年的由來(lái)及傳說(shuō)

1、年的由來(lái)及傳說(shuō)農(nóng)歷的正月初一，現(xiàn)稱(chēng)春節(jié)，民間俗稱(chēng)過(guò)年，年的原意是指谷物成熟。三千多年 前的甲骨文中已經(jīng)出現(xiàn)了年字，不過(guò)寫(xiě)法與今不同，它是由禾和刊兩個(gè)字加 在一起組合成的；這各自的意思很明顯，表示谷物累累，收成良好。古書(shū)上每將五谷成熟， 豐收之年，稱(chēng)為有年；大豐收的年分，稱(chēng)為大有年。以后，便把谷物的一熟算做 一年。到了周代，正是以年名歲，一年的開(kāi)頭叫做歲首。西漢太初元年（公元前 104年），漢武帝劉徹主持制定太初歷，正式確定每年正月為歲首，正月初一為元旦。太 初歷實(shí)際上是繼承了夏歷的歷法，并采納了二十四節(jié)氣，以利于指導(dǎo)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，所以才叫 做農(nóng)歷。農(nóng)歷元旦，還有許多別的名稱(chēng)，如：元日、元朔、元正、

2、元辰、正旦、新正、 新春、新年等等，都是指一年的開(kāi)頭第一天。民國(guó)成立后，正式采用陽(yáng)歷，將每年的1月 1日定為元旦，把農(nóng)歷元旦改稱(chēng)春節(jié)。關(guān)于年的起源，除了史書(shū)上的記載外，還流傳著不少有趣的傳說(shuō)故事。其中，流傳的 比較廣泛的，是一則關(guān)于人們齊心協(xié)力共同抵御年的故事。相傳古時(shí)候，有一種頭如 獅子身如壯牛的兇惡怪獸，到了冬天山中的食物稀少了，便要跑出山來(lái)闖進(jìn)村子，見(jiàn)人傷 人，見(jiàn)畜傷畜。因此一到冬天，人人驚恐，村村不安。大伙兒只得搬到遠(yuǎn)遠(yuǎn)的地方去逃避 年的傷害。時(shí)間長(zhǎng)了，人們發(fā)現(xiàn)年雖兇猛，卻也害怕三樣?xùn)|西：一是鮮紅的顏色， 二是明亮的火光，三是巨大的聲響。于是大家商量，只要家家都具備這三樣?xùn)|西，年 就一

3、定不敢進(jìn)村了。到了冬天，兇惡的年快要出山進(jìn)村侵?jǐn)_了，村里的人相互約定， 家家戶戶的門(mén)上都掛上用紅色涂抹的大木板，門(mén)口燒著旺旺的火堆，夜里大家都不睡覺(jué)， 在家里敲敲打打，到處發(fā)出巨大的聲響。夜深了，年竄到村口，只見(jiàn)處處紅色，處處 光亮，兼之巨響遍傳，十分害怕，趕快掉頭躲進(jìn)山里，從此不再出來(lái)危害村民和牲口了。 第二天清早，全村的人聚在一起，為驅(qū)逐兇獸獲得的勝利互相祝賀道喜。這是一個(gè)多么不 易得來(lái)的日子！每到冬天，人們總是忘不了往年防御年進(jìn)村侵襲的日子，家家戶戶照 樣掛上紅色木板，點(diǎn)著火堆，通宵敲敲打打，第二天便也相互道喜，歡慶平安。這樣代代 相傳，過(guò)年的習(xí)俗就形成了。過(guò)年食俗舊式的農(nóng)業(yè)社會(huì)里，大約

4、自臘月初八以后，家庭主婦們就要忙著張羅過(guò)年的食品了。因?yàn)?腌制臘味所需的時(shí)間較長(zhǎng)，所以必須盡早開(kāi)始。我國(guó)皂許多省份都有腌臘味的習(xí)俗，其中 又以廣東省的臘味最為著名。臘味的種類(lèi)繁多，舉凡臘腸、臘肉、臘鴨、臘魚(yú)、風(fēng)雞、風(fēng) 肝等，就算自己家中沒(méi)有腌制，也一定要買(mǎi)上一兩樣來(lái)應(yīng)應(yīng)。景臘肉的吃法可以是蒸熟后 切片，或者拌蒜苗、辣椒、或是炒青菜吃。在忙碌的年節(jié)里，臘味是最簡(jiǎn)便而可口的一道 年菜。剛腌過(guò)臘味，接下來(lái)，就該蒸年糕了。年糕因?yàn)橹C音年高，再加上有著變化多端的口味， 幾乎成了家家必備的應(yīng)景食品。年糕的式樣有方塊狀的黃、白年糕，象征著黃金、白銀： 也有條狀的寧波及福州年糕，造型模仿銀條；都是以形狀寄寓新

5、年發(fā)財(cái)?shù)囊馑?。北方的許多省份，過(guò)年時(shí)還要包餃子。雖然餃子早已是普及大江南北的日常點(diǎn)心。但是除 夕夜吃的餃子卻另有一番特殊的意義。舊時(shí)以天干地支來(lái)計(jì)時(shí)，除夕夜亥時(shí)一過(guò)便交子時(shí)， 正是新年最新初的時(shí)刻，據(jù)說(shuō)這時(shí)吃了餃子，表示開(kāi)張大吉，萬(wàn)事如意。又因?yàn)榇丝陶蛔訒r(shí)，所以吃餃子諧音交子（時(shí)）。此外，餃子因?yàn)樾嗡圃獙?，過(guò)年時(shí)吃餃子， 尤其帶有招財(cái)進(jìn)寶的吉祥含義。餃子以面粉為皮，餡的內(nèi)容則是五花八門(mén)。傳統(tǒng)的作法是以豬、牛、羊肉為餡，搭配大白 菜、芹菜、韭菜及蘿卜、瓜類(lèi)等蔬菜。新式的作法，則不拘山珍海味皆可作餡，例如雞、 鴨肉、鯉魚(yú)、蟹黃、蟹肉、魷魚(yú)、鮑魚(yú)、蝦仁*海參、魚(yú)翅、魚(yú)肚、干貝、猴頭菇等，均可 入餡

6、。最正統(tǒng)的餃子吃法，是清水煮熟，撈起后以調(diào)有醋、蒜末、香油的醬油為佐料 沾著吃。也有炸餃子、烙餃子（鍋貼）等吃法。河南及陜西的部分地區(qū)多將餃子 與面條一起煮了吃，名叫金絲穿元寶。內(nèi)蒙及東北一帶，還有人將餃子放進(jìn)白肉酸菜 火鍋中煮食，別有一番風(fēng)味。除了上述幾種常見(jiàn)的過(guò)年應(yīng)節(jié)食品外，每位家庭主婦都還要 挖空心思烹調(diào)出一桌色、香、味俱全的年夜飯。年菜除了講究精致、豐盛外，好的口彩也 是必備的條件。如北京人的年飯，以黃、白兩色米煮成，稱(chēng)為金銀米，上面插有松柏 枝，并以金錢(qián)、棗、栗、龍眼等為裝飾。江南人以風(fēng)干茄蒂、混合果蔬，煮成安樂(lè)菜。 吃年夜飯時(shí)，一定先挾一口安樂(lè)菜。魚(yú)因?yàn)橹C音余，也是一道也不可少的年

7、菜。就連 不產(chǎn)魚(yú)的北方，也要在桌上擺一條木刻的魚(yú)應(yīng)景，以示年年有余在遠(yuǎn)古時(shí)候，我國(guó)使用擊鼓傳遞信息，最早當(dāng)在原始社會(huì)末期。到西周時(shí)候，我國(guó)已經(jīng)有 了比較完整的郵驛制度。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，隨著政治、經(jīng)濟(jì)和文化的進(jìn)步，郵驛通信逐漸完 備起來(lái)。三國(guó)時(shí)期，曹魏在郵驛史上最大的建樹(shù)是制定郵驛令。隋唐郵傳事業(yè)發(fā)達(dá) 的標(biāo)志之一是驛的數(shù)量的增多。我國(guó)元朝時(shí)期，郵驛又有了很大發(fā)展。清代郵驛制度改 革的最大特點(diǎn)是“郵”和“驛”的合并。清朝中葉以后，隨著近代郵政的建立，古老的郵驛制 度就逐漸被淘汰了。【烽火傳軍情】“烽火”是我國(guó)古代用以傳遞邊疆軍事情報(bào)的一種通信 方法，始于商周，延至明清，相習(xí)幾千年之久，其中尤以漢代的

8、烽火組織規(guī)模為大。在邊 防軍事要塞或交通要沖的高處，每隔一定距離建筑一高臺(tái)，俗稱(chēng)烽火臺(tái)，亦稱(chēng)烽燧、墩堠 煙墩等。高臺(tái)上有駐軍守候，發(fā)現(xiàn)敵人入侵，白天燃燒柴草以“燔煙”報(bào)警，夜間燃燒薪柴 以“舉烽”（火光）報(bào)警。一臺(tái)燃起烽煙，鄰臺(tái)見(jiàn)之也相繼舉火，逐臺(tái)傳遞，須臾千里，以 達(dá)到報(bào)告敵情、調(diào)兵遣將、求得援兵、克敵制勝的目的。在我國(guó)的歷史上，還有一個(gè)為了 討得美人歡心而隨意點(diǎn)燃烽火，最終導(dǎo)致亡國(guó)的“烽火戲諸侯”的故事。周滅商后建都鎬京， 歷史上稱(chēng)作西周。初期，周王為鞏固國(guó)家政權(quán)，先后把自己的兄弟、親戚、功臣分封到各 地作諸侯，建立諸侯國(guó)，還建立了一整套制度，農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、商業(yè)都有了一定的發(fā)展。【鴻雁傳書(shū)

9、】“鴻雁傳書(shū)”的典故，出自漢書(shū)蘇武傳中“蘇武牧羊”的故事。據(jù)載，漢武 帝天漢元年（公元前100年），漢朝使臣中郎將蘇武出使匈奴被鞮侯單于扣留，他英勇不 屈，單于便將他流放到北海（今貝加爾湖）無(wú)人區(qū)牧羊。19年后，漢昭帝繼位，漢兇和好， 結(jié)為姻親。漢朝使節(jié)來(lái)兇，要求放蘇武回去，但單于不肯，卻又說(shuō)不出口，便謊稱(chēng)蘇武已 經(jīng)死去。后來(lái)，漢昭帝又派使節(jié)到匈奴，和蘇武一起出使匈奴并被扣留的副使?；荩ㄟ^(guò) 禁卒的幫助，在一天晚上秘密會(huì)見(jiàn)了漢使，把蘇武的情況告訴了漢使，并想出一計(jì)，讓漢 使對(duì)單于講：“漢朝天子在上林苑打獵時(shí)，射到一只大雁，足上系著一封寫(xiě)在帛上的信，上 面寫(xiě)著蘇武沒(méi)死，而是在一個(gè)大澤中。”漢使聽(tīng)

10、后非常高興，就按照?；莸脑拋?lái)責(zé)備單于。單于聽(tīng)后大為驚奇，卻又無(wú)法抵賴(lài)，只好把蘇武放回?！厩帏B(niǎo)傳書(shū)】據(jù)我國(guó)上古奇書(shū)山海經(jīng)記載，青鳥(niǎo)共有三只，名曰詔蘭、紫燕（還有一只青鳥(niǎo)的名字筆者沒(méi)有查閱 到），是西王母的隨從與使者，它們能夠飛越千山萬(wàn)水傳遞信息，將吉祥、幸福、快樂(lè)的 佳音傳遞給人間。據(jù)說(shuō)，西王母曾經(jīng)給漢武帝寫(xiě)過(guò)書(shū)信，西王母派青鳥(niǎo)前去傳書(shū)，而青鳥(niǎo) 則一直把西王母的信送到了漢宮承華殿前。在以后的神話中，青鳥(niǎo)又逐漸演變成為百鳥(niǎo)之 王一鳳凰。南唐中主李璟有詩(shī)“青鳥(niǎo)不傳云外信，丁香空結(jié)雨中愁”唐代李白有詩(shī)“愿因 三青鳥(niǎo)，更報(bào)長(zhǎng)相思二李商隱有詩(shī)“蓬山此去無(wú)多路，青鳥(niǎo)殷勤為探看”，崔國(guó)輔有詩(shī)“遙 思漢武帝，青

11、鳥(niǎo)幾時(shí)過(guò)”，借用的均是“青鳥(niǎo)傳書(shū)”的典故?！军S耳傳書(shū)】信鴿傳書(shū)，大家 都比較熟悉，因?yàn)楝F(xiàn)在還有信鴿協(xié)會(huì)，并常常舉辦長(zhǎng)距離的信鴿飛行比賽。信鴿在長(zhǎng)途飛 行中不會(huì)迷路，源于它所特有的一種功能，即可以通過(guò)感受磁力與緯度來(lái)辨別方向。信鴿 傳書(shū)確切的開(kāi)始時(shí)間，現(xiàn)在還沒(méi)有一個(gè)明確的說(shuō)法，但早在唐代，信鴿傳書(shū)就已經(jīng)很普遍 了。五代王仁裕開(kāi)元天寶遺事一書(shū)中有“傳書(shū)鴿”的記載：“張九齡少年時(shí)，家養(yǎng)群鴿。 每與親知書(shū)信往來(lái)，只以書(shū)系鴿足上，依所教之處，飛往投之。九齡目為飛奴，時(shí)人無(wú)不 愛(ài)訝?！睆埦琵g是唐朝政治家和詩(shī)人，他不但用信鴿來(lái)傳遞書(shū)信，還給信鴿起了一個(gè)美麗的 名字一“飛奴”。此后的宋、元、明、清諸朝，信鴿傳

12、書(shū)一直在人們的通信生活中發(fā)揮著 重要作用?！撅L(fēng)箏通信】我們今天娛樂(lè)用的風(fēng)箏，在古時(shí)候曾作為一種應(yīng)急的通信工具， 發(fā)揮過(guò)重要的作用。傳說(shuō)早在春秋末期，魯國(guó)巧匠公輸盤(pán)（即魯班）就曾仿照鳥(niǎo)的造型 “削竹木以為鵲，成而飛之，三日不下二這種以竹木為材制成的會(huì)飛的“木鵲二就是風(fēng)箏的 前身。到了東漢，蔡倫發(fā)明了造紙術(shù)，人們又用竹蔑做架，再用紙糊之，便成了紙鳶”。 五代時(shí)人們?cè)谧黾堷S時(shí)，在上面拴上了一個(gè)竹哨，風(fēng)吹竹哨，聲如箏鳴，“風(fēng)箏”這個(gè)詞便 由此而來(lái)。最初的風(fēng)箏是為了軍事上的需要而制作的，它的主要用途是用作軍事偵察，或 是用來(lái)傳遞信息和軍事情報(bào)。到了唐代以后，風(fēng)箏才逐漸成為一種娛樂(lè)的玩具，并在民間 流傳開(kāi)

13、來(lái)?！緹羲繜羲鹪从诠虐＜暗男盘?hào)烽火。世界上最早的燈塔建于公元前7世 紀(jì)，位于達(dá)尼爾海峽的巴巴角上，像一座巨大的鐘樓矗立著。那時(shí)人們?cè)跓羲锶紵静瘢?利用它的火光指引航向。公元前280年，古埃及人奉國(guó)王托來(lái)美二世菲萊戴爾夫之命在埃 及亞歷山大城對(duì)面的法羅斯島上修筑燈塔，高達(dá)85米，日夜燃燒木材，以火焰和煙柱作 為助航的標(biāo)志。法羅斯燈塔被譽(yù)為古代世界七大奇觀之一，1302年毀于地震。9世紀(jì)初， 法國(guó)在吉倫特河口外科杜昂礁上建立燈塔，至今已兩次重建，現(xiàn)存的建于1611年。在古 老的燈塔中，意大利的萊戈恩燈塔至今仍在使用。這座燈塔是建于1304年，用石頭砌成， 高50米。美國(guó)第一座燈塔是建于17

14、16年的波士頓燈塔。此后，1823年建成透鏡燈塔，1 858年建成電力燈塔，1885年首次用沉箱法在軟地基上建造燈塔，1906年落成第一座氣 體閃光燈塔。1850年，全世界僅有燈塔1570座，1900年增到9400座。到1984年初， 包括其他發(fā)光航標(biāo)在內(nèi)，燈塔總數(shù)已超過(guò)55000座?！就ㄐ潘?8世紀(jì)，法國(guó)工程師克 勞德.查佩成功地研制出一個(gè)加快信息傳遞速度的實(shí)用通信系統(tǒng)。該系統(tǒng)由建立在巴黎和里 爾230千米間的若干個(gè)通信塔組成。在這些塔頂上豎起一根木柱，木柱上安裝一根水平橫 桿，人們可以使木桿轉(zhuǎn)動(dòng)，并能在繩索的操作下擺動(dòng)形成各種角度。在水平橫桿的兩端安 有兩個(gè)垂直臂，也可以轉(zhuǎn)動(dòng)。這樣，每個(gè)

15、塔通過(guò)木桿可以構(gòu)成192種不同的構(gòu)形，附近的 塔用望遠(yuǎn)鏡就可以看到表示192種含義的信息。這樣依次傳下去，在230千米的距離內(nèi)僅用2分鐘便可完成一次信息傳遞。該系統(tǒng)在18世紀(jì)法國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)中立下了汗馬功勞?！拘盘?hào)旗】船上使用信號(hào)旗通信至今已有400多年的歷史。旗號(hào)通信的優(yōu)點(diǎn)是十分簡(jiǎn)便， 因此，即使當(dāng)今現(xiàn)代通信技術(shù)相當(dāng)發(fā)達(dá)，這種簡(jiǎn)易的通信方式仍被保留下來(lái)，成為近程通 信的一種重要方式。在進(jìn)行旗號(hào)通信時(shí)，可以把信號(hào)旗單獨(dú)或組合起來(lái)使用，表示不同的 意義。通常懸掛單面旗表示最緊急、最重要或最常用的內(nèi)容。例如，懸掛A字母旗，表示 我船下面有潛水員，請(qǐng)慢速遠(yuǎn)離我船；懸掛O字母旗，表示”有人落水；懸掛W字母旗， 表示我船需要醫(yī)療援助等等?！酒煺Z(yǔ)】在15-16世紀(jì)的200年間，艦隊(duì)司令靠發(fā)炮或 揚(yáng)帆作訓(xùn)令，指揮屬下的艦只。17