名師教學(xué)設(shè)計《鳳陽花鼓》

1、鳳陽花鼓教學(xué)設(shè)計一、學(xué)情分析七年級學(xué)生已具有初步的音樂理論知識和一定的思維分析能力，對音樂的學(xué) 習(xí)熱情很高，充滿自信，但對鳳陽花鼓還缺乏一定的認(rèn)識和了解，音樂綜合能力 有待進(jìn)一步加強與提高。二、教學(xué)目標(biāo)：. 了解安徽民歌鳳陽花鼓的產(chǎn)生背景，能唱這首民間小調(diào)，并能根據(jù) 歌曲的情緒選擇適當(dāng)?shù)拇驌魳菲骱凸?jié)奏型為歌曲伴奏。.通過新舊兩首鳳陽花鼓的比照，感受不同的情緒及風(fēng)格，珍惜今天 的幸福生活。.通過給以組為單位為鳳陽花鼓旋律進(jìn)行加花，開展學(xué)生的創(chuàng)作能力 和團(tuán)結(jié)合作的能力。三、教學(xué)重點、難點：.歌曲中歌詞的改編以及感受不同的情緒及風(fēng)格。.為旋律進(jìn)行加花。四、教學(xué)過程（一）導(dǎo)入聽龍騰虎躍進(jìn)教室。師：回顧

2、常見的鼓，并請同學(xué)們說說在古代鼓主要用于哪些方面？總結(jié)：在古代，鼓不僅用于祭祀、樂舞，它還用于打擊敵人、驅(qū)除猛獸，并 且是報時、報警的工具。問題：在古代有一種鼓它是貧窮討飯的象征，你們知道它是什么鼓？（二）新課教學(xué).認(rèn)識鳳陽花鼓出示鳳陽花鼓的圖片，強調(diào)鳳陽花鼓又叫花鼓小羅，出示小鑼，重點講解鳳 陽花鼓，用實物進(jìn)行講解。鳳陽一一明朝開國皇帝朱元璋的故鄉(xiāng)，是安徽省的一個縣?；ü囊灰皇敲耖g歌舞形式之一，表演者通常為一男一女，一人執(zhí)鑼，一人擊 鼓，邊歌邊舞。鳳陽花鼓一一鳳陽花鼓據(jù)說始創(chuàng)于明朝。最初表現(xiàn)形式為姑嫂二人，一人擊 鼓，一人擊鑼，口唱小調(diào)，鼓鑼間敲?；ü牡姆N類很多，為何鳳陽花鼓在當(dāng)時傳播得比擬

3、廣？有史料記載：朱元璋當(dāng)年定鳳陽為中都，因人氣不旺，文化不盛，便移江南 富民十四萬戶和天下數(shù)千文人墨客到鳳陽安家，以繁榮都城經(jīng)濟(jì)和文化。但這些 人很不習(xí)慣當(dāng)?shù)刈叽蠼^小河，馬吃干草無水喝”的干旱和洪澇自然災(zāi)害生活, 因而經(jīng)常有人出逃回鄉(xiāng)，官府發(fā)現(xiàn)后很快頒發(fā)禁令：“凡逃跑者格殺勿論。所以 膽小的不敢明逃，他們便想方設(shè)法暗中外逃。據(jù)說，鳳陽花鼓就形成于這個時期。相傳，創(chuàng)始人最初用一個竹筒，兩頭蒙 上羊皮，制成小鼓，又隨意折兩枝樹條當(dāng)鼓捶，這就成形了今天雙條鼓的雛形。 為了充實和完善這門藝術(shù)，他還自編了花鼓詞，扮做討飯者，邊演唱邊順利地走 上了回鄉(xiāng)路。后來此方法被他人得知，于是大家就都學(xué)著唱，就這

4、樣鳳陽花鼓便 繁衍開了。在當(dāng)時所唱的小調(diào)中，其中有一首鳳陽花鼓流傳比擬廣。我們來聽聽， 看唱詞表達(dá)了當(dāng)時人們怎樣的一種思想情感？.聽一聽鳳陽花鼓(1)歌詞表達(dá)了什么樣的情感？(民歌表達(dá)的是人民的思想、感情、意志、 要求和愿望。)師：請同學(xué)們課后查閱相關(guān)資料，看看這首直接表達(dá)對當(dāng)朝皇帝朱元璋不滿 的歌謠，是流傳于明朝還是清朝？隨著時間的推移社會的開展，鳳陽花鼓幾經(jīng)傳唱又有了新的變化， 我們又來聽一聽新的鳳陽花鼓，看它是不是還像老的鳳陽花鼓一樣凄婉。.聽一聽新鳳陽花鼓和前面比照流露出些許歡悅之情。今天國富民強，鳳陽也有了翻天覆地的變化，鳳陽花鼓不再是貧窮乞討的象 征，成了鳳陽人自娛自樂的樂器。.模唱曲譜板書：曲名：鳳陽花鼓調(diào)號：1=C排號：4/4重難點突破：(1)切分節(jié)奏(朗讀歌詞)(2)小七度音(視唱曲譜).填詞演唱強調(diào)歌唱的幾個要素：呼吸、發(fā)聲、共鳴、咬字等。.歌曲分析(1)魚咬尾一一是我國民族民間音樂曲調(diào)的一種手法，即前一句(或前一段) 的末音與后一句(或后一段)首音相同。(2)五聲調(diào)式宮商角徵(zhl