33《念奴嬌·過洞庭》-2021年高考語文必背72篇古詩文合集(原文注釋賞析默寫)

1、2021 年高考必備72 篇古詩文合集（原文+注釋+賞析+默寫）（全國通用版）33 念奴橋過洞庭念奴嬌過洞庭湖原文翻譯注釋賞析洞庭青草，近中秋，更無一點(diǎn)風(fēng)色。玉鑒瓊田三萬頃，著我扁（pin）舟一葉。素月分 輝，明河共影，表里俱澄澈（ch）。悠然心會，妙處難與君說。（著 同：著；玉鑒 一作： 玉界）洞庭湖與青草湖相連，浩瀚無邊，在這中秋將至的時節(jié)，更是沒有一點(diǎn)風(fēng)勢。秋月下浩 浩湯湯、一碧萬頃的湖水，載著我一葉細(xì)小的扁舟。皎潔的明月和燦爛的銀河，在這浩瀚的 玉鏡中映出她們的芳姿，水面上下一片明亮澄澈。體會著萬物的空明，這種美妙的體驗(yàn)卻不 知如何道出與君分享。洞庭：湖名，在湖南岳陽西南。風(fēng)色：風(fēng)勢。

2、瓊：美玉。著：附著。扁舟：小船。素月：潔白的月亮。明河：天河。明河一作“銀河”。表里：里里外外。此處指天上月亮和銀河的光輝映入湖中，上下一片澄明。應(yīng)念嶺海經(jīng)年，孤光自照，肝肺皆冰雪。短發(fā)蕭騷襟（ jn）袖冷，穩(wěn)泛滄浪空闊。盡 挹（y）西江，細(xì)斟（zhn）北斗，萬象為賓客?？巯希▁in）獨(dú)嘯，不知今夕何夕?。胬?一作：滄冥；嶺海 一作：嶺表）感懷這一輪孤光自照的明月啊，多少年徘徊于嶺海之間，心地光明磊落像冰雪般純潔。 而此刻的我，身著單薄衣衫，平靜的泛舟在這廣闊浩淼的蒼溟之中。讓我捧盡西江清澈的江 水，細(xì)細(xì)的斟在北斗星做成的酒勺中，請?zhí)斓厝f象統(tǒng)統(tǒng)來做我的賓客，我盡情的拍打著我的 船舷，獨(dú)自的放

3、聲高歌啊，怎能記得此時是何年！嶺表：嶺外，即五嶺以南的兩廣地區(qū)，作者此前為官廣西。嶺海：一作“嶺表”。孤光：指月光。肝肺：一作“肝膽”。冰雪：比喻心地光明磊落像冰雪般純潔。蕭騷：稀疏。蕭騷一作“蕭疏”。襟袖冷：形容衣衫單薄。滄浪：青蒼色的水。滄浪一作“滄溟”。挹：舀。挹：一作“吸”。西江：長江連通洞庭湖，中上游在洞庭以西，故稱西江。北斗：星座名。由七顆星排成像舀酒的斗的形狀。萬象：萬物。扣：敲擊?？垡蛔鳌斑怠薄[：撮口作聲。嘯一作“笑”。不知句，贊嘆夜色美好，使人沉醉，竟忘掉一切（包括 時間）。【賞析】這首詞上片先寫洞庭湖月下的景色，突出寫它的澄澈?！岸赐デ嗖荩星?、更無一點(diǎn) 風(fēng)色。”青草是

4、和洞庭相連的另一個湖。這幾句表現(xiàn)秋高氣爽、玉宇澄清的景色，是縱目洞 庭總的印象?！帮L(fēng)色”二字很容易忽略過去，其實(shí)是很值得玩味的。風(fēng)有方向之別、強(qiáng)弱之 分，難道還有顏色的不同嗎？也許可以說沒有。但是敏感的詩人從風(fēng)云變幻之中是可以感覺 到風(fēng)色的。李白廬山謠：“登高壯觀天地間，大江茫茫去不還。黃云萬里動風(fēng)色，白波 九道流雪山?！蹦侨f里黃云使風(fēng)都為之變色了。張孝祥在這里說“更無一點(diǎn)風(fēng)色”，表現(xiàn)洞 庭湖上萬里無云，水波不興，讀之冷然、灑然，令人向往不已?！坝耔b瓊田三萬頃，著我扁（pin）舟一葉。”玉鑒就是玉鏡。瓊是美玉，瓊田就是 玉田?！坝耔b瓊田”，形容湖水的明凈光潔?！叭f頃”，說明湖面的廣闊。著，猶

5、著，或 釋為附著。船行湖上，是飄浮著、流動著，怎么可以說附著呢？著者，安也，置也，容也。 陳與義和王東卿：“何時著我扁舟尾，滿袖西風(fēng)信所之。”陸游題齋壁：“稽山千 載翠依然，著我山前一釣船?！倍际沁@個意思。張孝祥說：“玉鑒瓊田三萬頃，著我扁舟一 葉。”在三萬頃的湖面上，安置我的一葉扁舟，頗有自然造化全都供我所用的意味，有力地 襯托出詩人的豪邁氣概?！八卦路州x，明河共影，表里俱澄澈?！边@三句寫水天輝映一片晶瑩?！八卦路州x”， 是說皎潔的月亮照在湖上，湖水的反光十分明亮，好象素月把自己的光輝分了一些給湖水。 “明河共影”，是說天上的銀河投影到湖中，十分清晰，上下兩道銀河同樣地明亮。素月分 輝，明河

6、共影”這兩句明點(diǎn)月華星輝，暗寫波光水色，表現(xiàn)了上下通明的境地，仿佛是一片 琉璃世界。所以接下來說：“表里俱澄澈?！边@一句是全詞的主旨所在。說來說去，洞庭秋 色美在哪里呢？詞人在這一句里點(diǎn)了出來，美就美在“澄澈”上。這里表里如一的美，是光 潔透明的美，是最上一等的境界了。“表里俱澄澈”這五個字，描寫周圍的一切，從天空到 湖水，洞庭湖上上下下都是透明的，沒有一絲兒污濁。這已不僅僅是寫景，還寄寓了深意。 這五個字標(biāo)示了一種極其高尚的思想境界，諸如光明磊落、胸懷坦蕩、言行一致、表里如一， 這些意思都包涵在里面了。杜甫有一句詩：“心跡喜雙清”（屏跡三首其一），心是內(nèi)心，也就是里，跡是行跡，也就是表，心跡

7、雙清也就是表里澄澈?！氨砝锞愠纬?，心跡喜雙 清”，恰好可以集成一聯(lián)，給我們樹立一個為人處世的準(zhǔn)則，我們不妨拿來當(dāng)作自己的座右 銘。當(dāng)張孝祥泛舟洞庭之際，一邊欣賞著自然景色，同時也在大自然中寄托著他的美學(xué)理想。 他筆下的美好風(fēng)光，處處讓我們感覺到有他自己的人格在里面。詩人的美學(xué)理想高尚，心地 純潔，他的筆墨才能這樣干凈。上片最后說：“悠然心會，妙處難與君說。”洞庭湖是澄澈的，詩人的內(nèi)心也是澄澈的， 物境與心境悠然相會，這妙處難以用語言表達(dá)出來。悠然，閑適自得的樣子，形容心與物的 相會是很自然的一種狀態(tài)，不是勉強(qiáng)得來的。妙處，表面看來似乎是指洞庭風(fēng)光之妙，其實(shí) 不然。洞庭風(fēng)光之妙，上邊已經(jīng)說出來了

8、。這難說的妙處應(yīng)當(dāng)是心物融合的美妙體驗(yàn)，只有 這種美妙的體驗(yàn)才是難以訴諸言語的。下片著重抒情，寫自己內(nèi)心的澄澈?！皯?yīng)念嶺表經(jīng)年，孤光自照，肝膽皆冰雪?！睅X表， 指五嶺以外，今兩廣一帶。嶺表經(jīng)年，指作者在廣南西路任經(jīng)略安撫使的時期?！皯?yīng)”字平 常表示推度猜測的意思，這里講的是自己當(dāng)時的思想，無所謂推度猜測。這“應(yīng)”字語氣比 較肯定，接近“因”的意思。杜甫旅夜書懷：“名豈文章著，官應(yīng)老病休?！豹q言“官 因老病休”，“應(yīng)”字也是肯定的語氣。“應(yīng)念嶺表經(jīng)年”，是由上片所寫洞庭湖的景色， 因而想起在嶺南一年的生活，那是同樣的光明磊落。孤光，指月光。蘇軾西江月：“中 秋誰與共孤光，把盞凄然北望?！本驮霉?/p>

9、光來指月光?！肮鹿庾哉铡保钦f以孤月為伴， 引清光相照，表現(xiàn)了既不為人所了解，也無須別人了解的孤高心情?！案文懡员?，冰雪 都是潔白晶瑩的東西，用來比喻自己襟懷的坦白。南朝詩人鮑照在白頭吟里說：“直如 朱絲繩，清如玉壺冰。”南朝另一個詩人江總?cè)霐z山棲霞寺說：“凈心抱冰雪?！碧拼?詩人王昌齡芙蓉樓送辛漸說：“洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺?！边@些都是以冰雪 比喻心地的純潔。張孝祥在這首詞里說：“應(yīng)念嶺表經(jīng)年，孤光自照，肝膽皆冰雪?！苯Y(jié)合 他被讒免職的經(jīng)歷來看，還有表示自己問心無愧的意思。在嶺南的那段時間里，自問是光明 磊落，肝膽照人，恰如那三萬頃玉鑒瓊田在素月之下表里澄澈。在詩人的這番表白里，

10、所包 含的憤慨是很容易體會的?！岸贪l(fā)蕭騷襟袖冷，穩(wěn)泛滄溟空闊?！边@兩句又轉(zhuǎn)回來寫當(dāng)前。蕭騷，形容頭發(fā)的稀 疏短少，好象秋天的草木。結(jié)合后面的“冷”字來體會，這蕭騷恐怕是一種心理作用，因?yàn)?夜氣清冷，所以覺得頭發(fā)稀疏?！岸贪l(fā)蕭騷襟袖冷”，如今被免職了，不免帶有幾分蕭條與 冷落。但詩人的氣概卻絲毫不減：“穩(wěn)泛滄溟空闊”。不管處境如何，自己是拿得穩(wěn)的。滄 溟，本指海水，這里指洞庭湖水的浩淼。這句是說，自己安穩(wěn)地泛舟于浩淼的洞庭之上，心 神沒有一點(diǎn)動搖。不但如此，詩人還有更加雄偉的氣魄：“盡挹西江還，細(xì)斟北斗，萬象為賓客?！边@是全詞感情的高潮。西江，西來的長江。 挹，汲取?！氨M挹西江”，是說汲盡西江之

11、水以為酒。“細(xì)斟北斗”，是說舉北斗星當(dāng)酒器 慢慢斟酒來喝。這里暗用了九歌東君：“援北斗兮酌桂漿”的意思，詩人的自我形象極其宏偉?！叭f象”，天地間的萬物。這幾句是設(shè)想自己作主人，請萬象作賓客，陪伴我縱 情豪飲。一個被讒罷官的人，竟有這樣的氣派，須是多么的自信才能做到啊！詞的最后兩句更顯出作者藝術(shù)手法的高超：“扣舷獨(dú)嘯，不知今夕何夕！”舷，船邊。 扣舷，敲著船舷，也就是打拍子。蘇軾赤壁賦：“扣舷而歌之?！眹[，蹙口發(fā)出長而清 脆的聲音。張孝祥說：“扣舷獨(dú)嘯”，或許有嘯詠、嘯歌的意思?！安恢裣蜗Α?，用蘇 軾念奴嬌中秋的成句：“起舞徘徊風(fēng)露下，今夕不知何夕！”張孝祥稍加變化，說自 己已經(jīng)完全沉醉，忘

12、記這是一個什么日子了。這兩句作全詞的結(jié)尾，收得很經(jīng)松，很有余味。 從那么博大的形象收攏來，又回到一開頭“近中秋”三字所點(diǎn)出的時間上來。首尾呼應(yīng)，結(jié) 束了全詞。張孝祥在南宋前期的詞壇上享有很高的地位，是偉大詞人辛棄疾的先驅(qū)。他為人直率坦 蕩，氣魄豪邁，作詞時筆酣興健，頃刻即成。他的詞風(fēng)最接近蘇東坡的豪放，就拿這首念 奴嬌來說吧，它和蘇東坡的水調(diào)歌頭風(fēng)格就很近似。水調(diào)歌頭寫于中秋之夜，一 開頭就問：“明月幾時有？把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年?！睂r空觀念引入詞 里，在抒情寫景之中含有哲理意味。末尾說：“但愿人長久，千里共嬋娟?！庇蚱茣r間的 局限和空間的阻隔，在人間建立起美好的生活。整首詞

13、寫得豪放曠達(dá)，出神入化。張孝祥這 首念奴嬌寫的是接近中秋的一個夜晚。他把自己放在澄澈空闊的湖光月色之中，那湖水 與月色是透明的，自己的心地肝膽也是透明的，他覺得自己同大自然融為一體了。他以主人 自居，請萬象為賓客，與大自然交朋友，同樣豪放曠達(dá)，出神入化。蘇東坡的水調(diào)歌頭 仿佛是與明月對話，在對話中探討著關(guān)于人生的哲理。張孝祥的念奴嬌則是將自身化為 那月光，化為那湖水，一起飛向理想的澄澈之境。兩首詞的寫法不同，角度不同，那種豪放 的精神與氣概，卻是很接近的。黃蓼園評此詞說：“寫景不能繪情，必少佳致。此題詠洞庭，若只就洞庭落想，縱寫得 壯觀，亦覺寡味。此詞開首從洞庭說至玉界瓊田三萬頃，題已說完，即

14、引入扁舟一葉。以下 從舟中人心跡與湖光映帶寫，隱現(xiàn)離合，不可端倪，鏡花水月，是二是一。自爾神采高騫， 興會洋溢。”（蓼園詞選）這首詞在情與景的交融上的確有獨(dú)到之處，天光與水色，物 境與心境，昨日與今夕，全都和諧地融會在一起，光明澄澈，給人以美的感受與教育。這首中秋詞是作者泛舟洞庭湖時即景抒懷之作。開篇直說地點(diǎn)與時間，然后寫湖面、小 舟、月亮、銀河。此時作者想起嶺南一年的官宦生涯，感到自己無所作為而有所愧疚。而且 想到人生苦短不免心酸，不過由于自己堅(jiān)持正道，又使他稍感安慰。他要用北斗做酒勺，舀 盡長江做酒漿痛飲。全詞格調(diào)昂奮，一波三折。念奴嬌過洞庭湖理解性默寫1.念奴嬌過洞庭中，以江為酒，對星細(xì)酌，萬物為友，用奇崛想象之語表達(dá)詞人愉悅的心境和豪邁的氣度的句子是： ， ， 。2.念奴嬌過洞庭中，詞人描寫秋月秋水之美，美在澄澈，上上下下，里里外外，沒有一絲一毫渾濁的詞句是： ， ， 。3.念奴嬌過洞庭中，詞人敲擊船沿、仰天長嘯，抒發(fā)出自己的滿腔豪情，似乎忘 卻時間的句子是： ， 。4.念奴嬌過洞庭中，寫天人合的美妙只可意會不可言傳