年級語文下冊第單元文言文教案

1、年級語文下冊第單元文言文教案第一篇：八年級語文下冊第五單元文言文教案用心 專心 盡心21、與朱元思書 【教學(xué)目標(biāo)】1弄清課文中出現(xiàn)的常用文言詞語的含義，培養(yǎng)初步閱讀文言文的能力。 2積累文言語匯，反復(fù)誦讀，做到熟讀成誦，爛熟于心，出口成章，培養(yǎng)文言語感能力。3體會文章的“結(jié)構(gòu)之美、語言之美、意境之美、志趣之美”，獲得美的享受培養(yǎng)審美能力。 【教學(xué)過程】 第一課時一、激趣導(dǎo)入祖國九百六十萬平方公里，遼闊大地，江山是如此多嬌，千百年來，有多少文人墨客為之贊嘆，為之傾倒，為之描繪。又有多少仕途失意和懷才不遇之士，為了躲避世俗社會，退隱山林，寄情于山水之間，以排遣心中的郁悶。今天我們要學(xué)習(xí)的這篇與朱元

2、思書就是其中一篇。（板題）這篇雖是書信，卻是一篇出色的寫景小品文。現(xiàn)在讓我們一起品賞作者吳均筆下富春江沿途的奇山異水。請大家打開課文，先看看注釋，說說吳均是何許人也？二、作者及文體簡介1文體 ：南朝時，我國文壇上盛行著一種講求辭藻華麗、聲律和諧、詞句整齊對偶的駢體文，這種文體的作品，大多追求一種形式主義的傾向。但這些駢體文中也不乏優(yōu)秀作品，與朱元思書就是其中一篇出色的寫景小品文。題目中的“書”指信。 2簡介作者：吳均(469520)，字叔庠，吳興故鄣(今浙江安吉)人，南朝粱文學(xué)家。出身貧寒，好學(xué)，有俊才，通史學(xué)，善詩文。其詩清新，且多反映社會現(xiàn)實之作。其文工于寫景，文辭清新挺拔，不少人仿效他的

3、文章，稱為“吳均體”。與朱元思書是吳均寫給朱元思的書信節(jié)選。三、朗讀課文，整體感知文意，感受作品的聲韻美、語言美。 標(biāo)注字音：縹碧 急湍 軒邈 泠泠 戾天 鳶飛 經(jīng)綸 橫柯四、文言知識積累1通假字 轉(zhuǎn)：通“囀”。鳥叫聲。例句：蟬則千轉(zhuǎn)不窮。反：通“返”。返回的意思。例句：窺谷忘反。見：通“現(xiàn)”。例句：有時見日。 2古今異義許 古義：附在整數(shù)詞之后表示約數(shù)。例句：自富陽至桐廬一百許里。今義：或許，應(yīng)允，贊許等。奔 古義：指飛奔的馬。 例句：猛浪若奔。今義：奔跑，飛奔。楊錫河備課隆江二中用心 專心 盡心經(jīng)綸 古義:籌劃、治理。 例句:經(jīng)綸世務(wù)者今義:規(guī)劃,管理政治的才能戾 古義:至，到達(dá)。 .例句

4、:鳶飛戾天者今義:罪惡，乖張。 3一詞多義指：皆指目陳勝 （指指點點） 絕：奇山異水，天下獨絕 (絕美，絕妙) 爭高直指 （向） 猿則百叫無絕 (斷，停) 上：負(fù)勢競上 (向上) 無：直視無礙 （沒有）橫柯上蔽 (在上邊) 猿則百叫無絕 （不） 百：一百許里 （十的倍數(shù)）猿則百叫無絕（極言其多） 4詞類活用任意東西(名詞作動詞，向東或向西) 猛浪若奔 (動詞用作名詞，飛奔的馬) 負(fù)勢競上 (名詞用作動詞，向上) 互相軒邈（形容詞用作動詞，往高處或往遠(yuǎn)處伸展) 望峰息心（動詞使動用法，使平息) 橫柯上蔽（名詞用作狀語，在上邊) 5同義詞：俱共 見視 奇異 窮絕 6.特殊句式省略句：(船)從流飄蕩

5、，任意東西(主語省略) 急湍甚(于)箭(省略介詞“于”) 倒裝句（后置定語）：鳶飛戾天者五、布置作業(yè)。翻譯全文第二課時一、理清課文結(jié)構(gòu)，感受結(jié)構(gòu)之美。1、學(xué)生朗讀課文，思考：文中哪句話概括了課文描寫的山水的特征？ “奇山異水，天下獨絕”。全文都圍繞著這兩句話在做文章。2、這兩句是對富春江景的概括贊嘆。然而僅僅發(fā)出贊嘆并不能引起讀者的共鳴，作者是怎樣具體描繪富春江景的呢？誰能發(fā)現(xiàn)作者寫景的規(guī)律？下文先寫什么，后寫什么？分“奇山”和“異水”兩層來寫，先寫異水后寫奇山。二、學(xué)習(xí)課文，思考問題（1）風(fēng)煙俱凈，天山共色。從流飄蕩，任意東西。自富陽至桐廬一百許里，奇山異水，天下獨絕。 風(fēng)塵煙靄全部散盡，天

6、空與山峰顯露出一樣的顏色。船只隨著江流飄浮蕩楊錫河備課隆江二中用心 專心 盡心漾，任憑它或東或西。從富陽到桐廬一百多里（水路），奇異的山水，天下獨一無二。 問題：1、“共色”二字寫出了什么景象？ 不光寫出了天和山的顏色，而且還包含著形體感：青青的山靄漸漸地溶入藍(lán)藍(lán)的天空,二者合為一體。境界闊大，令人神清氣爽。2、第一節(jié)除了總寫山水的特點之外，還寫了什么？請根據(jù)提示找出相應(yīng)的句子。登舟縱目的總體感受：風(fēng)煙俱凈，天山共色。 江上放舟的自由情態(tài)：從流飄蕩，任意東西。 作者行舟的路線：自富陽至桐廬一百許里（2）水皆縹碧，千丈見底。游魚細(xì)石，直視無礙。急湍甚箭，猛浪若奔。 江水全都呈現(xiàn)出一片青白色，千丈

7、深也能見底。游動的魚和細(xì)小的石頭，可以看到底，毫無障礙。湍急的流水快于飛箭，洶涌的江浪勢如奔馬。 問題：1、體味“縹碧”、“游”、“細(xì)”、“箭”、“奔”的藝術(shù)效果 “縹碧”不光寫出水的清澈，而且也寫出了水的深度，因為“縹”是蒼青色，如果不深，水是不會青得發(fā)暗的。“千丈”承“縹”，“見底”承“碧”，用詞的精當(dāng)由此可見一斑。魚在水中，非水清則不可見，何況是正在游動、倏忽而過的魚；石在水中，要看見實屬不易，更何況是“細(xì)石”。所以“游”“細(xì)”二字，表面上看似平淡，但略加品味，即可看出用詞的分量，可以說是“看似尋常最奇譎，成如容易實艱辛。” “箭”，本是名詞，作者把它動詞化，形容水流之急，顯得既形象又簡

8、潔；“奔”，本是有生命的動作，作者用來形容無生命的浪，也顯得更有生氣。2、富春江水的“異”表現(xiàn)在哪里？找出相應(yīng)的句子，并說出景物特點。 江水清澈：水皆縹碧，千丈見底。游魚細(xì)石，直視無礙。江流湍急（氣勢磅礴）：急湍甚箭，猛浪若奔。 【段落小結(jié)】上句子的描寫中，我們感受到了一種清澈透明的靜態(tài)美和一種氣勢磅礴的動態(tài)美。富春江水的清澈，使人的心靈仿佛也變得透明而無雜質(zhì)了。富春江水的洶涌急流，不得不讓人的心情隨之澎湃！可以說作者不僅僅是用眼睛在觀察美景，而是在用心靈去感受美景。對于水之“異”，作者不是空洞抽象的贊美，而是通過具體事物游魚細(xì)石來表現(xiàn)的，顯得格外有力。這是我們作文時要學(xué)習(xí)的。（3）夾岸高山，

9、皆生寒樹，負(fù)勢競上，互相軒邈，爭高直指，千百成峰。 兩岸陡峭的高山上，全都生長著密而綠的樹木，山巒憑借（高俊的）地勢，爭著向上，（仿佛）互相（爭著）向高處和遠(yuǎn)處伸展，爭著向高處筆直向上，直插云天，形成無數(shù)山峰。（“夾岸”描述高山聳峙，不僅交待上文所寫的“急湍甚箭”之因，也寫出了楊錫河備課隆江二中用心 專心 盡心山峰壁立之狀?！昂畼洹币环矫纥c出了秋天的季節(jié)特征，樹葉凋零、一片蕭索的景象，另外也暗寓了山的高峻，給人一種高寒的感覺。“負(fù).峰”不但寫出了山峰各依自己的地勢而形成的千奇百態(tài)之狀，而且還賦予它以人的心理：個人爭著往上，一個想比一個高遠(yuǎn)。寫出了山的生機(jī)、活動，擬人手法的運用，使山勢別具一格，

10、個性分明。）泉水激石，泠泠作響；好鳥相鳴，嚶嚶成韻。 泉水沖擊著石塊，發(fā)出泠泠的聲響；好鳥彼此和鳴，織成嚶嚶的和諧旋律。 蟬則千轉(zhuǎn)不窮，猿則百叫無絕。蟬兒則無休止地鳴叫不停，猿猴則千百遍地啼叫不絕。 鳶飛戾天者，望峰息心；經(jīng)綸世務(wù)者，窺欲忘反。 那些極力追求名利像鷹一般飛到天上的人，望一眼這些雄奇的峰巒就會平息熱衷名利的心；那些治理政務(wù)的人，看到（這些幽美的）山谷，就會流連忘返橫柯上蔽，在晝猶昏；疏條交映，有時見日。 橫斜的樹枝在上邊遮蔽著，即使白天也像黃昏那樣陰暗；稀疏的枝條交相掩映，有時也會漏下一些陽光。 問題：1、作者又是如何直接寫“奇山”的呢？夾岸高山，皆生寒樹。負(fù)勢競上，互相軒邈；爭

11、高直指，千百成峰。2、除了直接寫山。作者通過描繪幾種景物來寫奇山？ 山峰、泉水、鳥叫、蟬鳴、猿啼、樹木。3、從人的感覺角度看，這里分別運用了什么感官？視覺山峰、樹木 聽覺泉水、鳥叫、蟬鳴、猿啼4、從修辭角度看，這里又運用了哪些修辭手法？擬人夾岸高山，皆生寒樹。負(fù)勢競上，互相軒邈；爭高直指，千百成峰。對偶泉水激石，泠泠作響；好鳥相鳴，嚶嚶成韻。蟬則千轉(zhuǎn)不窮，猿則百叫無絕。5、作者寫山中各種聲音，有什么作用？表面上熱鬧異常，其實是以鬧寫靜，顯示出山深無人的幽靜。6、大家還學(xué)過運用此種寫法的詩句嗎？萬籟此俱寂，但余鐘磬音。明月別枝驚鵲，清風(fēng)半夜鳴蟬。蟬噪林愈靜，鳥鳴山更幽。7、齊讀文章最后描寫山上的

12、樹木兩句話，思考：作者抓住了樹木的什么特點來寫的？樹木茂密（這四句是寫山谷中樹木蔽天，景象幽深，陽光只偶爾從疏枝葉隙間漏射下來。這種境界給人一種清幽、寧靜之感；枝繁葉茂，又給人以欣欣向榮、積極向上之感?？梢哉f是對上文的一種補(bǔ)充。）楊錫河備課隆江二中用心 專心 盡心【段落小結(jié)】這里作者運用神奇的想象力采用擬人化的手法來寫雄奇的高山，把群山的靜態(tài)美轉(zhuǎn)化成動態(tài)美，“負(fù)峰”不僅寫出了山的形貌，而且賦予生命活力，使它們顯得生龍活虎，使人感受到大自然那種強(qiáng)烈的生命力；而清泉的吟唱、好鳥的歡歌、知了的鳴叫、猿猴的啼鳴聲交織在一起，構(gòu)成了一部大自然的協(xié)奏曲，多么令人心曠神怡?。銖娜?、鳥聲、蟬聲、猿聲中聽到

13、了什么？（聽到了歡快的聲音，生命的頌歌，一個熱鬧、和諧、歡樂、祥和的世界。）三、總結(jié)1、由此可見，文章在結(jié)構(gòu)上的特點是什么？先總后分?？倢懀河谩帮L(fēng)煙俱凈，天山共色”八字大筆勾勒，將一幅天高氣爽、色彩清麗的整體圖畫推至讀者面前，使人覺得天光山色宛然在目。既境界闊大，又畫面清新，心情舒展?！皬牧黠h蕩，任意東西” 寫出對景物陶醉的那種自由解脫的情態(tài)。接著，在進(jìn)行具體描繪之前，作者又用高度概括的筆調(diào)告訴我們從富陽至桐廬的大約一百里之內(nèi)，“奇山異水，天下獨絕”，以激起讀者的極大興趣。 分寫：首先寫異水，再寫奇山。2、找出表現(xiàn)作者情感的語句，體味作者情感和志趣？ “從流飄蕩，任意東西”一句，讓我感受到一種

14、享受自由、無拘無束、無牽無掛的輕松愜意，流露了作者恬靜的心境，展現(xiàn)了作者曠達(dá)的情懷。 “急湍甚箭，猛浪若奔”“負(fù)勢競上，互相軒貌”兩句，作者賦予了山水情感、生命；水在爭相向前，山在競相向上。表現(xiàn)了作者對自然、自由的熱愛，對生命力的贊頌?！傍S飛戾天者，望峰息心；經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反?！绷髀冻鲎髡咛兆碛谧匀幻谰?，淡泊功名利祿的思想感情。（不僅從側(cè)面襯托通過襯托強(qiáng)化了山水誘人的力量，更用大自然的幽靜安閑與世俗社會的喧鬧繁雜做對比，含蓄地否定了申訴社會，表達(dá)了對大自然的向往，也傳達(dá)出作者對功名利祿的鄙棄，對官場政務(wù)的厭倦，使政治失意的作者產(chǎn)生退隱之心和寄情山水的思想感情。）3、品味文章之“美”結(jié)構(gòu)之美

15、總起分寫、先“水”后“山”、動靜結(jié)合、有聲有色、光影搖曳； 意境之美寫景有法、賦予生命、情景相生、歡樂祥和、盈盈生機(jī)； 語言之美句式整齊、節(jié)奏鮮明、音韻和諧、駢散結(jié)合、節(jié)奏瑯瑯； 志趣之美含蓄抒情、志趣高雅，情懷高潔，崇尚清淡，鄙棄世務(wù)； 4賞析寫景之妙：（1） 多角度寫景：如形、聲、色。（2） 多修辭手法運用：如對偶、比喻、擬人。 （3） 寓情于景，情境交融。 （4） 總分布局，描繪生動。四、歸納主旨：本文作者以簡練雋永的筆墨，刻畫出富春江一帶充滿生機(jī)的山楊錫河備課隆江二中用心 專心 盡心水景觀，抒發(fā)了對世俗官場和追求名利之徒的藐視之情，含蓄地流露出寄情山水、淡泊名利的情感。五、作業(yè)：完成練

16、習(xí)冊P64-67的練習(xí)。22五柳先生傳 教學(xué)目標(biāo) 1理解五柳先生的形象就是陶淵明的白畫像，學(xué)習(xí)五柳先生的性格志趣和精神風(fēng)貌。2體會本文樸素洗練的語言風(fēng)格。 3掌握文中的文言詞匯。教學(xué)重難點：了解人物的性格志趣和精神風(fēng)貌，體會個性鮮明的寫人方法。另外掌握與理解有關(guān)詞語，如“晏如、蕭然、汲汲、戚戚”等。 第一課時一、導(dǎo)入新課陶淵明是東晉著名詩人。東晉末年，社會黑暗，風(fēng)氣污濁，他的作品，一方面表現(xiàn)出守志不移的耿直品格，一方面對污濁的現(xiàn)實表現(xiàn)出強(qiáng)烈不滿。還有大量的田園詩，則表現(xiàn)了對田園生活的熱愛和勞動本身的贊美，如飲酒歸園田居及晚年的桃花源記，表現(xiàn)了對理想社會的向往。他的詩給人最突出的印象是平淡自然，

17、往往通過樸素的語言、白描的手法、率真自然的抒寫，來表現(xiàn)農(nóng)村的日常生活和這種生活中的恬靜心境，使人感覺真像是從“胸中自然流出”一樣，沒有一點的痕跡。二、朗讀課文1給下列字注音：嗜(shi4) 輒(zhe2) 吝(lin4) 褐(he4) 簞(dan1) 汲(ji2) 儔(chou2)觴(shang1) 2聽MP3領(lǐng)讀，注意朗讀節(jié)奏 3.全班齊讀三、文言知識積累1、古今異義：造飲輒盡 古義：往、到 今義：制造贊曰 古義：傳記結(jié)尾的評論性文字 今義：贊美親舊知其如此 古義：舊交、舊友。 今義：過去的，過時的2、一詞多義：以：介詞，用（因以為號焉）； 介詞，憑借（以此自終）如：的樣子（晏如也）； 像（

18、親舊知其如此）其：代詞，他的（亦不詳其姓字）；代詞，這個、這（其言茲若人之儔乎）楊錫河備課隆江二中用心 專心 盡心3、詞類活用：亦不詳其姓字形容詞作動詞，知道親舊知其如此形容詞作名詞，親戚朋友以樂其志形容詞使動用法，使快樂4、特殊句式：判斷句先生不知何許人也省略句因以為號焉； 性嗜酒。倒裝句不戚戚于貧賤四、整體感知 全班再次齊讀課文，翻譯課文大意。先生不知何許人也，亦不詳其姓字。 宅邊有五柳樹，因以為號焉。 先生不知道是那里人，也不清楚他的姓和字。住宅邊有五棵柳樹，因而就以“五柳” 為號。閑靜少言，不慕榮利。好讀書，不求甚解；每有會意，便欣然忘食。 性情閑靜，言語不多，不貪慕榮華利祿。喜歡讀書

19、，只求領(lǐng)會要旨，不在一字一句的解釋上過分探究；每當(dāng)對書本中的內(nèi)容有所體會時，便高興得忘了吃飯。性嗜酒，家貧不能常得。 親舊知其如此，或置酒而招之。 好喝酒，可惜家境貧窮不能常得到。親戚朋友知道他這樣，有時就準(zhǔn)備了酒邀請他來喝。造飲輒盡， 期在必醉； 既醉而退， 曾不吝情去留。 他去喝酒就喝個盡興，希望一定喝醉；喝醉了就回家，竟沒有舍不得離開之意環(huán)堵蕭然， 不蔽風(fēng)日， 短褐穿結(jié)，簞瓢屢空，晏如也。 簡陋的居室里空蕩蕩的，擋不住寒風(fēng)烈日。粗布短衣上打了補(bǔ)結(jié)，盛飯和飲水用具經(jīng)常是空的，但他仍舊安然自若。常著文章自娛，頗示己志。 忘懷得失，以此自終。 常寫文章娛樂自己，顯示了自己的志趣。得失完全忘懷了

20、，并堅守這原則過完自己一生。贊曰：黔婁之妻有言：“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴?！?其言茲若人之儔乎？ 贊曰：黔婁的妻子有這樣的話：“不為貧賤而憂愁，不熱衷于發(fā)財做官?！边@話大概說的是五柳先生這一類的人吧！銜觴賦詩，以樂其志，無懷氏之民歟？ 葛天氏之民歟？ 一邊喝酒一邊賦詩，以自己的志向而感到無限快樂。他大概是無懷氏時候的百姓吧？或是葛天氏時候的百姓吧？五、課后作業(yè)：研討與聯(lián)系一、二第二課時楊錫河備課隆江二中用心 專心 盡心一、深入探究1文中哪些語句表現(xiàn)了五柳先生的性格、生活和志趣?刻畫了怎樣的形象? 性格“閑靜少言，不慕榮利”，點出了五柳先生的隱者心境。這是他性格中最突出的地方。志趣一好讀書。

21、展現(xiàn)了一個在讀書中得到精神愉悅的五柳先生； 性嗜酒。展示了一個率真放達(dá)的五柳先生；常著文章。展示了一個自得其樂，淡泊名利的五柳先生。生活?。涵h(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日穿：短褐穿結(jié)吃：簞瓢屢空 通過這種種敘述，把一個雖處于貧困之中卻悠閑自適的隱士形象活靈活現(xiàn)地刻畫出來了，贊美了他安貧樂道的精神。 2陶淵明“好讀書”，為什么“不求甚解”呢? 這與他“不慕榮利”有關(guān)。他讀書的目的，是一種求知的滿足，精神享受，所以“每有會意，便欣然忘食”。他既不求名，也不追求利，只求精神上得到安慰，他的不求甚解是他率真自然性格的反映。3 “贊”語與前文有什么聯(lián)系? 文后的“贊語”與前面寫到的“不慕榮利”相照應(yīng)，突出了五柳先生

22、最大的特點和優(yōu)點。傳贊一體，互為補(bǔ)充，使人物個性更為鮮明。4本文最大的特點是多用否定句，請從文中找出這些否定句，想一想多用否定句有什么作用? “先生不知何許人也，亦不詳其姓字”實為不愿說，可見先生的淡泊寧靜；“不慕榮利” “不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”忘懷得失，不追名逐利，可見先生的恬靜自足；“不求甚解”志存高遠(yuǎn)，不舍本逐末，可見先生的胸襟開闊； “家貧不能常得”“不蔽風(fēng)日”安然自若，不為境所困，可見先生的開朗樂觀；“曾不吝情去留”去留無意，不裝模作樣，可見先生的耿直率真。 世人有種種追名逐利、矯揉造作之事，作者言“不”，正突出了自己與世俗的格格不入，突出了他對高潔志趣和人格的堅持。這樣不僅讓

23、讀者對他的與眾不同擊節(jié)嘆賞，也使文章筆墨精粹而筆調(diào)詼諧，讀來生動活潑，引人人勝。 5.你喜歡五柳先生嗎？喜歡，因為五柳先生是一個率真豁達(dá)、自得其樂、淡泊名利的人。不喜歡，雖然五柳先生對當(dāng)時混亂、丑惡的現(xiàn)實有清醒的認(rèn)識，但他卻選擇了逃避，借酒消愁，安于現(xiàn)狀。楊錫河備課隆江二中用心 專心 盡心二、總結(jié)全文本文借五柳先生給自己寫自傳，從性格、志趣、生活狀況等方面塑造了一位獨立于世俗之外的隱士形象，表現(xiàn)了自己安貧樂道的高尚情操。三、課外延伸：這篇文章是陶淵明的自傳嗎？請查找有關(guān)資料，結(jié)合你所讀過的陶淵明的詩作，談?wù)勛约旱目捶?。參考：是的。本文是作者托言為五柳先生寫的傳記，實為自傳，沈約宋書隱逸傳和蕭統(tǒng)

24、的陶淵明傳都認(rèn)為是“實錄”。從傳中寫五柳先生的志趣愛好及思想性格等來看，與陶淵明其他詩文中表現(xiàn)的性格相同，自傳說是可信的。文章從思想性格、愛好、生活狀況等方面塑造了一位獨立于世俗之外的隱士形象，贊美了他安貧樂道的精神。四、布置作業(yè)：以“我眼中的陶淵明”為題，寫一段話。五、教師教學(xué)教后反思23馬 說 教學(xué)目標(biāo)1理解短文所闡明的深刻道理。2掌握短文中的主要實詞和虛詞的用法。3歸納這一類懷才不遇的文學(xué)作品的共同特點，做一點初步的文學(xué)探究。 教學(xué)重難點1理解短文馬說所闡明的深刻道理。 2掌握古今異義詞。 教學(xué)過程 第一課時一、導(dǎo)入：老師講有關(guān)千里馬的故事二、再導(dǎo)入1、文體簡介“說”： “說”是我國古代

25、的一種議論性體裁，是一些文人志士對事對物有感而發(fā)，宣泄心中郁悶，托物寓意的一種體裁。“說”就是“談?wù)劇钡囊馑?，比“論”隨便些。馬說即談馬、論馬。語言通常簡潔明了，寓意深刻；寫法較靈活，跟現(xiàn)代的雜文大體相似，馬說是通篇借物比喻的雜文，屬論說文體?！榜R說”這個標(biāo)題，是后人加的。從字面上可以解作“說說千里馬”或“說說千里馬的問題”。問：大家還記得我們以前學(xué)過哪篇課文也是說這種文體嗎？ 愛蓮說。2、作者簡介（找個同學(xué)回答一下他了解的韓愈）楊錫河備課隆江二中用心 專心 盡心韓愈 （公元768824年） ，字退之, 唐代文學(xué)家、思想家。散文尤其著名，有“文起八代之衰”的美譽(yù)，與柳宗元同為“古文運動”倡導(dǎo)者

26、，是“唐宋八大家”之首。其主張為“文以載道、文道結(jié)合”。與柳宗元并稱“韓柳”。 馬說大約作于貞元十一年至十六年間(795-800)。其時，韓愈初登仕途，很不得志。曾三次上書宰相求擢用，“而志不得通”；“足三及門，而閽人(守門人)辭焉”。盡管如此，他仍然聲明自己“有憂天下之心”，不會遁跡山林。后相繼依附于宣武節(jié)度使董晉、武寧節(jié)度使張建封幕下，郁郁不樂，所以有“伯樂不常有”之嘆。三、朗讀課文，整體感知1教師帶讀全文，要求學(xué)生注意難字的讀音。 2學(xué)生讀課文，并且討論、了解全文大意。 3思考討論：(1)文中千里馬、伯樂指的是什么?四、再讀課文，積累文言知識（一）通假字：食（s）馬者不知其能千里而食（s

27、）也。食：喂養(yǎng)，通“飼”。 食（s）之不能盡其材 材：才華，通“才”。 才美不外見（xin）， 見：通“現(xiàn)”，表現(xiàn)，顯露。 其真無馬邪 邪：通“耶”表疑問，相當(dāng)于“嗎”（二）詞類活用：策之不以其道（策：馬鞭，這里是“鞭打”的意思。名詞活用為動詞）一食或盡粟一石 （ 盡：吃盡。形容詞做動詞。）食馬者不知其能千里而食也 （千里：行千里。數(shù)量詞做動詞。）（三）一詞多義策策之不以其道（鞭打）； 食一食或盡粟一石（餐、頓，量詞）執(zhí)策而臨之 （馬鞭） 食之不能盡其材（喂養(yǎng)） 食不飽（動詞，吃）能安求其能千里也（能夠，助動詞） 其安求其能千里也（代詞，代指千里馬）雖有千里之能 (能力，名詞） 鳴之不能通其意

28、（代詞，它的） 其真無馬邪（加強(qiáng)反問語氣，難道） 其真不知馬也（表推測語氣，大概）之祗辱于奴隸人之手（結(jié)構(gòu)助詞，的） 而鳴之而不能通其意（表轉(zhuǎn)折，但是）馬之千里者（結(jié)構(gòu)助詞，定語后置的標(biāo)志） 執(zhí)策而臨之（連接狀語和謂語）楊錫河備課隆江二中用心 專心 盡心策之不以其道（代詞，代指千里馬） 鳴之不能通其意（助詞，調(diào)節(jié)音節(jié)）雖故雖有名馬（即使） 真 其真無馬邪（難道，疑問代詞）雖有千里之能（雖然） 其真不知馬也（代詞，指那種說“天下無馬”的人）（四）特殊句式（1）定語后置：馬之千里者?！扒Ю铩笔侵行脑~“馬”的后置定語 （2）狀語后置：祗辱于奴隸人之手。 “于”相當(dāng)于“在”，“于奴隸人之手”是介詞結(jié)構(gòu)

29、的后置。五、研讀課文 (一)學(xué)習(xí)課文第一自然段。 1指名朗讀第一自然段。其他同學(xué)試著翻譯課文。世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。 然后：這樣以后。而：表轉(zhuǎn)折 譯文：世上有了伯樂，這樣以后才有千里馬。千里馬常有，可是伯樂卻不常有。 故雖有名馬，祗（zh）辱于奴隸人之手，駢（pin）死于槽（co）櫪（l）之間，不以千里稱也。祗：只是。 辱：屈辱，埋沒。 駢：兩馬并駕。駢死：并列而死。 槽櫪：喂牲口用的槽。 稱：稱呼，動詞。 譯文：所以即使有好馬，只能屈辱于奴隸人的手中，（和普通的馬）一同死在馬廄ji里，不用“千里（馬）”稱呼（它）。也：語氣詞，表肯定的語氣。 2思考討論。(1)概括

30、本段內(nèi)容。說明伯樂對千里馬命運的決定作用。（無識馬者則名馬無名。） (2)世上到底是先有馬還是先有對馬的認(rèn)識? 先有馬，再有對馬的認(rèn)識。就一般的馬來說，應(yīng)該是這樣的情況。然而對千里馬來說，情形便有所不同。如果不能把它從普通的馬群中識別出來，只有一般對待，發(fā)揮不出它的特長來，那就等于它不是千里馬，就沒有千里馬。在這里，識馬就成為前提了。因此世上先要有會相馬的伯樂，然后才能發(fā)現(xiàn)千里馬。第二句反面承上，表明千里馬多伯樂少；第三句陳述沒有人識別好馬，即使有好馬也只能在無知的養(yǎng)馬人手里，落得個平庸地、默默無聞死去的不幸遭遇。第一段以“世有伯樂，然后有千里馬”點明全文主旨。這句話還包含著一個反題，即“無伯

31、樂，則無千里馬”是不是這樣呢？沒有伯樂，千里馬會如何？學(xué)習(xí)第二段。(二)學(xué)習(xí)課文第二自然段。1指名朗讀第二自然段。其他同學(xué)試著翻譯課文。楊錫河備課隆江二中用心 專心 盡心馬之千里者，一食（shi）或盡粟（s）一石（dn）。之：定語后置的標(biāo)志。一食：吃一頓。食通“飼”或：有時。 盡：形容詞用做動詞，吃盡、吃光。譯文：日行千里的馬，吃一頓有時能吃一石谷子， 食（s）馬者不知其能千里而食（s）也。 食：喂，通“飼”。下文的“而食”、“食之”的食也是此意。 其：回指前文所提及的千里馬。而：連詞，表順接，聯(lián)系“不知”和“食”兩動詞 也：語氣詞，表肯定的語氣。譯文：喂馬的人卻不知道它能日行千里而去喂它。是

32、馬也，雖有千里之能，食（sh）不飽，力不足，才美不外見（xin）， 是：指示代詞，這。也：語氣詞，表停頓，強(qiáng)調(diào)“是馬”。雖：即使 能：才能，能力。才美：才能和優(yōu)點。 外見：表現(xiàn)在外面。見：通“現(xiàn)”譯文：這樣的馬，即使有日行千里的本領(lǐng)，吃不飽，力氣不足，它的才能和優(yōu)點不能從外部顯現(xiàn)出來且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？且：尚且，況且。 常馬：普通的馬。 等：等同，一樣。 可得：能夠 安：疑問代詞，哪里，怎么。 也：語氣詞，用于疑問句末尾，與疑問代詞“安”相配合，表示反問?？勺g為“呢”。譯文：想和普通的馬一樣尚且不能夠，又怎么能要求它日行千里呢？2。思考討論。 (1)概括本段內(nèi)容。千里馬被埋沒的

33、原因。（無識馬者則千里馬不能日行千里。） （2）千里馬不能日行千里的直接原因是什么？根本原因又是什么？ 直接原因是“食不飽，力不足，才美不外見”。 根本原因是“食馬者不知其能千里而食也”。（3）作者借“千里馬”不遇“伯樂”的遭遇寄托了怎樣的思想感情？運用了什么寫法？寄托了作者懷才不遇、壯志難酬之情和對統(tǒng)治者埋沒摧殘人才的憤懣和控訴。本文運用了托物寓意的寫法。 （4）說說下列各條的寓意：千里馬：人才 伯樂：能識別、任用人才的人 千里馬不遇伯樂：賢才難遇明主 食馬者：愚妄淺薄、不識人才的統(tǒng)治者（5）課文說跟常馬一樣都達(dá)不到，豈不是千里馬不如長馬了？你認(rèn)為要成為千里馬須具備哪些必要條件？楊錫河備課隆

34、江二中用心 專心 盡心要具備千里馬的才能；要有展示的機(jī)會；要有識別人才、賞識人才的伯樂；要把握住機(jī)遇；要有適合成長的環(huán)境。第二課時(三)學(xué)習(xí)課文第三自然段。1指名朗讀第三自然段。其他同學(xué)試著翻譯課文。策之不以其道，食（s）之不能盡其材，鳴之而不能通其意，策：鞭打 以：按照。 道：規(guī)律，正確的方法。 其：指示代詞，那。這里譯為“正確的”。 盡：竭盡。 材：才能，通“才”。 （第三個）之：無實義，湊足音節(jié)，兼表停頓。通：通曉，理解。 意：意思。譯文：鞭打它不按照駕馭千里馬的正確方法，喂養(yǎng)它不能喂飽它，使它日行千里的能力發(fā)揮出來，馬嘶鳴卻不能通曉它的意思， 執(zhí)策而臨之，曰：“天下無馬！”嗚呼！其真無

35、馬邪（y）？其真不知馬也。 策：馬鞭。而：連詞，表順承，不譯。臨：面對。邪：通“耶”表疑問，相當(dāng)于“嗎”其：（第一個）難道，表示推測、反問的語氣。（第二個）指那種說“天下無馬”的人譯文：握著馬鞭面對著千里馬說：“天下沒有千里馬!”唉!難道真的沒有千里馬嗎？那是他們真的不識得千里馬呀。 2思考討論： (1)概括本段內(nèi)容對執(zhí)策者的“不知馬”進(jìn)行辛辣的嘲諷。（妄言無千里馬者，恰是不識千里馬者。） (2)“策之”“食之”“鳴之”是什么句式? 排比句式?？偫ú蛔R馬者不按照千里馬的特性來對待它。 (3)三個“之”字，用法是否一樣? 前兩個“之”，代詞，指千里馬，分別作動詞“策”(驅(qū)使)、“食”(喂)的賓語

36、。第三個“之”卻不同：它可以不用，用了只起調(diào)節(jié)音節(jié)的作用 (4)你是怎么理解“其真無馬邪?其真不知馬也”的? 表現(xiàn)了作者對統(tǒng)治者不能識別人才，摧殘埋沒人才的不滿和憤慨。六、歸納總結(jié)本文篇幅雖短，中心卻十分突出。全文圍繞著“不知馬”這個中心，反復(fù)進(jìn)行論述。文中連用十一個“不”字。開始說“伯樂不常有”，歸結(jié)到千里馬之“不以千里稱”；中間由食馬者的“不知”說到千里馬的“食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得”；最后更以“不以”“不能”來痛斥執(zhí)策者的無知，并由此導(dǎo)出全文的結(jié)句“其真不知馬也”，點明了主旨。表達(dá)了對統(tǒng)治者埋沒、摧殘人才的強(qiáng)烈不滿和譴責(zé)。中心：本文用“托物寓意”手法借千里馬難遇伯樂

37、，終被埋沒，揭露封建統(tǒng)治者不識人才、埋沒摧殘人才的現(xiàn)象，也表達(dá)作者懷才不遇，壯志雄酬的憤懣心楊錫河備課隆江二中用心 專心 盡心情。七、課后延伸： “也”是個常見的文言虛詞，大多置于句末表示說話人的語氣，有時也放在句中表示短暫的停頓，用來提醒讀者注意下面將要說到的內(nèi)容。這些用法看起來很平常，但運用恰當(dāng)，也能表達(dá)出某些微妙的意思，引起讀者的回味。本文中的五個“也”字就是如此。試找出并體會其作用。 不以千里稱也。這個“也”字，更流露出無限痛惜的感情。 食馬者不知其能千里而食也。這是作者故作頓筆，有暫時了結(jié)，不再說下去 的意思，可以省卻一些無用的話。 是馬也，雖有這個“也”是提醒讀者注意“食馬者”的無

38、知給千里馬所造成的難堪的后果。 安求其能千里也？這是一個反問句，把作者憤怒遣責(zé)的感情發(fā)展到高潮，“也”字，不僅凝聚著作者這種強(qiáng)烈的感情，而且包含著訴諸讀者的正義感的意圖。 其真不知馬也。用“也”字收住，其間固然有作者的痛切之感，而對“食馬者”的深刻嘲諷也躍然紙上了。八、作業(yè)：背誦課文九、教師教學(xué)教后反思：24送東陽馬生序(節(jié)選) 教學(xué)目標(biāo)1學(xué)習(xí)古人專心求學(xué)，刻苦自勵的精神。 2掌握文中的一些實詞及虛詞“以”的用法。 3掌握對比的寫作手法。4引導(dǎo)學(xué)生從字詞理解到內(nèi)容理解，自主學(xué)習(xí)課文。 教學(xué)重難點1掌握通過對比表達(dá)自己觀點的寫作手法。 2倒裝句和省略句的理解。 教學(xué)過程 第一課時一、導(dǎo)入新課從囊

39、螢映雪、懸梁刺股、鑿壁偷、光韋編三絕引入課文。二、介紹作者和作品 1介紹作者。宋濂：明朝主要的開國文臣，明初文學(xué)家。他年少時受業(yè)于元末古文大家吳楊錫河備課隆江二中用心 專心 盡心萊、柳貫、黃晉等。元朝至正九年，召他為翰林院編修，因為身老不仕，隱居龍門山著書。明初，征他作江南儒學(xué)提舉，讓他為太子講經(jīng)，修元史，官至翰林院學(xué)士承旨、知制誥，朝廷的重要文書，大都由他參與撰寫。年老辭官。后因長孫宋慎犯罪，被流放到四川，途中病死。他與劉基、高啟為明初詩文三大家。著有宋學(xué)士集。 2介紹本文的體裁特點。本文是一篇贈序，其中的“序”，并非“序言”，而是“贈言”的意思。作為文章的體裁，序有書序和贈序之分。書序相當(dāng)

40、于前言后記，一般是介紹作家的生平，或成書過程與宗旨，為閱讀和評價作品提供一定的參考資料，或給以必要的引導(dǎo)。而贈序與書序的性質(zhì)不同，始于唐朝，文人之間以言相贈，表達(dá)離別時的某種思想感情，往往因人立論，闡明某些觀點，相當(dāng)于議論性散文。三、朗讀全文，并疏通疑難字詞的讀音： 要求學(xué)生注意以下字詞的讀音： 嗜學(xué)(shi4) 怠(dai4) 叩問(kou4) 綺秀(qi3)四、文言知識積累 1. 一詞多義和 緩解、暖和久而乃和；謙和 言和而色夷冠 天下第一 太尉以才略冠天下；男子20歲成年既加冠請 請讓我 戰(zhàn)則請從；請教 俯身傾耳以請再 第二次 再而衰；兩次 日再食 患 擔(dān)憂 又患無碩師名人與游； 憂患

41、無凍餒之患2. 古今詞義湯 古義：熱水 例： 媵人持湯沃灌 今義：菜湯 走 古義：跑 例：走送之今義：行走趨 古義：快步走 例：嘗趨百里外從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問今義：趨勢 或 古義：有時 例：或遇其叱咄今義：或者卒 古義：最終 例：卒獲有所聞 今義：士兵 遺 古義：贈送 例：父母歲有裘葛之遺今義：遺失假 古義：借 例： 以是人多以書假余 今義：假期3. 詞性活用腰 名詞用為動詞， 腰掛 例：腰白工之環(huán) 4. 通假字支 通“肢”肢體，例：四支僵勁不能動 被 通“披” 穿著，例：同舍生皆被綺繡 5. 虛詞以 之介同 用 ，例：以衾擁覆 代詞 他，例：錄畢，走送之 介詞 因 ，例：以是人多以書假余 助詞

42、 的，例： 無鮮肥滋味之享 連詞 來 ，例：無從致書以觀 助詞 提賓的標(biāo)志，例： 弗之怠楊錫河備課隆江二中用心 專心 盡心助詞 介于主謂之間，取消句子獨立性，不譯，例： 不必若余之手錄五、翻譯課文1、余幼時即嗜學(xué)。我小時就愛好讀書。 余：我。即：就。嗜：特別愛好。2、家貧，無從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計日以還。 家里窮，沒有辦法買書回來來讀，常常向有藏書的人家去借，（借來就）自己動手用筆抄寫，計算著約定的日子（按時）歸還。無從：沒有辦法。 致書：得到書，這里是買書的意思。 假借：借?！凹佟币彩墙璧囊馑?。以：連詞，相當(dāng)于“來”。以：相當(dāng)于“而”，不譯。“每假借于藏書之家”，即“每于

43、藏書之家假借”。每：常常。于：向。筆：名作狀，用筆。3、天大寒，硯冰堅，手指不可屈伸，弗之怠。（有時）天氣非常寒冷，硯池里(的墨水)結(jié)成堅很硬的冰，手指(凍僵)不能夠彎曲、伸直，也不放松抄書。弗之怠：即弗怠之,不懈怠,不放松抄書.。之：指“筆錄”，抄寫。4、錄畢，走送之，不敢稍逾約。抄完，趕快送還書，不敢稍微超過約定的期限。 走：跑。 之：指所借之書。逾約：超過約定的期限。5、以是人多以書假余，余因得遍觀群書。因此人家大都數(shù)愿意把書借給我，我于是能夠看到各種各樣的書。 以是：因此。以：把?！凹儆唷奔础凹儆谟唷保杞o我。因：于是，就。得：能夠。6、既加冠，益慕圣賢之道。 已經(jīng)成年，（就）更加仰慕

44、古代圣賢的學(xué)說。 既：已經(jīng)。加冠：表示男子進(jìn)入成年。益：更。7、又患無硯師、名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問。又擔(dān)心沒有才學(xué)淵博的老師、名人交往，曾跑到百里以外，捧著經(jīng)書向當(dāng)?shù)赜械赖掠袑W(xué)問的前輩請教?；迹簱?dān)心，憂慮。碩師：才學(xué)淵博的老師。碩，大。嘗：曾經(jīng)。趨：奔向。 先達(dá)：學(xué)術(shù)界的前輩。叩問：同義復(fù)詞。叩，詢問。8、先達(dá)德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。那位前輩德高望重，學(xué)生擠滿了他的屋子，但他并沒有把言辭放委婉些，把臉色放溫和些。門人、弟子，學(xué)生。填，這里是擁擠的意思。色：臉色，表情。9、余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；俟其欣悅，

45、則又請焉。我站在他的身邊，提出疑難，詢問道理，彎著身子，側(cè)著耳朵，表現(xiàn)尊敬而專楊錫河備課隆江二中用心 專心 盡心心地請教；有時遇到他斥責(zé)，（我的）態(tài)度更加恭敬，禮節(jié)更加周到，不敢多說一句話辯解；等到他高興了，就又去請教。援疑質(zhì)理：提出疑難，詢問道理。援，引，提出。質(zhì)，詢問。以：連詞，相當(dāng)于“地”。或：有時。至：周到。俟：等待，等。焉：語氣詞，不譯。復(fù)：這里指辯解。10、故余雖愚，卒獲有所聞。所以我雖然愚笨，但終于還能夠有所收獲。 卒：副詞，終于。第二課時11、當(dāng)余之從師也，負(fù)篋曳屣，行深山巨谷中，窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知。當(dāng)我去求師的時候，背著書箱，拖著破鞋子，行走在深山大谷里，嚴(yán)

46、寒的冬天寒風(fēng)凜冽，積雪有好幾尺深，腳上的皮膚因寒冷干燥而破裂，我還不知道。之：助詞，無意義，不譯。負(fù)篋（qi）曳屣（x）：背著書箱，拖著鞋子（表示鞋破）。負(fù)，背。曳：拉，這里指拖。窮冬：嚴(yán)冬。而：表輕微轉(zhuǎn)折。12、至舍，四肢僵勁不能動，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。到了客舍書館，四肢凍得僵硬不能動彈，服役的人拿來熱水給我澆洗，用被子圍著、蓋著（我），很久才暖和過來。 舍：這里指書館。支：通“肢”。僵勁：僵硬。湯：熱水。沃灌：同義連用，澆水洗。衾：被子。以：用。擁：圍著。而：表修飾，不譯。乃：才。13、寓逆旅，主人日再食，無鮮肥滋味之享。 （我）寄住在旅店里，主人每天只提供兩頓飯，沒有新鮮肥

47、美食品味道的享受。 寓：寄居。逆旅：旅店。逆，迎。日：名作狀，每天。再：兩次。食：提供伙食。14、同舍生皆被綺繡，戴珠纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，燁然若神人；余則缊袍敝衣處其間，略無慕艷意。 和我住在一個書館的同學(xué)們都穿著繡花的絲綢衣服，戴著用紅纓和寶石裝飾的帽子，腰間掛著白玉制成的環(huán)，左邊帶著佩刀，右邊掛著香袋，光彩照人，就像神仙一樣；我卻穿著破舊的衣服，生活在他們中間，（卻）一點沒有羨慕他們的心意。被：同“披”，穿。綺繡：指繡花的絲綢衣服。朱纓、寶：名詞作狀語，用朱纓、寶。容臭：香袋。臭，氣味。燁（y）然：光彩耀眼的樣子。則：卻。缊（yn）袍敝衣：名詞作動詞，穿著缊（yn）袍

48、敝衣缊，舊絮敝，破于：在。略無：毫無。慕、艷：羨慕。15、以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。楊錫河備課隆江二中用心 專心 盡心因為心中有足以快樂的事（指讀書），就不覺得吃的穿的不如別人。以：因為。16、蓋余之勤且艱若此。我求學(xué)時的勤奮和艱苦的情況大概就是這樣。蓋：大概。六、閱讀全文，回答下列問題 。1、本文的中心意思是什么?請簡要概括。 講述作者本人求學(xué)的艱難和用心之專。2、分別概括兩個階段的艱苦條件。（1）幼時求學(xué)的艱難：致書之難借書抄錄；（借書抄錄） 硯冰堅，手指不可屈伸。（2）成年后求師的艱難：這種艱難又包括三種情況： 、叩問之難，要“趨百里外”，要“立侍左右”，“俯身傾耳”，而“遇其

49、叱咄”時，只能“色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；俟其欣悅，則又請焉”； 、旅途之艱，要“負(fù)篋曳屣”，“行深山巨谷中”，冒“窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺足膚皸裂而不知?！保ò仙嫫D難）、生活之苦，吃的“無鮮肥滋味之享”，穿的則是“綿袍敝衣處其間”。（衣食粗劣、生活簡樸）3、作者寫出了學(xué)習(xí)時極為艱苦的條件，目的是什么? 作者認(rèn)為，勤奮和艱苦是相互聯(lián)系的兩個方面，有了主觀的勤奮，一切艱難困苦都可以克服。這正是學(xué)有所成的根本原因。4、作者“雖愚，卒獲有所聞”的根本原因是什么？他有強(qiáng)烈的求知欲，為獲得知識，學(xué)問，他不辭辛苦，不怕困難，非常虛心虔誠的求教。5、“故余雖愚，卒獲有所聞”作者真的愚笨嗎？他為什么這樣說？

50、不愚笨，是作者自謙的說法；旨在說明，即使愚笨，努力學(xué)習(xí)也是會有收獲的。6、作者“緼袍敝衣”處在“披綺繡燁然若神人”的同學(xué)之間，卻“略無慕艷意。以中有足樂者，不知口體之奉不若人也”，對此你有何評價？他以學(xué)得知識，獲得學(xué)問為樂，不羨慕別人的衣食之憂，專心向?qū)W，實在是難能可貴的。 第三課時過渡：根據(jù)課文，用自己的話描述一下作者求學(xué)時候的情景。要求學(xué)生描繪，一是檢查學(xué)生對課文文句的理解掌握程度。要想準(zhǔn)確楊錫河備課隆江二中用心 專心 盡心描述出來，必須理解文句的準(zhǔn)確意思，在此基礎(chǔ)上，再用生動的語言描述出來。二是要學(xué)生體會作者求學(xué)艱難，從而感受到自己求學(xué)的幸福。七、拓展練習(xí)：1、作者在敘述青年求學(xué)經(jīng)歷時插

51、入同舍生優(yōu)越的條件有何用意？請列舉古人在艱苦條件下勤奮學(xué)習(xí)、以苦為樂的事例，談?wù)勀銖闹械玫侥男﹩⑹?？與同舍生對比，表現(xiàn)自己并不羨慕別人的優(yōu)越條件，而是以學(xué)得知識，獲得學(xué)問為樂，這種刻苦學(xué)習(xí)，專心向?qū)W的精神是值得我們永遠(yuǎn)學(xué)習(xí)的。2、在如此艱難的情況下，作者最終能成就一番事業(yè)，靠的是什么？給我們什么啟示？靠的是勤奮、專心、堅韌。學(xué)生自己結(jié)合自己的實際談啟示、收獲。3、作者寫此文，意在勉勵馬生刻苦學(xué)習(xí)。在三國演義中有那么一段，孫權(quán)通過自身體會勸說手下一員大將讀書的故事，后來這員大將設(shè)奇計襲荊州，大敗關(guān)羽為東吳建下奇功。那么這員大將叫什么名字？從他身上你能獲得哪些啟示？呂蒙；啟示：后天學(xué)習(xí)很重要；勤能

52、補(bǔ)拙，學(xué)能治愚；士別三日，當(dāng)刮目相看。八、寫作特點本文在寫作上，注意了記敘、描寫、議論三者的自然結(jié)合。本文以記敘為主，筆法簡潔。有些地方適當(dāng)?shù)丶右凿秩竞兔枥L，使文章增添了文采，顯得更加生動具體。比如，寫到百里之外向碩師名人求教的情景，寫了周圍的環(huán)境，寫了“先達(dá)”的表現(xiàn)，寫了自己求教時的謙虛恭謹(jǐn)。文字簡潔，而人物神情躍然紙上。又如寫奔走途中的艱難，寥寥數(shù)語，情態(tài)畢現(xiàn)。寫同舍諸生的服飾華貴，采取了細(xì)節(jié)描寫的方法，更襯托出作者的樸素與艱苦。七、拓展探究作者家貧嗜學(xué)，樂以忘憂，在老師面前畢恭畢敬，不敢出言。當(dāng)代中學(xué)生應(yīng)該如何看待這種學(xué)習(xí)態(tài)度和從師尊師方式?寫成發(fā)言材料，下節(jié)課交流。八、布置作業(yè)九、總結(jié)

53、：本文通過作者自敘青年時代求學(xué)困難和刻苦學(xué)習(xí)的經(jīng)歷，從而勉勵馬生要勤奮、專心的學(xué)習(xí)。十、布置作業(yè)：背誦并默寫全文。教師教學(xué)教后反思楊錫河備課隆江二中第二篇：八年級語文下冊第六單元文言文教案用心 專心 盡心21與朱元思書 教學(xué)目標(biāo)1能借助注釋和工具書，理解本文的基本內(nèi)容并掌握常用的文言詞匯。 2通過理解和分析，欣賞富春江上雄奇秀麗的景致，領(lǐng)會作者愛慕自然、避世退隱的高潔志趣。3通過誦讀訓(xùn)練，進(jìn)一步培養(yǎng)對文言文的語感。 教學(xué)重難點1在朗讀過程中，讓學(xué)生體會到作者筆下富春江景色之美，初步培養(yǎng)學(xué)生的審美能力。2幫助學(xué)生理解“鳶飛戾天”兩句。 教學(xué)準(zhǔn)備讓學(xué)生通過查古漢語常用字字典，解決文章中的生字詞。教

54、師準(zhǔn)備有關(guān)富春江的風(fēng)景短片及課文重點字詞的投影。 設(shè)計思路本文雖是書信可與一般書信不同，人們往往把它看作是一篇由清詞麗句構(gòu)成的小品文。因此在教學(xué)時，應(yīng)當(dāng)使學(xué)生初步懂得怎樣審美。培養(yǎng)學(xué)生的審美能力，一要教學(xué)生讀懂文本并能順暢地朗讀；二要善于啟發(fā)學(xué)生的想像和聯(lián)想。朗讀，總的說來，速度宜慢，慢一些才有時間去品味文中的意境。要注意停頓，每讀完一小層都可以作稍長的停頓，這樣才有鮮明的層次感，不至于將兩個不同的畫面交錯在一起。還要注意確定重音，例如“急湍甚箭，猛浪若奔”中，重音當(dāng)落在“箭”“奔”二字上，才會使人感到形象鮮明。教師要做示范朗讀，也可以讓學(xué)生中讀得好的示范。教學(xué)時由眼前的風(fēng)景引入。啟發(fā)想像，教

55、師可以根據(jù)自己對課文的理解假定某些情節(jié)，然后設(shè)問。例如，作者這次是特意選擇一個“風(fēng)煙俱凈”的日子并且自雇小船出游；作者說“猛浪若奔”不是從旁看到的，而是小船在浪尖上行駛時親自感受到的；“負(fù)勢競上爭高直指”是作者的幻覺，如此等等。根據(jù)這些情節(jié)設(shè)問，可能引起爭論，但更有可能出現(xiàn)教師意想不到的好答案。 教學(xué)過程一、導(dǎo)入新課師：同學(xué)們，我們可愛的祖國歷史悠久，地大物博，名山秀水，數(shù)不勝數(shù)。同學(xué)們，你們知道哪些著名的景IX? (學(xué)生討論回答。) 師：同學(xué)們知道的還真不少，今天老師給大家?guī)硪欢闻臄z于浙江富春江的風(fēng)景片。下面就請大家一起欣賞。要求看完后說出自己的感受。 (學(xué)生討論回答。) 師：富春江的景色

56、用一個字來說就是“美”。南朝著名的文學(xué)家吳均在游覽完富春江的風(fēng)光后，情不自禁寫了一篇描繪富春江風(fēng)光的文章與朱元思書。這節(jié)課就讓我們一起來學(xué)習(xí)這篇文章。與朱元思書是吳均寫給朱元思楊錫河備課隆江二中用心 專心 盡心的書信節(jié)選，全文已散佚，朱元思其人其事皆不可考。先請同學(xué)們聽讀課文，聽讀時注意字詞的讀音，分清句子的停頓。二、教學(xué)第一自然段1教師范讀后講解：風(fēng)煙：指煙霧。共色：同樣的顏色。俱：都。許：附于數(shù)詞之后，表約數(shù)，相當(dāng)于“光景”“左右”。獨絕：獨一無二；絕，到了極點。從流飄蕩：乘著船隨著江流飄浮蕩漾。這句是作者敘述自己的行動的，省略了主語。2小結(jié)：以上是文章的第一部分，這部分是文章的總起，概括

57、描述了從富陽至桐廬一路上的奇山異水。 3朗讀第一自然段。三、教學(xué)第二自然段 1學(xué)生齊讀后講解?？~碧：青白色；縹，音piao3。急湍：急流的水；湍，音tu6n。直視無礙：一直看下去，可以看得很清楚，毫無障礙，這是形容江水非常清澈。 2小結(jié)：以上是文章的第二部分。這部分以簡練傳神的筆法從靜態(tài)和動態(tài)兩方面描寫富春江的異水。水色，水清，水深，水急都突出了“異”之特點。 3齊讀第二自然段。四、教學(xué)第三自然段 1教師領(lǐng)讀后講解。寒樹：使人看了感到有寒涼之意的樹。負(fù)勢競上：憑依(高峻的)形勢，爭著向上。這一句說的是“高山”，不是“寒樹”。軒邈：軒，高；邈，遠(yuǎn)。這兩個字在這里作動詞用，意思是這些高山仿佛都在爭

58、著往高處和遠(yuǎn)處伸展。泠泠：形容水聲的清越。相鳴：互相和鳴。戾天：到天上；戾，至。息心：平息熱衷于功名利祿的心。經(jīng)倫：籌劃、治理。忘反：流連忘返；“反”同“返”。橫柯上蔽：橫斜的樹枝在上邊遮蔽著。上，在上，名詞作狀語。猶：好像，如同。交映：互相掩映。見：同“現(xiàn)”，顯現(xiàn)，顯露。2小結(jié)：以上為文章的第三部分。這部分以細(xì)膩的筆觸詳寫了富春江夾岸的奇山，并抒發(fā)了人在此山中的感受。在這里，作者既從側(cè)面烘托出山水之美，也抒發(fā)了對世俗官場和追求利祿之徒的蔑視之情，含蓄地流露出愛慕美好的大自然、避世退隱的高潔志趣。 3齊讀第三自然段。五、探究討論1作者說“自富陽至桐廬一百許里，奇山異水，天下獨絕?！边@一段山水到

59、底“奇”在哪里，“異”在哪里? (學(xué)生討論，發(fā)表意見。) 老師歸納：學(xué)生只要能抓住重點，說出水之清澈(“千丈見底”“直視無礙”)和山之楊錫河備課隆江二中用心 專心 盡心峻峭(“爭高直指，千百成峰”)，也就能夠大致領(lǐng)悟這篇寫景美文的魅力了。 2寫景要注意條理，請大家分析討論這篇文章寫景的順序。 (學(xué)生討論，發(fā)表意見。) 教師歸納： 全文分三自然段，第一自然段總寫富春江奇特秀麗的景色。下文就扣住第一自然段中的“奇山異水”來寫；第二自然段寫異水，運用比喻和夸張將富春江“異水”形象地表現(xiàn)出來；第三自然段寫“奇山”：作者從視覺、聽覺感受的角度來寫，給景物蒙上了一層清淡幽雅的色彩。六、全班集體朗讀全文七、

60、布置作業(yè)1背誦課文。2把課文改寫成現(xiàn)代文，介紹富春江的景色，作為本課所放錄像的解說詞。資料鏈接吳均，字叔庠，吳興故鄣(今浙江安吉)人。生于宋明帝泰始五年(469)，卒于梁武帝普通元年(520)。家世寒賤，均好學(xué)而有俊才。沈約曾見其文，頗為贊賞。天監(jiān)初，柳惲任吳興太守，召他為主簿，常與他賦詩。后為建安王蕭偉記室，升國侍郎。他曾表求撰寫齊春秋，完稿后上呈武帝，武帝惡其實錄，“以其書不實”，命焚毀。后奉詔撰寫通史，未就而卒。事見梁書卷四十九、南史卷七十二吳均傳。今人朱東潤詩人吳均一文中有吳均年譜(見中國文學(xué)論集，中華書局1983年出版)。吳均是史學(xué)家，他著有齊春秋三十卷、廟記十卷、十二州記十六卷、錢