8.1 《夢游天姥吟留別》課件22張-統(tǒng)編版高中語文必修上冊

1、夢游天姥吟留別李 白學(xué)習(xí)目標(biāo)1.反復(fù)誦讀，鑒賞“夢游”的意境。2.鑒賞詩歌中夸張、想象、虛實(shí)結(jié)合的藝術(shù)手法。3.體會(huì)李白詩中表達(dá)的不畏權(quán)貴，對黑暗現(xiàn)實(shí)消極的反抗。安得倚天劍，跨海斬長鯨。李白臨江王節(jié)士歌劍李白斗酒詩百篇，長安市上酒家眠。天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙。杜甫飲中八仙歌酒筆落驚風(fēng)雨，詩成泣鬼神。杜甫寄李十二白二十韻詩導(dǎo)入人物生平李白（701762），唐代詩人，字太白，號(hào)青蓮居士，有詩仙之稱。出生于西域，幼時(shí)隨父遷居綿州昌?。ń袼拇ń停６鍤q離蜀，長期在各地漫游。天寶初供奉翰林，受權(quán)貴讒毀，僅一年余即離開長安。安史之亂“中，曾為永王李璘幕僚，因璘敗牽累，流放夜郎，中途遇赦東還。

2、晚年漂泊困苦，卒于當(dāng)涂。他是繼屈原之后我國又一杰出的浪漫主義詩人，詩風(fēng)雄奇飄逸，藝術(shù)成就極高。代表作品有五絕靜夜思秋浦歌，七絕望天門山，五律送友人，古體詩夢游天姥吟留別將進(jìn)酒行路難，詞菩薩蠻（平林漠漠煙如織）、憶秦娥（簫聲咽），散文春夜宴從弟桃花園序等。 天寶元年（742），李白經(jīng)友人推薦，被唐玄宗召入長安。仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人！他以為自己濟(jì)蒼生”安社稷的抱負(fù)就要實(shí)現(xiàn)了，可他只供奉翰林，被看作詞臣，又受到權(quán)貴的排擠。天寶三載（744），李白被賜金放還”。政治上的失意使他心中塊壘難消，第二年，他由東魯南游吳越，這首詩是他臨行前寫給東魯朋友的。寫作背景解題：夢游天姥吟留別“吟”本指吟詠，

3、即作詩。以后作為一種詩體的名稱，成為樂府歌行題的一種。內(nèi)容上多有悲愁慨嘆之意，形式活潑，不拘一格。夢游：夢中游歷天姥：天姥山留別：臨行前留下這首詩向朋友話別。瀛(yng)洲 天姥(m)淥(l)水 腳著(zhu)謝公屐(jT) 石扉(fi) 澹澹(dn) 剡（shn）溪 瞑（mng） 栗（I）深林 殷（yn）巖泉 鸞（lun）回車訇（hng）然 恍(hung) 魂悸（j）字 詞 音課文誦讀誦讀感知1.勾畫出文中的詩眼句。2.找到標(biāo)志夢境起止的句子。3.醒后人生規(guī)劃的句子。1.詩眼句：安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏？2.夢境起止句：我欲因之夢吳越，一夜飛度鏡湖月。 忽魂悸以魄動(dòng)，恍驚起而長嗟。

4、3.醒后人生規(guī)劃的句子：別君去兮何時(shí)還，且放白 鹿青崖間，須行即騎訪名山。夢感夢境夢因理清思路合作探究（第一部分）第一段問題探究：李白運(yùn)用了什么手法寫出天姥山的特點(diǎn)？既然題為“夢游天姥”，為何開篇要“談瀛洲”？ 文章伊始，先說古代傳說中的海外仙境瀛洲，虛無縹緲，不可尋求;而現(xiàn)實(shí)中的天姥山在浮云彩霞中時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，真是勝似仙境。以虛襯實(shí)，突出了天姥勝景，暗蘊(yùn)著詩人對天姥山的向往，為下文夢境設(shè)伏，引人入勝。 圈出本段動(dòng)詞，概括天姥山特點(diǎn)，分析手法及情感？特點(diǎn)：高俊、雄奇手法：側(cè)面描寫、對比、襯托、夸張情感：表達(dá)作者神往之情合作探究（第一部分）天姥連天向天橫，勢拔五岳掩赤城。天臺(tái)四萬八千丈，對此欲倒東南

5、傾。天姥山（景）：時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，勝似仙境情：向往之情夢因合作探究（第二部分）（1）“我欲因之夢吳越，一夜飛度鏡湖月”分析此句詩在詩歌中的作用。承上啟下的作用；“因之夢吳越”承前，點(diǎn)名詩人向往天姥山的原因，并引出下文對夢境的描寫。合作探究（第二部分）（2）熊咆龍吟殷巖泉，栗深林兮驚層巔。詩歌運(yùn)用了什么表達(dá)技巧？運(yùn)用了視聽結(jié)合、動(dòng)靜結(jié)合的表達(dá)技巧；熊咆、龍吟為聽覺描寫，深林、層巔為視覺描寫，視聽結(jié)合，描寫出了山勢的曲折和兇險(xiǎn)；熊咆、龍吟、泉水為動(dòng)態(tài)描寫，巖石、深林、層巔為靜態(tài)描寫，動(dòng)靜結(jié)合，富有氣勢。合作探究（第二部分）（3）霓為衣兮風(fēng)為馬，云之君兮紛紛而來下?；⒐纳恹[回車，仙之人兮列如麻。詩歌運(yùn)用

6、了什么表達(dá)技巧？運(yùn)用想象；詩人的想象清新飄逸，詞句描繪出仙人出場的畫面，神奇而富有魅力，使我們讀后心生向往，仿佛置身于仙人的世界。湖月照我影，送我至剡溪。腳著謝公屐，身登青云梯。半壁見海日，空中聞天雞。虎鼓瑟兮鸞回車，仙之人兮列如麻。惟覺時(shí)之枕席，失向來之煙霞。夢境夢至剡溪攀登天姥山攀至半山腰峰巒之中見到奇景夢醒1、夢中詩人有什么感受？震驚，茫然，悵惘，美夢破滅，不得不面對現(xiàn)實(shí)的無奈。夢感急切想要攀上天姥山，對天姥山充滿向往之情，并對夢中所見之景感到新奇，內(nèi)心激動(dòng)。2、夢醒時(shí)詩人的感情有什么變化？3、有如此的人生經(jīng)歷，李白的人生態(tài)度有沒有發(fā)生變化呢？（自由討論） “且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山，李白在現(xiàn)實(shí)中受挫，只好寄情山水，求仙訪道，從此與官場決裂，就像謝靈運(yùn)一樣，遠(yuǎn)離黑暗，腳著謝公木屐，徜徉山水。這種舉動(dòng)貌似消極，但李白并沒有真正的沉淪，從“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏中，我們看到李白的傲氣和傲骨，表現(xiàn)了蔑視權(quán)貴，不與世俗同流合污，追求個(gè)性自由的性格特征。有人認(rèn)為，夢中仙境為作者追求的理想境界，這種理解可以嗎？開放性探究題作業(yè)布置1、背誦本篇詩文，積累文言詞句；2、結(jié)合詩人人