中小學生名著閱讀讀后感

1、中小學生名著閱讀讀后感 讀后感通常有三種寫法：一種是縮寫內(nèi)容提綱，一種是寫閱讀后的體會感想，一種是摘錄好的句子和段落。以下是我為大家細心整理的名著閱讀讀后感，盼望大家能夠喜愛! 名著閱讀讀后感1 昆蟲記這本書，講的是昆蟲的生活，法布爾用淺顯易懂的語言，帶我們走進了一個奇趣真實且布滿人情味的昆蟲世界。 書中的內(nèi)容很是好玩：在夏天里我們最熟識的蟬，它要在地下埋伏四年才能鉆出地面，然后蛻殼變蟬，在陽光下唱歌五個星期便銷聲匿跡;蜘蛛織網(wǎng)的才能比工程師還厲害，人類用尺子和圓規(guī)也未必能畫那么精確;蝎子們在一起好的時候溫文爾雅，吵架的時候有嚴峻暴力傾向;管蟲會穿衣服“，松蛾蟲會預報天氣幽默的文字，擬人的手法

2、，讓我想到了潮濕的土壤，昏暗的燈光，黑夜的星辰，昆蟲的鳴叫，在讀書的過程中如同身臨其境，奇異的昆蟲世界，就這么呈現(xiàn)在我面前。 我嘆服法布爾的探究付出精神，他可以幾十年一日地對昆蟲世界深化討論。他細致入微地觀看糞金龜?shù)纳盍曅院凸ぷ鞣绞剑檫@些”衛(wèi)生大使“打抱不平，讓人類對”他們“和善寬容一點;他還不辭勞累地于深夜偷偷參與大孔雀蝶的盛大晚會，順便拐回一只蝶繭，觀看破繭成蝶的過程法布爾用他的付出精神和對昆蟲的喜愛，給我們留下了一本昆蟲界的奇異之作。 昆蟲記是本好書，讀它，好玩味，更有意義。我在了解昆蟲世界的同時，也要學習法布爾的探究付出和堅持不懈的精神。 名著閱讀讀后感2 父母、老師經(jīng)常訓練我們

3、:一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰。自從我讀了美國盲聾女作家、訓練家海倫.凱勒寫的假如給我三天光明，我才更明白這句話的含義。 假如給我三天光明這本書寫了海倫對光明那熱切的渴望和對人生的感慨，讓讀過這本書的人和她一起共享海倫人生中的酸甜苦辣。書字里行間，無不洋溢海倫凱勒對生活的喜愛，她用熱忱的態(tài)度勸戒世人應當珍惜享有的一切。她盼望擁有三天的光明去看盡世界的一切景觀。海倫凱勒想看的事物實在是太多太多了，然而這只不過是一個夢。 要是人把活著的每一天都當成最終一天該有多好啊，那就更能顯示誕生命的價值，然而人利用時間和享受時間卻是有限的假如每個人都可以充分利用每一天的話，那這將會是一件多么令人興奮的事情啊

4、!三天光明，對于常人來說只是人生中的短暫的一刻。對于雙目失明的海倫來說，卻是可想而不行及的。三天光明，對于那些碌碌無為的人，無非是在漫無目的地游玩著，他們追求的生活還不如那些乞丐，至少還知道去要飯。而目前青少年同學中也有這么一些人，擁有舒適的生活環(huán)境，良好的學習條件。但他們不是去珍惜自己擁有的一切，而是吃不得半點苦，把學習當成一大苦差，無心向?qū)W。對于學習，他們總是不屑一顧，不是以樂觀的態(tài)度去勤奮學習，努力拼搏，而是哀嘆命運對于自己的不公，責怨上天沒有給予他們聰穎的天資、超人的才智，讓他們能一舉成名天下知。現(xiàn)在的.是靠學問才能生存的.，沒有學問的人是不行能在.上有一席之地。假如我們可以好好學習，

5、讓學問把大腦給占據(jù)的話，就可以為以后的道路鋪上一層石頭了! 海倫凱勒雙木失明，她還能用自己的殘疾的身軀寫出假如給我三天光明這樣著名于世的書。而我們擁有的健康的身體，光明的眼睛，又有什么理由不去奮斗，不去制造自己的美妙人生呢? 有一天，一名連長帶著一名士兵前往他們所管轄的哨卡?？稍诼吠局袇s消失了意外，兩人都感到饑腸轆轆，可是糧食以所剩無幾，兩人便推讓僅存的食物，希在我的腦海中，有一個故事時時出現(xiàn)出來，讓我至今記憶猶新 望對方能存。最終，連長從駕駛室里拿出一把沖鋒槍，虎目蘊淚的對著新兵，義振言辭的對士兵說:“我是你上級，聽命令把食物吃掉!士兵聽了眼淚奪眶而出，拿起剩下的食物一口一口的吃了下去 讀到

6、這我陷入了深深的深思中，莫非連長真的不怕死嗎?不，可是他對這名士兵的愛化解了對死亡的恐驚。他不愿讓年輕的士兵犧牲，卻把自己的生死置之度外。在面臨生死的緊要關頭 ，能做出如此舉動是何等的宏大 我細細的讀完了整篇文章后覺得連長更加宏大了， 雖然糧食可以添飽你的肚子但是求生的意志怎么堅決?于是他不斷地給士兵講故事拉家常堅決他們求生的意志。我在想假如他都失去了信念那不大家都束手待斃嗎?他不僅從身體上而且還從精神上去鼓舞他的士兵。這莫非不是最可愛的人嗎?他對士兵的愛讓我深深感動。當然這種相濡以沫的官兵最終使二人齊心協(xié)力走出了孤寂的大山 這個故事講完了，而我的心卻久久不能安靜。我在對那位連長平添敬意的同時

7、又 為作為他的士兵的那些人而感到驕傲。他們無疑是最可愛的人。 名著閱讀讀后感3 “儒”，本義是沐浴濡身。后指那些以為人相禮、祭祖祀神為本職的人，因相禮前他們必需沐浴齋戒，故稱之為“儒”。禮記儒行說“儒有澡身而浴德?！?孔子曾經(jīng)做過“儒”，繼承了儒的一些最基本的特征并對它進行了改造，并以“儒”作為自己學派的名稱。且提出了“君子儒”和“小人儒”的概念。所謂“小人儒”，指傳統(tǒng)的舊儒者，他們只注意禮的形式，當時已淪為靠為人相禮混飯吃的人，在.上受人鄙視;而所謂“君子儒”則是孔子提倡的，它更重視講習傳統(tǒng)的禮儀、文化學問，并在“禮”中灌入“仁”的內(nèi)涵，把“禮”與-緊密結(jié)合起來，用人事來解釋傳統(tǒng)儀式，用仁義

8、道德來喚醒人心，在倒塌的舊世界的廢墟上，讓人們依稀看到了沖破舊尊卑等級束縛的新時代的曙光。 儒家經(jīng)典著作首推論語，意思是語言的論纂，是孔子弟子及其后學對孔子及其弟子言行的記錄。全書共20篇，約11000字。內(nèi)容涉及哲學、歷史、-、經(jīng)濟、藝術(shù)、宗教等方面。有學者提出，在我國思想學術(shù)進展史上，自上古至東漢之末是“純中國學時期”，而“純中國學時期”的諸子文章，是我國文化傳統(tǒng)最重要的根。因而，在人教版高二語文選修教材先秦諸子選讀中，首先選編了論語中的70則語錄根據(jù)肯定的話題分為七課呈現(xiàn)給同學。 而每次帶領著一屆又一屆同學精講深析這些選編內(nèi)容時，我也會要求同學集體共讀論語整本書，以期更為深化全面的領悟孔

9、子的思想，獲得生命中的大才智。隨著教學進程，我一遍又一遍地讀著論語，一次又一次感受著這本才智之書所散發(fā)出的恒久而溫潤的光輝，沉醉在這文學與哲理完善交融的漂亮之中。 論語之美，美在其語言。 因是“直錄”，所以鋪張潤色，反失其真?！罢录群喍蹋o已質(zhì)樸”。所以，“質(zhì)樸”是其語言之一美。 如“學而時習之，不亦說乎?有朋自遠方來，不亦樂乎?人不知而不慍，不亦君子乎?”“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎?與伴侶交而不信乎?傳不習乎?”“巧言令色，鮮矣仁?！钡鹊?，基本都是口語，明白易懂，文字簡括。雖沒有充分綻開論證，卻能把孔子的思想完全表現(xiàn)出來。 雖則“文簡”卻是語長，雖是“質(zhì)樸”卻是含蓄，“文緩而旨遠，余味曲

10、包”。因此，“詩味”是其語言之二美。 因孔子生活的時代，春秋詩性文化風韻猶存，加之孔子及其弟子良好的“詩學”修養(yǎng)，使得論語的語言有著濃郁的詩味。例如“詩云：如切如磋，如琢如磨其斯之謂與?”“巧笑倩兮，美目盼兮，素以為絢兮。何謂也?”“樂其可知也：始作，翕如也;從之，純?nèi)缫?，曒如也，繹如也，以成?！钡鹊龋Z言簡約，卻是旨意有余，其味黯然而長，其光油然而幽，給人以悠閑神遠之感。 由于孔子對現(xiàn)實人生有著深刻的體察，因此論語中有許多富于哲理性和啟示性的警句格言，有些語句堪為詩與哲理的完善結(jié)合。因而“理趣”是其語言之三美。 文字間立論的新奇，分析之深化，總能以其警策的力氣推動著讀著與一同思索、探究生活的

11、真諦。例如：“知者樂水，仁者樂山;知者動，仁者靜;知者樂，仁者壽。”“君子有九思：視思明，聽思聰，色思溫，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思問，忿思難，見得思義?！薄捌┤鐬樯?，未成一簣，止，吾止也;譬如平地，雖覆一簣，進，吾往也?！币约啊耙嬲呷?，損者三友”“益者三樂，損者三樂”“君子不器”其語言總是深化淺出，雋永有味，善用譬喻，把抽象的哲理分散于詳細的形象之中，使淺顯的理論文字兼具盎然的詩意，是詩化的哲理，是哲理化的詩。 學者梅俊道指出，劇烈抒情的表述語言、凝練含蓄且哲理化的格言、豐富多彩的修辭手法、簡練的動作神態(tài)語言描寫，論語“遣辭簡約，精確傳神，真可謂以一當十，字字珠璣?！逼渖铣说乃囆g(shù)效果，給

12、人以淳美的享受。 論語之美，美在其人物。 有人說，一部論語是“當之無愧的傳記文學的祖型。”在記錄語言，寫人敘事時，注意于人物精神面貌的描寫，給我們呈現(xiàn)了面貌清楚、性格鮮亮的眾多人物形象。 首先，是用靜止的描寫來細致刻畫人物。“子之燕(宴)居，申申如也，夭夭如也?！睂懣鬃娱e居在家，衣冠整齊，容貌伸展安詳，神態(tài)和悅輕松。描畫了一位從容儒雅的孔子?！澳R之，學而不厭，誨人不倦，何有于我哉?”則直接通過孔子的語言，表現(xiàn)了孔子的好學之求，育人之懷，以及虛心之德。“子溫而厲，威而不猛，恭而安?！币痪?，更是為我們呈現(xiàn)了一個完善的孔子形象，溫柔而嚴峻，威儀而不兇狠，恭謹而安詳，真可謂達到了中庸至德，是能居于

13、仁之宅，立于禮之位，行于義之道的君子。 其次，是在詳細的大事中表現(xiàn)人物形象。例如先進篇的侍坐章，在這段具有文學意義的記事文中，不但寫出了孔門師徒閑談之時的活潑從容的氣象，而且從各人的談話中還表現(xiàn)出了各自不同的性格：孔子態(tài)度的親切，思想的睿智，胸襟的開闊;子路率然而又浮夸;冉有虛心且自知;公西華虛心向?qū)W又長于禮樂;曾皙優(yōu)雅瀟灑而歡樂自足。尤其是那一句“莫(暮)春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風乎舞雩，詠而歸?！奔仁潜磉_曾皙，同時也是表達了孔子對于“仁”這一美妙抱負的追求。在漂亮的春天，在詩意的微風里，順應天時，沒有爭伐，自由拘束，在天地間自由呼吸，等待著自己的價值得以實現(xiàn)，這是儒

14、家最終盼望的人生的樣子。一章之中，每一個人物都形象豐滿，生動鮮活。 第三，是在與人的交往中呈現(xiàn)細膩的情感?？鬃优c子游溝通時知錯能改，與陽貨交往時機靈敏捷，與宰我交談中體現(xiàn)出包涵與自我的堅持。在伯牛重病時，一個“問”字，表現(xiàn)了孔子的牽掛，一個“自牖執(zhí)其手”的細節(jié)動作描寫，傳遞著孔子的深情，一句“亡之，命矣夫!”是孔子對命運的無奈悲嘆，一句“斯人也而有斯疾也!”的兩次重復，細致深化地表現(xiàn)了孔子對于弟子的悲憫摯情，生死離別時的哀傷痛楚?？鬃幼钕矏鄣牡茏宇仠Y，31歲生活艱辛頭發(fā)全白而死，更是令孔子“哭之慟”，哀嘆“天喪予!天喪予!”。在衛(wèi)國統(tǒng)治集團的內(nèi)訌中，率直忠厚的子路被剁成肉醬，更是使得71歲的孔

15、子更快地走向了生命的終結(jié)，其次年就與世長辭?？鬃訉Φ茏觽兊纳類?，顯示了孔子在道德和情感方面的雙重選擇，“唯仁者能好人，能惡人?！眰鬟_了孔子一生所追求的“仁”的境界。 孔子是對中國歷史和文化發(fā)生了最深遠影響的思想家、訓練家和學者。他有著“高山仰止，景行行止”的高尚人格，有著“仁以為己任”的擔當精神，有著“好學不倦”的執(zhí)著追求，有著“有教無類”的訓練情懷，有著“疏食飲水，曲肱而枕”的安貧樂道的操守。 整部論語，刻畫了許很多多生動鮮活的人物形象，但胡念貽認為，論語的文學價值與藝術(shù)成就主要在于勝利地刻畫了孔子這一人物形象。整本書以實錄的現(xiàn)實主義寫法，用描寫抒情的筆觸，透過對孔子形象的塑造，“最大限度地

16、反應了一種思想，一種信念，一種道德，一個時代?！?論語無疑是一部浸蘊著恒潤之光的經(jīng)典作品。 名著閱讀讀后感4 中同學的成長離不開書籍書籍是我們的精神食糧沒有它們的培育滋養(yǎng)我們的生活是不完善的;沒有它們的意味深長我們的人生是缺憾的;沒有它們的充實誘導我們的精神是虛無的.讀書特殊是文學書籍如同春雨培育著大地使我們的生活豐富多彩;如夏風涼快著世界讓我們享受著人生;如秋果掛滿了枝頭叫我們精神飽滿文學名著的奧妙潛移默化的感染著我塑造著我成就著我雪中送炭無疑是我們對文學名著的真實體驗! 我國的四大名著可謂是博大精深我對四大名著也情有獨鐘.西游記小時候的我讀起它來總覺得既過癮又好玩那光怪陸離顏色斑斕的神話世

17、界令我留戀忘返回味無窮.但今日今時再次拜讀西游記我的領悟卻變了. 西游記是我國古代文學百花園中一朵怒放的奇葩.自問世以來不脛而走風靡文壇故事流傳廣及民間真可謂家喻戶曉婦孺皆知雅俗共賞.每當我翻開西游記時總有不同的心情.此時此刻我又有了新的領悟他那曲折的情節(jié)中暗藏著人們渴望而不行及的生活抱負和人性追求那就是自由. 在經(jīng)受了長時間共性受約束的日子新世紀的人們都非常憧憬自由憧憬那個自由的化身:孫悟空.孫悟空破石而出不伏麒麟轄不服鳳凰管又不服人間王位所約束闖龍宮鬧冥司花果山上稱王.可以說已經(jīng)達到人性擺脫一切束縛徹底自由的狀態(tài).孫悟空其實就是自由的化身他的品質(zhì)中最突出的就是憧憬自由他始終在追求自由它的一

18、切斗爭也是為了爭取自由.這樣一個鮮活的形象賜予了讀者一種追求自由追趕自由的力氣和士氣.然而每個人都明白在現(xiàn)在即使是將來完全的自由終究是不行能的人始終要受到這般那般的約束.盡管包圍著我們的是個受約束的世界但我們可以讓內(nèi)心盡量變得寬闊而幽深讓它能夠無邊無際包涵天地. 名著閱讀讀后感5 人應當怎樣地活著才有意義呢?保爾?柯察金用行動回答了這一問題?？矗核跉埣埠?，毫不灰心，還要堅韌學習，努力工作，并且開頭了文學創(chuàng)作。后來雙目失明白，這對于已經(jīng)癱瘓的人來說，又是一個多么沉重的打擊呀!可是經(jīng)過堅韌地努力，他最終勝利地寫出了小說在暴風雨誕生的前幾章。讀著、讀著，我禁不住熱淚盈眶。保爾這樣一個一般的戰(zhàn)士，竟有比鋼鐵還要頑強的意志。 對于困難，苦難，意志薄弱的人調(diào)頭就跑，然而意志頑強的人卻勇往直前，勝利自然屬于后者。人生在世，誰都難免會遇到坎坷坎坷，有些人會束手就擒，有些人則會英勇拼搏。拿出一種精神，勇往向前，我們就會看到陽光。 堅決的意志和堅韌的毅力，還需要一種等待，一種忍耐。沒有十年磨一劍的精神，沒有堅持再堅持的耐性，誰能擔保自己能成才? 哲學家曾經(jīng)說過：“苦難是一所學校。很多人的生命之所以宏大，都來自他們所承受的苦難。最好的才能往往是烈火中熬煉出來的?！笨嚯y能磨練人的意志，激發(fā)人的潛能，使它折射出光輝的人格魅力，保爾?柯察金就是最好的例子。