2023高考語文作文預(yù)測2

1、一、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。去年，杭州市某小學(xué)一班級(jí)開展我有一個(gè)夢想演講比賽。有一個(gè)小學(xué)生語出驚 人：“人各有志，人人都有夢想，我也是。我的夢想，就是發(fā)財(cái)?！彼终f：“要真發(fā)了 財(cái)，能幫到別人的還是要盡量幫。但我夢想發(fā)財(cái)還有其他更重要的理由，有了錢，就可以 干些自己想干的事情。人生就那么幾十年循環(huán)地度過和自由地度過，絕對是兩種感覺，所 以我認(rèn)為發(fā)財(cái)了，不管如何，總比沒錢好?！毙戮﹫?bào)轉(zhuǎn)載了這段演講視頻，該視頻瞬間登上了熱搜榜，同時(shí)其他媒體也紛紛 轉(zhuǎn)載。孩子的演講引發(fā)了大家的熱議。有人大贊，說：“這孩子活得真明白！ ”也有人表 示擔(dān)憂：“如今的孩子怎么了？ ”還有人說：“孩子說的是大實(shí)話?！?/p>

2、 這件事引起你怎樣的聯(lián)想與思考？請從下面兩個(gè)任務(wù)中任選一個(gè)，完成寫作。假設(shè)你是孩子的班主任，需要在班會(huì)課結(jié)束前針對這個(gè)演講做一個(gè)十分鐘左右的發(fā)言， 請完成該發(fā)言稿。假設(shè)你是新京報(bào)的評論員，請針對這個(gè)事件及網(wǎng)友們的議論，寫一篇評論。要求：結(jié)合材料，明確態(tài)度；結(jié)合現(xiàn)實(shí)，聞述理由；切合身份，貼合背景；符合文體特征; 不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。切題立意：1.夢想無貴賤高低，想發(fā)財(cái)也無可厚非。2,尊重孩子真誠的夢想，并加以引導(dǎo)。.孩子需要科學(xué)積極的理想教育。.夢想不能用金錢衡量，金錢不是人生的全部追求。5、孩子的發(fā)財(cái)夢，該讓我們思考什么/6、不要以成年人的視角評價(jià)孩子的夢想7

3、、實(shí)話實(shí)說，有何不可8、值得警惕的“發(fā)財(cái)夢”9、孩子的夢想大人的影子10、對孩子的夢想，豈可一笑了之下水文：成人不該為小學(xué)生的發(fā)財(cái)夢火上澆油在杭州某小學(xué)我有一個(gè)夢想的演講比賽上，一個(gè)小學(xué)生“我的夢想，就是發(fā)財(cái)” 的視頻登上了熱搜榜。一個(gè)小學(xué)生的夢想能上“熱搜”,輿情民意熱捧的究竟是什么？倘假設(shè)要在“假作文” 和“真性情”之間抉擇的話一一這孩子的率真與坦然，確實(shí)叫人直呼過癮。真實(shí)的質(zhì)樸之 美，似乎永遠(yuǎn)好過高度美顏的矯情。在這個(gè)價(jià)值多元的社會(huì)，表達(dá)對利欲的追求與向往， 只要合法守序，也未必動(dòng)輒得咎。不過，“真”如果悖逆了 “善”的前提，恐怕永遠(yuǎn)也無法抵達(dá)“美”的境地。發(fā)財(cái)了要不要捐款這個(gè)問題還算是

4、問題嗎？ 2018年4月25日，第十五屆（2018） 中國慈善榜發(fā)布，上榜慈善企業(yè)721家，2017年度合計(jì)捐贈(zèng)約120.78億元。試想，如果 有錢人都不捐款、不慈善，財(cái)富的第三次分配還會(huì)為社會(huì)公平與正義做加法嗎？為富者， 當(dāng)有仁愛之心。如果這個(gè)價(jià)值共識(shí)能早點(diǎn)進(jìn)入孩子的認(rèn)知，會(huì)鬧出如此私欲膨脹的精致利 己之論嗎？夢想發(fā)財(cái)，當(dāng)然沒錯(cuò)。在這個(gè)新時(shí)代，就是要鼓勵(lì)勤勞致富、奮斗得福。真正叫人不安的，不是孩子童言無忌的表白，而是家長網(wǎng)友肆無忌憚地起哄與喧嘩。 這究竟是“孩子活得太明白了”，還是“家長活得太糊涂了”呢？在孩子的“財(cái)富之夢” 上，圍觀的家長恐怕不該如此沒有底線、喪失是非觀。德國漢堡大學(xué)心理學(xué)

5、教授邁爾思曾 提出，青年人應(yīng)該掌握至少三大財(cái)富能力：正確運(yùn)用金錢的能力、處理物質(zhì)欲望的能力、 了解匱乏與金錢極限的能力。想想大學(xué)校園里的“裸貸”等財(cái)務(wù)亂象吧，都是財(cái)商教育缺 失的結(jié)果，或許無數(shù)家長們不該以看客般的掌聲火上澆油。家長和成人更應(yīng)該引導(dǎo)孩子樹立正確的財(cái)商觀。耶魯大學(xué)的華裔學(xué)生杰弗里余講述了當(dāng)醫(yī)生的父親是如何犧牲前途光明的事業(yè)和錢 財(cái)上的成就，選擇在家當(dāng)全職老爸，“以確保他的兒子能得到恰當(dāng)?shù)年P(guān)注、照料和道德教 育”。杰弗里自豪地寫道：“我的父親是我認(rèn)識(shí)的人中最富有的 不是金錢上的富有, 而是品格上的富有?！敝袊鴱摹爸亓x輕利”的傳統(tǒng)義利觀中走來，加之“存天理、滅人欲”等理學(xué)思想的禁 錮，

6、正常的利益、正當(dāng)?shù)呢?cái)富，確實(shí)曾被人為地“遮羞”起來。當(dāng)開放的市場與封閉的財(cái) 商教育形成對壘的時(shí)候，如果我們的學(xué)校和家庭不能教會(huì)孩子正確的財(cái)商技能，難免會(huì)讓 孩子陷入幾個(gè)極端：要么“物化”生活，盲目攀比、崇尚物欲；要么利欲熏心，只見金錢、 不見人情多年后，傳銷或者套路貸鉆的空子，誰能說不是由當(dāng)年那些家長們的“陣陣 掌聲”鼓噪起來的呢？而成年人要做的事，正是用自己的經(jīng)驗(yàn)來豐富孩子們對生活、金錢和自由的理解，讓 他們不至于被現(xiàn)實(shí)中各種庸俗的金錢觀、“成功學(xué)”捆綁。今天看來，我們的財(cái)商教育之路依然任重道遠(yuǎn)、路阻且長。從孩子的奇談怪論開始， 教會(huì)孩子對待財(cái)富與金錢的正確姿態(tài)，每個(gè)家長都責(zé)無旁貸。我的夢想

7、就是發(fā)財(cái)：小學(xué)生演講戳中了什么王鐘的 來源：中國青年報(bào)（2018年05月24日 02版）人人都說，童言無忌，但是，一位小學(xué)生的演講，可能讓一些人心里產(chǎn)生更復(fù)雜的想 法。據(jù)新華社等媒體報(bào)道，5月16日，在杭州某小學(xué)我有一個(gè)夢想的演講比賽上， 這位小學(xué)生說：“我的夢想就是發(fā)財(cái)！ ”小時(shí)候，每個(gè)人都會(huì)被老師、家長和身邊的人詢問夢想是什么，常見回答有“當(dāng)教師” “當(dāng)警察” “當(dāng)科學(xué)家”。尤其是在演講比賽這樣的公開場合，“平凡而崇高”的理想在 傳統(tǒng)觀念中被認(rèn)為是正確和自然的。小學(xué)生在演講中說“我的夢想就是發(fā)財(cái)”，確實(shí)顛覆 了不少人的刻板印象。但是，好多網(wǎng)友看了這位小學(xué)生在整個(gè)演講所說的話，又紛紛表示“沒

8、毛病”。小學(xué) 生在演講中如此解釋自己的夢想：“要真發(fā)了財(cái)，能幫到人的還是要盡量幫自己有閑 錢了，自然就可以做一些想做的事情”。孩子說的是大白話，如果上升到理論層面，可以說反映了個(gè)人價(jià)值與社會(huì)價(jià)值的辯證 統(tǒng)一。擁有一筆物質(zhì)財(cái)富，既能獲得自我欲望滿足的愉悅感，又能利用這筆財(cái)富創(chuàng)造社會(huì) 價(jià)值，進(jìn)而獲得更大的精神回報(bào)。這位小學(xué)生在演講中對生活與人生的思考，不僅表達(dá)了 真情實(shí)感，還表達(dá)了難能可貴的思辨性。改革開放以來，社會(huì)對金錢的看法發(fā)生了整體性的變化，社會(huì)對個(gè)人價(jià)值與社會(huì)價(jià)值 之間關(guān)系的理解也出現(xiàn)了改變。小學(xué)生的演講，其實(shí)也沒有那么特立獨(dú)行，而代表了社會(huì) 上很普通的一種價(jià)值追求。演講視頻走紅以后，不少

9、成年人為他點(diǎn)贊，因?yàn)楹⒆诱f出了他 們小時(shí)候想說但沒有機(jī)會(huì)說出的想法。有一種觀念認(rèn)為，孩子就應(yīng)該是“純潔”的，應(yīng)該與社會(huì)流行的世俗觀念有所隔離。 這種說法當(dāng)然有一定道理，未成年人就應(yīng)該遠(yuǎn)離不適合他們年齡的觀念與生活方式。然而, 哪怕是小學(xué)生，也要為將來認(rèn)識(shí)社會(huì)、融入社會(huì)做準(zhǔn)備。脫離了社會(huì)現(xiàn)實(shí)的說教，往往空 洞而無力。對于孩子而言，每一種發(fā)自內(nèi)心的真實(shí)理想都應(yīng)該得到理解，而不應(yīng)該刻意打 上高尚或是低俗的標(biāo)簽。難能可貴的是，作為教育者的小學(xué)校長，也對這位孩子的演講表達(dá)了寬容和理解。他 說，這個(gè)孩子比擬有個(gè)性、率真，平時(shí)的一些想法也跟別的孩子不一樣。在現(xiàn)實(shí)中，教育 者和更多成年人能否真正欣賞并理解孩子

10、的童言無忌，也許才是最重要的。當(dāng)然，依然有許多脫離于物質(zhì)的夢想，閃爍著高貴的道德光芒。很多小學(xué)生依然會(huì)有 “當(dāng)教師” “當(dāng)警察”等平凡的人生夢想。但凡發(fā)自內(nèi)心的所思所想，都是值得欣賞和積 極引導(dǎo)的。即便在崇尚財(cái)富、以企業(yè)家為精神典范的社會(huì)，那些樸素的人生理想也絲毫不 卑微。在一個(gè)成熟社會(huì)里，富豪與普通人所能調(diào)動(dòng)的社會(huì)資源可以不同，但他們?yōu)樯鐣?huì)作 出的貢獻(xiàn)是不分高低的，社會(huì)對他們身份的評價(jià)也應(yīng)當(dāng)是平等的。夢想本來就沒有標(biāo)準(zhǔn)答案。有的人在看了杭州這位小學(xué)生的演講后，覺得他的話說到 了心坎里；有的人那么覺得孩子要實(shí)現(xiàn)健康成長還需要更多引導(dǎo)。這種對“發(fā)財(cái)夢”的不同 理解，本身就反映了社會(huì)上個(gè)人理想的多

11、元化認(rèn)知。夢有多大，世界就有多大。在最應(yīng)該 做夢的年齡，讓孩子有機(jī)會(huì)說出真誠的夢想，并積極引導(dǎo)他們，為其實(shí)現(xiàn)夢想創(chuàng)造條件， 是每一個(gè)成年社會(huì)成員的責(zé)任?！皦粝刖褪前l(fā)財(cái)：童言無忌不可一笑了之最近，杭州一小學(xué)開展了我有一個(gè)夢想演講比賽。一位小學(xué)生的演講語出驚 人：“我的夢想就是發(fā)財(cái)！”這個(gè)小朋友在演講中表示：“我不像前幾個(gè)人說的那么偉大, 發(fā)財(cái)了要去捐款，好不容易發(fā)了一筆財(cái)，給別人發(fā)？不太實(shí)際吧！ ”此話一出，臺(tái)下就有 家長笑出了聲，然后發(fā)出陣陣掌聲。還有學(xué)生家長感慨：“完了完了，活得太明白了。” 在很多過來人印象中，夢想可以“平凡”，但必須“崇高” o即便心懷“小九九”， 但在演講比賽這種公開場

12、合，絕不能信口開河。因此，從一位小學(xué)生口中蹦出“我的夢想 就是發(fā)財(cái)”的話語，無疑給人以驚世駭俗的感覺。“我不同意你說的每一個(gè)字，但我誓死捍衛(wèi)你說話的權(quán)利”。夢想當(dāng)然因人而異，可 以崇高，也可以“另類”，只要不違背公序良俗和法律道德，理應(yīng)自由表達(dá)。相比于言不 由衷的“高大上”夢想，口吐真言的“發(fā)財(cái)夢”，無疑更令人贊賞。而且，通覽孩子的演講稿，他并不是為發(fā)財(cái)而“發(fā)財(cái)”，他還表示，“要真發(fā)了財(cái)， 能幫到人的還是盡量幫” “生活中有空閑時(shí)間了，自己有閑錢了，自然就能干一些自己想 干的事情。人生就那么幾十年，循環(huán)的度過和自由的度過，絕對是兩種感覺?！笨陀^地說, 這個(gè)孩子不僅心懷善念，而且對人生確實(shí)有些自

13、己的認(rèn)識(shí)?；谏鲜鲈?，無論作為教育者的校長，還是一眾家長和網(wǎng)友，都對這位“個(gè)性、率 真”的孩子給予了極大的理解和寬容，乃至不乏肯定贊賞的聲音。但在寬容之余，對于這 樣的童言無忌，亦不可一笑了之，師長和社會(huì)必須切實(shí)擔(dān)當(dāng)起引導(dǎo)職責(zé)。大千世界，紛繁復(fù)雜。我們認(rèn)可平凡乃至允許“庸俗”，但引領(lǐng)社會(huì)開展的畢竟還是 “崇高”。所以，我們不希望孩子們成為“精致的利己主義者”，渴盼他們個(gè)個(gè)志存高遠(yuǎn), 純潔善良。和平年代，固然不需要孩子們?yōu)閲颐褡鍜侇^顱灑熱血，但如果有更多的孩子 能“為中華之崛起而讀書”，亦是民族國家之大幸！英雄，就是普通人擁有一顆偉大的心! 任何時(shí)代，都需要英雄。退一步講，即便是為了一己之“

14、自由”，也絕非就等同于發(fā)財(cái)。簡而言之，人的自由 分身和心兩個(gè)層面，發(fā)財(cái)基本上只能解決有形的“軀體”自由，而無形的“心靈”自由， 并不見得與財(cái)富多寡存在必然關(guān)聯(lián)。許多億萬富豪，甚至連晚上睡個(gè)好覺都成了奢望，不 就很能說明問題嗎？誠然，和小學(xué)生談“心靈”自由，或許有些過早了。但對于大聲說出 “我的夢想就是發(fā)財(cái)”的孩子，卻已經(jīng)不早了?，F(xiàn)代的孩子見多識(shí)廣，這樣的“另類”孩 子絕非少數(shù)，千萬不要以為他們都很“小”。令人遺憾的是，在一個(gè)浮躁的時(shí)代，社會(huì)乃至師長對孩子往往充滿著負(fù)引導(dǎo)。姑且不 論社會(huì)上各種功利之風(fēng)的熏染，3年前的“六一”前夕，媒體報(bào)道家長帶孩子參觀豪華別 墅以激發(fā)成功欲望之事，便令人感到不寒

15、而栗。誠如評論者所言，與其說是希望孩子成功, 倒不如說是父母想將自己的成功在孩子身上得以延續(xù)，好讓自己臉上有光。童年就該是天 真浪漫的，摻雜了太多成人思維的童年如何能率性成長？ 一旦孩子犧牲了最珍貴的純潔， 在幼小的心靈刻上功利印記，豈不哀哉！“小孩沒錯(cuò)，錯(cuò)的是社會(huì)，現(xiàn)在這個(gè)年代，你的素養(yǎng)，為人什么的越來越不重要，大 家都向錢看，笑貧不笑娼，有錢就會(huì)有地位，就會(huì)受人尊敬?！?“這就是中國現(xiàn)狀的折射, 功利大于一切。從小就被父母和學(xué)校教育的不是如何把社會(huì)變得更好，而是個(gè)人有錢了功 成名就了就一切都好了挺可悲的?！本W(wǎng)友的評論，雖然有失偏頗，但卻值得深思。（胡 欣紅）小學(xué)生想發(fā)財(cái)教育者應(yīng)鼓掌5月16

16、日，杭州某小學(xué)舉行了我有一個(gè)夢想演講比賽，一個(gè)小學(xué)生說：“我的 夢想就是發(fā)財(cái)!”這個(gè)孩子還說，“要真發(fā)了財(cái)，能幫到人的還是要盡量幫”，“自己有 閑錢了，自然就可以做一些想做的事情”。此言論引發(fā)了很多人的關(guān)注和評論。倘你是教育者，請為孩子的坦誠鼓掌。這個(gè)小學(xué)生的坦率真誠像極了論語侍坐中的子路?？鬃庸膭?lì)學(xué)生們各言其志， 真誠地說出自己的夢想，子路就“率爾”發(fā)言。只是子路理想太大，有點(diǎn)不自量力;這個(gè) 孩子理想小了點(diǎn)，想獨(dú)善其身，就儒家的觀點(diǎn)來說也未嘗不可。人生可以選擇偉大，也可 以選擇平凡，夢想無貴賤高低，只要不違背公序良俗和法律道德，每一種發(fā)自內(nèi)心的樸素 夢想都不羞見“劉郎才氣”。成人的世界，大家

17、好像皇帝的新裝里的那些大臣和百姓, 其實(shí)，誰不想財(cái)務(wù)自由、時(shí)間自由?誰不是為此折騰成豬八戒的體型、沙僧的發(fā)型、孫悟 空般上躥下跳。但這個(gè)小學(xué)生談人生、談夢想?yún)s這樣坦誠，請為孩子的坦誠鼓掌。倘你是教育者，請為這個(gè)小學(xué)生對人生的思考點(diǎn)贊。他并不是為發(fā)財(cái)而“發(fā)財(cái)”，他也有自己的人生理想，只是現(xiàn)在還很模糊。他說：“自 己有閑錢了，自然就可以做一些想做的事情”。這些話雖然幼稚，卻有著對人生的認(rèn)真思 考，他知道人生需要有錢，有錢之后，才能實(shí)現(xiàn)個(gè)人的自由開展。夢想本無標(biāo)準(zhǔn)答案，比 起“為中華之崛起而讀書”，這個(gè)孩子的夢想確實(shí)小了點(diǎn)。但是樸素的人生夢想絲毫不卑 微，社會(huì)需要百花齊放，就是論語中不是有要治“千乘

18、之國”的子路，也有甘做小司 儀的公西赤么?就是孔子他老人家不是也說“富貴如可求，雖執(zhí)鞭之士亦可為“么?這位小 學(xué)生對生活與人生最樸實(shí)無華的想法，表達(dá)了難能可貴的思辨性。請為孩子對人生的思考 鼓掌。倘你是教育者，請為這個(gè)小學(xué)生的善良點(diǎn)贊。他說：“要真發(fā)了財(cái)，能幫到人的還是要盡量幫?！弊钇鸫a這個(gè)孩子是善良的，他對 錢有一個(gè)正確的認(rèn)識(shí)。當(dāng)然先獨(dú)善其身，行有余力，才能幫助別人。這是孩子對社會(huì)的正 確認(rèn)識(shí)，值得肯定。如果自己都身居陋巷，簞瓢屢空，老吾老、幼吾幼尚且不能，又何以 兼濟(jì)天下?擁有一筆物質(zhì)財(cái)富，既能獲得自我滿足感、成就感、愉悅感，又能利用這筆財(cái) 富創(chuàng)造社會(huì)價(jià)值，進(jìn)而獲得更大的精神回報(bào)。如果你是

19、教育者，請不要僅僅點(diǎn)贊鼓掌。孩子要健康成長需要更多引導(dǎo)：君子愛財(cái)，取之有道，“道”在那里?如何保證他做 一個(gè)“取之有道”的君子?發(fā)財(cái)夢想如果不能實(shí)現(xiàn)，他該怎么辦?如果夢想可以實(shí)現(xiàn)，但是 卻要面對道德的考驗(yàn)怎么辦?發(fā)了財(cái)之后，他會(huì)不會(huì)回報(bào)社會(huì)?怎么樣保證這個(gè)孩子沿著正 確的道路去實(shí)現(xiàn)發(fā)財(cái)夢，乃至他實(shí)現(xiàn)夢想之后，擁有了財(cái)富如何能擁有支配財(cái)富的能力， 而不是成為一個(gè)“精致的利己主義者”，這才是我們真正要思考的問題。光明日報(bào)：我們應(yīng)該樹立怎樣的金錢觀陳有勇金錢，有人對它極盡贊美，有人對它嗤之以鼻，也有人對它淡然處之，但我們每一個(gè) 人每天都離不開它。最近上映的電影西虹市首富，圍繞著主人公在金錢與職業(yè)操守

20、、 金錢與人生夢想、金錢與親情愛情友情上的選擇問題，探討了如何樹立正確金錢觀的重要 問題。電影中的人基本都愛錢，只是有人大張旗鼓地愛，有人羞羞答答地愛，有人有底線地 愛，有人無下限地愛。我們不禁要問，誰能抵抗金錢的誘惑？其實(shí)不必抵抗，只要是合乎 道德和法律，賺取更多的金錢是值得鼓勵(lì)的。因?yàn)檫@種獲取金錢的方式，不僅富裕了自己, 開發(fā)了自己的潛能，還服務(wù)了社會(huì)，為社會(huì)提供了相應(yīng)的產(chǎn)品和服務(wù)?？鬃诱f過：“富而 可求也，雖執(zhí)鞭之土，吾亦為之。如不可求，從吾所好?！笨鬃淤澷p人們從事自己喜歡的 事，通過勤勞和智慧獲取財(cái)富。但當(dāng)金錢與人生理想發(fā)生沖突時(shí)，我們的選擇應(yīng)該是“從 吾所好”。人生的目的不應(yīng)是追求金錢，金錢應(yīng)該是幫助我們追求夢想、過上理想生活的 手段。而且，我們不能為了追求金錢而忘了生活，忘了簡單的幸福和快樂?？鬃釉@樣稱 贊他最喜歡的學(xué)生顏回：“一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂?！痹?物質(zhì)相對富裕的今天，我們更應(yīng)該注重精神享受，感受“孔顏樂處” O精神享受是一個(gè)更 高級(jí)、更持久、更美好的享受，在家粗茶淡飯、喝茶看書的生活，也是一種愜意的精神享 受。0我們倡導(dǎo)陽光下的財(cái)富，但要堅(jiān)決抵抗不義之財(cái)，做到“茍非吾之所有，雖一毫而莫 取”，不為