個(gè)性解讀例說(shuō)

1、個(gè)性解讀例說(shuō)最近讀了兩篇解讀楊絳先生老王的愧作之情的文章楊絳給老王錢(qián)是“侮辱”么？一一兼說(shuō)老五主題 （北京市順義區(qū)教研考試中心?劉德水）和在“愧作”中探尋老王主旨 （安徽桐城?吳文舟）。驚嘆于截然相反的兩個(gè)極端的觀點(diǎn)：前者劉德水認(rèn)為楊絳是“無(wú)辜負(fù)疚”“自延其罪”把楊絳推到了圣人神壇的高度； 后者吳文舟則認(rèn)為楊絳“無(wú)辜負(fù)疚”“自延其罪”把楊絳貶得一文不值。雖說(shuō)一千個(gè)人讀紅樓夢(mèng)便會(huì)讀出一千個(gè)賈寶玉的形象， 在品讀文學(xué)作品時(shí)， 我們提倡個(gè)性解讀，但我個(gè)人認(rèn)為個(gè)性解讀也要有個(gè)“度”， 任何出離于文本， 出離于“知人論世”的過(guò)度拔高或貶低來(lái)吸引人眼球的做法都是不足取的。先來(lái)看看劉德水的楊絳給老王錢(qián)是“侮

2、辱”么？一一兼說(shuō)老王的主題。劉德水認(rèn)為楊絳給老王錢(qián)不是侮辱。因?yàn)橐勒张f北京規(guī)矩， 兩個(gè)人都心照不宣， 老王是要“賣(mài)”， 楊絳真買(mǎi)，根本沒(méi)有什么“用金錢(qián)”侮辱的意思作者沒(méi)有做過(guò)任何對(duì)不起他的事作者不安和愧作是“無(wú)辜負(fù)疚” “自延其罪”。首先， 我非常贊同劉德水同志認(rèn)為楊絳給老王錢(qián)， 根本沒(méi)有什么用金錢(qián)來(lái)侮辱的意思的觀點(diǎn)，因?yàn)闂罱{在老王原文中明確表示： “因?yàn)槌粤怂南阌秃碗u蛋？因?yàn)樗麃?lái)表示感謝， 我卻拿錢(qián)去侮辱？都不是。 說(shuō)明楊絳給老王錢(qián)， 根本沒(méi)有侮辱老王的意思！諸多不幸集一身的老王，不僅受到同行的排擠，他人的嘲 笑，再加后來(lái)載客三輪的取締和病重， 讓本就掙扎在貧困線上的 老王更是雪上加霜！老

3、王太窮了，沒(méi)錢(qián)就不能活命，沒(méi)錢(qián)就不能 就醫(yī)。一句話，沒(méi)錢(qián)，老王就活不了命！楊絳深知老王的經(jīng)濟(jì)狀 況，所以“常坐老王的車(chē)”，“我們當(dāng)然不要他減半收費(fèi)”，“我 一定要給他錢(qián)”，更何況最后一次目睹老王的身體狀況， 老王是 多么需要錢(qián)來(lái)救命呀，所以作者謝了老王，轉(zhuǎn)身就進(jìn)屋拿錢(qián)！因 此，楊絳多次給老王錢(qián)，絕不是侮辱，而是對(duì)不幸者老王的同情 與憐憫，這，也是一種善良！其次，我認(rèn)為楊絳的“不安”和“愧作”是老王與她家的感 情上的不對(duì)稱(chēng)，而不是劉德水認(rèn)為的“無(wú)辜負(fù)疚” “自延其 罪”！我們先走進(jìn)文本，看看老王為楊絳家做的三件事， 再來(lái)評(píng)判 老王對(duì)楊絳一家的感情吧！其一，送冰：愿意給我們家?guī)?，?chē)費(fèi)減半，送的冰

4、比他的 前任大一倍。為了活命，老王必須收錢(qián)，但又是車(chē)費(fèi)減半，又是 冰比前任大一倍，這難道不是老王感恩于楊絳一家平時(shí)對(duì)他生意 的照顧而做的善舉？其二，送默存去醫(yī)院：提到這件事，我們不得不提這件事的 背景一一文化大革命，當(dāng)時(shí)楊絳一家被打成反動(dòng)學(xué)術(shù)權(quán)威， 下干 校，楊絳被剃陰陽(yáng)頭，女婿不堪受辱而自殺，女兒要回家看父母， 必須先貼反父母的大字報(bào)， 才可回家。此時(shí)知識(shí)分子是被疏遠(yuǎn)被歧視的對(duì)象?？衫贤醪粌H送了默存，還主動(dòng)攙扶，且堅(jiān)決不要錢(qián)， 拿了錢(qián)還不大放心。其三，送雞蛋香油：劉德水認(rèn)為老王此行表面上說(shuō)“送”， 實(shí)際上為了 “賣(mài)?！钡降资恰八汀边€是“賣(mài)”， 我們還是走進(jìn)文 本，讓楊絳自己說(shuō)說(shuō)看。文本有兩句

5、話：“我也記不起他是怎么 說(shuō)的，反正意思很明白，那是他送我們的?！?“他趕忙止住我說(shuō)：我不是要錢(qián)?！庇纱丝梢?jiàn)，無(wú)論是施與者老王的言行，還是 接受者楊絳的理解，我們都可以確定老王是“送”雞蛋香油給楊 絳而非“賣(mài)” ！而且劉德水大概忘了，老王在做這件事時(shí)的身體 狀況：身體例直，面如死灰，形如例尸，已經(jīng)是病入膏肓，行將 就木了。這時(shí)候還出來(lái)?yè)棋X(qián)，難道老王病傻了，不知錢(qián)財(cái)乃身外 之物，生不帶來(lái)，死不帶去嗎？我認(rèn)為老王此行就是為了永別， 為了表達(dá)自己對(duì)楊絳一家的感恩、眷戀、牽掛！在心底，他早已 把楊絳一家當(dāng)作了親人！從以上的三件事，我們不難看出老王是發(fā)自?xún)?nèi)心的，不是親友勝似親友的，愛(ài)著楊絳一家。不能用錢(qián)

6、褻瀆了老王的純潔善良。老王將楊絳一家當(dāng)朋友，當(dāng)親人，可是楊絳一家把老王當(dāng)朋 友，當(dāng)親人了嗎？沒(méi)有！你看：老王不幸的身世是“據(jù)老王自己 講”的；老王的住所是散步時(shí)偶然發(fā)現(xiàn)的；老王病了，楊絳“不 知什么病”，花錢(qián)吃了什么藥”。自始至終，老王在楊絳一家心 中是熟悉的陌生人，他們從未主動(dòng)去了解過(guò)老王， 更別說(shuō)是去關(guān) 愛(ài)了。尤其是最后，楊絳明知老王病重，甚至可以說(shuō)病危了，居然沒(méi)去探病， 乃至于老王死了十多天都不知曉， 且對(duì)老王的埋葬 情況，作者說(shuō)“我不懂，也沒(méi)多問(wèn)”。由此可見(jiàn)楊絳一家對(duì)老王的感情， 僅僅停留在對(duì)不幸者的同情和憐憫。 根本沒(méi)將老王當(dāng)作朋友， 更不可能把他當(dāng)作自己的親人。 真正的親友是不可能

7、不聞不問(wèn)不管的。但楊絳敢于以文學(xué)的形式， 在世人面前無(wú)情地剖析自己， 叩問(wèn)自己的靈魂這種自省意識(shí)， 這種文化人的社會(huì)責(zé)任和擔(dān)當(dāng)是值得我們學(xué)習(xí)的！那么如何才做做到既要個(gè)性解讀文？W乍品，又能把握分寸，不走極端呢？首先， 應(yīng)立足文本去解讀。 不同的文學(xué)作品塑造不同的人物形象，表達(dá)的是獨(dú)特的思想感情，要解讀老王中楊絳的愧作之情，就只能立足于老王這篇敘事散文中記敘的事實(shí)去分析品悟， 而不是像劉德水立足于舊北京風(fēng)俗， 花了至少四分之三的篇幅，大量引用茶館紅樓夢(mèng)忘年交瑣記中的語(yǔ)段來(lái)進(jìn)行佐證。 解讀文學(xué)作品可以聯(lián)系社會(huì)現(xiàn)實(shí)和其他作品， 但這只是參考因素，而不能是決定因素。其次， 應(yīng)全面地辯證地評(píng)價(jià)人物的思想感情， 做到“瑕不掩瑜”“功不抵過(guò)”。 我們既不能像吳文舟那樣， 因?yàn)闂罱{與老王感情不對(duì)稱(chēng)，就認(rèn)為楊絳冷漠自私、虛情假意；也不能像劉德水那樣因?yàn)闂罱{的善行， 就抹黑老王；