初中文言文名句理解性默寫題大全

1、 1論語十則中，闡述學(xué)習(xí)與思考辯證關(guān)系的句子是：學(xué)而不思則罔，思而2論語十則中，論述好學(xué)精神和教學(xué)態(tài)度的兩句是：學(xué)而不厭，誨人不倦。3論語十則中闡述關(guān)于對待事物應(yīng)保持正確態(tài)度的語句是：知之為知之，不知為不知。4論語十則中闡述關(guān)于學(xué)習(xí)態(tài)度的語句是：1敏而好學(xué)，不恥下問；2學(xué)而不厭，誨人不倦；3三人行，必有我?guī)熝桑?知之為知之，不知為不知。5論語十則中，闡述關(guān)于學(xué)習(xí)方法的語句是：1學(xué)而時習(xí)之；2溫故知新；3學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆；4默而識之。7論語十則中，孔子評論孔文子的兩句是：敏而好學(xué)，不恥下問。8論語十則中，論述學(xué)習(xí)的三個層次的語句是：知之者不如好之者，好之者不如樂之者。9論語十則中的“逝

2、者如斯夫”一句，人們常用來說明時間很快就過去了，要好好珍惜它。11桃花源記中，描寫桃源周邊草美花繁的語句是：芳草鮮美，落英繽紛。12桃花源記中，點明桃源人祖先定居桃源原因的是：避秦時亂。13桃花源記中，展現(xiàn)桃源人精神面貌的語句或：突出桃源人和平相處、14成語“無人問津”出自桃花源記，文中的原句是：南陽劉子冀，高尚士也。聞之，欣然歸往。未果，尋病終，后遂無問津者。15桃花源記中，突出桃源自然環(huán)境美好的語句是：土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。16桃花源記中，突出桃源社會生活平靜的語句是：阡陌交通，雞犬相聞。 17出自桃花源記的四個成語是：豁然開朗、怡然自樂、世外桃源、無人18桃花源記中，表

3、現(xiàn)“村中人”熱情待客的語句是：便要還家，設(shè)酒殺雞作食；余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。19桃花源記中，表現(xiàn)“村中人”都來關(guān)心漁人的語句是：村中聞有此人，20桃花源記中，寫“村中人”不知有漢，無論魏晉的原因的語句是：與外人間隔。31愛蓮說中，借蓮的形象來寫君子既不與世俗同流合污，又不孤芳自賞的句子是或：贊美蓮花品質(zhì)的名句：出淤泥于不染，濯清漣而不妖。32愛蓮說中，借蓮形象寫君子心胸豁達(dá)，通曉事理，行為方正，德名遠(yuǎn)33愛蓮說中，借蓮的形象寫君子志潔行廉，儀態(tài)端莊，令人敬重而不敢欺侮的句子是：亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。34愛蓮說中，高度概括蓮的可貴品質(zhì)的句子是：蓮，花之君子者也。35愛蓮說中，感慨真

4、的隱士少，而趨炎附勢、追逐富貴多的兩句是：菊36陋室銘中，點明全文主旨的句子是：斯是陋室，惟吾德馨。陋室銘中，寫居室環(huán)境清新幽雅的句子是：苔痕上階綠，草色入簾青。陋室銘中，虛實結(jié)合寫室主人交往之雅的句子是：談笑有鴻儒，往來無白丁。陋室銘中，寫室主人日常生活高雅脫俗的句子是：可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。陋室銘中，作者以古代名賢自況的句子或：說明自己雖然身居陋室，卻同古代名賢一樣安貧樂道，具有遠(yuǎn)大抱負(fù)，引用了兩個典故是：南陽諸葛廬，西蜀子云亭。三峽中，描寫三峽春冬特點的語句是：素湍綠潭，回清倒影。絕巘多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間。三峽中，描寫秋季的特點的語句的是：林寒澗肅。 三峽中，描寫三峽總的特點的語句

5、是：兩岸連山，略無闕處。重巖疊嶂，隱天蔽日。三峽中，用夸張的手法反映三峽水流之急之疾的語句是：雖乘奔御風(fēng)不以疾也。38記承天寺夜游中，描寫夜游看到的景色的語句是或：為讀者勾畫出一幅動人的夜景圖的語句：庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。40小石潭記中，寫潭邊茂盛的植物的語句是：青樹翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參小石潭記中，寫潭中游魚的語句是：潭中魚可百許頭，皆假設(shè)空游無所依，日光下徹，影布石上，怡然不動。小石潭記中，側(cè)面寫出潭水清澈的語句是：俶爾遠(yuǎn)逝，往來翕忽。小石潭記中，借景生情，寄寓自己孤寂凄清的失意心情的語句是：坐潭上，四面竹樹環(huán)合，寂寥無人，凄神寒骨，悄愴幽邃。小石潭記中形容溪身形狀的語句

6、是：斗折蛇行。42.馬說中，點明千里馬被埋沒或：說明造成千里馬“欲與常馬等不可得”的原因；或：點明“相馬者”的弊病的語句的原因的語句是：食馬者不知其能千里而食之。馬說中，作者借有關(guān)伯樂與千里馬的傳說將愚妄淺薄的封建統(tǒng)治者比作“食馬者”；將人材比作“千里馬”；而以伯樂自喻指的是：能識別人材的封建統(tǒng)治者。馬說中，點明千里馬終生命運的語句是：只辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間。馬說中，寫出“食馬者”平庸淺薄或：愚妄無知的語句是：執(zhí)策而臨之，曰：“天下無馬！”馬說中，點明全文主旨的語句是：千里馬常有，而伯樂不常有。44.醉翁亭記中，描寫“山間之四時”景色的語句是：野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水

7、落而石出者。 醉翁亭記中，常用來表示意不在此，而在別的地方的語句是：醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。醉翁亭記中，描寫山間朝暮景色的語句是：日出而林霏開，云歸而巖穴瞑，晦明變化者，山間之朝暮也。醉翁亭記中，描寫滁人出游的語句是：至于負(fù)者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來而不絕者，滁人游也。醉翁亭記中，描寫太守宴的語句是：臨溪而漁，溪深而魚肥，釀泉為酒，泉香而酒冽，山肴野簌，雜然而前陳者，太守宴也。醉翁亭記中，描寫眾賓歡樂的語句是：宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。醉翁亭記中，描寫太守醉的語句是：蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。孟子二章中，用排

8、比句列舉了歷史上六位多磨難的著名人物依次是：舜、傅說、膠鬲、管夷吾、孫叔敖、百里奚。孟子二章中，為論證“困境能造就人材”這一道理，相關(guān)的語句是：故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。46.岳陽樓記中，表達(dá)作者曠達(dá)胸襟的語句是：不以物喜，不以已悲。岳陽樓記中，描寫洞庭湖廣闊浩渺氣勢的語句是或：從空間寫洞庭湖景色的語句：銜遠(yuǎn)山，吞長江浩浩湯湯，橫無際涯。岳陽樓記中，從時間上寫盡湖山景色的語句是：朝暉夕陰，氣象萬千。岳陽樓記中，表達(dá)作者遠(yuǎn)大政治抱負(fù)的警句是：先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。岳陽樓記中與“進(jìn)亦憂，退亦憂”相照應(yīng)的語句

9、或：說明作者以天下為已任的語句是：居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。岳陽樓記中，作者寫“遷客騷人”登樓之“喜”的語句或：與“喜”相照應(yīng)的語句是：心曠神怡，寵辱偕忘。岳陽樓記中，贊揚(yáng)滕子京政績的語句是：政通人和，百廢具興。 岳陽樓記中，寫出作“岳陽樓記”緣由的語句是：屬予作文以記之。岳陽樓記中，與“前人之述備矣”相照應(yīng)的語句是：刻唐賢今人詩賦于其上。岳陽樓記中，與“悲”相照應(yīng)的語句是：去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏。岳陽樓記中，動靜結(jié)合描寫湖光山色的語句是：浮光躍金，靜影沉壁。岳陽樓記中，景物描寫中最能表達(dá)“悲、喜”二字的語句分別是：虎嘯猿啼，漁歌互答。魚我所欲也中的“一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則

10、死。呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也?！备爬ǔ梢粋€成語是：嗟來之食。魚我所欲也點明“舍生”的原因的語句是：所欲有甚于生者，故不為茍得也。所惡有甚于死者，故患有所不辟也。48.出師表中，陳述作者臨危受命的千古名句是：受任于敗軍之際，奉命于出師表中，諸葛亮向劉禪提出的三條建議是：開張圣聽廣開言路；陟罰臧否，不宜異同賞罰分明；親賢臣，遠(yuǎn)小人親賢遠(yuǎn)佞。出師表中，表達(dá)諸葛亮最終政治愿望的語句或：表達(dá)全文主旨的語句是：北定中原，攘除奸兇，興復(fù)漢室，還于舊都。出師表中，諸葛亮從正反兩方面分析兩漢興衰原因的語句是：親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢所以傾頹也。出師表中，寫

11、到“先帝知臣謹(jǐn)慎，故臨崩寄臣以大事?！逼渲小按笫隆彼甘怯靡粋€典故作答：白帝城托孤。出師表中，表現(xiàn)諸葛亮把北上伐魏、統(tǒng)一中原視為自己報恩是最好方式，最能表現(xiàn)這種極深的感恩圖報感情的語句是：不效則治臣之罪，以告先帝之靈。出師表情真意切，是諸葛亮耿耿忠心的寫照，陸游曾稱贊它道：“出師一表真名世，千載誰堪伯仲間。”出師表中，表現(xiàn)諸葛亮對后主殷切希望的語句是：陛下亦宜自謀，以咨諏善道，察納雅言，深追先帝遺詔。 49.曹劌論戰(zhàn)中，曹劌認(rèn)為可以取信于民的措施的語句是或：“忠之屬也”具體指的是；或：曹劌認(rèn)為此次作戰(zhàn)的先決條件是：小大之獄，雖不能察，必以情。曹劌論戰(zhàn)中，點明曹劌入見魯莊公原因的語句是：肉食者鄙

12、，未能遠(yuǎn)謀。曹劌論戰(zhàn)中，曹劌與魯莊公對話，強(qiáng)調(diào)作戰(zhàn)取得勝利，必須取信于民的政治觀點。50.送東陽馬生序中，全文的中心是或：寫作此文的目的：勉勵后學(xué)。送東陽馬生序中，從內(nèi)容看，“馬生”應(yīng)叫君則，與作者的關(guān)系是鄉(xiāng)人子。送東陽馬生序中，點明作者寫作此文的原因的語句是：其將歸見其親也，余故道為學(xué)之難以告之。1論語十則中，闡述學(xué)習(xí)與思考辯證關(guān)系的句子是：學(xué)而不思則罔，思而2論語十則中，論述好學(xué)精神和教學(xué)態(tài)度的兩句是：學(xué)而不厭，誨人不倦。3論語十則中闡述關(guān)于對待事物應(yīng)保持正確態(tài)度的語句是：知之為知之，不知為不知。4論語十則中闡述關(guān)于學(xué)習(xí)態(tài)度的語句是：1敏而好學(xué)，不恥下問；2學(xué)而不厭，誨人不倦；3三人行，必

13、有我?guī)熝桑?知之為知之，不知為不知。5論語十則中，闡述關(guān)于學(xué)習(xí)方法的語句是：1學(xué)而時習(xí)之；2溫故知新；3學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆；4默而識之。 7論語十則中，孔子評論孔文子的兩句是：敏而好學(xué)，不恥下問。8論語十則中，論述學(xué)習(xí)的三個層次的語句是：知之者不如好之者，好之者不如樂之者。9論語十則中的“逝者如斯夫”一句，人們常用來說明時間很快就過去了，要好好珍惜它。11桃花源記中，描寫桃源周邊草美花繁的語句是：芳草鮮美，落英繽紛。12桃花源記中，點明桃源人祖先定居桃源原因的是：避秦時亂。13桃花源記中，展現(xiàn)桃源人精神面貌的語句或：突出桃源人和平相處、幸福生活的語句是：黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。14成語“

14、無人問津”出自桃花源記，文中的原句是：南陽劉子冀，高尚士也。聞之，欣然歸往。未果，尋病終，后遂無問津者。15桃花源記中，突出桃源自然環(huán)境美好的語句是：土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。16桃花源記中，突出桃源社會生活平靜的語句是：阡陌交通，雞犬相聞。17出自桃花源記的四個成語是：豁然開朗、怡然自樂、世外桃源、無人問津。18桃花源記中，表現(xiàn)“村中人”熱情待客的語句是：便要還家，設(shè)酒殺雞作食；余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。19桃花源記中，表現(xiàn)“村中人”都來關(guān)心漁人的語句是：村中聞有此人，咸來聞訊。20桃花源記中，寫“村中人”不知有漢，無論魏晉的原因的語句是：與外人間隔。31愛蓮說中，借蓮的形象

15、來寫君子既不與世俗同流合污，又不孤芳自賞的句子是或：贊美蓮花品質(zhì)的名句：出淤泥于不染，濯清漣而不妖。 32愛蓮說中，借蓮形象寫君子心胸豁達(dá)，通曉事理，行為方正，德名遠(yuǎn)播的句子是：中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清。33愛蓮說中，借蓮的形象寫君子志潔行廉，儀態(tài)端莊，令人敬重而不敢欺侮的句子是：亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。 34愛蓮說中，高度概括蓮的可貴品質(zhì)的句子是：蓮，花之君子者也。35愛蓮說中，感慨真的隱士少，而趨炎附勢、追逐富貴多的兩句是：菊陋室銘中，寫居室環(huán)境清新幽雅的句子是：苔痕上階綠，草色入簾青。陋室銘中，虛實結(jié)合寫室主人交往之雅的句子是：談笑有鴻儒，往來無白丁。陋室銘中，寫室主人日常生活高雅脫俗的句子是：可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。陋室銘中，作者以古代名賢自況的句子或：說明自己雖然身居陋室，卻同古代名賢一樣安貧樂道，具有遠(yuǎn)大抱負(fù)，引用了兩個典故是：南陽諸葛廬，西蜀子云亭。 陋室銘中，起畫龍點睛的句子是：孔子云：何陋之有？三峽中，描寫三峽春冬特點的語句是：素湍綠潭，回清倒影。絕巘多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間。三峽中，描寫三峽總的特點的語句是：兩岸連山，略無闕處。重巖疊嶂，隱天蔽日。 三峽中，用夸張的手法反映三峽水流之急之疾的語句是：雖乘奔御風(fēng)不以疾也。38記承天寺夜游中，描寫夜游看到的景色的語句是或：為讀者勾