蒙臺(tái)梭利教育法：環(huán)境育人-講義

1、環(huán)境育人講義我們已經(jīng)知道兒童具有吸收性心智能夠從環(huán)境中吸取知識(shí)，并且提出要為兒 童創(chuàng)設(shè)有準(zhǔn)備的環(huán)境促進(jìn)兒童的開(kāi)展。蒙臺(tái)梭利博士曾經(jīng)表示，她的教育方式也 可以稱(chēng)為“環(huán)境教育”。她相信孩子與生具有自我構(gòu)建的潛能，而這種潛能必須 透過(guò)環(huán)境加以實(shí)現(xiàn)，進(jìn)而成為一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體成人。在蒙臺(tái)梭利的環(huán)境中包含哪些內(nèi)容呢？一、環(huán)境三要素蒙臺(tái)梭利博士認(rèn)為環(huán)境應(yīng)當(dāng)包含成人、環(huán)境和兒童三個(gè)因素，三者之間彼此 都會(huì)發(fā)生作用。在一個(gè)經(jīng)過(guò)精心設(shè)計(jì)、會(huì)引起學(xué)習(xí)者興趣的環(huán)境中，兒童會(huì)有目 的地、自由地與環(huán)境相互作用，開(kāi)展自我，完善人格。如下圖：在三要素中，兒童處于中心，成人是兒童與環(huán)境之間的橋梁，通 過(guò)觀察兒童，發(fā)現(xiàn)孩子所處的敏

2、感期，為兒童預(yù)備適宜開(kāi)展的環(huán)境，兒童通過(guò)與 環(huán)境的互動(dòng)而獲得內(nèi)在開(kāi)展。那么應(yīng)該創(chuàng)設(shè)一個(gè)什么樣的環(huán)境才能促進(jìn)兒童的發(fā) 展呢？二、有準(zhǔn)備的環(huán)境環(huán)境三要素之間都應(yīng)發(fā)揮作用，這個(gè)環(huán)境必須是“有準(zhǔn)備的環(huán)境”。有準(zhǔn)備 的環(huán)境包含以下幾個(gè)要素：（摘自蒙臺(tái)梭利教育新視野）（一）自由的觀念（freedom）蒙臺(tái)梭利認(rèn)為只有在自由的氣氛中，兒童才會(huì)顯露她們的本質(zhì)，教師才能觀 察到真實(shí)情境中的兒童，提供適當(dāng)?shù)闹笇?dǎo)。在自由的環(huán)境中引導(dǎo)兒童的獨(dú)立性、 意志力與自制力，幫助孩子明辨是非，從而實(shí)現(xiàn)教室中的真正自由。（二）結(jié)構(gòu)與秩序（structure and order）教室中的環(huán)境必須能夠表現(xiàn)外面世界的結(jié)構(gòu)與秩序，以使兒

3、童了解、接受, 進(jìn)而建立自己精神上的秩序與智慧、通過(guò)這種內(nèi)在的智慧，兒童便會(huì)信賴(lài)她的環(huán) 境，并且了解自己與環(huán)境溝通的能力、這樣就能保證兒童從事有目的的活動(dòng)，她 們知道如何去尋找與選擇自己所需的教具。為了幫助她們進(jìn)行這種選擇，教具必 須依據(jù)兒童的興趣分類(lèi)，并根據(jù)秩序的困難度與復(fù)雜度不同而排列。連父母都常 常驚訝兒童可以承當(dāng)如此有秩序的工作。環(huán)境中的秩序雖然必要，但也不就是指 所有的東西都一直保持在原位不變。實(shí)際上，敏銳的教師會(huì)配合兒童的成長(zhǎng)定期 地更改環(huán)境中事物的排放情況。比方老師可能發(fā)現(xiàn)局部家具被長(zhǎng)久地忽略了，或 者可能引導(dǎo)兒童進(jìn)行新的練習(xí)活動(dòng)，可以將教具放在教室中較為顯眼的地方一兩 天，這種

4、彈性就是必要的。（三）真實(shí)與自然（reality and nature）蒙臺(tái)梭利認(rèn)為兒童必須有機(jī)會(huì)多接觸自然與真實(shí)的環(huán)境，以免受各種奇想與 幻象的干擾。因此，教室中的設(shè)施在設(shè)計(jì)上應(yīng)使兒童接近真實(shí)社會(huì)的情況，其中 的水果刀、玻璃杯等都應(yīng)就是真實(shí)的、蒙臺(tái)梭利教室為了與真實(shí)世界盡量相近， 不可能每個(gè)小朋友同時(shí)擁有相同的東西，教具大多只有一件，因此如果小朋友想 練習(xí)的教具別人正在使用，她就會(huì)學(xué)習(xí)到等別人用完后再去使用，此外蒙臺(tái)梭利 還特別強(qiáng)調(diào)發(fā)育中兒童與自然界接觸的重要性、讓兒童去照顧動(dòng)植物來(lái)與自然界 做最初的接觸，除了在教室里彌漫著對(duì)自然的重視蒙臺(tái)梭利還提倡讓兒童有充足 的時(shí)間去郊外，吸收自然世界的

5、神奇與美妙。（四）關(guān)感與氣氛（beauty and atmosphere）蒙臺(tái)梭利認(rèn)為美對(duì)發(fā)育中的兒童并非錦上添花的事，而是為了喚起兒童對(duì)生 活作適當(dāng)反響的重要要素。真的美建立在簡(jiǎn)潔上，教室因此無(wú)需裝演得太精巧， 不過(guò)其內(nèi)部一切卻必須有良好的設(shè)計(jì)，并且吸引人。顏色明亮、有朝氣而且協(xié)調(diào)。 室內(nèi)氣氛必須輕松、溫暖，使兒童樂(lè)在其中。（五）蒙臺(tái)梭利教具蒙臺(tái)梭利教具就是她的教育方法頗為引人矚目的局部，但就是它的功能常受 到誤解。由于這些教具是可以實(shí)際操作，所以往往被人誤解為訓(xùn)練兒童的各種技 巧。實(shí)際上，蒙臺(tái)梭利教具并不注重外在的教育功能，而就是嘗試通過(guò)內(nèi)心來(lái)幫 助兒童建立自我與心靈的發(fā)育。它們提供可以集

6、中注意力進(jìn)而啟發(fā)兒童專(zhuān)心的刺 激，因此可以幫助兒童成長(zhǎng)。（六）社會(huì)性生活的開(kāi)展兒童社會(huì)性的開(kāi)展就是蒙臺(tái)梭利教學(xué)成功之處。首先開(kāi)展兒童對(duì)教室環(huán)境的 責(zé)任感，維護(hù)教室秩序諸如將教具放回原位、擦拭桌子、照顧動(dòng)植物等全部由兒 童負(fù)責(zé)。其次，兒童學(xué)習(xí)對(duì)她人的責(zé)任。在蒙臺(tái)梭利教室里，兒童有交朋友的自 由，她們要學(xué)習(xí)對(duì)她人的關(guān)懷與幫助并撫慰，犯了錯(cuò)誤的小朋友。再次蒙臺(tái)梭利 教室就是混齡的。每個(gè)教室一般有25人左右，3歲、4歲、5歲幼兒各約占1/3。當(dāng)這樣一個(gè)“有準(zhǔn)備的環(huán)境”出現(xiàn)后，此時(shí)的環(huán)境便成為了一個(gè)教育者， 它成為了兒童生活與文化的導(dǎo)師，就像“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”般地慢慢滋養(yǎng)著我們的兒 童。整個(gè)外在環(huán)境的良好運(yùn)轉(zhuǎn)，離不開(kāi)環(huán)境中另一個(gè)很重要因素：教師。他們是 環(huán)境的一局部，當(dāng)然也是兒童隨時(shí)可能學(xué)習(xí)或者模仿的對(duì)象，所以良好的言行舉 止是每一個(gè)老師的基本要求。教師需要規(guī)范自己在環(huán)境中的行為，讓這些行為能 夠與周?chē)目臻g以及物體保持協(xié)調(diào)一致這樣的“有準(zhǔn)備的環(huán)境”就是一個(gè)符合兒童需要的真實(shí)環(huán)境，是一個(gè)與兒童 身心開(kāi)展的需要相聯(lián)系的活動(dòng)環(huán)境，是一個(gè)充滿(mǎn)自由、愛(ài)、營(yíng)養(yǎng)、快樂(lè)和便利的 環(huán)境。一個(gè)準(zhǔn)備好的環(huán)境并不是永遠(yuǎn)一成