2023版高考語(yǔ)文一輪總復(fù)習(xí)第1部分現(xiàn)代文閱讀專(zhuān)題1現(xiàn)代文閱讀Ⅰ學(xué)案2考點(diǎn)突破精準(zhǔn)答題第1講篩選信息題課件

1、專(zhuān)題一現(xiàn)代文閱讀學(xué)案二考點(diǎn)突破，精準(zhǔn)答題第1講篩選信息題篩選信息題重在考查把握文章內(nèi)容的能力。從命題看，命題者所設(shè)置的選項(xiàng)有的是對(duì)文本內(nèi)容的直接轉(zhuǎn)換，有的是對(duì)文本內(nèi)容進(jìn)行適度的整合或遷移。命題者命制錯(cuò)誤選項(xiàng)時(shí)，常采用六種設(shè)誤手段。要想快速解決此類(lèi)題目，需要根據(jù)題目設(shè)置特點(diǎn)，靈活運(yùn)用比對(duì)的方法。一、了解六大設(shè)誤手段刪減刪減句子中的定語(yǔ)或狀語(yǔ)等修飾成分，可能使語(yǔ)意發(fā)生改變，造成對(duì)內(nèi)容的曲解添加添加定語(yǔ)、狀語(yǔ)、某個(gè)中心詞、其他內(nèi)容，使原文內(nèi)容發(fā)生改變調(diào)換調(diào)換詞序、語(yǔ)序，造成邏輯錯(cuò)誤，從而改變句意改變改變說(shuō)法，或換用別的詞語(yǔ)代替，使原文意思發(fā)生變化，從而形成錯(cuò)誤選項(xiàng)遺漏看似保留了原文詞句，但結(jié)合題干來(lái)

2、看，只是強(qiáng)調(diào)了問(wèn)題的某一方面，而有意漏掉了另一方面拼湊將意義有關(guān)或無(wú)關(guān)的幾個(gè)詞語(yǔ)(句子)胡拼亂湊，使信息隨意組合，形成錯(cuò)誤選項(xiàng)二、運(yùn)用比對(duì)法巧識(shí)命題“八大陷阱”基于篩選信息題的命題方式是選擇題，解答方法就是將選項(xiàng)內(nèi)容與原文進(jìn)行仔細(xì)比對(duì)，排除錯(cuò)誤選項(xiàng)，即“圈點(diǎn)比對(duì)排除”。運(yùn)用比對(duì)法，有助于我們識(shí)破陷阱，選出符合題目要求的答案。命題者設(shè)計(jì)選項(xiàng)時(shí)故意增刪、改動(dòng)文中表示范圍限制或表示程度輕重的詞語(yǔ)以干擾考生，主要包括以部分代整體(或：以整體代部分)、以個(gè)別代一般(或：以一般代個(gè)別)、以特殊代普遍(或：以普遍代特殊)等，從而使考生做出錯(cuò)誤的判斷。以偏概全破解技巧一要特別注意詞語(yǔ)前面的修飾與限制詞，看一看

3、選項(xiàng)句與原文中的指代內(nèi)容是否存在范圍、程度以及頻率上的差異；二要注意原文表述是涵蓋全部還是針對(duì)部分，是全稱還是特稱?！緫?yīng)用體驗(yàn)】請(qǐng)指出并分析選項(xiàng)的命題陷阱。選項(xiàng)民法典涵蓋了社會(huì)生活的方方面面，宣示和保障了公民的民事權(quán)利，為公民進(jìn)行所有活動(dòng)提供明確而有力的法律依據(jù)。原文如果說(shuō)憲法把限制公權(quán)力體現(xiàn)得淋漓盡致，那么民法典則把保護(hù)公民私權(quán)利展現(xiàn)得盡善盡美。公民一切民事活動(dòng)，大到簽訂合同、設(shè)立公司，小到繳納物業(yè)費(fèi)、辦理離婚，都能在民法典中找到依據(jù)。分析“所有活動(dòng)”有誤，原文為“一切民事活動(dòng)”。主要指命題者在解釋概念或轉(zhuǎn)述文意時(shí)，故意弄錯(cuò)對(duì)象，迷惑考生，使考生做出錯(cuò)誤判斷。如命題者暗中將兩個(gè)概念的屬性、作

4、用、發(fā)展趨勢(shì)等內(nèi)涵進(jìn)行了調(diào)換，改變或混淆，乍看與原文的說(shuō)法一樣，但仔細(xì)推敲，就會(huì)發(fā)現(xiàn)實(shí)際上并不是一回事。偷換概念破解技巧要排除“偷換概念”的干擾項(xiàng)，在閱讀原文時(shí)，一定要關(guān)注事物的對(duì)象，并用圈、點(diǎn)、畫(huà)、批的方法標(biāo)出；在做題時(shí)，應(yīng)注意看選項(xiàng)中是否存在信息錯(cuò)誤對(duì)接的現(xiàn)象，尤其看命題的主語(yǔ)、謂語(yǔ)與原文是否一致。【應(yīng)用體驗(yàn)】請(qǐng)指出并分析選項(xiàng)的命題陷阱。選項(xiàng)(2021新高考卷，第1題，D項(xiàng))“等效意識(shí)”要求網(wǎng)絡(luò)行為的主體在現(xiàn)實(shí)和網(wǎng)絡(luò)空間中的行為要始終保持一致。原文所謂“等效意識(shí)”，就是當(dāng)線上虛擬世界出現(xiàn)道德失范行為時(shí)，要將其視為與現(xiàn)實(shí)世界中的道德失范行為具有等效的實(shí)際影響，因此需要一視同仁地對(duì)我們線上和線

5、下的行為提出道德規(guī)范要求。分析“行為要始終保持一致”錯(cuò)，是對(duì)線上線下的道德要求一致，并非線上線下的行為一致?！暗赖隆辈煌凇靶袨椤薄Ｃ}者設(shè)計(jì)選項(xiàng)時(shí)在事物的性質(zhì)上設(shè)置干擾，有意將閱讀材料中肯定的事物加以否定，或者將否定的事物加以肯定?；煜欠瞧平饧记梢懦盎煜欠恰钡母蓴_項(xiàng)，在閱讀文章時(shí)，要注意區(qū)別作者對(duì)每一種事物的觀點(diǎn)態(tài)度，特別注意含有作者觀點(diǎn)態(tài)度的語(yǔ)句，尤其要關(guān)注表示肯定或否定的關(guān)鍵詞。【應(yīng)用體驗(yàn)】請(qǐng)指出并分析選項(xiàng)的命題陷阱。選項(xiàng)(2020全國(guó)卷，第1題，D項(xiàng))由于家庭結(jié)構(gòu)和家庭倫理的變化，傳統(tǒng)“孝”的形式在現(xiàn)代社會(huì)無(wú)提倡的必要。原文社會(huì)在發(fā)展，現(xiàn)代社會(huì)中的家庭倫理會(huì)變化，“孝”的內(nèi)涵也

6、會(huì)隨之變化。例如“四世同堂”“養(yǎng)兒防老”，就因家庭作為生產(chǎn)單位的逐漸消失而失去意義，又如“二十四孝”中的某些形式已沒(méi)有必要提倡，但作為“孝”之核心理念的“仁愛(ài)”仍有家庭倫理之意義。在家庭不再是生產(chǎn)單位的情況下，保障家庭良好的生活狀態(tài)，將主要由社會(huì)保障體系來(lái)承擔(dān)，但“孝”的“仁愛(ài)”精神則不會(huì)改變。對(duì)長(zhǎng)輩的愛(ài)敬，對(duì)子孫的培育，都是出于人之內(nèi)在本心的“仁愛(ài)”。魯迅在我們現(xiàn)在怎樣做父親中批評(píng)抹掉了“愛(ài)”，一味說(shuō)“恩”的“父為子綱”說(shuō)，提出：“我現(xiàn)在心以為然的，便只是愛(ài)?！薄靶ⅰ敝诵睦砟睢叭蕫?ài)”作為家庭倫理仍具有某種普遍價(jià)值的意義。分析“傳統(tǒng)孝的形式在現(xiàn)代社會(huì)無(wú)提倡的必要”說(shuō)法錯(cuò)誤，原文說(shuō)的是“二十四

7、孝中的某些形式已沒(méi)有必要提倡，但作為孝之核心理念的仁愛(ài)仍有家庭倫理之意義”。命題者故意把原文中尚未確定或還未實(shí)現(xiàn)的設(shè)想或推測(cè)說(shuō)成既成事實(shí)，主要是指已然與未然、或然與必然。“已然”是事物已經(jīng)成為事實(shí)的狀態(tài)或?qū)傩?，“未然”是事物尚未成為事?shí)的狀態(tài)或?qū)傩浴Ｃ}者故意把“尚未發(fā)生的事情”與“既成事實(shí)”混淆，或者把“或然”即“可能是”轉(zhuǎn)述為“必然”，又或者把“必然”說(shuō)成“或然”?；煜龝r(shí)態(tài)破解技巧要排除“混淆時(shí)態(tài)”的干擾項(xiàng)，在閱讀文章時(shí)，要特別注意表示時(shí)間的詞語(yǔ)。重點(diǎn)關(guān)注：已經(jīng)、曾經(jīng)、過(guò)去、現(xiàn)在、目前、將要、尚未、之前、之后、一定、必將、可能、估計(jì)、如果、未必等詞。【應(yīng)用體驗(yàn)】請(qǐng)指出并分析選項(xiàng)的命題陷阱。

8、選項(xiàng)圍棋發(fā)源于上古時(shí)期的結(jié)繩而治、河圖洛書(shū)和周易八卦，其形制弈法等都飽含著文明母體的基因和特征。原文圍棋極可能源自上古時(shí)期的結(jié)繩而治、河圖洛書(shū)和周易八卦，因?yàn)槠湫沃?、?nèi)涵與中華文明的源頭相符。分析混淆時(shí)態(tài)，選項(xiàng)刪去了原文中的“極可能”，把“或然”變成了“必然”。命題者設(shè)置的干擾項(xiàng)內(nèi)容在原文中根本找不到根據(jù)，或原文并無(wú)此意。憑空捏造出某種意思，純屬故意提出來(lái)迷惑考生的。無(wú)中生有破解技巧要排除“無(wú)中生有”的干擾項(xiàng)，在做題時(shí)要仔細(xì)檢查題目所提供選項(xiàng)的內(nèi)容是否能在原文中找到依據(jù)，或者是否能根據(jù)原文合理地推斷出來(lái)?！緫?yīng)用體驗(yàn)】請(qǐng)指出并分析選項(xiàng)的命題陷阱。選項(xiàng)(2020全國(guó)卷，第1題，A項(xiàng))與古文觀止相比

9、，蕭統(tǒng)編選的文選體現(xiàn)的是一種相對(duì)落后的文學(xué)主張，選文在思想性和藝術(shù)性上都有一定差距。原文古文觀止是一個(gè)文章選本，“觀止”本于左傳記載季札在魯國(guó)看樂(lè)舞時(shí)贊美的話：“觀止矣！”這個(gè)選本是清朝吳楚材、吳調(diào)侯在康熙三十三年(1694)選定的，它備受讀者喜歡是有原因的。第一，一般說(shuō)來(lái)，它體現(xiàn)了比較進(jìn)步的文學(xué)主張。古代的選本，梁朝蕭統(tǒng)的文選也很著名。那時(shí)的文學(xué)主張，認(rèn)為哲理散文和歷史散文都不能入選。文選除詩(shī)歌外，選的主要是駢文，是一種講究辭藻、對(duì)偶、聲律的文章。唐朝韓愈起來(lái)提倡古代的散文，稱為古文，用來(lái)反對(duì)駢文。這種主張是進(jìn)步的。古文觀止正是貫徹了韓愈以來(lái)的古文家的主張。分析“選文在思想性和藝術(shù)性上都有一

10、定差距”無(wú)中生有，文章并沒(méi)有在選文的思想性和藝術(shù)性方面將文選和古文觀止進(jìn)行比較。命題者設(shè)置選項(xiàng)時(shí)，在表述對(duì)象上設(shè)置干擾，將此事物表述成彼事物，將事物的此方面表述成彼方面，把甲的觀點(diǎn)、發(fā)明、創(chuàng)造說(shuō)成乙的。張冠李戴破解技巧要排除“張冠李戴”的干擾項(xiàng)，要特別注意選項(xiàng)句的主語(yǔ)與賓語(yǔ)，因?yàn)椤皬埞诶畲鳌钡摹肮凇背３?huì)出現(xiàn)在選項(xiàng)句的主語(yǔ)或賓語(yǔ)的位置上?！緫?yīng)用體驗(yàn)】請(qǐng)指出并分析選項(xiàng)的命題陷阱。選項(xiàng)(2021全國(guó)乙卷，第5題，A項(xiàng))交通極其不便、產(chǎn)業(yè)發(fā)展路徑缺失、開(kāi)闊平坦的農(nóng)田數(shù)量較少，這些曾經(jīng)是制約臨朐縣山區(qū)發(fā)展現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的主要因素。原文材料二： 山東省臨朐縣是一個(gè)有著90多萬(wàn)人口和近90萬(wàn)畝耕地的山區(qū)農(nóng)業(yè)大縣

11、。臨朐縣山區(qū)丘陵面積較大，而且地形錯(cuò)綜復(fù)雜，起伏多變，成百上千畝集中連片且開(kāi)闊平坦的農(nóng)田很少見(jiàn)，加之農(nóng)田基礎(chǔ)設(shè)施落后，從自然村落到田間地頭的道路基本都是土路，交通極其不便。用鄉(xiāng)親們的話說(shuō)：“開(kāi)門(mén)就見(jiàn)山，種田走半天，耕地就像百衲衣，一頂葦笠也能蓋一塊地?！苯陙?lái)，臨朐縣在推進(jìn)高標(biāo)準(zhǔn)農(nóng)田建設(shè)時(shí)，立足山區(qū)實(shí)際，把解決地塊零散、水電路不配套等問(wèn)題作為重點(diǎn)，堅(jiān)持集中連片規(guī)劃建設(shè)，著力補(bǔ)齊農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)設(shè)施短板，合理利用土地資源，為糧食穩(wěn)產(chǎn)增產(chǎn)夯實(shí)了基礎(chǔ)。材料三：近幾年，江西省南昌市安義縣長(zhǎng)埠鎮(zhèn)江下村村容村貌有了翻天覆地的變化，全村6個(gè)村小組前前后后共修建了逾11公里的水泥路，95%的水塘進(jìn)行了清淤處理，建成了

12、3.2公里高標(biāo)準(zhǔn)農(nóng)田溝渠。過(guò)去，江下村因土地貧瘠，一直沒(méi)有找到產(chǎn)業(yè)發(fā)展的好路子，祖輩守著一畝三分地種水稻及常規(guī)農(nóng)作物，產(chǎn)量較低的“斗笠田”隨處可見(jiàn)，為改變現(xiàn)狀，村干部主動(dòng)為江下村爭(zhēng)取了高標(biāo)準(zhǔn)農(nóng)田項(xiàng)目，引進(jìn)種糧大戶盤(pán)活荒地。 分析山東省臨朐縣和江西省南昌市安義縣長(zhǎng)埠鎮(zhèn)江下村都是農(nóng)業(yè)糧食增產(chǎn)的典例，但是兩個(gè)地方有相同點(diǎn)，也有不同點(diǎn)。臨朐縣“把解決地塊零散、水電路不配套等問(wèn)題作為重點(diǎn)，堅(jiān)持集中連片規(guī)劃建設(shè)”，江下村“爭(zhēng)取了高標(biāo)準(zhǔn)農(nóng)田項(xiàng)目，引進(jìn)種糧大戶盤(pán)活荒地”，也就是“找到產(chǎn)業(yè)發(fā)展的好路子”。選項(xiàng)張冠李戴?！爱a(chǎn)業(yè)發(fā)展路徑缺失”是安義縣江下村的情況，根據(jù)材料三中“過(guò)去，江下村因土地貧瘠，一直沒(méi)有找到產(chǎn)

13、業(yè)發(fā)展的好路子”可知，這不是臨朐縣山區(qū)的狀況。選項(xiàng)中的觀點(diǎn)與原文不一致，干擾項(xiàng)故意更換個(gè)別關(guān)鍵字詞或說(shuō)法，造成一字、一詞之差或說(shuō)法相異，從而背離原文意思，歪曲作者觀點(diǎn)。曲解文意破解技巧要注意揣摩概念與概念、事物與事物、事理與事理之間的關(guān)系，看選項(xiàng)是否有意混淆了各種關(guān)系，比如將并列說(shuō)成轉(zhuǎn)折、將遞進(jìn)說(shuō)成并列，或者將條件說(shuō)成結(jié)果、將假設(shè)說(shuō)成現(xiàn)實(shí)、將充分(必要)條件說(shuō)成必要(充分)條件，或者在概括轉(zhuǎn)換時(shí)更換了意思?！緫?yīng)用體驗(yàn)】請(qǐng)指出并分析選項(xiàng)的命題陷阱。選項(xiàng)慕課下掩藏著知識(shí)鴻溝，因?yàn)榻?jīng)濟(jì)社會(huì)地位和教育水平較低，社會(huì)學(xué)習(xí)者比在校學(xué)習(xí)者的慕課課程完成率要低。原文雖然沒(méi)有更多數(shù)據(jù)表明，社會(huì)學(xué)習(xí)者比在校學(xué)習(xí)者

14、的完成率更高，但考慮到平均教育程度和互聯(lián)網(wǎng)使用水平，前者的完成率或更不樂(lè)觀。分析社會(huì)學(xué)習(xí)者比在校學(xué)習(xí)者的慕課課程完成率誰(shuí)高誰(shuí)低并無(wú)定論。作者也只是一種推測(cè)，只代表個(gè)人意見(jiàn)。因果混亂一般有兩種情況：一是因果顛倒，指選項(xiàng)在因果(或：條件)關(guān)系上，故意把原材料中的“因”(或：“條件”)變成了“果”，或把“果”變成“因”(或：“條件”)等。還有一種情況是強(qiáng)加因果關(guān)系，即把本無(wú)因果關(guān)系的兩個(gè)事物硬說(shuō)成有因果關(guān)系。因果混亂破解技巧要排除“因果混亂”的干擾項(xiàng)，在遇到涉及因果關(guān)系的選項(xiàng)時(shí)，一定要在原文中找出相關(guān)的句子，認(rèn)真比較，仔細(xì)分析有無(wú)因果關(guān)系，或者因果關(guān)系是否倒置。在閱讀文章時(shí)，應(yīng)重點(diǎn)關(guān)注“因?yàn)椤薄耙虼?/p>

15、”“由于”“因而”等詞語(yǔ)?！緫?yīng)用體驗(yàn)】請(qǐng)指出并分析選項(xiàng)的命題陷阱。選項(xiàng)東西方不同的“人神”觀念使其神話呈現(xiàn)出不同的特質(zhì)，并催生出迥然不同的文明。原文但基于社會(huì)歷史與文化傳統(tǒng)的不同， 因此中西方神話終究具有不同的特質(zhì)，落實(shí)到文學(xué)創(chuàng)作，以下的區(qū)別更值得重視。分析題干將“東西方不同的人神觀念”歸為“神話呈現(xiàn)出不同的特質(zhì)，并催生出迥然不同的文明”的原因不妥，屬于因果失當(dāng)。(2021全國(guó)乙卷)閱讀下面的文字，完成后面的題。對(duì)于人文研究來(lái)說(shuō)，計(jì)算方法以往只是作為輔助手段而存在的，而今天已取得了不可替代的地位。一種新的人文研究形態(tài)應(yīng)運(yùn)而生，這就是“數(shù)字人文”。學(xué)者莫萊蒂曾設(shè)想一種建立在全部文學(xué)文本之上的世界

16、文學(xué)研究，人們必須借助計(jì)算機(jī)對(duì)大規(guī)模的文學(xué)文本集合進(jìn)行采樣、統(tǒng)計(jì)、圖繪、分類(lèi)，描述文學(xué)史的總體特征，然后再做文學(xué)評(píng)論式的解讀。為此，他提出了與“細(xì)讀”相對(duì)的“遠(yuǎn)讀”作為方法論。弄清計(jì)算機(jī)的遠(yuǎn)讀與人的細(xì)讀之間的差別，不僅能使我們清晰地界定計(jì)算方法在人文研究中的作用，而且可以幫助我們重新確立人的閱讀的價(jià)值。計(jì)算機(jī)是為科學(xué)計(jì)算而創(chuàng)造出來(lái)的，擅長(zhǎng)的是“計(jì)數(shù)”，而非“理解”。要處理自然語(yǔ)言文本，計(jì)算機(jī)必須先將文本置換成便于計(jì)數(shù)的詞匯集合，或者用更復(fù)雜的代數(shù)模型和概率模型來(lái)表示文本，這一過(guò)程被稱為“數(shù)據(jù)化”。數(shù)據(jù)化之后所得到的文本替代物(集合、向量、概率)雖然損失了原始文本的豐富語(yǔ)義，但終究是可以計(jì)算的了

17、。不過(guò)，盡管計(jì)算機(jī)能處理海量的語(yǔ)料，執(zhí)行復(fù)雜的統(tǒng)計(jì)、分類(lèi)、查詢等任務(wù)，但它并不能理解文本的內(nèi)容。遠(yuǎn)讀是數(shù)字人文的基石。大規(guī)模的文本集合上的遠(yuǎn)讀，基本可以歸為兩類(lèi)：一是對(duì)文本集合整體統(tǒng)計(jì)特征的描述，一是對(duì)文本集合內(nèi)在結(jié)構(gòu)特征的揭示。例如，數(shù)字人文學(xué)者米歇爾等人對(duì)數(shù)百萬(wàn)冊(cè)數(shù)字化圖書(shū)進(jìn)行多種詞匯和詞頻統(tǒng)計(jì)，以分析英語(yǔ)世界的語(yǔ)言演變，這屬于前者；莫萊蒂用地圖、樹(shù)結(jié)構(gòu)來(lái)分別展示文學(xué)作品的地理特征和偵探故事的類(lèi)型結(jié)構(gòu)，這屬于后者。無(wú)論是宏觀統(tǒng)計(jì)描述還是內(nèi)在結(jié)構(gòu)揭示，都是超越文本具體內(nèi)容的抽象表示，所得結(jié)果都是需要解讀的。正如米歇爾所說(shuō)，在巨量文本集合上得到的統(tǒng)計(jì)分析結(jié)果，為人文材料的宏觀研究提供了證據(jù)；但

18、是要解讀這些證據(jù)，就像分析古代生物化石一樣，是有挑戰(zhàn)性的。對(duì)遠(yuǎn)讀結(jié)果的解讀，仍然要依賴學(xué)者在細(xì)讀文本基礎(chǔ)上所建立起來(lái)的對(duì)本領(lǐng)域的認(rèn)知和理解。一句話，人的閱讀不可替代。需要補(bǔ)充的是，當(dāng)考察單篇文本的文本特征(例如計(jì)算一篇文檔中所有單字的出現(xiàn)頻率)，或者分析其內(nèi)部結(jié)構(gòu)(例如提取一部小說(shuō)中所有人物的對(duì)話網(wǎng)絡(luò))時(shí)，數(shù)據(jù)量也會(huì)增長(zhǎng)到個(gè)人無(wú)法處理的程度。所以，上述對(duì)文本集合所做的討論在單篇文本層面也是成立的。一個(gè)普遍存在的對(duì)數(shù)字人文的評(píng)判依據(jù)，是看數(shù)字人文能不能更好地回答傳統(tǒng)人文學(xué)者所關(guān)心的問(wèn)題。嚴(yán)格說(shuō)來(lái)，只有當(dāng)數(shù)據(jù)量或者數(shù)據(jù)精度超出了個(gè)人閱讀理解的能力范圍時(shí)，才有理由借助計(jì)算機(jī)來(lái)對(duì)文本或者文本集合的特征

19、予以量化描述，進(jìn)而提供給人去進(jìn)行深入解讀。數(shù)字人文不僅僅是新的手段和方法，更重要的是，它賦予我們提出新問(wèn)題的能力。我們現(xiàn)在可以問(wèn)，五千年來(lái)全人類(lèi)使用最頻繁的詞是什么。透過(guò)這類(lèi)問(wèn)題，可以獲得觀察超長(zhǎng)歷史時(shí)段文化現(xiàn)象的新視角。(摘編自王軍從人文計(jì)算到可視化數(shù)字人文的發(fā)展脈絡(luò)梳理)下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是()A在數(shù)字人文的概念提出之前，計(jì)算方法已被引入人文領(lǐng)域，在研究中發(fā)揮作用。B要實(shí)現(xiàn)莫萊蒂設(shè)想的世界文學(xué)研究，首先應(yīng)進(jìn)行大規(guī)模的文學(xué)文本集合的數(shù)據(jù)化。C選擇遠(yuǎn)讀還是細(xì)讀的方法，取決于閱讀的對(duì)象是大規(guī)模的文本集合還是單篇文本。D數(shù)字人文不僅為文本處理提供了新的手段和方法，而且為人文

20、研究提供了新視角?！窘忸}指導(dǎo)】第一步：細(xì)讀勾畫(huà)，把握關(guān)鍵。通讀全文，在把握整體文意的基礎(chǔ)上，迅速抓住文中提供的重要信息，整理出表明文章或文段主要意思的關(guān)鍵句和關(guān)鍵詞主要包括文章重點(diǎn)闡述的名詞術(shù)語(yǔ)，對(duì)說(shuō)明新知識(shí)、新發(fā)現(xiàn)、新理論等形成，發(fā)展過(guò)程及作用有重要意義的修飾語(yǔ)、限制語(yǔ)以及有指代意義的詞等。第二步：審清題干，鎖定區(qū)間。A項(xiàng)的答題區(qū)間在原文第1段第一、二句話，B項(xiàng)的答題區(qū)間在原文第2段和第3段，C項(xiàng)的答題區(qū)間在原文第4段，D項(xiàng)的答題區(qū)間在原文第5段(最后一段)。第三步：對(duì)比印證，判定選項(xiàng)。經(jīng)比較得知，A、B、D項(xiàng)與原文說(shuō)法一致，符合原文意思，屬正確選項(xiàng)。C項(xiàng)來(lái)源于第4段，根據(jù)“當(dāng)考察單篇文本的

21、文本特征(例如計(jì)算一篇文檔中所有單字的出現(xiàn)頻率)所以，上述對(duì)文本集合所做的討論在單篇文本層面也是成立的”可知，單篇文本的閱讀也是會(huì)用到遠(yuǎn)讀的方法的。所以選擇遠(yuǎn)讀還是細(xì)讀的方法，并非取決于閱讀的對(duì)象是大規(guī)模的文本集合還是單篇文本。故C項(xiàng)不正確。【參考答案】C閱讀下面的文字，完成后面的題。材料一：語(yǔ)言服務(wù)與能源安全關(guān)系密切。實(shí)現(xiàn)及時(shí)充分了解國(guó)際能源動(dòng)態(tài)、全面深刻認(rèn)識(shí)國(guó)際能源地緣政治和能源外交動(dòng)向、跟蹤掌握國(guó)際能源市場(chǎng)變化、了解能源技術(shù)發(fā)展、熟練掌握國(guó)際能源治理機(jī)制和法律法規(guī)、了解和參與國(guó)際能源治理、推動(dòng)能源公平正義和加強(qiáng)有效國(guó)際能源合作，都需要充分發(fā)揮語(yǔ)言的力量。擁有強(qiáng)大的能源領(lǐng)域?qū)I(yè)化語(yǔ)言服務(wù)是

22、確保能源安全的重要基礎(chǔ)，具體體現(xiàn)在是否有足夠的能源生產(chǎn)、運(yùn)輸、貿(mào)易關(guān)鍵區(qū)域和國(guó)家的外語(yǔ)人才儲(chǔ)備；外語(yǔ)人才是否了解能源安全相關(guān)專(zhuān)業(yè)知識(shí)，擁有跨文化交際能力；是否有強(qiáng)大的能源安全語(yǔ)言資源庫(kù)和語(yǔ)言技術(shù)支撐；是否擁有足夠的熟練掌握國(guó)際能源規(guī)則、嫻熟運(yùn)用外語(yǔ)表達(dá)國(guó)家能源立場(chǎng)的話語(yǔ)交流人員，有影響力的能源信息和能源政策發(fā)布機(jī)構(gòu)及全方位的能源話語(yǔ)交流、磋商和傳播機(jī)制等。這些成為直接影響能源地緣政治博弈和國(guó)家能源安全的關(guān)鍵因素。國(guó)家能源安全語(yǔ)言服務(wù)人才必須是高素養(yǎng)的跨學(xué)科復(fù)合型人才，了解國(guó)際能源地緣政治格局，通曉國(guó)際或區(qū)域和國(guó)家能源規(guī)則，能夠快速及時(shí)有效收集、匯總、提煉各類(lèi)能源安全的相關(guān)信息，熟練運(yùn)用能源國(guó)際

23、或區(qū)域組織機(jī)構(gòu)語(yǔ)言進(jìn)行有效溝通、交流。此外，應(yīng)急語(yǔ)言服務(wù)也是能源安全語(yǔ)言服務(wù)的重要內(nèi)容。煤炭、石油、天然氣等各類(lèi)突發(fā)能源輿情事件等直接殃及人民的生命財(cái)產(chǎn)安全，關(guān)乎國(guó)家形象，如何做好能源輿情應(yīng)對(duì)信息發(fā)布和傳播等能源應(yīng)急語(yǔ)言服務(wù)是保障能源使用安全的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。能源應(yīng)急語(yǔ)言服務(wù)人才是應(yīng)急語(yǔ)言服務(wù)人才的重要組成部分，應(yīng)該以跨校和校企聯(lián)合等培養(yǎng)方式，打造“語(yǔ)言能源治理區(qū)域和國(guó)別跨文化交際”超學(xué)科復(fù)合型國(guó)際化人才，加強(qiáng)能源語(yǔ)言服務(wù)人才的培養(yǎng)和儲(chǔ)備。建立“世界能源大學(xué)聯(lián)盟”，以能源智庫(kù)為支撐，成立高校師生和能源企業(yè)國(guó)際化人員為核心的“中國(guó)能源語(yǔ)言服務(wù)志愿者聯(lián)盟”，加強(qiáng)能源應(yīng)急語(yǔ)言服務(wù)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，包括能源安全

24、相關(guān)核心術(shù)語(yǔ)庫(kù)、能源危機(jī)和輿情事件案例庫(kù)、能源機(jī)構(gòu)與媒體、公眾交流溝通語(yǔ)料庫(kù)、國(guó)際能源法數(shù)據(jù)庫(kù)、關(guān)鍵國(guó)家能源政策庫(kù)等。整合能源語(yǔ)言服務(wù)資源，努力打造具有中國(guó)特色的能源語(yǔ)言服務(wù)常態(tài)體系。能源語(yǔ)言服務(wù)具體可從以下幾個(gè)方面開(kāi)展：一是利用現(xiàn)代化的語(yǔ)言智能和信息技術(shù)，及時(shí)動(dòng)態(tài)跟蹤搜集整合與國(guó)家能源安全相關(guān)的國(guó)際能源信息、資訊、動(dòng)態(tài)，為相關(guān)能源企業(yè)和能源管理部門(mén)提供參考，發(fā)揮能源語(yǔ)言服務(wù)具有的無(wú)可替代的能源安全價(jià)值；二是推進(jìn)“一帶一路”能源合作和能源命運(yùn)共同體建設(shè)，為解決能源沖突和糾紛等提供重要支持，建立面向“一帶一路”能源合作的專(zhuān)業(yè)化多語(yǔ)人才儲(chǔ)備庫(kù)，協(xié)助應(yīng)對(duì)和解決由于語(yǔ)言障礙造成的不安全問(wèn)題，保障中國(guó)能

25、源企業(yè)的海外利益，提升風(fēng)險(xiǎn)抗御能力；三是應(yīng)對(duì)重大或緊急能源輿情事件和事故，提供應(yīng)急語(yǔ)言服務(wù)、專(zhuān)業(yè)化的緊急語(yǔ)言援助，提供專(zhuān)業(yè)化語(yǔ)言服務(wù)、語(yǔ)言技術(shù)和語(yǔ)言救助；四是參與處理國(guó)際能源安全和能源治理，服務(wù)于我國(guó)能源治理話語(yǔ)權(quán)提升，為我國(guó)引領(lǐng)和重塑全球能源秩序，創(chuàng)新全球能源治理機(jī)制發(fā)揮積極作用。(摘編自趙秀鳳服務(wù)國(guó)家能源安全戰(zhàn)略，推動(dòng)能源語(yǔ)言服務(wù)體系建設(shè))材料二：國(guó)家能源局2020年5月9日表示，疫情發(fā)生以來(lái)，我國(guó)在穩(wěn)定煤炭、電力、油氣生產(chǎn)供應(yīng)秩序的同時(shí)，積極應(yīng)對(duì)國(guó)際油價(jià)波動(dòng)，推動(dòng)國(guó)內(nèi)油氣增儲(chǔ)上產(chǎn)，確保能源安全穩(wěn)定。針對(duì)疫情防控的新形勢(shì)以及經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展對(duì)能源需求逐步回升的新特點(diǎn)，國(guó)家能源局已出臺(tái)20項(xiàng)具體

26、舉措，保障國(guó)家能源安全。目前能源行業(yè)基本實(shí)現(xiàn)全行業(yè)復(fù)工復(fù)產(chǎn)，主要能源品種供應(yīng)充足。保持開(kāi)發(fā)生產(chǎn)力度方面，國(guó)家能源局積極應(yīng)對(duì)國(guó)際油價(jià)下跌對(duì)油氣產(chǎn)業(yè)造成的外部沖擊影響，研究制定多元化供應(yīng)保障策略，抓好國(guó)內(nèi)油氣勘探開(kāi)發(fā)和穩(wěn)產(chǎn)增產(chǎn)，加快天然氣產(chǎn)供儲(chǔ)銷(xiāo)體系建設(shè)，加強(qiáng)油氣儲(chǔ)備能力建設(shè)。同時(shí)，大力發(fā)展風(fēng)電、光伏等新能源產(chǎn)業(yè)，合理調(diào)整新增平價(jià)、競(jìng)價(jià)光伏發(fā)電項(xiàng)目的組織實(shí)施，增強(qiáng)行業(yè)健康持續(xù)發(fā)展能力。排查隱患完善預(yù)案方面，開(kāi)展水電站大壩等重點(diǎn)設(shè)施安全監(jiān)察，保障電力系統(tǒng)安全穩(wěn)定運(yùn)行；加強(qiáng)油氣管道完整性管理，保障油氣管道運(yùn)行暢通。加快重大工程建設(shè)方面，提升油氣重大管道、儲(chǔ)備調(diào)峰設(shè)施等規(guī)劃建設(shè)水平，提升電力、油氣等市政基礎(chǔ)設(shè)施發(fā)展水平，大力培育新技術(shù)、新業(yè)態(tài)、新模式。全國(guó)能源系統(tǒng)運(yùn)行形勢(shì)總體良好、安全平穩(wěn)，今年以來(lái)，未發(fā)生較大以上安全事故，事故起數(shù)低于去年同期水平。