北師大版八下余秋雨《三峽》教案2篇

1、科目 語文編寫時間名師精編優(yōu)秀教案年月日年月日其次輪修改時間課題三峽授課班級設教者補充與修改教學目標學問目標認讀生字,嫻熟朗讀課文；計才能目標正確說明關鍵詞語,句子；情感目標感受對祖國河山的贊揚與喜愛；教學重點正確說明關鍵詞語,句子；描述三峽壯美的景色；教學難點學習簡練、生動的語言；方案課時2 課時課型教學過程第一輪教學設計教學過程：第一課時 教學要點：1 、認讀生字,嫻熟朗讀課文；2 、正確說明關鍵詞語,句子；一、 新課導入：我們中國河山壯美, 每一處自然景觀都有自己特殊的風貌,你都對哪些景觀 有明白呢？（由全國各地的自然風貌引入對三峽的明白、憧憬）出示三峽投影片；二、整體感知；1 、請同學

2、默讀課文,留意作者,讀誰字音；2 、請同學介紹作者、作品；酈道元：字善長,北魏范陽涿縣人；北魏聞名地理學家,散文家；水經(jīng)注不僅是一部地理志,仍是一部山水游記和民俗風情錄；三峽指瞿塘峽、巫峽和西陵峽；3 、 出示生字投影片,讓同學注音；qu zh.ng x xi ng s 溯 zh 屬引闕嶂曦襄4 、同學練習自讀,并進行指導,達至嫻熟；三、文意懂得；1 、小組共同說明文意,老師答疑；2 、出示投影片,指出說明重點； 詞語：自；闕；嶂；曦；至于；襄；沿；溯；或；雖；以；疾；湍；漱；良；肅；屬引； 句子 重巖疊障,隱天蔽日； 自非亭午夜分不見曦月； 至于夏襄陵,沿溯阻絕；雖乘奔御風不以疾也； 素湍綠

3、潭,回清倒影； 常有高猿長嘯,屬引凄異；空谷傳響,哀轉久絕；名師精編優(yōu)秀教案四、布置作業(yè)；1 、背誦課文；2 、嫻熟說明詞,句；其次課時 教學要點： 1、明白景物特點；2、體會語言特點；一、復習導入；指名四位同學各背一段課文,然后齊背；二、分析課文；1 、爭論：文中描畫了三峽哪些景物,這些景物各有什么特點？歸納并板書：山：兩岸連山,略無闕處,重巖疊嶂,隱天蔽日；三峽 夏：急水 春冬：清榮峻茂 秋：哀婉凄異；2 、體會本文語言特點,同學各抒己見；總結：（ 1 ）動靜結合；（ 2 ）有張有弛；3 、再次齊讀課文,讀出韻味；三、 作業(yè)：搜集描述三峽的其它文學作品,小組溝通；三峽.余秋雨【學習目標】

4、1.明白學者余秋雨； 2.體會本文的由三峽的文化景觀、自然景觀引起的關于社會歷史、人類精神、民族精神的 摸索； 3.感悟作者對無畏精神和勇往直前精神的贊揚,以及對種種精神萎縮現(xiàn)象的批判和擔憂；【導入】詩歌觀賞早發(fā)白帝城公元 759 年春天, 李白被流放夜郎, 從四川赴被貶之地；行至白帝城, 忽聞赦書, 驚喜交加,旋即放舟東下江陵；這首出名的七絕,不無夸張和奇想,寫得流麗飄逸,驚世駭俗,但又不假雕刻, 自然天成； 你不必知道作者寫詩時的心境,水行舟的快感就會覺得很美了；只單純地體會詩中所傳達出來的三峽順今日就請你與我一起,在余秋雨先生的帶領下去進行一次三峽的文化之旅吧！【作者】1946 年 8

5、月 23 日誕生于浙江省余姚縣今屬慈溪 ；1968 年 8 月畢業(yè)于上海戲劇學院戲劇文學系；當時正逢浩劫,受盡屈辱,家破人亡,被迫赴農場勞動；學校復課后又參與過教材編 寫,直到文化大革命終止；八十歲月后期開頭寫作文化苦旅 等文化散文, 辭職后更以親身歷險考察國內外各大文明為人生主業(yè)；所寫的山居筆記、霜冷長河 、千年一嘆 、行者無疆等,開啟一代文名師精編 優(yōu)秀教案風,長期位踞全球華文書暢銷排行榜前列,作家之一；已被公認目前全世界各華人社區(qū)中影響力最大的由于 1999 年之后主持香港鳳凰衛(wèi)視對人類各大文明遺址的歷史考察,成為目前世界上唯獨貼地穿越數(shù)萬公里危急地區(qū)的人文學科教授,也是9.11 大事之

6、前最早向文明世界報告恐懼主義掌握區(qū)域實際狀況的學者；他相繼被聯(lián)合國選為研討20XX 年人類進展報告和參與“ 20XX 年世界文明大會” 的唯獨中國文化學者；近年來,他在“ 中華文明和世界文明” 的總標題下,應邀在美國哈佛高校、耶魯高校、馬里 蘭高校、 紐約亨特學院和華盛頓美國國會圖書館發(fā)表演講,場場爆滿, 引起很大的社會轟動；20XX 年底,被聯(lián)合國教科文組織、北京高校、中華英才編輯部等單位選為“ 中國十大藝術 精英” 和“ 中國文化傳播座標人物”；【講解】文章脈絡清楚,由三部分正文組成；第一部分寫白帝城,以李白的詩句、一語道出詩人與山水的親熱關系：白帝托孤的樂曲和故事串起整個部分；“ 只能請

7、那些在黃卷青燈間搔首苦吟的人們不要寫詩了,那模樣本不屬于詩人； ” 真正的詩人,是在湍急的水和險峻的山這間以一葉扁舟把酒臨風,冷靜而興奮地吟出心中精神與感動的人,如李白在白帝城悄然登舟,當時無用, 卻被傳記千年；而那些馳騁一時的戰(zhàn)將與戰(zhàn)事就隨滔滔江水滾滾東去；三峽,那早發(fā)白帝城為證,有李白為證；其次部分寫過長約 200 千米的三峽時進入眼簾的神女峰；是真正的詩歌的搖籃,有假如說三峽的洶涌奇險是力氣、是激情、 是陽剛, 那么神女峰的寂靜與神女峰的傳奇就帶著 神奇美好陪伴著這力氣、這激情、這陽剛；無以為報,三峽只有以湍急的浪與咆哮的風作為 無言的答謝； 正好李白等詩人執(zhí)著游吟出沒于險山惡水間,找尋

8、這樣那樣的美,神女峰的美 好與獨聳千年的落寞也被詩人用鋒利的眼與澎湃的情淺淺吟出；其次部分與第一部分一脈相連,腳印的轉移帶來感情的波浪思緒的火花,詩是唯獨的出路；三峽,是屬于真正的詩人的,古往今來,沒有變更過；第三部分就相對地寂靜,正好激情澎湃后小憩片刻的詩人；有萬千思緒,王昭君、屈原激激蕩蕩涌上心頭,不僅是憑古,更是在古今一樣的水面上念天 地之悠悠, 獨愴然而涕下,萬千感嘆歸結為一句平平的“ 仍好,仍有一位女詩人留下了金光 菊和女貞子的許諾,讓你在沒有月光的夜晚,悄悄地做一個夢,殷殷地盼望著；” 夢里,是 把酒游吟的李白,珠淚輕垂的神女,盈盈淺笑的昭君,問天索地的屈原,滿目的熱淚,和那 亙古

9、不變的洶涌美麗；小結： 全文沒有直接寫景之處,只是以三峽游蹤為線索,編織中國文化的悠久歷史,多次凸現(xiàn)三峽的文化含義,詩人、奇山異水、神女、昭君、屈原,三峽幾乎是整個中華民族文化的 見證者；在作者筆下,三峽,不只是傳統(tǒng)意義上的山水風景,更含有極具濃郁的文化氣息,是作者心中的一塊圣地,一個無從替代的意象；【總結】三峽絕非泛泛的文人游記,讀罷三峽,心中的洶涌遠非釋卷便可以靜息；三峽是美 景,更是歷史與抱負、力氣與激情的結合體；這片美景外國人不懂,也不行能懂,在千百年 中歷盡滄桑的三峽僅屬于中華民族,這是只有我們才有的自豪與狂放不羈；名師精編 優(yōu)秀教案【問題】1.比較余秋雨與李白、酈道元三峽十五年的主要異同點；答：共同處都寫到了三峽山水的奇?zhèn)?；李詩的重點是借景抒情,抒發(fā)自己遇赦東返時無比輕快的心情；酈文意在寫實說明,重點描寫三峽隱天蔽日的地貌特點和四季景觀的主要特色；余文主要在闡發(fā)由三峽的文化景觀、自然景觀引起的關于社會歷史、人類精神、 民族精神方面的摸索；包括對詩情、和平、壯美、優(yōu)美、沖擊世俗的無畏精神和勇往直前精神的贊揚,以及對種種精神