蒙臺梭利教學法PPT完整全套教學課件

蒙臺梭利教學法第一章蒙臺梭利教學法概述

第一節(jié)蒙臺梭利一、瑪利亞·蒙臺梭利(MariaMontessori)二、蒙臺梭利教育理論概述第二節(jié)

蒙臺梭利教學法的內(nèi)涵一、蒙臺梭利教學法概念二、蒙臺梭利教學法的原則1.瑪莉亞·蒙特梭利是誰？

2.蒙特梭利教學法和傳統(tǒng)教學法最根本的差異是什么?

3.蒙特梭利的教育目的？

第一節(jié)蒙臺梭利一、瑪莉亞·蒙特梭利1870年8月31日出生于意大利安科納市1896年成為意大利第一位醫(yī)學女博士1907年在羅馬的圣羅倫斯區(qū)設(shè)立第一所“兒童之家”，是幼兒教育之母1952年5月6日逝世于阿姆斯特丹，享年82歲瑪利亞·蒙臺梭利MariaMontessori(1870—1952)蒙臺梭利教育的6大理論1、環(huán)境適應論

2、獨立成長論

3、生命自然發(fā)展論

4、吸收性心智5、工作人性論

6、獎懲無用論蒙臺梭利的主要著作《教育人類學》(1908)《高級蒙臺梭利方法》(1912)《蒙臺梭利手冊》(1914)《童年的秘密》(1933)《新世界的教育》(1946)《發(fā)現(xiàn)兒童》(1948)《吸收性心智》（TheAbsorentMind）《教育之重建》（ReconstructionInEducation）《家庭中的兒童》（TheChildInFamily）蒙臺梭利著作被譯成37種語言文字，影響世界。不同時期的蒙臺梭利不同時期的蒙臺梭利第一階段：1870-1883少兒期歷時13年第二階段：1884-1896青年期歷時13年第三階段：1897-1901致力特殊兒童時期歷時5年第四階段：1902-1907研究正常兒童的時期歷時6年第五階段：1908-1913創(chuàng)建教育法的階段歷時6年第六階段：1914-1952推廣教育法階段歷時39年二、蒙臺梭利教育理論概述（一）對兒童個體發(fā)展的研究1.兒童潛能的發(fā)現(xiàn)和有吸收性的心智2.兒童發(fā)展的連續(xù)性和敏感期（二）對兒童工作的研究只有透過“工作”，才能培養(yǎng)兒童多方面的能力，比如專注力、手眼協(xié)調(diào)能力等，從而促進兒童全面發(fā)展。這里的工作是指那些身心協(xié)調(diào)、手腦結(jié)合的活動。（三）蒙臺梭利教育實驗蒙臺梭利進行了大量的教育教學實驗與觀察（四）紀律教育：秩序的發(fā)現(xiàn)紀律和自由是相對的概念。（五）教師與家長提供者觀察者指導者第二節(jié)

蒙臺梭利教學法的內(nèi)涵一、蒙臺梭利教學法概念蒙臺梭利教學法的最核心的要意是指教育要挖掘兒童的潛能，尊重兒童的創(chuàng)造性，通過為兒童提供有準備的環(huán)境，給予孩子自由，協(xié)助孩子自我發(fā)展。蒙臺梭利教學法和傳統(tǒng)教學法最根本的差異在于，孩子的學習經(jīng)驗是透過自己和周圍環(huán)境的接觸所得來的，而非由老師一一傳授。也就是說，蒙臺梭利老師不再擔任直接教授的角色，而是位環(huán)境的準備者，讓孩子浸身環(huán)境中，依其本身的興趣和速度發(fā)展。蒙特梭利博士相信，沒有一個人是由別人教育出來的，他必須自己教育自己。一個真正受過教育的人，即使在結(jié)束蒙臺梭利教室的課程后很長的一段時間，仍能持續(xù)不斷地學習，因為他具有一股發(fā)自內(nèi)心對于知識的好奇與熱愛，不斷激發(fā)他的學習動機。二、蒙臺梭利教學法的原則一是遵循幼兒成長的自然法則二是蒙臺梭利教學以兒童發(fā)展為中心，讓幼兒在預備好的環(huán)境中自主學習三是以自我人性化為動機的自由學習原理、允許兒童做長時間的、有價值的專注。四是根據(jù)兒童的各個敏感期為其提供相應的條件五是支持兒童直接同環(huán)境接觸，通過大量的成系統(tǒng)的教具和眾多的學習方法，使每個孩子各得其所，通過感官體驗學習知識。六是堅持教育的本質(zhì)就是使兒童自己教育自己的作用。七是教學以兒童為中心。教師根據(jù)兒童生命和心智成長的內(nèi)在需要進行啟發(fā)和引導，兒童自我學習、了解問題與發(fā)現(xiàn)問題，總結(jié)事物的內(nèi)在聯(lián)系和規(guī)律。八是創(chuàng)設(shè)不同形態(tài)的學習環(huán)境，混齡教育，讓孩子根據(jù)自身內(nèi)在潛力而進行選擇。

“教師”的根本態(tài)度是要熱愛兒童！蒙臺梭利教育是一種對待生命的態(tài)度與尊重生命發(fā)展的科學教育方法.

“我們照顧孩子的原則應該不是要求他們學什么，而是不斷地讓那盞智慧的燈，不斷地在孩子心里燃燒!”----蒙臺梭利【技能實訓】項目一:搜索蒙臺梭利教育理論、實踐案例要求：（1）多采用網(wǎng)絡(luò)等現(xiàn)代化搜索方式。（2）對蒙臺梭利教育案例進行評析。（3）學習蒙臺梭利教育實踐。項目二:參觀蒙臺梭利教育課堂要求：任選一個班級。體驗完整的蒙臺梭利活動。（3）詳細了解蒙臺梭利教育思想在實踐中的應用情況。第二章

蒙臺梭利教學法的理論基礎(chǔ)

教學目標：1.掌握蒙臺梭利的兒童觀。2.了解蒙臺梭利的教師觀。3.理解蒙臺梭利的教學觀。回憶討論蒙臺梭利的生平和對世界幼兒教育的貢獻第一節(jié)

蒙臺梭利兒童觀一、兒童的秩序感二、敏感期三、有吸收力的心理四、兒童的工作兒童觀是成人對兒童的看法及態(tài)度的總和，它涉及到兒童的能力與特點、地位與權(quán)利、兒童期的意義、教育同兒童發(fā)展之間的關(guān)系等諸多問題，是形成教育理論的基礎(chǔ)，是開展教育實踐的前提。蒙臺梭利兒童觀是在很大程度上接受了盧梭、裴斯泰洛齊、福祿培爾的自然教育和自由教育的觀點，又根據(jù)自己的實際觀察和實驗研究以及生物學、遺傳學、生理學、心理學和生命哲學的理論加以闡述和發(fā)揮的。一、兒童的秩序感兒童具有雙重秩序感：一種是外部的，這種秩序感與兒童對他所在環(huán)境的體驗有關(guān)；還有一種是內(nèi)部的秩序感，它使兒童意識到自己身體的不同部分及這些部分的相對位置。這種敏感必可以稱為“內(nèi)部定位”?！斃麃?蒙臺梭利（一）外部秩序感蒙臺梭利認為外部秩序是各種物品與環(huán)境的關(guān)系，即每種物品在環(huán)境中應該處在什么樣的位置。兒童對秩序的敏感可以追溯到他出生的第一個月一個6個月大的小女孩呆在一個房間里，一位婦女走了進來并把陽傘發(fā)在了桌子上，這個孩子看了一會兒陽傘，然后哭了起來。那位婦女以為她要陽傘，就把陽傘微笑的送到她的面前，但小女孩推開陽傘哭鬧的更厲害了。正當婦女和小女孩都焦躁不安時，小女孩的母親把陽傘拿走并放到了另一個房間里，小女孩立即安靜下來。使她不安的原因是那位婦女把傘放在了桌子上，這嚴重打亂了這個小女孩原有的物體有序排放的記憶。（二）內(nèi)部秩序感關(guān)于內(nèi)部秩序感，蒙臺梭利認為大自然已經(jīng)給兒童提供了一種特殊的敏感性，這一特性能使他感受到身體的各種姿勢和位置。一位英國保姆請假離開一段時間，她找了個能干的保姆頂替她幾天。但這個替代保姆再給小孩洗澡時遇到了很大的困難。無論什么時候，小孩一洗澡就會變的絕望和不安，直到原來的保姆回來，小孩才又開始喜歡洗澡了。經(jīng)過比較她們發(fā)現(xiàn)，第一個保姆給小孩洗澡時，是右手靠近他的頭，左手靠近他的腳；第二個保姆恰好和她相反。這種情況反映了內(nèi)部秩序敏感期的力量，在這段時間里，大自然正在發(fā)揮著創(chuàng)造作用。（三）兒童秩序感的培養(yǎng)1.物品擺放的秩序性例如：室內(nèi)活動區(qū)域按順時針方向有序地擺放。從日常生活練習領(lǐng)域——感官教育領(lǐng)域——數(shù)學教育領(lǐng)域——文化藝術(shù)教育領(lǐng)域?；顒訁^(qū)域材料用具的擺放井然有序。2.蒙氏教具本身的秩序性如長捧：由10根從100cm遞減到10cm長的紅色角棒組成，角棒粗細相同，長短不同，可用來幫助幼兒認識長短、比較長短

3.蒙氏教學中的秩序性（1）有序的練習如使用勺練習“舀”的動作：大勺舀米→小勺舀玻璃球→小勺分紐扣。（2）有序的展示方法如教師展示切香蕉的方法是：①把切香蕉的托盤從櫥柜里取出，搬運到桌子上。②分別取出砧板、小碟、牙簽盒和刀，擺放好后洗手。③取一張餐巾紙鋪于砧板上，把香蕉平放于餐巾紙上。④拿刀，按畫在香蕉上的控制線切香蕉，切好后把香蕉一塊一塊放進小碟中。⑤取毛巾把刀刃擦干凈后，把刀合上放好。⑥取切好的香蕉塊剝皮后放于另一小碟中，插上牙簽并把香蕉皮丟掉。⑦收拾整理用具，并放加原處。⑧洗手，品嘗香蕉。

4.蒙氏工作常規(guī)的秩序性維持作息時間的規(guī)律性和地點相對固定性二、敏感期敏感期是指生物在其發(fā)展過程中，對環(huán)境中某事物的感知極其敏銳，產(chǎn)生無法抗拒的沖動，而且相應器官的機能也急速發(fā)展的時期。敏感期最早是由荷蘭生物學家德佛里在研究動物時發(fā)現(xiàn)的。（一）敏感期含義蒙臺梭利認為兒童心理發(fā)展存在著敏感期，即在某一特定的時期幼兒有某種心理傾向性，從而使兒童在發(fā)展的某一特定時刻對一定的事物或活動表現(xiàn)出積極性和興趣，并能有效地認識事物和掌握活動，而過了這一時期上述情況便會消失而且不再出現(xiàn)。蒙臺梭利曾以蝴蝶幼蟲為例對敏感期加以說明。她說有人做過實驗，某種蝴蝶剛孵化出來的幼蟲最初只吃小樹枝頂端的嫩芽，原因不是它生來知道自己所需的嫩芽位于小樹枝的頂端，而是因為它生來最初的日子里對光有一種強烈的感受性，而這種對光的強烈的感受性自然地引導幼蟲以獨特的方式爬往明亮的地方，最后到達小樹枝的頂端，從而得以享用嫩綠的幼芽。但是，當蝴蝶的幼蟲不再需要擇食嫩芽的時候，它對光的敏感也就消失了。也就是說，蝴蝶幼蟲對光的敏感時期結(jié)束后它就可以吃較為厚硬的樹葉了?，斃麃?蒙臺梭利.童年的秘密.北京：中國發(fā)展出版社，2006.（二）兒童心理發(fā)展的敏感期1.語言敏感期（0-6歲）

2.秩序敏感期（2-4歲）

3.感官敏感期（0-6歲）4.對細微事物感興趣的敏感期（1.5-4歲）5.動作敏感期（0-6歲）6.社會規(guī)范敏感期（2.5-6歲）

7.閱讀敏感期（4.5-5.5歲）8.文化敏感期（6-9歲）（三）敏感期的意義“老媽媽正在火爐旁打毛線襪子。由于年事已高，眼神不濟，經(jīng)常脫針而不察。等到織完之后，襪子上有多處脫針，因此襪子就不耐穿。與此同理，兒童在發(fā)展過程中錯過了敏感期的某一部分，但還是可以長大成人。然而未能夠充分發(fā)揮本身具備的能力，本來應該獲得的強而有力的完整形象將成為遙不可及的幻想?！?----蒙臺梭利三、有吸收力的心理兒童擁有獨自學習的能力，他有一顆能夠吸收各種知識的心靈。我們所有的東西都是在兒童階段形成的，而且是在人生頭三年形成的?！斃麃?蒙臺梭利什么是“有吸收性的心理”呢？蒙臺梭利認為兒童天生具有一種能自然吸收外界各種有益于自身成長的能量的心靈，這是一種天賦稟性。她強調(diào)兒童心理發(fā)展是天賦能力的自然表現(xiàn)，即是收性心理的作用。蒙臺梭利認為“吸收性心理”是兒童吸收撫育自己的雙親、家族、教師等社會關(guān)系的人格、吸收社會環(huán)境中的有效成份并形成自己心理的原動力。在生命的最初幾年里，兒童正是依靠這種具有吸收性的心理，獲得關(guān)于周圍的各種印象和文化模式，使之成為自己心理的一部分，并形成自己的個性和行為模式。如蒙臺梭利她認為語言的獲得只有3歲以下的孩子才能輕松地完成，即使生活環(huán)境中存在著多種語言，3歲以前的孩子也能輕松地掌握，這就是童年期所特有的吸收性心理所使然。相反，成人由于不具備吸收性的心理，無論學習如何努力，他們都很難完全掌握一門外語。四、兒童的工作（一）兒童工作的意義蒙臺梭利對兒童的“工作”和“游戲”進行了區(qū)分，她將兒童使用教具的活動稱之為“工作”，而將兒童日常的玩耍和使用普通玩具的活動稱之為“游戲”。蒙臺梭利所謂的工作既不是以往成人所謂的游戲，也不是成人所從事的工作，它是自發(fā)地選擇、操作教具并在其中獲得身心發(fā)展的活動。在蒙臺梭利看來，兒童身心的發(fā)展必須通過“工作”而不是“游戲”來完成。工作促進了兒童人格的形成以及智力與意志的發(fā)展。蒙臺梭利認為兒童從無意識的工作→心智工作→有意識的活動性、創(chuàng)造性與建構(gòu)性的工作，都是為了溝通人類與環(huán)境的關(guān)系，展開人類的自然秉賦，使自己得到良好的發(fā)展。（二）兒童工作與成人工作的區(qū)別兒童是“為工作而生活”，成人是“為生活而工作”。工作的目標、性質(zhì)、分工等方面不一樣。（三）兒童工作應遵循的法則1.秩序法則2.獨立法則3.自由法則4.專心法則5.重復練習法則（四）成人應該為兒童工作提供的幫助1.避免干擾兒童的工作2.為兒童提供真實的工作環(huán)境第二節(jié)

蒙臺梭利教師觀一、蒙臺梭利教師的精神準備二、蒙臺梭利教師的角色三、蒙臺梭利教師守則蒙臺梭利不僅注重孩子的發(fā)展，而且非常重視教師素養(yǎng)的提高。蒙臺梭利對教師有嚴格的要求，提出要樹立幼兒教師正確的教育觀，改變傳統(tǒng)幼兒教育的教師與兒童之間的角色關(guān)系。蒙臺梭利要求她的教師必須受專門的訓練，以便實現(xiàn)她所提倡的教育原則和方法。教師的作用主要是引導幼兒的心理活動和身體的發(fā)展。為此，她將教師這一名詞改稱為“指導員”。一、蒙臺梭利教師的精神準備（一）研究自我，做好心理準備“要想教育別人，那首先要看清自己”蒙臺梭利教師首先就要自我反省，摒棄對兒童的專制。他們要努力去除自己內(nèi)心的傲慢和憤怒，學會謙虛和寬容。（二）熱愛兒童，相信兒童“教師和兒童之間的積極的關(guān)系是教育唯一成功的基礎(chǔ)?！睘榇怂Q教育為“愛的藝術(shù)”。（三）耐心等待，不要急于

干涉兒童蒙臺梭利說，生命的成長必須有“愛”的感覺，兒童的自覺性和自我認識是通過愛得來的。兒童正是因為愛他的周圍環(huán)境才產(chǎn)生了一種壓制不住的沖動，在整個的敏感期，將自己和周圍事物連接起來。這種愛不是一般理解的情緒感覺，而是一種愛的智慧，通過愛來吸取外界事物并且建構(gòu)自己。正是這種愛，使兒童對周圍環(huán)境有那樣的熱情和細致的觀察態(tài)度，而成人則往往表現(xiàn)冷淡，視而不見二、蒙臺梭利教師的角色1.觀察者“教師必須具備科學家的耐性，也就是必須有強烈的興趣觀察孩子”2.環(huán)境的創(chuàng)設(shè)者3.工作的示范者4.溝通者三、蒙臺梭利教師守則（1）在沒有獲得孩子接納之前，決不要任意觸摸他。

（2）決不在孩子面前或背后刻意批評他。

（3）誠心地輔導孩子發(fā)揮他的長處，使他的缺點自然而然地減至最低。（4）積極地準備一個良好的環(huán)境，并持之以橫地管理維護。（5）隨時協(xié)助解決孩子的要求，并傾聽、回答孩子的問題。（6）尊重孩子，讓他能在當時或在其后發(fā)現(xiàn)錯誤而自行訂正；然而孩子有損壞環(huán)境，傷害自己和他人的行為時，則必須立刻予以制止。

（7）孩子在休息、觀看他們工作、回想自己的工作和考慮做何選擇時，都要尊重他。不要打攪他，或勉強他做任何活動。

（8）協(xié)助孩子選擇合適的工作項目。

（9）要不厭其煩地為孩子示范他先前不愿意做的工作，幫助他克服困難，學習尚未熟練的技能。為了達此目的，必須準備一個生動活潑，充滿關(guān)愛、有明確規(guī)律的環(huán)境，配合以溫馨和藹的語氣和態(tài)度，使孩子時時感到支持與鼓勵。

（10）以最和善的態(tài)度對待孩子，并將你最好的一面自然地呈現(xiàn)出來。第三節(jié)

蒙臺梭利教學觀一、發(fā)現(xiàn)和解放兒童二、強調(diào)環(huán)境三、對兒童人格的尊重一、發(fā)現(xiàn)和解放兒童（一）兒童是什么1.兒童是獨立的個體2.兒童是成人之父3.兒童是愛的源泉兒童是每一個人的溫情和愛的感情匯聚的唯一焦點（二）解放兒童1.紀律并不是壓制兒童真正的紀律是積極的、活動的、主動的、內(nèi)在的和持久的。2.給兒童選擇的自由“有準備的環(huán)境和特定的條件下給兒童以最多的自由和活動的權(quán)利，并在組織得井然有序的自由活動中讓兒童自然而然地受到紀律和道德方面的教育和訓練，它植根于兒童心靈深處并逐漸地養(yǎng)成習慣”二、強調(diào)環(huán)境（一）環(huán)境對兒童發(fā)展的意義（二）什么是有準備的環(huán)境蒙臺梭利認為，新的教育應當包括教師，環(huán)境和兒童三個因素，三者之間都應發(fā)揮作用。一個有準備的環(huán)境”主要包括兩部分：第一是兒童生活所需的物質(zhì)環(huán)境。如按兒童生理學、心理學及衛(wèi)生學要求所設(shè)計的生活用具及生活環(huán)境，具有獨特意義的蒙臺梭利教具及工作室環(huán)境，充滿自然生機的可供兒童做充分運動的戶外環(huán)境。第二是幼兒所處的社會文化環(huán)境，教師家長的尊重、關(guān)愛及同伴交往的和諧?！皟和也]有什么固定的形式，而是給兒童提供了活動和發(fā)展的一種環(huán)境?！薄八^兒童之家是指能夠提供孩子發(fā)展機會的環(huán)境，這種學校并沒有一定的規(guī)格，可以按經(jīng)濟情況和客觀的環(huán)境來定。不過它必須像個家?！庇纱丝梢姡膳_梭利所謂的“有準備的環(huán)境”就是一個符合兒童需要的真實環(huán)境，是一與兒童身心發(fā)展的需要相聯(lián)系的活動環(huán)境，是一個充滿自由，愛，營養(yǎng)，快樂和便利的環(huán)境。（三）為兒童創(chuàng)設(shè)有準備的環(huán)境第一，準備一個能充分發(fā)揮孩子節(jié)奏及步調(diào)，適合他們感知空間的生活與學習的場所。第二，尊重與關(guān)愛孩子，給他們有安全感的環(huán)境。第三，可以讓孩子自由選擇工作和活動的場所。第四，這種環(huán)境是有限制的、有秩序的，有環(huán)境所需的規(guī)則與紀律。第五

，要有藝術(shù)性、體現(xiàn)美的環(huán)境。三、對兒童人格的尊重“如果老師能夠尊重孩子的自由，對孩子有信心；如果老師能夠把他們所學的暫時放在一邊；如果老師能謙虛地不把他的指導當成是必要的；如果老師懂得耐心的等待，他一定會看見孩子的全新轉(zhuǎn)變。”——瑪利亞·蒙臺梭利（一）尊重兒童作為個體生命的獨立發(fā)展權(quán)孩子是成人的附屬品、私有物嗎？兒童是一個具有自己意識的獨立的生命體?！耙粋€生命的內(nèi)在個性與自我，是自然而然發(fā)展的，非我們能左右，我們能做的僅僅是為他掃清生長過程中影響自我實現(xiàn)的障礙?！保ǘ┳鹬貎和硇陌l(fā)展的步調(diào)“行動的節(jié)奏，并不是一個可以隨意改變的舊觀念。它幾乎就像一個人的體形，是一個人的特征。當別人的行為節(jié)奏與我們接近時，我們就會感到高興，但是當我們被迫去適應別人的節(jié)奏時就會感到痛苦?！薄斃麃?蒙臺梭利蒙臺梭利在《童年的秘密》中這樣解釋我們對節(jié)奏的感受：當我們和一個局部癱瘓的人一起走路時，我們就會感到一種痛苦；當我們看到一個患有中風病的人用顫抖的手緩慢地把杯子舉到唇邊時，他顫抖的動作和我們的行動自如形成的強烈反差也會讓我們痛苦。假如讓我們?nèi)椭麄?，我們就會設(shè)法用自己的行動節(jié)奏去代替他們的節(jié)奏，以此來緩解我們內(nèi)心的不適。兒童由于身心發(fā)展的特點所限，行動的節(jié)奏遠遠跟不上成人。如果成人打亂她的節(jié)奏，只能擾亂兒童自身發(fā)展的步調(diào)，帶給兒童強烈的自卑感。例如：在兒童之家，一個個頭較小的兒童看到一群兒童圍在一起觀看圈子中間的物品，他很想知道他們在看什么，可是他擠不進去，踮起腳尖也看不到。這時，他悄悄走到一把小椅子跟前，緩慢而又笨拙地搬動它。突然，一位助教老師快步走過來，將這個可憐的孩子舉過其他孩子的頭頂，并驕傲的說“看吧看吧”，然而這個孩子并沒有高興而是流露出失望和悲哀。因為，他馬上要體驗的成功的樂趣就這樣被老師毀壞了。（三）保護兒童的尊嚴兒童的心靈很容易受傷，蘇霍姆林斯基說，教育的核心就是讓兒童“始終處于自己的尊嚴感中”而不是“單調(diào)的把知識從一個頭腦裝進另一個頭腦里”?！炯寄軐嵱枴宽椖恳?設(shè)計一份幼兒園班級環(huán)境規(guī)劃書要求：（1）充分考慮兒童的需要。（2）班級任選。（3）考慮到適宜性、舒適性、美觀性原則。【思考練習】（1）你如何理解蒙氏教育中的敏感期，說說它們對兒童發(fā)展的意義。（2）什么是“有吸收性的心靈”？你認為這一概念的局限性是什么？（3）一位合格的蒙臺梭利教師應該是怎樣的？（4）為兒童創(chuàng)設(shè)有準備的環(huán)境需要注意什么問題？（5）請你談?wù)劇肮ぷ鳌睂和l(fā)展的作用。第三章蒙臺梭利教學法的實施第一節(jié)蒙臺梭利教育教學內(nèi)容一、“動”的教育二、感覺教育三、寫字與算術(shù)教育第二節(jié)蒙臺梭利教育教學方法一、個別授課與團體活動

二、撰寫主題活動計劃三、準備教具【教學目標】（1）正確理解什么是“動”的教育。（2）掌握蒙臺梭利教育具體的教學方式。（3）深刻理解“準備教具”的概念。第一節(jié)蒙臺梭利教育教學內(nèi)容一、“動”的教育“動”的教育，又稱“肌肉教育”，就是教導幼兒“動”。具體來講，“動”的教育就是指通過對幼兒進行一系列的實際生活動作訓練，來培養(yǎng)幼兒的大肌肉和小肌肉的組織、協(xié)調(diào)能力，增強其對自己身體的控制能力，幫助幼兒學習生活自理，學會照顧環(huán)境，并形成良好的社會交往行為，從而順利從自然人向社會人過渡。“動”的教育的另一層含義在于幼兒主要通過可操作的活動來進行學習與成長。（一）“動”的教育的意義蒙臺梭利教學法的全部要點在于聯(lián)合手和腦的動作。她把身心協(xié)調(diào)、手腦結(jié)合的活動（或稱“工作”）作為教育工作的關(guān)鍵和指南。‘老實呆會兒’“頑皮搗蛋”、“不聽話”幼兒一旦有了目標，他們便會朝著目標發(fā)展自己的運動，成為一個積極的工作者。（二）“動”的教育的內(nèi)容1.日常生活技能的練習日常生活技能的練習可以分成兩大類：一類是與幼兒自己相關(guān)的，主要是自我服務(wù)，包括穿脫衣服、梳頭、刷牙、洗手、洗臉、刷鞋、洗手帕等；另一類是與環(huán)境有關(guān)的，主要是管理家務(wù)的工作，包括卷小毯子、掃地、拖地板、擦桌子和椅子、擦亮門手柄、打掃走廊、削土豆、剝豌豆、擺餐桌、端菜、洗盤子、開關(guān)門窗、整理房間等。2.園藝活動蒙臺梭利主張對幼兒進園藝和農(nóng)業(yè)教育，引導孩子觀察生命現(xiàn)象，引導孩子們通過自主教育而具有預見力，引導孩子們學習具有耐心的美德和有信心的品格，培養(yǎng)孩子們對大自然的感情，使兒童沿著人類發(fā)展的自然道路前進。3.手工作業(yè)蒙臺梭利主張幼兒進行專門的手工作業(yè)，例如，繪畫、泥工等。這種活動既符合兒童的興趣，又有利于兒童身體和心理的發(fā)展。繪畫的具體做法是：幼兒可以先用手指觸摸各種幾何圖形的輪廓，再把這些形體放在紙上，把它們的輪廓勾畫出來，然后用顏色筆給形體輪廓涂色。經(jīng)過一段時間的練習之后，幼兒會由涂得不規(guī)則變成涂得正確和均勻整齊。對于這樣的繪畫工作，兒童往往樂此不疲。這也為寫字做了準備。至于泥工，即要兒童將泥土塑成常用的生活用品、各種器具或各種動物的小模型。4.肌肉訓練蒙臺梭利把在兒童之家實行的幫助兒童發(fā)展肌肉的訓練方法稱為“體操”。她的“體操”概念是廣義的，包括的內(nèi)容比較多樣化，主要有4類活動：鍛煉下肢的各種運動、自由體操、教育體操和呼吸體操。鍛煉下肢的各種運動包括兩類：在日常生活中的自然運動，如行走、擲物、上下樓梯、起立、跳躍等動作的協(xié)調(diào)，為此她根據(jù)兒童的生理特點設(shè)計了一種“走線”（包括直線、橢圓形線與八字形線）的平衡練習；利用各種器械如平行木柵、搖椅、球擺、螺旋梯、繩梯、跳板、攀登架等，可以鍛煉上下肢、手的抓握以及身體的平衡，以使幼兒的動作達到靈活的程度。自由體操也分為兩類：一類是有指導的、在口令下做的體操，如齊步行進操，不僅練習節(jié)奏感，而且練習平衡；另一類是自由的游戲活動，如玩皮球、鐵環(huán)、裝有豆子的小包和風箏等。教育體操實際上與自然教育和實際生活練習聯(lián)系在一起。一類如栽種植物和飼養(yǎng)動物、鋤地、搬運物品等都是有益的體育鍛煉活動。另一類是增強手指協(xié)調(diào)動作的練習，如：穿衣、脫衣、解扣子等。為此，蒙臺梭利設(shè)計了專門的教材供兒童練習。呼吸體操的目的是調(diào)節(jié)呼吸運動，并有助于養(yǎng)成孩子正確的說話習慣。二、感覺教育感覺教育，也稱感官教育，通過對幼兒的視覺、聽覺、嗅覺、味覺、觸覺等各種感官進行訓練來實現(xiàn)。為了對幼兒的每一種感官單獨進行專門訓練，使幼兒的每一種感官得到最充分的發(fā)展，蒙臺梭利在兒童之家對幼兒進行各種感官訓練。她將外部世界對幼兒感官具有吸引力的刺激系統(tǒng)組織起來，設(shè)計和制成一套既符合幼兒心理發(fā)展的特點、又能激起幼兒興趣的教具材料，稱為“感官練習材料”（又稱“蒙臺梭利練習材料”），通過讓兒童操作教具，引導幼兒進行有目的和有秩序的感官訓練活動，達到訓練其感官的目的。視覺、聽覺、嗅覺、味覺和觸覺等通過這些訓練，可使幼兒區(qū)別物體的光滑與粗糙、冷與熱、大與小、厚與薄、長與短，以及顏色、味道、聲音等，增長基本的物理經(jīng)驗，發(fā)展基本的感覺。感官練習材料的特點和使用要領(lǐng)（1）教具根據(jù)其用途的不同，可分為不同的種類。每一類教具基本上都是由若干部件組成。所有部件除了某一維度（如大小、重量、高低等）有差異外，其余的性質(zhì)相同。（2）每種教具訓練一種特殊的感覺。（3）教具具有控制、糾正錯誤的功能。（4）教具的設(shè)計具有系統(tǒng)性。例如，在進行感官訓練時，可以先讓幼兒識別物體的相同屬性，再識別物體的不同屬性，最后識別相差較小的物體屬性。三、寫字與算術(shù)教育她認為幼兒天生就具備學習文化的能力，這種能力是與具有吸收力的兒童心理特點一致的1.寫字及閱讀教育第一階段掌握和運用書寫工具的肌肉運動機制練習，即練習執(zhí)筆、用筆的機械動作，訓練兒童的肌肉機制和握筆能力。教材是為書寫做準備的圖畫教材。第二階段建立字母符號的視覺——肌肉感覺印象和建立書寫的肌肉運動記憶的練習，即掌握字母的形體。教材是一些貼有砂紙剪成的單個字母的硬質(zhì)卡和字母表。第三階段拼字練習，即練習寫字組詞。教材是字母表。2.算術(shù)教育算術(shù)教育的教學內(nèi)容包括教孩子學會數(shù)數(shù)、數(shù)字練習、用書寫符號表示數(shù)、數(shù)的記憶練習、從1到20的加減乘除法、10以內(nèi)的算術(shù)運算等。她利用兒童日常生活中遇到的數(shù)字問題和游戲活動等方式進行算術(shù)教學，并將其與感覺教育聯(lián)系起來，為兒童提供了多種練習計數(shù)的機會和方法。數(shù)錢、換零錢0的教學。我們需要一直等到孩子們指著寫有0的盤子分隔問：“我要在這里面放多少呢？”我們回答：“一個也不用放，0就是沒有?！钡诙?jié)蒙臺梭利教育教學方法一、個別授課與團體活動（一）個別授課個別授課是指教師在課堂教學的基礎(chǔ)上，針對不同學生的年齡差異、水平差異以及學習的進度差異等進行個別輔導的教學組織形式。因為“兒童之家”的幼兒是混齡上課，所以蒙臺梭利在“兒童之家”的授課主要是以個別授課的形式進行的。1.個別授課的特點與方法個別授課有三個特點：簡潔、明了和客觀。“簡潔”，就是教師上課少說廢話?！懊髁恕?，即教師在講課時必須刪除一些不合事實的內(nèi)容，不講含糊不清的話?！翱陀^”就是教師在講課的時候，一定要保證講課內(nèi)容的真實性。最常用的教學方法就是三段式教學法，即命名、辨別、發(fā)音。第一階段

命名：“這是…”第二階段

辨別：“給我…”第三階段

發(fā)音：“這是…”2.教師對幼兒的觀察、示范、指導教師只有觀察、了解了幼兒，才能根據(jù)幼兒自身的發(fā)展階段和實際水平準備適合的活動環(huán)境和教具材料。蒙氏教學過程中，教師應是幼兒的示范者。指導的第一層含義是教師要根據(jù)幼兒的成熟程度選取相應的工作材料，然后促使他們通過工作，達到自我發(fā)現(xiàn)和發(fā)展。指導的第二層含義是教師觀察幼兒的活動時，還應該對幼兒的困境進行反思，引導幼兒自己去進行活動并提供必不可少的幫助和指導，但不能直接教幼兒方法，也不能采用獎罰等手段，更不能代替幼兒去活動。指導的第三層含義是一旦幼兒表現(xiàn)出對某項工作的興趣后，教師就不要打斷他，但是當幼兒錯誤使用教具或者打擾他人時，教師必須對他進行約束和引導。（二）團體活動團體活動，也即團體教學，是與個別授課相對的。它是根據(jù)學生的年齡或知識程度把若干學生編成一個團體；然后以團體為單位，選取合適的教學材料和教學方法，并根據(jù)固定的時間表，進行團體授課的一種教學組織形式。1.紀律和集體秩序的保障教師要從內(nèi)心征服孩子，幫助孩子建立起集體紀律的觀念，使孩子內(nèi)心自律，外在有序。2.蒙氏團體課的流程第一步，走蒙氏線。第二步，教師演示教具。第三步，幼兒自由工作。第四步，教具材料歸位。二、撰寫主題活動計劃活動名稱活動來源幼兒園組織的主題活動要圍繞幼兒的發(fā)展進行，因此這些活動應該是基于教師對幼兒的觀察、了解而選擇的，一般來源于幼兒的興趣、幼兒的游戲、幼兒的日常生活體驗、教師的經(jīng)驗等。活動時間

主題活動時間的長短受多種因素的制約，如幼兒的興趣持續(xù)時間、幼兒的發(fā)展水平、學習環(huán)境、幼兒的生活經(jīng)驗等等。教師要根據(jù)幼兒實際情況和需要，對活動時間進行彈性調(diào)整?；顒幽繕嗣恳粋€主題活動都要有一個總的活動目標，這個活動總目標要要依據(jù)本地、本園的實際來制定，要符合幼兒的發(fā)展水平，要遵循幼兒受教育的“敏感期”，同時要貫徹《綱要》和《指南》等國家綱領(lǐng)性文件的精神，也要符合蒙臺梭利教育目的和教育內(nèi)容?；顒铀悸分黝}活動設(shè)計表環(huán)境創(chuàng)設(shè)主題活動實施與記錄主題活動反思主題活動名稱主題活動來源主題活動目標資料的搜集家園共育區(qū)域活動的環(huán)境創(chuàng)設(shè)日常生活區(qū)：語言區(qū)：美術(shù)區(qū)：音樂區(qū)：

感官區(qū)：科學區(qū)：作品展示區(qū)：……走線音樂表3-3子活動的實施記錄表執(zhí)教人：______________

活動時間：——————————————————活動名稱：活動目標：

活動準備：

活動過程：

活動反思：活動預設(shè)與調(diào)整：表3-4主題活動反思表_________________主題活動反思

執(zhí)教人：

時

間：三、準備教具（一）教具準備的原則和要求（1）蒙氏教具的準備要能滿足主題活動的需要，并能根據(jù)實際活動的開展情況靈活處理。（2）教師要考慮幼兒的年齡特征和興趣。（3）蒙氏教具準備與提供時，還要注意因材施教。（二）蒙氏教具的擺放1.蒙氏教具的擺放要有秩序2.蒙氏教具的擺放要科學3.蒙氏教具的擺放要便于幼兒取放操作（三）蒙氏教具的結(jié)構(gòu)及其教育目的1.感官教育教具（1）視覺教育教具。插座圓柱體教具組成：4組帶有圓柄和圓穴的圓柱體，每組10個（第一組：高度均為5.5公分，直徑最大的是5.5公分，以后的直徑以0.5公分等差遞減；第二組：高度和直徑都逐漸下降，皆從5.5公分每隔0.5公分遞減；第三組：直徑逐漸增加，高度逐漸下降，最小的直徑是0.5公分，以后的直徑每隔0.5公分逐漸增加，最大高度是5.5公分，以后每隔0.5公分逐漸下降；第四組：直徑均為2.5公分，高度從5.5公分，以后每隔0.5公分逐漸下降）。粉紅塔教具組成：10個粉紅色木質(zhì)的正方體（最大的正方體棱長為10公分，然后是9公分，以此類推，最小的棱長為1公分）。棕色梯教具組成：10塊棕色的木制長方體（長度均為20公分，橫斷面由10CM×10CM到1CM×1CM遞減，每一個橫斷面和粉紅塔的一個面大小相同)。長棒教育組成：10根紅色的木棒（寬2.5公分，高2.5公分，長度從10公分開始，每隔10公分增加一支，最長的最100公分。）彩色圓柱體教具組成：4組圓柱體（除圓柱體上沒有小圓柄外，彩色圓柱體的大小結(jié)構(gòu)與插座圓柱體組組對應：紅色組對應第一組，黃色組對應第二組，綠色組對應第三組，藍色組對應第四組）。色板 共有3盒。第一盒有紅、藍、黃三色，各含2枚同色色板，合計6枚：第二盒有紅、藍、黃、綠、橙、紫、灰、粉紅、棕9色以及黑、白兩色，各含兩枚同色色板，合計22枚；第三盒有9色，各含7枚濃淡序列色板，合計63枚 幾何圖形拼圖櫥 包含33個不同的幾何圖形，分別裝在6個抽屜里 三角形組合 共有5盒，包括1個三角形盒，2個長方形盒，1個大六角形盒以及1個小六角形盒：內(nèi)裝有綠、黃、灰、藍、紅各種形狀的三角形 幾何立體組

由10個藍色的基本幾何學立體和11塊投影板組成（2）觸覺教具觸覺板共分4組：（1）粗糙面（砂紙）和光滑面（木質(zhì)）各占一半的木板1塊（2）粗糙面、光滑面交互組合的木板1塊（3）由五級粗糙面組成的木板1塊（4）由兩組五級組糙面組成的木板，每2塊成1對，共10塊板溫覺板由木板、金屬板、石板、毛氈板各2片組成，共8片 重量板 隨質(zhì)料不同而有相異重量的3組重量板，每種10片。

布盒溫覺瓶 由8個可辨別溫度差異的金屬筒，內(nèi)裝熱水、溫水、冷水、冰水，各2瓶 。神秘袋

布制的袋子，里面裝著性質(zhì)相同或相異的各種物品 （3）聽覺教具雜音筒紅色、藍色2個木箱中，各有6個木制圓筒，內(nèi)裝不同材料。搖動時可發(fā)出強弱程度不同的聲音 音感鐘 分控制組、操作組，各13個鐘，合計26個鐘，包含8個全音，5個半音。附五線譜板、音符盒、鐘槌，止音棒等 （4）味覺教具：味覺瓶內(nèi)裝4種基本味道（甜、酸、咸、苦）的溶液各2瓶，共8瓶 （5）嗅覺教具：嗅覺筒2個木箱中，各放6個塑料制的圓筒，內(nèi)裝有各種不同的自然香料或調(diào)味品。2.數(shù)學教育教具數(shù)棒由10支木棒組成，每隔10厘米分別涂上紅藍兩色，從10厘米到100厘米長 0~10的認識砂紙數(shù)字板以砂紙制作0~9的長方形板，共10片，放在一個木盒中 0~10的認識紡錘棒箱由2個木箱及45根紡錘棒構(gòu)成 0~10的認識籌碼與數(shù)字卡 圓形紅色籌碼55個及1~10的數(shù)字板 0~10的認識彩色串珠盒1~10的串珠各55根，每個基數(shù)以不同顏色表示 十進位的練習金黃色串珠組1顆“1”的珠子，1串“10”的串珠，1片“100”的串珠，一塊“1000”的串珠。數(shù)字卡1、10、100、1000 十進位的練習百珠鏈 10串“10”（10個珠）串成的串珠：可整齊排列成一塊百位正方板 連續(xù)數(shù)的認識（2）千珠鏈100串“10”串成的串珠：可重迭形成一塊千位立方體 平方鏈

一木架，以鐵鉤掛著以下各色鏈珠：1顆紅珠；2串綠珠；3串粉紅珠；4串黃珠；5串淺藍色珠；6串紫色珠；7串白色珠；8串棕色珠；9串深藍色珠。 連續(xù)數(shù)的認識立方鏈一木櫥，分成不同格次排放材料：最上層放立方塊；次層有鐵鉤，懸掛成串鏈的立方鏈，而相對于每一立方鏈，有隨立方鏈遞增（減）的橫格，排放其需要的平方板及平方鏈（含數(shù)字卷標） 連續(xù)數(shù)的認識數(shù)學教具塞根板兩塊木板各分5格，共10格，每一格印有10~90數(shù)字和一個空格，另有9塊數(shù)字板，印有數(shù)字1~9。45串10的金黃色串珠，9顆“1”的金黃色珠子 連續(xù)數(shù)的認識銀行游戲 銀行游戲必須準備的教具包括金黃色珠組、1組大數(shù)字卡和2組小數(shù)字卡，并準備裝珠的小托盤。

四則運算 郵票游戲木制的長方形盒子，隔成6個小格，各放入正方形籌碼（即郵票），綠色為1、藍色為10、紅色為100、綠色為1000以及綠色小人（只用于除算）和圓形小籌碼 四則運算 數(shù)學教具（5）減法蛇 1~9的彩色串珠一盒、黑白代替珠一組、“10”的金黃串珠一盒和灰色串珠一盒 四則運算 數(shù)學教具（6）加法板板上數(shù)字1~10是紅色、11~18是藍色。在10與11之間有一紅色直線分開；另有藍色定規(guī)、紅色定規(guī) 四則運算 數(shù)學教具（7）減法板

板上數(shù)字1~9為藍色，10~18為紅色，另有紅色定規(guī)9支、藍色定規(guī)9支及原木定規(guī)18支 四則運算 乘法板乘法操作板為一直、橫各有10個洞的木板以及100顆紅色珠、一個紅色籌碼、1~10的數(shù)字卡一組 四則運算 除法板除法操作板為一直、橫各有9個洞的木板，81顆綠珠：最上面有一排較大的圓穴，可放綠色小人 四則運算 分數(shù)小人分數(shù)小人座一組，1、1/2、1/3、1/4的字卡一組 分數(shù)圓形分數(shù)嵌圖板 從1~10等分分割的10個圓（紅色），分別嵌在兩個座臺，以及代表各個分數(shù)的卡片 分數(shù)幾何單項式 由7個漆著白、黃、綠三色，大小不同的木制立方體及長方體，放置在一個木盒里組成 二項式 由8個漆著紅、藍、黑三色大小不同的木制立方體及長方體放置在一個木盒里組成。

三項式

由27個漆著紅、藍、黃、黑三色，大小不同的木制立方體及長方體，放置在一個木盒里組成

3.語言教育教具砂紙字母板立體字母活動字母箱雙字母砂紙字母板4.日常生活教育教具衣飾架5.科學文化教育教具教育內(nèi)容包括自然科學知識（人類、植物、動物等），歷史知識（物種的發(fā)展、人類文明的進步等），地理知識（地形地貌、地球、洲際等），文化知識（節(jié)日、禮儀、民族及其服飾等）等。教具的種類很多，如卡片、金屬嵌板等。金屬嵌板種類豐富，有地圖類、動物類、植物類等。地圖類：中國地圖嵌板、亞洲地圖嵌板、世界洲際地圖嵌板等。動物類：雞的嵌板、龜?shù)那栋?、魚的嵌板、青蛙的嵌板等。植物類：樹的嵌板、花的嵌板等。【技能實訓】項目一：認識蒙臺梭利教具要求：（1）正確分辨蒙臺梭利各領(lǐng)域教具。（2）初步比較蒙臺梭利教育與其他教育的差別。（3）初步學會操作。第四章蒙臺梭利日常生活教育及案例分析教學目標1.學會操作蒙臺梭利日常生活教具2.掌握蒙臺梭利日常生活教育的主要內(nèi)容3.通過教學案例幫助學生了解中國化的蒙臺梭利日常生活教育狀況4.掌握蒙臺梭利日常生活教育的特點第一節(jié)日常生活教育概述教育目的：（1）進行手眼協(xié)調(diào)能力的訓練，為兒童在幼兒園的基本生活做準備（2）培養(yǎng)兒童的秩序感，形成良好的生活習慣（3）培養(yǎng)兒童獨立操作的技能，并且能夠自我訂正（4）培養(yǎng)兒童的專注力，為智能學習打好基礎(chǔ)一、日常生活教育的價值和意義（一）日常生活教育能夠培養(yǎng)兒童的專注力（二）日常生活教育能夠提高兒童的自我意識（三）日常生活教育有助于兒童秩序感的形成（四）日常生活教育有助于培養(yǎng)兒童的手眼協(xié)調(diào)能力二、日常生活教育的內(nèi)容（一）基本動作是指為提高孩子的生活自理能力以適應現(xiàn)實生活而設(shè)置的活動。主要包括：攜帶物品的整理、東西灑落時的處理、照鏡子、梳頭發(fā)、擤鼻涕、穿衣、脫衣、疊衣服、穿鞋、脫鞋、洗臉、洗手、衣飾框、洗手帕、喝水、吃飯、刷牙、剪指甲、擦汗、洗腳、洗澡、整理書包、入廁、疊被子、擦鞋子、擦嘴巴，其他。（二）自我服務(wù)是指為提高孩子的生活自理能力以適應現(xiàn)實生活而設(shè)置的活動。主要包括：攜帶物品的整理、東西灑落時的處理、照鏡子、梳頭發(fā)、擤鼻涕、穿衣、脫衣、疊衣服、穿鞋、脫鞋、洗臉、洗手、衣飾框、洗手帕、喝水、吃飯、刷牙、剪指甲、擦汗、洗腳、洗澡、整理書包、入廁、疊被子、擦鞋子、擦嘴巴，其他。（三）照顧環(huán)境是指以人類以外的其它生物、無生命的物體為對象，讓孩子學習美化、打掃、整理環(huán)境的方法，并掌握照顧、飼養(yǎng)、管理動植物的相關(guān)技巧。（四）社交禮儀如談話禮儀、動作禮儀等。日常生活教具用途名稱獨立衣飾筐：包括大鈕扣、小鈕扣、系帶、按扣、安全別針、拉鏈、皮帶扣、生活訓練鞋鈕結(jié)、蝴蝶結(jié)等照顧環(huán)境洗碗盤用刷子、室內(nèi)用小掃把、雞毛撣子、拭布、噴霧水壺、海綿、水桶等動作抓五指抓（小皮球）、三指抓（大彈珠）、二指抓（小彈珠）倒倒米、倒水、倒茶舀舀雜糧、舀彈珠夾夾彈珠、夾木珠、衣夾、筷子夾協(xié)調(diào)訓練擠擠海綿、針筒移水轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)螺絲、轉(zhuǎn)瓶蓋刺串珠、穿線板、縫工用紙組切刀子、刨刀三、日常生活教育教具的特點及設(shè)計要求（一）日常生活教育教具的特點1.教具的真實性2.教具具有可操作性3.教具與環(huán)境相融洽4.教具具有安全性特征（二）日常生活練習教具的設(shè)計原則1、安全性與真實性原則2、民族性與地方性原則3、標準性與審美性原則4、時代性原則5、數(shù)量限制性原則第二節(jié)日常生活教育的實施蒙臺梭利教具操作守則1、每次只演示一種活動，目的性要明確。2、精確動作，以孩子的節(jié)奏進行演示。3、簡化動作，以孩子理解的方式和理解的語言進行演示。4、動作要步驟化，拆分動作要根據(jù)需要進行，并加以說明。5、進行操作演示時，最好使用少的，簡單的語言加以說明，讓孩子自己去發(fā)現(xiàn)，自己去探索，去享受發(fā)現(xiàn)的喜悅。6、操作教具的順序，要從易到難，從具體到抽象，從左到右，從上到下（這也是閱讀的順序）。7、老師操作的時候要避免鏡面教學。8、操作演示時要時刻注意孩子的反應，觀察孩子的興趣所在。9、適當?shù)臅r機引導孩子進入操作程序，如孩子完全可以做這項工作，就要離開，但老師要不停地觀察孩子，即當孩子需要你的時候，你要出現(xiàn)，反之，你要立刻消失。10、不要刻意打斷孩子的操作。蒙臺梭利教具操作守則11、操作教具之前，老師要確保教具的完整性（包括教具的擺放順序）以及對教具的熟悉，操作教具不能混亂，要培養(yǎng)孩子的秩序感，秩序孩子內(nèi)在的一種安全感。12、操作教具是請排除任何導致孩子走神的物體，你的頭發(fā)要扎起來，還要戒指，耳環(huán)等小飾物。13、操作教具前請告訴孩子教具明確的名稱。14、操作教具時確保老師的手不會擋住孩子的視線，孩子能清晰的看清動作的演示。不能給孩子感覺只看到你的手在動。15、每次工作要用工作毯確認工作范圍，工作毯要防水，顏色最好是純色的，不要混淆孩子的注意力，因為3歲多的孩子就有了自我意識，此時要培養(yǎng)孩子根據(jù)工作來選擇工作毯。16、鼓勵孩子盡可能的重復工作。17、時刻觀察孩子對教具的操作能力，知道孩子的需求。18、隨時做好操作記錄。19、操作教具時，不要因為孩子出現(xiàn)錯誤而去責怪他。一、基本動作練習與創(chuàng)造性操作活動（一）走線活動活動準備：蒙氏線。適合年齡：3歲以上。直接目的：（1）發(fā)展幼兒肢體與大腦控制的協(xié)調(diào)能力、平衡能力。（2）學習正確的走線姿勢。間接目的：培養(yǎng)幼兒的專注力與獨立性。操作過程：（1）教師介紹活動。（2）幼兒腳踩在線上，身體直立，眼睛直視前方。（3）慢慢的把一只腳放在另一只腳的前方，后腳腳尖接著前腳腳跟，順著線走，兩腳交替前進。（4）幼兒前后兩人距離適中，不要太近以免相互影響。（5）行走時速度緩慢，沉著穩(wěn)定的走。錯誤糾正：雙手自然下垂，腳尖先正前方邁出，不能向內(nèi)或向外邁步。注意事項：教師注意幼兒行走時的間距與速度。*創(chuàng)造性操作活動：（1）頭頂小沙袋、手拿托盤進行行走，即持物走線。（2）在體育活動中，教師要有意識的鍛煉幼兒走的變化，可以運用體育游戲鍛煉幼兒在不同的地方進行走線。例如，喜洋洋運糧食。有小河，要過小橋，即走平衡木等。（二）大把抓（三）玻璃杯倒米（四）用刀子切菜（五）用勺子舀豆（六）用鑷子夾球教具準備：兩個碗，其中一個裝有小球；6-10個小球；鑷子；一個托盤。適用年齡：2歲半或者2歲半以上的幼兒。直接目的：鍛煉手部肌肉和夾的動作。間接目的：加強手的書寫能力；從左到右的順序。（七）三指抓教具準備：托盤、彈力球、裝彈力球的碗。適用年齡：4-5歲。直接目的：學會用拇指、食指、中指協(xié)調(diào)持物，控制小肌肉的力量夾往物品。間接目的：培養(yǎng)孩子的專注力、獨立性與認真做事的態(tài)度?；静僮鳎海裕╁e誤糾正：三指協(xié)調(diào)用力，每次只能抓一個。（八）二指捏木扭（九）穿珠活動準備：長線、各種木珠。直接目的：掌握二指捏、穿珠的技巧。間接目的：增強手指靈活度，培養(yǎng)耐心和認真做事的態(tài)度?；静僮鳎裕ㄊ┺D(zhuǎn)螺絲（十一）擠海綿教具準備：托盤2個相同款式的小碗一塊吸水性海綿防水圍裙。適用年齡：3歲。直接目的：（1）訓練幼兒手指抓握的力量。（2）當海綿不再滴水時，在將海綿移過去。間接目的：（1）培養(yǎng)幼兒的專注力、獨立性、秩序感。（2）培養(yǎng)動作的協(xié)調(diào)能力。（十二）夾夾子（十三）剝花生二、照顧自己工作練習與創(chuàng)造性操作活動（一）衣飾框組直接目的：三指抓和手眼協(xié)調(diào)能力，鍛煉手部肌肉，獨立穿衣，自信，處理接連的能力。間接目的：鍛煉手部活動自如的能力，為寫字和握筆做準備。（二）洗手教具準備：圍裙、帶把的水壺、碗、液皂盒、毛巾、海綿和盛海綿的碟子。適用年齡：2歲半或2歲半以上的幼兒。直接目的：鍛煉幼兒洗手的能力，照顧自我的獨立性，培養(yǎng)幼兒秩序感。間接目的：有順序的行為和邏輯性思維。（三）疊餐巾活動準備：帶控制線的餐巾2塊、托盤、工作毯、手絹。適用年齡：3歲以上。直接目的：學習疊餐巾。間接目的：培養(yǎng)文明用餐的習慣。三、照顧環(huán)境工作練習與創(chuàng)造性操作活動照顧環(huán)境工作練習主要包括一下幾個方面：清理、整理工作：工作用的地毯的準備及清理、擺放鞋子、衣服、書包、教具、圖書、玩具、掃地、桌子、椅子、床鋪等。擦洗：桌子、椅子、窗戶、托盤、教具、杯子，以及灑水時用抹布擦等。庭院工作：撿拾落葉、掃垃圾、拔草、松土、剪枝等。照顧動植物：澆花、曬太陽、施肥、喂金魚、給金魚換水等。用餐：清洗餐具、水果削皮等。（一）擦桌子活動準備：清水一盆,抹布一塊，臟水桶。適用年齡：4-5歲以上。直接目的：學習擦桌子的方法，培養(yǎng)按秩序做事的良好行為。間接目的：形成講衛(wèi)生的生活習慣。（二）掃地活動準備：適合幼兒使用的笤帚、簸箕，碎布頭。適用年齡：4歲以上。直接目的：學習正確的掃地方法。間接目的：培養(yǎng)做事情的秩序感。四、生活禮儀工作練習與創(chuàng)造性操作活動生活禮儀工作練習主要包括一下兩個方面：第一是談話禮儀：打招呼、道別、邀請、感謝、道歉、歡迎、應答、慰問病人、打電話、問路等。第二是動作禮儀：開門、關(guān)門、敲門、與他人接觸、遞交物品、咳嗽、打噴嚏、打哈欠、倒茶、入席等。（一）握手活動準備：房子的圖片、工作毯。適用年齡：3歲以上。直接目的：懂禮節(jié)。間接目的：（1）學習與他人交往的社會性。（2）自我運動技能的調(diào)整。（二）敲門活動準備：房子的圖片、工作毯。適用年齡：3歲以上。直接目的：學習敲門的行為規(guī)范。間接目的：培養(yǎng)幼兒穩(wěn)重而有氣質(zhì)的開關(guān)門。（三）挪動椅子活動準備：椅子。適合年齡：3歲。直接目的：學會搬放椅子的正確方法。間接目的：訓練手指、手臂肌肉的力度以及協(xié)調(diào)能力。（四）走路的禮儀活動準備：用地毯圍成一個有限的空間。適合年齡：3歲。直接目的：學會怎樣在有限的空間里走路。間接目的：學會控制自己的身體。（五）進餐的禮儀活動準備：勺子,碗,碟等餐具和餐巾。適合年齡：3-4歲。直接目的：學會進餐的方法，培養(yǎng)良好的進餐習慣。間接目的：學會專心進餐。第三節(jié)日常生活教育案例解析案例一案例解析：相同事物具有同一種屬性，對于幼兒來說是比較難理解的。幼兒只是機械的記住一種事物的操作方法，而在日常生活中遇到相同的問題時，不會解決。教師嫌講解太麻煩，直接幫助完成。蒙氏日常工作的原理，就是使幼兒能夠解決日常生活的常見問題。所以，教師在遇到相同問題時，可以在操作“擰”的基礎(chǔ)上，設(shè)計日常生活中常見的事物，從而達到教育的目的。案例二案例解析：日常生活中可操作的事，對幼兒來說是幼兒感興趣的。教師布置環(huán)境沒有幼兒參與，幼兒會覺得和自己沒有關(guān)系。相反，幼兒參與到其中，照料的植物是可操作的，對于幼兒來說是有吸引力的，并且在照顧植物的過程中，知道自己的作用，就能很好的完成任務(wù)。案例三案例解析：蒙氏日常生活就是讓幼兒解決實際生活中常見的問題，使幼兒成為正常人。教師在遇到幼兒不能用蒙氏教具操作的原理解決生活中實際問題時，就要對基本操作活動進行擴展設(shè)計，結(jié)合幼兒的情況，讓幼兒在實踐中訓練，從而達到教育目的。案例四案例解析：幼兒知道插話是不對的，但是不知道具體在什么時候運用，也不知道想要表達自己想法時應該怎樣做。通過情景設(shè)置讓幼兒知道別人講話時，不打斷別人講話，不插話，需要打斷別人講話時，知道等別人講完一句話以后，再說“對不起，打擾一下”，然后在別人允許的情況下說出你要說的事情。案例五案例解析：蒙氏日常生活就是讓幼兒解決實際生活中常見的問題，有了新伙伴，有了新老師等等。這些都是在幼兒園中經(jīng)常遇到的問題，教師如果是一個有心人，會對這些問題進行觀察，并從中找出問題。如果教師不善于觀察，那么就要設(shè)計情景，以檢驗幼兒對此的理解。當然，教師做了有心人，是蒙氏教師的工作觀?！炯寄軐嵱枴宽椖恳唬簽樾碌矫墒辖淌业挠變涸O(shè)計日常生活活動，使其盡快熟悉蒙氏工作室的工作（提示：蒙氏工作室的基本工作）（1）搬椅子、搬桌子。（2）鋪卷工作毯。（3）端托盤。（4）開關(guān)門練習（慢，看里外有沒有人，最后一個確定后邊沒人后關(guān)門）。（5）靜默練習（吸引小朋友的注意力）。（6）室內(nèi)靜走、繞工作毯走。（7）走線.持物走線，走線音樂的選擇。（8）物歸原處（“物”就是東西，“歸”是回去，“原”是原來，“處”是地方，把東西送回原來的地方；先取一樣，再取兩樣，可依次增多，讓小朋友送回去）。要求：（1）熟悉蒙氏工作室的工作流程。（2）能夠照顧自己，照顧環(huán)境。（3）盡快融入到幼兒中。項目二：利用筷子，設(shè)計幼兒用手夾的操作工作，增強幼兒手眼協(xié)調(diào)能力，樹立幼兒的自信心要求：（1）設(shè)計情境，通過情境來完成手部夾的動作練習，增強幼兒練習的趣味性。（2）提高幼兒的操作能力，和手眼協(xié)調(diào)能力。（3）培養(yǎng)幼兒的專注力和自信心。（4）鍛煉幼兒手部小肌肉的發(fā)展。項目三：結(jié)合社交禮儀，設(shè)計綜合的禮儀活動，指導幼兒在實際生活中的禮儀要求：（1）設(shè)計情景，通過情景來完成教學目的，增加練習的趣味性。（2）提高幼兒在實際生活中懂禮儀的道理。（3）培養(yǎng)幼兒社會性活動。項目四

結(jié)合幼兒園的實際情況，設(shè)計照顧環(huán)境的活動，指導幼兒在實際生活中對環(huán)境的關(guān)注要求：（1）結(jié)合幼兒園的實際，例如自然角、飼養(yǎng)區(qū)等，完成教學目的，增強幼兒對生活環(huán)境的關(guān)注。（2）提高幼兒照顧環(huán)境的能力。（3）體驗幼兒之間溝通、分享的成果。第五章蒙臺梭利感官教育及案例分析【教學目標】（1）學會操作蒙臺梭利感官教具。（2）掌握蒙臺梭利感官教育的原則、內(nèi)容。（3）通過教學案例幫助學生了解中國化的蒙臺梭利感官教育。（4）掌握蒙臺梭利感官教育的的特點。第一節(jié)感官教育概述一、感官教育的含義所謂的感官教育是經(jīng)由視覺、嗅覺、味覺、聽覺以及觸覺上的外界刺激傳訊給大腦訊息，再經(jīng)由大腦傳遞給感官，使孩子產(chǎn)生知覺，發(fā)展他的觀念、思想、理解等方面的能力。因此，感官教育包括了視覺教育、嗅覺教育、味覺教育、聽覺教育以及觸覺教育等五覺教育。二、感官教育的意義（一）感官教育促進幼兒心理發(fā)展（二）感官教育是智能發(fā)展的前提（三）感官教育是學習數(shù)學的基礎(chǔ)（四）感官教育可以促進兒童對美的感受、理解和表達能力三、感官教育的原則（一）循序漸進的原則（二）因人施教的原則（三）自我教育的原則（四）操作的順序性原則（五）強烈的對比原則（六）小組或個別教學的原則四、感官教育的內(nèi)容（一）視覺教育1.教育物的大小、粗細、長短、高低、胖瘦具體說明：以圓柱體及彩色圓柱體教導幼兒辯別高低、胖瘦、大小。以粉紅塔教導幼兒辯識大小。以棕色梯教育幼兒分辯粗細厚薄。以長棒教導幼兒認識長短概念。2.教育物的顏色具體說明：以色板來教育幼兒學習顏色的種類、深淺。3.教育物的形狀具體說明：以幾何圖形并圖櫥教育幼兒認識各種平面幾何圖形，如圓形、三角形、四邊形、多邊形、不規(guī)則曲線。以幾何學立體組教幼兒認識基礎(chǔ)幾何學立體。如球體、橢圓體、蛋形體、正方體、長方體、圓柱體、三角體、四角椎體、圓錐體、三角錐體。利用綠、黃、灰、藍、紅，教導幼兒組合成更大的三角形、四邊形或多邊形的組織與分解。綜合上述特性的應用，教育顏色、長度、面積、體積間的關(guān)系。其內(nèi)容則以二的三次方的倍數(shù)，二項式、三項式來教導分解與組合。(二)觸覺教育1.皮膚覺教育幼兒認識物的粗細、質(zhì)感。具體說明：使用的教具有觸覺板，教育幼兒感覺粗、滑分級的不同。布盒教育幼兒辯別布的種類、花紋和質(zhì)感。2.溫度感覺教導幼兒認識物的熱溫冷或冰。具體說明：溫覺瓶教導幼兒對熱、溫、冷水的辨別。溫覺板，教育幼兒物體本身給予的溫、冰、涼等溫度的差異。3.壓覺教導幼兒認識物的輕重，所使用的教具是重量板，目的是在教導幼兒辯識重的、輕的。4.實體認識的感覺教導幼兒認識物的大小軟硬粗滑和形狀等，所用的教具有，神秘袋，讓幼兒不靠視覺全由觸摸以得知物的屬性。（三）聽覺教育教導幼兒辨別音的強弱、高低、種類（樂音的音色）。具體說明：其內(nèi)容有聽筒又叫發(fā)聲筒，用來教導幼兒認識雜音（噪音）的強弱配對。音感鐘讓幼兒認識樂音的高低。（四）味覺教育教導幼兒用舌頭辨別味覺，以教導幼兒辨別甜、酸、苦、咸等味道。（五）嗅覺教育教導幼兒鼻子感覺的教育，教導幼兒辯別香水、辣、咖啡、涼、茶葉特味道。五、感官教育的目的（一）直接目的從生物學角度,0-3歲是兒童感覺的發(fā)展期,而3-6歲是感覺的形成期,此時若能把握住機會幫助幼兒感官的自然發(fā)展，將同時掌握兒童全面性自我教育。（二）間接目的1.認識物性2.發(fā)展感官知覺3.幫助概念形成4.建立邏輯思考能力之基礎(chǔ)5.培養(yǎng)手眼協(xié)調(diào)、專心、獨立、有秩序感的直接目的六、感官教育的學習方法三階段教學法第一階段：命名——本體的認識(先由物體──名稱)其目的是在建立實物和名稱之間的關(guān)系。第二階段：辨別——對照物的認識(由名稱——實物)。第三階段：發(fā)音——類似物間的辨別(實物的確認和辨異)七、感官教具的基本操作方法感官教具的基本操作方法就是配對、序列、分類。配對，就是通過視覺的觀察和判斷之后，從眾多量中，找出相同性，以達到配對關(guān)系。這不僅能使幼兒學會一對一對應的關(guān)系，也強化了等于的概念和思考。序列，就是經(jīng)由教具本身的特質(zhì)從大到小、從小到大，從粗到細、從細到粗依序排列。而其中都有相關(guān)性，讓幼兒學會辯識大與小的不同。同時也訓練幼兒邏輯思考的能力。分類，就是從一群物體中尋找出其相異性，然后歸納出相似性。這樣的過程可培養(yǎng)孩子具有思考、分類和歸納的能力。因為這是人類思考中最簡單的邏輯思考元素，因此在分類的過程中將無形的培養(yǎng)孩子思考觀察和判斷的能力。八、感官教具的特征（一）孤立性（二）錯誤控制（三）美觀（四）序列性（五）由簡單到復雜（六）尺寸第二節(jié)

感官教育的實施一、視覺教育

（一）插座圓柱體組基本練習方法為：1.配對在插座圓柱體中，每一個圓柱有且僅有一個與之完全相合的圓穴，這里的配對即“將圓柱插入圓穴”或“以圓穴找圓柱”的操作。2.序列四組圓柱體的高度、直徑按一定規(guī)律具有漸次性變化的趨勢。這里的序列操作，即比較、辨別插座圓柱體的高度或（與）直徑，依據(jù)順序確定階段。創(chuàng)造性操作練習方法有：1.歸位練習在序列操作的基礎(chǔ)上，請幼兒閉上眼睛（或戴上眼罩），教師從順序擺好的隊列中隨意取出一個放在兒童面前，將剩下隊列整理好，請幼兒睜開眼睛（或摘下眼罩），找到選出來的那一個原來的位置，并把它放回原處；教師也可將選出來的一個藏起來，請幼兒指出位置后放回。2.記憶練習配對和序列均可通過增大教具間或時間的間距進行伴隨記憶的練習，間距越大，感官練習的困難程度也越大。3.組合練習蒙臺梭利教具具有雙重結(jié)構(gòu)化的特征，某些教具在組內(nèi)或組間的構(gòu)造維度上尺寸相同，教師給幼兒適當提示，啟發(fā)幼兒自主觀察，通過認真思考，利用教具間尺寸相合的性質(zhì)，進行相互結(jié)合的操作，在插座圓柱體中，可在四組圓柱體的基本操作結(jié)束后，進行二至四組結(jié)合的以圓柱找圓穴的配對操作。插座圓柱體主要有一下幾種基本操作：1.插座圓柱體粗細組的嵌入練習2.插座圓柱體大小組名稱練習3.插座圓柱體高矮組序列練習*創(chuàng)造性操作活動：1.配對的創(chuàng)造性操作2.序列的創(chuàng)造性操作（二）彩色圓柱體彩色圓柱體的基本操作練習有：1.彩色圓柱體高矮組序列練習2.插座圓柱體與彩色圓柱體的結(jié)合練習*創(chuàng)造性操作活動：1.同高低、同粗細、同大小的圓柱配對2.特殊配對3.用彩色圖卡做配對游戲4.變換方式的序列操作5.記憶的練習（三）粉紅塔基本操作：（1）三階段教學：最大的和最小的。（2）按由大到小的順序搭高。*創(chuàng)造性操作活動：1.粉紅塔積高練習——造塔2.記憶練習3.配對練習（四）棕色梯基本操作：順序排序*創(chuàng)造性操作活動：1.棕色梯積高練習2.記憶練習3.配對練習4.與粉紅塔混合進行序列和配對的練習5.日常中練習（五）紅棒（長棒）基本操作：順序排序記憶練習三階段教學長短(六)色板1.色板1：認識紅、黃、藍2.色板23.色板3*創(chuàng)造性操作活動：1.涂色練習（色板1）2.給彩虹涂顏色（色板2）3.識字練習：色板34.調(diào)色練習5.構(gòu)圖練習（七）幾何圖形嵌板櫥組1.圓形櫥2.四邊形屜與實心卡片對應練習（八）幾何學立體組1.正方體、長方體、圓柱體命名練習2.立體與投影板的配合*創(chuàng)造性操作練習：1.立體的相互組合2.聽名辨物（九）構(gòu)成三角形組

1.構(gòu)成三角形之長方形盒12.構(gòu)成三角形之長方形盒23.構(gòu)成三角形之三角形盒4.構(gòu)成三角形之大六邊形盒5.構(gòu)成三角形之小六邊形盒（十）二項式

（十一）三項式

二、觸覺教育

（一）觸覺板1.觸覺命名練習2.觸覺板排序練習（二）布盒

基本操作：命名練習配對練習（三）溫覺板

基本操作：命名練習排序練習配對練習（四）重量板

基本操作：命名練習排序練習配對練習三、聽覺教育

聽筒基本操作：命名練習排序練習配對練習四、味覺教育：味覺瓶

五、嗅覺教育：嗅覺筒

第三節(jié)

感官教育案例解析案例一案例解析：對于幼兒來說，其注意力是不容易分配的，也不容易集中持久，這是幼兒的心理發(fā)展的規(guī)律。如果刺激過多，幼兒反倒是不知道哪一個重要，對于刺激物沒有選擇，注意力也分散，不能很好的完成工作。所以適當?shù)臏p少刺激反而能夠讓幼兒安心完成工作，工作能力也相應的得到提高。案例二案例解析：幼兒心理發(fā)展有一定年齡段的特點，對于感官教具的操作，幼兒不只是停留在操作的層面，在操作的過程中，幼兒能夠與現(xiàn)實生活的情景相比較。同時幼兒在操作的過程中，獲得了事物之間的內(nèi)在聯(lián)系，促進了幼兒創(chuàng)造性思維的發(fā)展。案例三案例解析：教具的變化極易引起幼兒的興趣，幼兒在教具的不斷變化中找出操作上的樂趣。幼兒在仿佛的推倒再建的過程中，操作動作更嫻熟，創(chuàng)造力逐步發(fā)展，同時在跪下、起立的搭建過程中，大肌肉也得到鍛煉。案例四案例解析：教師不應該只是滿足與幼兒操作幾次后就會說“這是光滑的。這是粗糙的。”還應該注意幼兒自發(fā)的在環(huán)境中的探究，引導幼兒在環(huán)境中尋找新感覺。蒙眼練習是幼兒比較愿意操作的，這樣能更好的辨別感覺的區(qū)別，經(jīng)常這樣練習后，幼兒就能夠掌握生活中粗細的變化了。案例五案例解析：通常在混齡班中，年齡小的孩子可選擇色板1進行三原色的辨別練習，年齡大的可選擇色板2、色板3進行練習，但是也要考慮幼兒的個體差異。對于有顏色分辨能力的幼兒要考慮幼兒的實際發(fā)展情況，進行有目的地練習?！炯寄軐嵱枴宽椖恳唬豪脴?gòu)成三角形原理，設(shè)計等分的操作活動，使幼兒進一步明確生活中有許多等分的原理。提示：圓的等分，例如，生活中餅的等分，蘋果的等分、方形的等分等等。要求：（1）設(shè)計情境，通過情境使幼兒在感受分享的社會性交往中，學習等分。（2）結(jié)合日常生活中，切切組合，培養(yǎng)幼兒手的操作能力，和手眼的協(xié)調(diào)能力。（3）培養(yǎng)幼兒的社會性交往能力。項目二：利用味覺原理，設(shè)計幼兒感知味道的工作，增強幼兒味覺的敏銳性。提示：可以結(jié)合幼兒園的區(qū)角活動，設(shè)計情境。要求：（1）設(shè)計情境，通過情境來完成味覺的練習，增強幼兒練習的趣味性。（2）提高幼兒味覺的敏銳性，能夠分辨出生活中的不同味道。（3）知道不同器官對自己的不同作用，懂得保護的原理。項目三：利用感官教育原理，設(shè)計綜合性的操作工作，增強幼兒對感官教育的理解能力提示：可以結(jié)合幼兒園的區(qū)角活動，設(shè)計情境。例如，娃娃請客。幼兒到娃娃家做客，把一塊圓形的餅進行等分，把方形的蛋糕進行等分。飲料說出不同的味道，娃娃家花開的香味等等，使幼兒能夠綜合運用感官教育。要求：（1）設(shè)計情境，通過情境來完成練習，增強練習的趣味性。（2）知道生活中有許多事物是與感官相聯(lián)系的。（3）知道不同的感官對自己的重要，懂得保護自己的身體的各種器官。第六章蒙臺梭利數(shù)學教育及案例解析【教學目標】（1）學會操作蒙臺梭利數(shù)學教具。（2）掌握蒙臺梭利數(shù)學教育的原則、內(nèi)容。（3）通過教學案例幫助學生了解中國化的蒙臺梭利數(shù)學教育。（4）掌握蒙臺梭利數(shù)學教育的的特點。第一節(jié)蒙臺梭利數(shù)學教育概述一、學前兒童數(shù)學教育

學前兒童數(shù)學教育是指幼兒在教師或成人指導下（直接指導或間接影響），通過他們自身的活動，對客觀世界中的數(shù)量關(guān)系及空間形式進行感知、觀察、操作、發(fā)現(xiàn)并主動探究的過程；是幼兒積累大量的有關(guān)數(shù)學的感性經(jīng)驗，主動建構(gòu)表象水平上的初步數(shù)學概念，學習簡單的數(shù)學方法和技能，發(fā)展思維能力（特別是初步的邏輯思維能力）的過程；是發(fā)展幼兒好奇心、探究欲、自信心，得到愉快的情緒體驗，產(chǎn)生對數(shù)學活動的興趣以及培養(yǎng)良好的學習習慣的過程。二、我國傳統(tǒng)數(shù)學教育存在的問題

（一）數(shù)學教育基礎(chǔ)理論的缺乏（二）教學過程中受教學模式的影響有忽視幼兒數(shù)學教育實踐的傾向（三）幼兒數(shù)學教育課程脫離幼兒生活實際，具有小學化傾向三、蒙臺梭利數(shù)學教育（一）蒙臺梭利數(shù)學教育現(xiàn)狀我們對于蒙臺梭利思想的研究還處于比較薄弱的環(huán)節(jié)。主要表現(xiàn)在：1.數(shù)學教育雖被稱為蒙臺梭利教育的經(jīng)典內(nèi)容，但對于蒙臺梭利數(shù)學教育思想的研究非常少。2.對于蒙臺梭利數(shù)學教育思想的精華缺乏深入的認識與理解，在具體指導教學經(jīng)驗時往往流于形式。3.實踐環(huán)節(jié)中教具未發(fā)揮應有的作用。4.師資方面良莠不齊，雖經(jīng)過“專業(yè)培訓”，但缺乏扎實的基礎(chǔ)理論，所以在具體操作指導方面教師的作用不顯著，尚未真正的領(lǐng)悟蒙臺梭利數(shù)學教育的精神。（二）蒙臺梭利的數(shù)學教育觀1.數(shù)學來源于生活2.由秩序感衍化出的數(shù)學教育3.數(shù)學發(fā)展的關(guān)鍵期（三）蒙臺梭利數(shù)學教育的主要目的直接目的：以幼兒的生活經(jīng)驗為基礎(chǔ)，讓孩子通過操作感知數(shù)量，掌握邏輯性的數(shù)量關(guān)系，遵循由易到難、循序漸進的原則，系統(tǒng)地進行數(shù)學的學習。間接目的：蒙臺梭利生活的社會背景決定了她的教育一定是為世界的安定與和平做努力的。所以她更注重培養(yǎng)幼兒對整體文化的吸收與學習，注重各種能力的培養(yǎng)，以形成完美的人格。（四）蒙臺梭利數(shù)學教育的內(nèi)容蒙氏數(shù)學內(nèi)容從廣度上主要涵蓋三個領(lǐng)域：算數(shù)、代數(shù)、幾何三大方面。深度上貫穿了數(shù)前基本概念聯(lián)系、數(shù)量概念的練習、十進位法I的練習、十進位法II的練習,十進位法II的并行練習，平方及立方概念的引入、幾何形與體的認知等等。所有內(nèi)容的學習憑借數(shù)學教具的操作，使內(nèi)容更具形象化、具體化，層層遞進、層層深入，幫助兒童解決了數(shù)學難學的疑問。（五）蒙臺梭利數(shù)學教育的特點1.以感官教育作為學習數(shù)學的前提與基礎(chǔ)2.具體抽象事物，賦予數(shù)量