甚者會產(chǎn)生退學(xué)、自殺等念頭，對社會也將造成不良的后果。4.逆反與任性。在專制的家庭中成長的獨生子女有著父母對他們過分的“愛”。這部分父母對孩子抱有極高的期望，提出嚴(yán)格的要求。孩子不

12、得不在父母的“計劃”中走自己的路，使得獨生子女產(chǎn)生壓抑、憤慨的情緒，從而導(dǎo)致逆反心理。尤其在青春期時期，叛逆情緒表現(xiàn)更加明顯。孩子做事沖動，想法簡單幼稚，對待父母的嚴(yán)厲管教和長久的專制要求逐漸不滿，進(jìn)而愈演愈烈，產(chǎn)生了很多令人遺憾的后果。殺母、殺父的事件時常可聞，令社會震驚。而在寵愛和嬌縱的家庭里，獨生子女就較易任性，這可謂是獨生子女的通病。當(dāng)今人們的生活水平越來越好了，孩子出生和成長成為了家庭的主要開銷，為了讓孩子順利幸福的成長，也彌補父母過去的缺失，父母們滿足孩子的一切需求，無論是合理的或是不合理的，統(tǒng)統(tǒng)滿足，這讓獨生子女們覺得想要任何東西都是容易的，而太容易得到的就沒有快樂感，所以孩子就

13、變得更加任性。有的孩子因為得不到他所想的，便哭鬧不止，滿地打滾，令人無奈。5.自尊心強，不易接收他人的負(fù)面評價。獨生子女的優(yōu)越感是表現(xiàn)在很多方面的，成長的環(huán)境為獨生子女提供的便利不僅表現(xiàn)在物質(zhì)上，也表現(xiàn)在精神上。父母們認(rèn)為自己的孩子是最出色的，最優(yōu)秀的，即使孩子在某件事上做錯了，家長也舍不得批評，百般袒護(hù)，千般寵愛。對孩子的表揚要多于批評，常常給孩子戴高帽子，這容易使孩子只喜歡稱贊和表揚，不喜歡批評，虛榮心較強。很多獨生子女只要聽到別人的負(fù)面評價，就要暴跳如雷，所以孩子經(jīng)常受不了別人的批評，在成長的過程中不容易接受來自他人的負(fù)面評價。三、對我國城市獨生子女的教育對策獨生子女群體將會逐步成為我們

14、社會的主體，他們是中國未來的希望。所以，在分析他們心理特點的基礎(chǔ)上，找出相應(yīng)的教育方法和措施是很重要的。筆者對獨生子女的教育對策提出以下幾點:1.因材施教，因勢利導(dǎo)首先父母要明白每個孩子不一定都是天才，要掌握適度原則父母就必須要了解自己孩子先天的程度，根據(jù)其自身的特點加以教育，使其能力得到擴(kuò)展。古代孔子就提出因材施教的思想，就是承認(rèn)個體的差異，了解不同的特點。獨生子女家庭中父母們不要因為他們是“獨苗”而對他們寄于過高的期望，提出過分的要求，給予過分的寵愛，古代就有“慣子如殺子”的說法，最后的結(jié)果只會適得其反。因此在智力開發(fā)上應(yīng)根據(jù)孩子自身的興趣愛好來發(fā)展能力，不強迫、不限制、不搞過度教育，讓孩

15、子在某方面表現(xiàn)出才能和天賦，父母就要盡量在那方面加以培養(yǎng)，而不要以社會的標(biāo)準(zhǔn)去塑造一個完美的孩子。如順孩子喜好，因材施教，也許會收獲意外之喜。在不同的環(huán)境中，父母應(yīng)該根據(jù)孩子所表現(xiàn)出來的行為加以指導(dǎo)，應(yīng)及時發(fā)現(xiàn)問題，針對問題因勢利導(dǎo)。若是該贊揚的優(yōu)點我們的父母們就要積極鼓勵和賞識自己的孩子。但是，如果孩子的行為有失偏頗，父母也要及時處理，正面引導(dǎo)，根據(jù)情況適當(dāng)教育。2.學(xué)會分享，共同協(xié)作自私利己的人是不容易與他人友好交往和平相處的。因此要教給孩子“舍得”的真諦：“舍得舍得，有舍才得！”讓孩子學(xué)會把一切與別人分享，無論是物質(zhì)的或是精神的，在與別人分享，為別人付出的同時，自己也會收獲快樂和幸福。所

16、以在家庭中，父母要多引導(dǎo)孩子站在他人的立場上想他人之所想，多考慮別人的感受。生活中，要適時教育。比如：孩子有同伴來訪，父母要鼓勵孩子將自己的玩具、物品、食物等與伙伴分享。社會有自己的發(fā)展規(guī)律和公認(rèn)的行為準(zhǔn)則，每個人在社會中最終都會被強制磨合。因此，為了讓獨生子女更好地適應(yīng)社會，應(yīng)該鼓勵孩子到兒童社會中去，實現(xiàn)兒童之間的互相模仿和互教互學(xué)。孩子的學(xué)習(xí)和行為習(xí)慣都是從模仿開始的，在模仿的世界里孩子一點一滴的習(xí)得經(jīng)驗，而模仿最好的對象是伙伴。尤其是從一些優(yōu)秀的伙伴身上，可以學(xué)到很多東西。家長要放心地讓孩子到小伙伴中去鍛煉，學(xué)會在集體團(tuán)隊中共同進(jìn)步，培養(yǎng)強烈的自主精神、合作精神、創(chuàng)新精神和協(xié)作能力，感

17、受到集體團(tuán)結(jié)協(xié)作的力量，收獲到合作的快樂。集體這種精神將會隨著他們的成長遷移到他們未來的學(xué)習(xí)、工作和生活中。3.品德教育，學(xué)會做人培養(yǎng)孩子的健全的人格，良好的道德品質(zhì)要勝過于向孩子傳授知識。 先學(xué)做人，再學(xué)做事，才能把事作得恰到好處，符合社會規(guī)范。一個人的智力不能完全決定一個人的一生，學(xué)習(xí)成績好并不代表什么都好，非智力因素比如情感、道德、意志、動機(jī)等都是決定孩子未來成功的關(guān)鍵性要素。教育孩子敢于對自己的言行負(fù)責(zé)，敢于承擔(dān)責(zé)任；對他人誠信，以誠相待；對自己嚴(yán)格要求，不驕不躁，謙虛謹(jǐn)慎。凡事多站在別人的立場上思考，虛心接受別人的意見和批評，有缺點之處要積極改正；學(xué)會愛人，愛父母，愛他人。只有學(xué)會愛

18、的人才會使自己的生活變得更加和諧美滿；只有學(xué)會愛的人才會去去愛祖國，愛社會；才會為了國家和民族的利益貢獻(xiàn)自己的力量。對人生的各種挫折和苦難都能坦然面對，使他們能夠勇敢地面對人生，有一種不畏艱難的勇氣。一方面，父母要為孩子作出表率。同時，家庭要配合好學(xué)校教育、社會教化和別人的幫助來共同引導(dǎo)孩子，塑造完善人格，形成孩子穩(wěn)固的思想情操，做個有理想、有追求的人。4.放手教育，獨立自主我們的教育要培養(yǎng)孩子的動手能力，讓孩子在動手實踐中體會成功的快樂。任何人都是在生活的體驗中獲得發(fā)展的。父母的責(zé)任不是讓孩子緊緊的跟在后面依賴自己，而是解開束縛，放開雙手，讓孩子自由自在的在生活中鍛煉自己，習(xí)得經(jīng)驗。哪怕是困

19、難艱苦，也要孩子去多多體會，這樣的教育才能使我們的獨生子女更加獨立。而過度的愛護(hù)只會扼殺子女們的獨立要求，給孩子太多的要求和命令，為孩子做好一切孩子能自己完成的任務(wù)只會損害孩子的獨立性和自主性。我國的幼兒教育之父陳鶴琴說：“凡是兒童自己能夠做的，就應(yīng)當(dāng)教兒童自己做；凡是兒童自己能夠想的，就應(yīng)當(dāng)讓他們自己想；你要兒童怎樣做，就應(yīng)當(dāng)教兒童怎樣學(xué)；鼓勵兒童去發(fā)現(xiàn)他自己的世界?！币虼?，與其我們費盡心思的包辦孩子的一切，不如放手教育，讓孩子去發(fā)現(xiàn)去鍛煉。如果孩子們遇到某些問題時，我們的父母能給他們一些機(jī)會去思考、行動，自己想辦法去處理問題，便能養(yǎng)成他們的獨立性和判斷力。要注意培養(yǎng)孩子自己解決問題的能力，

20、不要急于告知答案，更不能包辦代替。能力感強的人跌倒了能很快爬起來，遇事總是著眼于如何處理而不是一味擔(dān)憂。獨立性的培養(yǎng)，父母應(yīng)先從生活自理能力的培養(yǎng)開始。生活自理是一個人自立的起點，孩子總要離開父母走向社會自立的。所以，我們的父母要放手給孩子更多的機(jī)會去學(xué)習(xí)獨立做家務(wù)，學(xué)會生活生存的基本本領(lǐng)，有意識要求孩子出外辦理他所能辦的事。5.苦難教育，鍛煉心性古人說：“歲不寒，無以知松柏；事不難，無以知君子。”“舟覆乃見善游，馬奔乃見良御”這就說明了一個道理。不經(jīng)磨難不成才，縱觀古今中外的歷史，我們不難發(fā)現(xiàn)，逆境造就人才，順境往往使人變得平庸，這是值得父母和我們每個人深思的。在物質(zhì)生活不斷改善的今天，我們要想方設(shè)法的創(chuàng)造一個小小的逆境，讓孩子們體驗到逆境的磨難，鍛煉良好的心理品質(zhì)。在這一點上，我們需向日本人學(xué)習(xí)，日本人很看重一個人忍受痛苦，不怕困難的意志。他們認(rèn)為，讓