人教版選修《中國古代詩歌散文欣賞》

1、課題長(zhǎng)恨歌備課時(shí)間課型賞析示例課課 時(shí)2課時(shí)教材分析 長(zhǎng)恨歌是白居易詩作中膾炙人口的名篇，是他有感于唐玄宗、楊貴妃的故事而創(chuàng)作的。是第一單元“以意逆志 知人論世”的賞析示例課，重在起示范作用，為學(xué)生在自主賞析中的學(xué)習(xí)提供參考借鑒。教學(xué)目標(biāo)1、知識(shí)與技能了解李楊的愛情悲劇，熟讀成誦長(zhǎng)恨歌。把握詩歌的思想內(nèi)容及主題。品味作者的語言，鑒賞詩歌的表現(xiàn)手法。2、過程與方法理解本詩情、事、景互相交融的藝術(shù)手法。理解本詩現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義相結(jié)合的藝術(shù)手法。3、情感態(tài)度與價(jià)值觀幫助學(xué)生理解和感悟詩歌中的人與所處的歷史背景和環(huán)境。感受事故詩歌宛轉(zhuǎn)動(dòng)人，纏綿悱惻的藝術(shù)魅力。重點(diǎn)難點(diǎn)1、教學(xué)重點(diǎn)：了解李楊的愛情悲劇

2、和故事所處的歷史背景和環(huán)境。2、教學(xué)難點(diǎn)：把握長(zhǎng)恨歌的思想內(nèi)容及主題。教法設(shè)計(jì)引導(dǎo)教學(xué)法，通過設(shè)置引導(dǎo)性問題，創(chuàng)設(shè)相對(duì)寬松的學(xué)習(xí)環(huán)境，讓學(xué)生在討論中探討交流，在合作中探究，鼓勵(lì)學(xué)生大膽說出自己的看法，并給予積極的評(píng)價(jià)。課前準(zhǔn)備歷史舞劇長(zhǎng)恨歌片段 PPT課件教學(xué)設(shè)計(jì)批注第一課時(shí)一、課堂導(dǎo)入1、播放歷史舞劇長(zhǎng)恨歌片段2、請(qǐng)學(xué)生介紹作者白居易，回顧琵琶行中的名句（鞏固復(fù)習(xí)已學(xué)知識(shí)）3、檢查預(yù)習(xí)，幻燈片顯示本課字詞，學(xué)生齊讀，教師適當(dāng)指正、強(qiáng)調(diào)。（促使學(xué)生養(yǎng)成課前預(yù)習(xí)的習(xí)慣）二、介紹創(chuàng)作背景。三、整體感知，朗讀詩歌，把握詩歌內(nèi)容1學(xué)生速讀詩歌，復(fù)述詩歌故事情節(jié)；播放背景音樂。2在復(fù)述的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生

3、劃分層次，概括層意。3學(xué)生自由朗讀自己喜歡的詩句。四、課堂小結(jié)第二課時(shí)一、導(dǎo)入：在我國，歷來人們都普遍認(rèn)為，帝王是沒有真正愛情的，他們有三宮六院七十二妃，豈會(huì)專愛一人？可在我國歷史上，恰恰就有這么一位“不愛江山愛美人”的皇帝，他只專寵一人，并愛得纏綿深切，以至“天長(zhǎng)地久有盡時(shí)，此恨綿綿無絕期”。這個(gè)皇帝是誰？他愛的又是誰？他又是怎樣愛的呢？這節(jié)課，我們繼續(xù)來學(xué)習(xí)長(zhǎng)恨歌。二、朗誦精彩片段。三、問題探討（學(xué)生自由討論）1、討論詩歌的主題發(fā)問：長(zhǎng)恨歌，恨是什么意思？誰恨？恨什么？為什么恨？學(xué)生自由討論，發(fā)表見解。教師隨后總結(jié)。在學(xué)生討論的基礎(chǔ)上，總結(jié)詩歌主題：（1） 諷喻說。（2） 愛情說。（3）

4、雙重主題說。2、你怎樣評(píng)價(jià)李隆基？怎樣評(píng)價(jià)楊玉環(huán)？在這場(chǎng)愛情悲劇中他們各自得到了自己的幸福了嗎？你怎樣看待他們之間的愛情？唐朝的衰退楊玉環(huán)該不該負(fù)責(zé)任？（1）李隆基：荒淫重色 對(duì)愛情真誠執(zhí)著（2）楊玉環(huán)：美貌和忠貞四、長(zhǎng)恨歌的藝術(shù)特點(diǎn)：這首詩最令你感動(dòng)的是什么？想想看，白居易用了什么樣的寫作技巧使你感動(dòng)？1本詩采用七言歌行體，在繼承漢代孔雀東南飛和初唐四杰七古的基礎(chǔ)上別創(chuàng)新調(diào)。后人稱之為“長(zhǎng)慶體”。2故事情節(jié)生動(dòng)曲折 3刻畫人物細(xì)膩傳神4敘事、抒情、描寫熔于一爐五、課堂小結(jié)六、布置作業(yè)聲像媒體可以同時(shí)給予學(xué)生視、聽兩個(gè)方面的綜合信息，對(duì)豐富學(xué)生的感性經(jīng)驗(yàn)具有更突出的作用，因而更能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)

5、興趣。發(fā)展學(xué)生朗讀詩歌的能力和語言概括能力，從整體上把握本詩內(nèi)容，理清思路；播放背景音樂，創(chuàng)設(shè)情境課題湘夫人備課時(shí)間課型自主賞析課 時(shí)1課時(shí)教材分析 湘夫人是屈原流放江南時(shí)在楚民歌基礎(chǔ)上加工整理的祭歌詩歌語言華美，想象奇異，生動(dòng)地抒寫了湘君對(duì)真摯愛情的執(zhí)著追求和對(duì)美好生活的強(qiáng)烈向往，散發(fā)著濃郁的浪漫氣息，寄寓著屈原執(zhí)著追求理想的情愫 教學(xué)目標(biāo)【知識(shí)與能力】了解部分字詞的讀音，掌握重點(diǎn)字詞句的含義。【過程與方法】能分析文中“比興”用法的作用；分析文中情景交融、虛實(shí)結(jié)合的手法。【情感態(tài)度與價(jià)值觀】把握男女水神悲歡離合之情；通過以意逆志、知人論世，深入了解屈原的心志。重點(diǎn)難點(diǎn)1.體會(huì)楚辭獨(dú)特的語言結(jié)

6、構(gòu)，理解文意。2.掌握分析詩歌常用手法的方法。3.通過對(duì)詩歌的分析，感受屈原的情感。教法設(shè)計(jì)1、運(yùn)用誦讀法，幫助學(xué)生掌握重點(diǎn)字詞的讀音和含義。2、運(yùn)用改寫法，將湘夫人改寫成散文，幫助學(xué)生深入文本，體會(huì)屈原的浪漫主義風(fēng)格。3、運(yùn)用以意逆志、知人論世的方法領(lǐng)會(huì)作者的情感。4、運(yùn)用比較法，比較湘君和湘夫人這兩首詩歌，深化對(duì)作品的理解。課前準(zhǔn)備教學(xué)設(shè)計(jì)批注第一課時(shí)一、導(dǎo)入課文屈原名句他曾經(jīng)寄予理想長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱。 （屈原離騷）他曾經(jīng)傲然于世舉世皆濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒。 （屈原漁父）但他堅(jiān)信路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。（屈原離騷） 于是，他矢志不移亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。

7、（屈原離騷） 這，就是屈原我國最偉大的浪漫主義愛國詩人。我們?cè)?jīng)學(xué)習(xí)過他的離騷，今天我們?cè)賮韺W(xué)習(xí)他九歌組詩中的一首詩湘夫人。二、走入文本，理解課文。1、了解作品創(chuàng)作背景。大家可以參看課本第9頁課下注釋1和第11頁“相關(guān)鏈接”，了解屈原、楚辭、九歌、湘君、湘夫人的相關(guān)背景。我們了解了相關(guān)背景，就讓我們一起走進(jìn)這首詩歌。2、誦讀詩歌。任務(wù)目標(biāo)：解決重點(diǎn)字詞。A、注意課下注釋中注音的字。B、解釋下列各句中畫橫線的字。（1）帝子降兮北渚 渚：水邊的淺灘。（2）與佳期兮夕張 張：張?jiān)O(shè)羅帳。（3）罾何為兮木上 罾：魚網(wǎng)。（4）蛟何為兮水裔 裔：邊。（5）朝馳余馬兮江皋 皋：邊。（6）葺之兮何蓋 葺：編草蓋

8、房子。3、改寫詩歌。通過誦讀詩歌，我們初步領(lǐng)略了詩歌的內(nèi)容。接下來讓我們一起把這首詩歌改寫成散文，進(jìn)一步領(lǐng)會(huì)作者的意旨。在改寫之前，有幾點(diǎn)提示：（1）注意詩歌的情感基調(diào)（2）注意詩人采用的意象。（3）注意詩歌句與句之間的關(guān)系。（4）可以適當(dāng)發(fā)揮想象。將湘夫人改寫成散文，通過教師適當(dāng)點(diǎn)評(píng)幫助學(xué)生深入文本，體會(huì)屈原的浪漫主義風(fēng)格。【點(diǎn)評(píng)中需提示的問題】（1）說說此詩開頭所渲染的環(huán)境氣氛，對(duì)于全詩所起的作用情景交融的的手法。這首詩的開頭四句，寫湘君眺望洞庭，仿佛湘夫人飄然而降，但又倏忽不見，心中充滿愁思。以景物襯托情思，以幻境刻畫癡情人的心理，尤其動(dòng)人。第三、四句寫沅湘秋景，清麗如畫。開頭四句渲染的

9、環(huán)境氣氛與人物心理交融在一起，這凄涼、冷落的景色，正襯托出人物的悵惆、幽怨之情。這種環(huán)境氣氛貫穿全詩，為全詩定下了感情的基調(diào)。（2）“鳥何萃兮蘋中，罾何為兮木上？”“麋何食兮庭中？蛟何為兮水裔？”這些問句和此詩要表達(dá)的愛情有什么關(guān)系？這些問句都是用自然現(xiàn)象的錯(cuò)位、顛倒，比喻詩中主人公的愛情不順利，愿望得不到實(shí)現(xiàn)。 情詩以反常不可能之事為喻，在中外詩歌中都是常法，所謂“我欲與君相知， 長(zhǎng)命無絕衰。山無陵，江水為竭，冬雷震震，夏雨雪,天地合，乃敢與君絕 ?！保h樂府上邪） （3）第三段，詳細(xì)描繪了湘君為湘夫人用各種香草裝飾愛巢的過程和步驟，這表現(xiàn)了他怎樣的心情？詩中詳細(xì)描繪了湘君為湘夫人用各種香草

10、裝飾愛巢的過程，這表現(xiàn)了湘君對(duì)湘夫人的執(zhí)著、深摯的愛情，共同過幸福生活的美好愿望。寫得越鋪張，越細(xì)致，就越能表現(xiàn)湘君對(duì)湘夫人的如海深情。 （4）對(duì)“九嶷繽兮并迎，靈之來兮如云”的理解。一種理解（郭沫若）：九嶷山的諸神都和湘君一起來迎接湘夫人，連綿不斷，猶如天上的流云一樣，場(chǎng)面十分熱鬧，可是湘夫人并沒有來。又一種理解（胡念貽）：九嶷之神紛紛都來迎接，眾神像云一樣地來到。（我則歸九嶷，湘夫人不得見了。）第三種理解（陸侃如、龔克昌）：九嶷山上的眾神啊都來歡迎，你和侍從們前來啊像流云一樣。在這三種理解中，第一、二種理解都把句子中的“靈”解釋為九嶷山上的眾神，而第三種理解則把“靈”解釋為湘夫人及其侍從。

11、與第一、三種理解不同，第二種理解是九嶷山眾神把湘君迎走了。（5）作品的浪漫主義手法。 優(yōu)美豐富的想象，虛實(shí)相生的手法。 第二課時(shí)三、以意逆志、知人論世。1、總結(jié)段落大意，梳理文章內(nèi)容。第一段寫湘君思念湘夫人，意中人似乎已經(jīng)飄然降臨到小洲上，但又倏忽不見，只看到秋風(fēng)蕭瑟，祠庭波起，秋葉飄飄，于是感到無限惆悵。已經(jīng)做好了佳人到來的準(zhǔn)備，卻見到世事顛倒，真擔(dān)心約會(huì)要失期。第二段寫湘君把思念的感情埋在心中，急切地等待戀人而不見來到，心情恍惚地向遠(yuǎn)方張望，迷惘地看著緩緩不斷的流水出神。第三段寫湘君又看到事物錯(cuò)位，擔(dān)心心愿不可能實(shí)現(xiàn)。早上馳馬于江邊高地，傍晚渡過西面水涯，湘君到各處尋找湘夫人。在幻想中，似

12、乎聽到佳人召喚，要他吩咐車駕，與她一同前往。于是湘君在水中建造高貴的宮室，打算同湘夫人一起過美滿、幸福的生活。從室內(nèi)到室外，從擺設(shè)到器具，新房子都布置得高雅、華貴、精巧，表現(xiàn)出對(duì)湘夫人的一片深情。這時(shí)，九嶷山的神仙紛紛出動(dòng)，與湘君一起迎接湘夫人，但湘夫人并沒有來。湘君的一切等待和祈盼，一切準(zhǔn)備和幻想，全都化成了泡影。第四段表現(xiàn)湘君因與湘夫人相約不逢而產(chǎn)生的無限惆悵，但仍流露了藕斷絲連、依依不舍的深情?！究偨Y(jié)課文】這首優(yōu)美的詩歌，主要寫湘君求合于湘夫人，因思念深切、神情恍惚而產(chǎn)生種種幻覺，希望和絕望交織在一起，從而更顯得他們的愛情纏綿哀怨、深摯執(zhí)著。這是一首愛情的絕唱。2、提問：有人說，屈原在

13、湘夫人 中所表現(xiàn)的男女水神歡會(huì)難期、思而不見的愛情悲劇，實(shí)際上是他自己不為楚王所知的身世悲劇的曲折反映（參見“相關(guān)鏈接”中王逸、劉勰語）。你同意這一說法嗎？試查找有關(guān)資料，用“以意逆志，知人論世”的欣賞方法闡述你的理由。明確：同意。屈原是偉大的愛國者，他有崇高的理想。為實(shí)現(xiàn)理想，他苦苦追求，盡管飽受打擊，還是堅(jiān)持不懈，九死而未悔。他的憂憤深廣，富于悲劇精神。這一切，都體現(xiàn)在湘夫人中。這首詩寫到湘君為追求理想和愛情，是多么執(zhí)著，多么癡情，一再遭到挫折卻決不退縮。但在失望遠(yuǎn)多于希望的情況下，又透露出來不可抑制的哀怨、惆悵、焦慮之情。這一切，不正折射出屈原的身世悲劇嗎？四、比較閱讀湘君【探究】分析兩

14、首詩歌中的男女主人公對(duì)待感情的相同點(diǎn)和不同點(diǎn)。參考答案：二人均以抒發(fā)時(shí)對(duì)方的思念之情為核心，表達(dá)出想盡快見到對(duì)方的急迫心情。但在個(gè)性上又有區(qū)別， 湘君 中的湘夫人帶有一定的怨言，指責(zé)對(duì)方不守信用， 湘夫人 中的湘君則信誓旦旦地表達(dá)愛情。五、總結(jié)全文我們通過誦讀、改寫、討論等多種方式，終于和屈原有了一次遠(yuǎn)隔時(shí)空的心靈溝通。湘夫人寫的是神界的愛情生活，但處處流溢著人間的現(xiàn)實(shí)情味，因此，我們完全可以把它作為當(dāng)時(shí)楚地民間的愛情詩來讀。但這還不夠，因?yàn)樵姷乃窦漓氲滋N(yùn)不是愛情，屈原的情感寄托也不僅僅是愛情。當(dāng)我們由湘君期約難遇的處境，聯(lián)想到“所謂伊人，在水一方”的情景時(shí)，當(dāng)我們由湘君在沅、湘兩岸到處追尋

15、相夫人時(shí)，聯(lián)想到“溯洄從之，道阻且長(zhǎng)。溯游從之，宛在水中央”（“帝子降兮北渚”，不就是“宛在水中央”嗎？）的情景時(shí)，湘夫人的意境空間一下子就擴(kuò)大得難以窮盡了：社會(huì)人生中，一切執(zhí)著追求而始終虛幻難得的種種現(xiàn)實(shí)境況，一切由雖執(zhí)著追求卻始終虛幻難得所引發(fā)的憂愁、懊惱、惆悵、失望，似乎都可以在這里得到同構(gòu)感應(yīng)和精神寄托。更重要的問題是：當(dāng)我們的理想也像屈原那樣可望而不可即時(shí)，我們能否堅(jiān)定自己的信念，自己戰(zhàn)勝自己這就是湘夫人”含不盡之意見于言外”的意境空間，也是詩之所以為詩的魅力所在。也許只有領(lǐng)略到這個(gè)層次，我們才真正理解屈原，真正感受到他的偉大。六、作業(yè)查閱各種資料，更深入地了解屈原，了解楚辭。體現(xiàn)“

16、情感態(tài)度價(jià)值觀”目標(biāo)，引入課文，設(shè)置懸念，增強(qiáng)課堂整體感。通過知人論世，為以意逆志作鋪墊。導(dǎo)學(xué)生打好語言的基本功，首先讀懂湘夫人?？偨Y(jié)整篇課文，回顧課堂內(nèi)容，為以意逆志、知人論世做鋪墊。理解作品的主旨，和屈原進(jìn)行跨越時(shí)空的溝通，完成以意逆志、知人論世的教學(xué)目標(biāo)。本題要求時(shí)兩首詩歌進(jìn)行比較閱讀，分析男女主人公對(duì)待感情的異同。解答的前提是熟悉兩首詩的內(nèi)容，然后根據(jù)題目要求，篩選出相關(guān)信忽，再進(jìn)行比較分析。課題擬行路難備課時(shí)間課型自讀課課 時(shí)1課時(shí)教材分析知人論世之?dāng)M行路難選自中國古代詩歌散文欣賞的第一單元中國古代詩歌散文欣賞是高中語文實(shí)驗(yàn)教材中的選修教材，它著重從文學(xué)鑒賞的角度引導(dǎo)學(xué)生閱讀古代詩文

17、第一單元的題目是“以意逆志、知人論世”，主要學(xué)習(xí)如何理解中國古典詩詞的內(nèi)容與主旨，圍繞這一目標(biāo)，介紹兩種閱讀詩歌的方法：“以意逆志”與“知人論世”這一單元共有十首詩歌，這一節(jié)課我定的題目是知人論世之?dāng)M行路難，意思是通過擬行路難這首詩歌的學(xué)習(xí)教給學(xué)生“知人論世”的閱讀方法。教學(xué)目標(biāo)1.知識(shí)與技能（1）了解作者及其生平；（2）了解詩歌的內(nèi)容（3）培養(yǎng)學(xué)生把握詩歌情感的能力；（4）培養(yǎng)學(xué)生“知人論世”的閱讀能力2.情感態(tài)度與價(jià)值觀（1）感受作者在逆境中的抗?fàn)幘?，培養(yǎng)學(xué)生抗挫折能力。（2）準(zhǔn)確把握詩人在作品中表達(dá)的思想情感，培養(yǎng)學(xué)生熱愛生活，樂觀豁達(dá)的情懷。重點(diǎn)難點(diǎn)【重點(diǎn)】1.了解作者及其生平，掌握

18、詩歌的內(nèi)容2.培養(yǎng)學(xué)生“知人論世”的閱讀能力【難點(diǎn)】引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用“知人論世”的方法探究詩歌的意旨教法設(shè)計(jì)（1）激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，讓他們帶著激情走進(jìn)課堂（2）突出教學(xué)重點(diǎn)，從孟子萬章中強(qiáng)調(diào)“知人論世”，從學(xué)生收集的材料匯總中強(qiáng)調(diào)鮑照生平，在學(xué)生的討論中引導(dǎo)學(xué)生挖掘作品的深度與廣度，強(qiáng)化“知人論世”的閱讀方法（3）誦讀法，小組討論法課前準(zhǔn)備PPT課件教學(xué)設(shè)計(jì)批注一、導(dǎo)語設(shè)計(jì)： 王勃在滕王閣序中抱怨自己空有報(bào)國之志卻報(bào)國無門，“無路請(qǐng)纓，等終軍之弱冠；有懷投筆，慕宗愨之長(zhǎng)風(fēng)”可見機(jī)會(huì)之難求！在現(xiàn)實(shí)生活中，機(jī)遇同樣是稍縱即逝，難以追求現(xiàn)在給你一個(gè)機(jī)會(huì)，你能把握住嗎？【多媒體顯示】閱讀下面兩首詩，然后

19、回答問題（2007高考語文江西卷）金陵圖韋莊誰謂傷心畫不成？畫人心逐世人情君看六幅南朝事，老木寒云滿古城【注】高蟾、韋莊，均為晚唐詩人金陵晚望高蟾曾伴浮云歸晚翠，猶陪落日泛秋聲世間無限丹青手，一片傷心畫不成（1）這兩首詩都寫到了“傷心”，詩人為什么傷心？答：詩人為唐朝的衰敗而傷心2.運(yùn)用多媒體展示“學(xué)習(xí)目標(biāo)”以做到目標(biāo)明確，有的放矢【多媒體顯示】(1)了解作者及其生平，了解詩歌的內(nèi)容(2)培養(yǎng)學(xué)生“知人論世”的賞析能力(3)感受作者在逆境中的抗?fàn)幘?，培養(yǎng)抗挫折能力、樂觀豁達(dá)的情懷3.術(shù)語解釋知人論世【多媒體顯示】 孟子謂萬章曰：“一鄉(xiāng)之善士，斯友一鄉(xiāng)之善士；一國之善士，斯友一國之善士；天下之

20、善士，斯友天下之善士以友天下之善士為未足，又尚論古之人頌其詩，讀其書，不知其人可乎？是以論其世也，是尚友也”孟子萬章下“知人論世”就是為理解某個(gè)人的作品，而了解這人并研究他所處的時(shí)代，即結(jié)合作家思想和時(shí)代背景理解作品4.請(qǐng)同學(xué)介紹作者及其生平，教師適時(shí)補(bǔ)充強(qiáng)調(diào)【多媒體顯示】鮑照(約414466)，字明遠(yuǎn)南朝劉宋時(shí)期文學(xué)家，在當(dāng)時(shí)，門閥世族在社會(huì)上的統(tǒng)治地位雖較晉代有所削弱，但他們依然頑強(qiáng)地維護(hù)著本階層在政治上的壟斷權(quán)“上品無寒門，下品無世族”，出身寒微的文人往往空懷一腔熱忱，卻報(bào)國無門，不得不在壯志未酬的遺恨中坐視時(shí)光流逝即使躋身仕途，也多是充當(dāng)幕僚、府掾，備受壓抑，在困頓坎坷中徒然掙扎，只落

21、得身心交瘁鮑照的遭遇就是這樣的，他出身寒素，自稱“孤門賤生”（解褐謝侍郎表）無高貴的門第可資憑借雖然年輕時(shí)即以詩為臨川王劉義慶所賞識(shí)，但始終不得志，一生中只做過諸如王國侍郎、縣令、中書舍人、參軍等一類的小官盡管他的才華在當(dāng)時(shí)已經(jīng)與謝靈運(yùn)、顏延之并稱為“元嘉三大家”，但死后無傳，可見其地位的卑微他的文學(xué)成就是多方面的詩、賦、駢文都不乏名篇，而成就最高的則是詩歌，其中樂府詩在他現(xiàn)存的作品中所占的比重很大，而且多傳誦名篇最有名的是擬行路難18首“行路難”是樂府舊題，“備言世路艱難及離別悲傷之意”鮑照的擬作，多抒發(fā)寒門之士備遭壓抑的痛苦，充滿了對(duì)門閥社會(huì)制度的不滿和抗?fàn)幘?，代表了寒士的呼聲擬行路難其

22、四就是其中的代表5.賞析詩歌（1）學(xué)生誦讀詩歌，體會(huì)作者表達(dá)的情感；教師范讀詩歌；學(xué)生再讀詩歌，在感受思想情感的過程中背誦詩歌（2）用小組討論法學(xué)習(xí)鮑照的擬行路難（四）整體把握：探討詩歌表現(xiàn)了詩人怎樣的情感世界？討論后明確：本詩抒發(fā)了詩人懷才不遇的憤懣之情和不屈的抗?fàn)幘裱凶x作品：作者是如何表現(xiàn)這種愁思與憤懣的？1）第一二句用了什么表現(xiàn)手法？說明了什么道理？討論后明確：運(yùn)用了比興的表現(xiàn)手法說明了像水是依照高低不同的地勢(shì)流向各方一樣，人的遭際也是被家庭門第的高低貴賤決定的2）第三句中的“命”是指什么？結(jié)合全詩看，作者對(duì)此有怎樣的看法？討論后明確：“命”指門第決定人生，有什么樣的門第就有什么樣的遭

23、遇作者認(rèn)為非常不公平，但沒法改變，只能發(fā)出憤怒的控訴3）第五、六句塑造了一個(gè)什么樣的形象？討論后明確：以非常精煉的筆法，生動(dòng)形象地刻畫出詩人悲愴難抑的情態(tài)（提示：酌酒原為排遣愁緒，然而滿懷郁結(jié)的悲愁豈是區(qū)區(qū)杯酒能驅(qū)散的？“抽刀斷水水更流，舉杯澆愁愁更愁”，平添的幾分酒意反而更激起了愁海的狂瀾，詩人趁著酒意擊節(jié)高歌，唱起了悲愴的行路難，將一腔悲憤傾瀉出來長(zhǎng)歌當(dāng)哭，這是何等悲烈景況讀者從這舉杯驅(qū)愁卻大放悲聲的情節(jié)中，亦可想見其悲其愁的沉郁了4）第七、八句寫出了什么感情？我們?cè)撊绾慰创钪杏龅降拇煺?？討論后明確：第七句是對(duì)前面幾句的總結(jié)，詩人對(duì)那驅(qū)不散的愁苦，實(shí)系于對(duì)世事的感慨，心并非無知無覺的木

24、石，理的勸喻，酒的麻醉，都不能使心如槁木，用反問的句式，沖決了自我克制的堤防，使全詩的情感達(dá)到了高潮表達(dá)了詩人的抗?fàn)幍诎司浔磉_(dá)的是作者心中的無奈，“豈無敢”越是激昂，“不敢言”的痛苦就越是深沉兩句構(gòu)成了一種鮮明的對(duì)照，將詩人強(qiáng)烈的苦悶、不屈的抗?fàn)幘?、矛盾痛苦的精神狀況表現(xiàn)得淋漓盡致造成作者不幸人生的原因是什么？作品反映的只是個(gè)人的悲劇嗎？討論后明確：源于罪惡的門閥制度寒族士人普遍在政治上遭受到不公平待遇，詩歌中所表現(xiàn)出的懷才不遇的苦悶和憤激，決不僅僅是鮑照的個(gè)人牢騷和私憤，而是具有深廣的社會(huì)意義和強(qiáng)烈的批判精神（3）總結(jié)本節(jié)課教學(xué)要點(diǎn)并布置課堂作業(yè)：運(yùn)用“知人論世”的方法賞析鮑照擬行路難（六

25、）【多媒體顯示】擬行路難（六）對(duì)案不能食，拔劍擊柱長(zhǎng)嘆息丈夫生世能幾時(shí)，安能蹀躞垂羽翼?xiàng)壷昧T官去，還家自休息朝出與親辭，幕還在親側(cè)弄兒床前戲，看婦機(jī)中織自古圣賢盡貧賤，何況我輩孤且直！6.課后作業(yè)（1）背誦并默寫本詩（2）運(yùn)用“知人論世”的方法賞析李白的行路難，寫一段500字的賞析文字【多媒體顯示】行路難李白大道如青天，我獨(dú)不得出羞逐長(zhǎng)安社中兒，赤雞白雉賭梨栗彈劍作歌奏苦聲，曳裾王門不稱情淮陰市井笑韓信，漢朝公卿忌賈生君不見昔時(shí)燕家重郭隗，擁彗折節(jié)無嫌猜劇辛樂毅感恩分，輸肝剖膽效英才昭王白骨縈蔓草，誰人更掃黃金臺(tái)行路難，歸去來從注解中詩人所處時(shí)代尋找答題角度，導(dǎo)入欣賞詩歌之方法知人論世課題蜀相

26、備課時(shí)間課型鑒賞課課 時(shí)1課時(shí)教材分析 蜀相是繼登高之后我們所學(xué)的又一首七言律詩名篇，題材上是一首懷古詩。杜甫被譽(yù)為“詩圣”，一生經(jīng)歷分為四個(gè)時(shí)期，留下大量詩篇，學(xué)習(xí)本首詩是進(jìn)行“以意逆志，知人論世”詩歌鑒賞指導(dǎo)的最好范例。教學(xué)目標(biāo)（一）知識(shí)目標(biāo)：進(jìn)一步了解杜甫及其沉郁頓挫的詩風(fēng)；（二）能力目標(biāo)：1、把握形象，鑒賞詩歌情感的能力；2、把握意象，體會(huì)意境的能力。（三）情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)： 1、體會(huì)杜甫對(duì)英雄崇敬、仰慕、嘆惋之情及憂國憂民、壯志難酬的情懷； 2、激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生對(duì)中國古代詩歌的學(xué)習(xí)興趣。重點(diǎn)難點(diǎn)【重點(diǎn)】1、誦讀詩歌的能力；2、把握詩歌形象，鑒賞詩歌情感的能力；3、詩歌鑒賞的基本方法

27、：知人論世，以意逆志?！倦y點(diǎn)】1、把握意象，體會(huì)意境的能力；2、品味語言，鑒賞詩歌語言特色的能力；3、采用自主、合作、探究學(xué)習(xí)方式，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。教法設(shè)計(jì)1、誦讀法2、情境法。3、探究法。4、比較閱讀法。課前準(zhǔn)備教學(xué)設(shè)計(jì)批注一、導(dǎo)入新課南宋初年抗金名將宗澤“三呼過河”的故事導(dǎo)入，旨在激發(fā)學(xué)生的興趣。二、走近杜甫（略）三、誦讀課文請(qǐng)四組同學(xué)分別朗讀課文，讀后及時(shí)點(diǎn)評(píng)，以鼓勵(lì)為主，同時(shí)指導(dǎo)誦讀時(shí)語速稍慢，應(yīng)讀得深沉，讀出感傷，再全班齊讀。補(bǔ)充：祠堂（c）柏森森（bi）空好音（ho）(此讀音可討論) 七律詩句式的節(jié)拍有兩種劃分方式：二二二一，二二一二。四、整體把握這是一首詠史懷古詩，前四句記

28、敘、寫景，寫蜀相祠堂的位置及周圍的景色；后四句議論抒情，寫諸葛亮的才能及“鞠躬盡瘁、死而后已”的史實(shí)，歌頌其豐功偉績(jī)。那么杜甫為什么要詠懷諸葛亮呢？（或：有人說，杜甫寫這首詩就是憑吊諸葛亮，你同意嗎？為什么？）五、知人論世，體味情感懷古詠史常常是懷古傷今，注意“知人論世”知的不僅僅是詩人，也包括所懷的古人；論的也不僅僅是詩人的際遇，也包括古人的際遇。就是要找準(zhǔn)“連接點(diǎn)”（詠史詩的一般鑒賞方法：弄清作品涉及的歷史事實(shí)、有關(guān)人物等典故，并關(guān)注這些典故中的人、事與作者際遇的相似點(diǎn)、相通點(diǎn)。）1、詩中塑造了諸葛亮怎樣的人物形象？（可從頸聯(lián)和尾聯(lián)入手。頸聯(lián)兩句寫什么內(nèi)容？）明確：頸聯(lián)前句借劉備“三顧”側(cè)

29、面映襯諸葛亮的杰出才華，句末用“天下計(jì)”一詞，迅速有力地再度回落到諸葛亮這個(gè)主體之上，正面表現(xiàn)其才能；后者寫歷劉備父子二朝忠心不二，一句“老臣心”有力彰顯了其“鞠躬盡瘁、死而后已”的品質(zhì)。（結(jié)合河南南陽市臥龍崗一副評(píng)價(jià)諸葛亮的對(duì)聯(lián)：“收二川，排八陣，六出七擒，五丈原前，點(diǎn)四十九盞明燈，一心只為酬三顧；取西蜀，定南蠻，東和北拒，中軍帳里，變金木土爻神卦，水面偏能用火攻。”三顧茅廬，定天下計(jì)，東和孫權(quán)，北拒曹操，西取四川，開創(chuàng)蜀漢，濟(jì)助后主，平定叛亂，六出祈山，九伐中原，出師未捷，身死五丈原。）形象：雄才大略、豐功偉績(jī)、忠心報(bào)國、卻出師未捷、鞠躬盡瘁，死而后已的失敗的英雄。2、詩人杜甫的遭際又是怎

30、樣的？（寫作背景簡(jiǎn)介）杜甫懷有“致君堯舜”的政治理想，但他仕途坎坷，抱負(fù)無法施展。他寫蜀相這首詩時(shí)，安史之亂還沒有平息，目睹國勢(shì)艱危，生民涂炭，而自身又請(qǐng)纓無路，報(bào)國無門，因此對(duì)開創(chuàng)基業(yè)，挽救時(shí)局的諸葛亮無限仰慕，備加敬重。唐肅宗乾元二年（公元759年）十二月，杜甫結(jié)束了為時(shí)四年的寓居秦州、同谷的顛沛流離的生活，到了成都，在朋友的資助下，定居在浣花溪畔，760年春天，他探訪了諸葛武侯祠，寫下了這首感人肺腑的千古絕唱。(學(xué)生在預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上介紹，提示學(xué)生注意安史之亂的時(shí)間（755-763），教師補(bǔ)充旨在引導(dǎo)學(xué)生把握杜甫不同時(shí)期作品表達(dá)的不同思想感情。)3、比較分析（板書）懷古傷今：諸葛亮忠君愛國

31、壯志未酬稱頌、敬仰，嘆惋、感傷杜 甫憂國憂民 報(bào)國無門六、合作探究，突破重難點(diǎn)1、標(biāo)題為“蜀相”，可否換成“諸葛亮”“武侯祠”等？討論并明確：首聯(lián)開篇即為“丞相”，“丞相”更能體現(xiàn)出詩人對(duì)諸葛亮的崇敬、仰慕之情。這樣命題，杜甫的切入點(diǎn)是諸葛亮的政治身份，杜甫當(dāng)時(shí)身處亂世，渴望有圣君賢相來匡扶搖搖欲墜大唐江山的處境。再說，“做賢相”是杜甫的志向，可惜自己報(bào)國無門，功業(yè)未就，所以選此角度能抒發(fā)郁悶和隱痛之情，詩末“出師未捷身先死”的惜痛表現(xiàn)得極為切膚：圣主良相，如果千載難逢的一對(duì)絕配，仍然沒有能夠成就興復(fù)漢室之大業(yè)，可知天道弄人，后世懷才不遇者之傷痛，又深了一層2、首聯(lián)里“何處尋”“柏森森”（可否

32、改為“樹森森”），對(duì)突出詩歌主旨有何作用？討論并 明確：“尋”：特意去找，“尋訪”武侯祠，也表現(xiàn)出詩人對(duì)諸葛亮的崇敬、仰慕之情。 “柏森森”：松柏長(zhǎng)青，象征著諸葛亮的忠君愛國的精神長(zhǎng)存。松柏長(zhǎng)青，沒有荒蕪，暗示出蜀人對(duì)丞相的敬愛。3、尾聯(lián)“長(zhǎng)使英雄淚滿襟”中“長(zhǎng)”能否換成“?！保俊坝⑿邸敝甘裁慈?？是成功的英雄還是失敗的英雄，是指成就了事業(yè)的英雄還是指壯志未酬的英雄？ 明確：“長(zhǎng)”，長(zhǎng)久?！坝⑿邸笔侵甘〉挠⑿?，兼指包括杜甫及諸葛亮在內(nèi)的千古仁人志士。這句詩寫出了歷史上一切事業(yè)未竟的英雄人物對(duì)其壯志未酬的深深遺憾和共鳴。（如：四十多年后，中唐時(shí)革新派首領(lǐng)王叔文在“永貞革新”失敗時(shí)就曾吟誦這兩句詩

33、抒懷；四百年后，北宋抗金名將宗澤，因國事憂憤成疾，臨終時(shí)也是吟誦這兩句詩，三呼“渡河”而逝。這些都說明了杜甫這首詩的成功，顯示了杜詩的魅力和影響。）4、品味頷聯(lián)語言，鑒賞“映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音”的詩眼“自”、“空”的妙處？明確兩句的意思是：階前的草一到春天便是一片綠色，年年如此，可它為誰而綠呢？隔著樹葉，傳來黃鸝動(dòng)聽的歌聲，可又應(yīng)該為誰而鳴呢？、 比較理解：映階碧草盡春色，隔葉黃鸝皆好音。 用“盡”和“皆”寫出的是春意盎然、賞心悅目的景色，顯露的是欣喜愉悅的情感。 、自：自說自話，自言自語，無人理會(huì)?？眨喊装椎?，徒然的。 蒼松挺拔，碧草如蓋，黃鸝婉囀。既如此，詩人在頷聯(lián)中為何又發(fā)出“

34、自”春色、“空”好音的感嘆呢？分析：“蜀相”是諸葛孔明的祠堂，是一個(gè)供英雄憑吊、浩嘆、思考世事人生的圣地。在士大夫類的潛意識(shí)里，芳草本為賢者設(shè)，贊歌只為英雄唱，紅花綠葉、芳草美人，方相得益彰。眼前的武侯祠，盡管碧草依然映階，黃鸝還在啼囀，可詩人想到和這生機(jī)勃勃的景物相襯的諸葛武侯早已不復(fù)存在，能不意緒黯然，心中涌起無限的感傷和凄涼！物故人非，觀眼前景，思祠中人，再美的芳草也只是應(yīng)和季節(jié)，漠然映階，無所期盼；再動(dòng)聽的黃鸝的啼囀，也失去應(yīng)有的和諧和愜意！所以，詩人才有“自”“空”二字的深沉感慨。、“自”“空”二字的作用：用反襯的手法溝通了情與景之間的聯(lián)系，烘托了詩人的心情，正所謂是“一切景語皆情語

35、”。、知識(shí)遷移：如唐代詩人李華春行即興：“芳樹無人花自落，春山一路鳥空鳴?！崩钋逭眨骸盎ㄗ燥h零水自流，一種相思，兩處閑愁。”陸游的書憤：“塞上長(zhǎng)城空自許，鏡中衰鬢已先斑”。它們都能取得同樣的表達(dá)效果。七、背誦默寫（4小組競(jìng)賽，3分鐘背誦并默寫）八、拓展閱讀1、 望岳 杜甫岱宗夫如何？齊魯青未了。造化鐘神秀，陰陽割昏曉。蕩胸生層云，決眥入歸鳥。會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。背景：大約作于開元二十四年（736）第一次游齊趙時(shí)，詩人當(dāng)時(shí)是二十五歲。情感：詩人對(duì)祖國壯麗河山的熱愛和青年時(shí)代胸懷大志，積極進(jìn)取，樂觀自信的精神。2、 登岳陽樓 杜甫昔聞洞庭水，今上岳陽樓。吳楚東南坼，乾坤日夜浮。親朋無一字，老病

36、有孤舟。戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流。背景：大歷三年（公元768年）杜甫攜眷夔州出峽，漂泊在江湘一帶暮冬流寓岳州，登臨而有此作。情感：孤獨(dú)凄涼的身世之感，傷時(shí)憂世的愛國情懷。八、板書蜀相 杜甫鑒賞方法：知人論世，以意逆志意象：碧草 黃鸝 意境：冷落 凄涼（空、自）（手法：反襯）形象：失敗的英雄 情感：稱頌、敬仰，嘆惋、感傷 憂國憂民，壯志未酬課題書憤備課時(shí)間課型鑒賞課課 時(shí)1課時(shí)教材分析書憤是陸游的七律名篇之一，全詩感情沉郁，氣韻渾厚，顯然得力于杜甫。中兩聯(lián)屬對(duì)工穩(wěn)，尤以頷聯(lián)“樓船”、“鐵馬”兩句，雄放豪邁，為人們廣泛傳誦。這樣的詩句出自他親身的經(jīng)歷，飽含著他的政治生活感受，是那些逞才摛藻的作品所無

37、法比擬的。教學(xué)設(shè)計(jì) 批注【學(xué)習(xí)目標(biāo)】 知識(shí)目標(biāo)：了解陸游的生平，知人論世。 披文入情，把握作者的思想感情 能力目標(biāo)：能初步鑒賞詩歌的語言、表現(xiàn)技巧 情感目標(biāo)：學(xué)習(xí)陸游的愛國精神和人格力量 一由示兒導(dǎo)入，背誦。談詩歌的思想感情。 二復(fù)習(xí)關(guān)于陸游的文學(xué)常識(shí)。 陸游(1125-1210)，字務(wù)觀，自號(hào)放翁。越州山陰(今紹興)人，南宋著名詩人。詩人一生“寄意恢復(fù)”，但為朝廷里的投降派所阻，始終未能實(shí)現(xiàn)。他的詩既有深刻的現(xiàn)實(shí)生活內(nèi)容，又有積極的浪漫主義精神。抗金救國的理想和壯志難酬的苦悶，形成無法統(tǒng)一的矛盾，由此迸發(fā)出的火一般的激情和難以壓抑的憤懣構(gòu)成他詩歌的基調(diào)。風(fēng)格雄渾豪放，語言通俗流暢，明白如話。

38、 三寫作背景介紹 此詩作于孝宗淳熙十三年(1186)春，這時(shí)陸游退居于山陰家中，已是六十二歲的老人。從淳熙七年起，他罷官已六年，掛著一個(gè)空銜在故鄉(xiāng)蟄居。直到作此詩時(shí)，才以朝奉大夫、權(quán)知嚴(yán)州軍州事起用。因此，詩的內(nèi)容兼有追懷往事和重新立誓報(bào)國的兩重感情。 四鑒賞品味詩歌 1.如何理解“書憤”之“憤”？它包含哪些感情？它是通過什么樣的表現(xiàn)手法呈現(xiàn)出來的？ 明確：報(bào)國無門，功業(yè)無成。對(duì)比 2.頷聯(lián)既是敘事，也是寫景。你能說出它在寫景上的特點(diǎn)嗎？你還能舉出一例運(yùn)用了此種手法的其它詩句嗎？ 明確：只用六個(gè)名詞組接，勾勒出兩幅氣壯山河的戰(zhàn)爭(zhēng)圖畫，將詩人的恢復(fù)之志具體化。示例：枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家。風(fēng)

39、急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。 3. 如何理解“出師一表真名世，千載誰堪伯仲間”兩句詩？ 明確：這是詩的表達(dá)方式，實(shí)際上是詩人以諸葛亮自況。諸葛亮在出師表中曾說過“鞠躬盡瘁，死而后已”“北定中原，興復(fù)漢室”的話，詩人正是以此自勉，表明他至死也不會(huì)放棄恢復(fù)中原之志。由此可見，書憤的基調(diào)雖然是壯志未酬所帶來的悲憤，然而并不絕望，其中還蘊(yùn)藉著豪壯的感情。 五拓展閱讀 陸游詩作的突出特點(diǎn)是“多豪麗語，言征伐恢復(fù)事”。本詩哪兩句最能體現(xiàn)這個(gè)特點(diǎn)，試加以分析。你還能列舉陸游其它的此類詩句并作簡(jiǎn)要分析嗎？ 明確：“樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)”最能體現(xiàn)這個(gè)特點(diǎn)。這兩句形象地概括了25年前兩次勝利的戰(zhàn)斗：瓜

40、洲渡擊退金兵的進(jìn)犯，大散關(guān)失而復(fù)得。意在表明南宋人民具有保衛(wèi)自己國土的偉大力量，也使詩人的恢復(fù)之志具體化，可以想見他當(dāng)年投身戰(zhàn)斗恢復(fù)失地的強(qiáng)烈愿望。 訴衷情當(dāng)年萬里覓封侯，匹馬戍梁州。關(guān)河夢(mèng)斷 何處，塵暗舊貂裘。 胡未滅，鬢先秋，淚空流。此身誰料，心在天山，身老滄洲！ 賞析：詞中回顧自己當(dāng)年在梁州參軍，企圖為恢復(fù)中原、報(bào)效祖國建功立業(yè)的往事，如今壯志未酬，卻已年老體衰，反映了作者晚年悲憤不已，念念不忘國事的愁苦心情。 上片前兩句是當(dāng)年作者在梁州參加對(duì)敵戰(zhàn)斗心情與生活的概述。他胸懷報(bào)國鴻圖，匹馬單槍馳騁于萬里疆場(chǎng)，確實(shí)想創(chuàng)立一番不朽的業(yè)績(jī)。“覓封侯”不能單單理解為陸游渴望追求高官厚祿，因?yàn)樵趯懛?/p>

41、上作者在這里暗用了后漢書?班超傳記載的班超投筆從戎的典故。班超投筆“以取封侯”，后來在西域立了大功，真的被封為“定遠(yuǎn)侯”。陸游這樣寫，說明當(dāng)年他在梁州的時(shí)候，也曾有過象班超那樣報(bào)國的雄心壯志?？墒牵懹蔚脑竿⑽醋兂涩F(xiàn)實(shí)，后兩句便是眼前生活的真實(shí)寫照：睡夢(mèng)里仍然出現(xiàn)舊日戰(zhàn)斗生活的情景，說明作者雄心未已，睜眼看看眼前，“關(guān)河”毋庸說已經(jīng)無影無蹤，當(dāng)年的戰(zhàn)袍卻早就被塵土所封，滿目是凄涼慘淡的景象。 下片緊承上片，繼續(xù)抒發(fā)自己念念不忘國事，卻又已經(jīng)是“心有余而力不足”的郁悶心情?！昂礈纭闭f明敵寇依然囂張；“鬢先秋”慨嘆自己已經(jīng)無力報(bào)國；“淚空流”包含作者的滿腔悲憤，也暗含著對(duì)被迫退隱的痛心。 結(jié)尾

42、三句，蒼勁悲涼，寓意深刻?！罢l料”二字感嘆自己被迫退隱，流露了對(duì)南宋統(tǒng)治集團(tuán)不滿的情緒。“心在天山，身老滄州”是年邁蒼蒼的陸游血與淚的凝聚，它很容易讓讀者想起放翁那首常常使人熱淚盈眶的示兒詩：“死去原知萬事空，但悲不見九州同。王師北定中原日，家祭毋忘告乃翁?！边@是因?yàn)椋瑑烧咚憩F(xiàn)的愛國主義思想完全是一致的。 情感真摯，絲毫不見半點(diǎn)虛假造作；語言通俗，明白如話；悲壯處見沉郁，憤懣卻不消沉。所有這些，使陸游這首詞感人至深，獨(dú)具風(fēng)格。 六總結(jié) 一心報(bào)國的英雄卻壯志難酬，空度歲月，詩人個(gè)人的遭遇也是民族命運(yùn)的縮影。愛國的主題在中國古代詩歌中源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，每當(dāng)國家面臨危亡時(shí)這種主題總會(huì)在詩壇上大放異彩。陸游

43、繼承了這種傳統(tǒng)，并把它高揚(yáng)到前無古人的高度，愛國主題不但貫穿了他長(zhǎng)達(dá)年的創(chuàng)作歷程，而且融入了他的整個(gè)生命，成為陸詩的精華的靈魂。清末梁?jiǎn)⒊f：“詩界千年靡靡風(fēng)，兵魂銷盡國魂空。集中十九從軍樂，亙古男兒一放翁！”課題詠懷八十二首（其一）備課時(shí)間課型欣賞課課 時(shí)1課時(shí)教材分析阮籍是“正始之音”的代表。他的詠懷82首是十分有名的抒情組詩。其中有些詩反映了詩人在險(xiǎn)惡的政治環(huán)境中，在種種醉態(tài)、狂態(tài)掩蓋下的內(nèi)心的無限孤獨(dú)寂寞、痛苦憂憤。有些詩表現(xiàn)了詩人害怕政治風(fēng)險(xiǎn)，希冀避世遠(yuǎn)禍的思想面貌；有些詩借古諷今，寄托了對(duì)時(shí)政的抨擊或感慨，表現(xiàn)了詩人對(duì)國事的關(guān)切；還有些詩嘲諷了矯揉造作的虛偽的禮法之士。教學(xué)設(shè)計(jì)批注

44、【教學(xué)目標(biāo)】1、用“以意逆志”“知人論世的”觀點(diǎn)分析詩歌，理解詩人情感。 2、學(xué)習(xí)通過多種途徑表現(xiàn)詩人“憂思”的方法。3、“憂思”的深意。 【教學(xué)重點(diǎn)】 動(dòng)靜結(jié)合的手法；意象的選用，意境的營造。 【教學(xué)難點(diǎn)】“憂思”的深意。 【教學(xué)方法】 比較、吟詠，賞讀結(jié)合，點(diǎn)撥、討論、講析相互結(jié)合一、導(dǎo)入 滕王閣序里我們學(xué)過這樣的句子，“孟嘗高潔，空余報(bào)國之情；阮籍猖狂，豈效窮途之哭”。阮籍嗜酒如命，常常喝得酩酊大醉，架車而行，路盡而返。那么他為什么如此“猖狂”呢？讓我們一起走進(jìn)阮籍的世界，走進(jìn)他的詠懷八十二十二首其一 二、作家作品 阮籍，三國魏文學(xué)家、思想家。字嗣宗，陳留尉氏（今屬河南）人。他的父親阮瑀

45、是著名的建安七子之一。當(dāng)時(shí)，他與嵇康齊名為竹林七賢之一。阮籍繼承了詩經(jīng)、楚辭及建安文學(xué)的優(yōu)良傳統(tǒng)，對(duì)五言詩的發(fā)展頗有貢獻(xiàn)。他的散文大人先生傳，諷刺世俗庸人的虛偽和貪婪，文筆辛辣至極。 三、詩歌鑒賞 1、教師范讀詩歌。 2、請(qǐng)找出詩歌的詩眼？ 憂思 3、詩人是如何表現(xiàn)他的憂思的？ 開頭兩句通過動(dòng)作描寫（夜晚失眠，起來彈琴），婉約表達(dá)了詩人心中的隱憂。三、四、五、六句通過“明月、清風(fēng)、孤鴻、翔鳥”以動(dòng)寫靜，渲染出一種凄清的意境，以清冷的自然景色為襯托來抒寫內(nèi)心的孤獨(dú)和憂思。最后兩句直抒胸臆，點(diǎn)破憂思、傷心。 4、詩人為什么會(huì)如此傷心，如此憂思？（引導(dǎo)學(xué)生用知人論世的方法解答） 討論：三國魏晉時(shí)人。

46、公元249年，司馬懿殺曹爽，專國政。死后其子司馬師、司馬昭相繼專權(quán)。公元254年，司馬師廢魏帝曹芳，立曹髦。公元260年，司馬昭殺曹髦，立曹奐。死后，由其子司馬炎代魏稱帝，建立晉朝。阮籍就是處在司馬氏與曹氏激烈斗爭(zhēng)的政治漩渦之中。為了保全自己，他不得不小心翼翼，虛與周旋。生于亂世，阮籍常用醉酒的方法，在當(dāng)時(shí)復(fù)雜的政治斗爭(zhēng)中保全自己。 鐘會(huì)，官至司徒，是司馬昭的重要謀士。此人是個(gè)投機(jī)鉆營的卑鄙小人，阮籍一向深惡痛絕。他時(shí)常來阮籍家作家，以此來探聽阮的虛實(shí)。阮則置酒相待，開懷痛飲，對(duì)政事不發(fā)一言，鐘會(huì)只得怏怏而歸。阮有一女，容貌秀麗，司馬昭想納為兒媳，幾次托媒人登門求婚。于是天天沉醉于酒中，等提親

47、的人來，已見他爛醉如泥，不省人事了。這樣一連六十多天，他都宿酒未醒。司馬昭奈何不得，聯(lián)姻之事，只得作罷 5、主題把握 這首詩寫詩人深夜彈琴和孤獨(dú)不安的憂思。 分類作業(yè) 1、 熟讀這首詩。 2、 寫一篇讀后感。 預(yù)習(xí)布置 預(yù)習(xí)雜詩十二首(其二)。 板書設(shè)計(jì)主題 ：這首詩寫詩人深夜彈琴和孤獨(dú)不安的憂思 教學(xué)反思：課題春江花月夜備課時(shí)間課型課 時(shí)1課時(shí)教材分析春江花月夜這篇文章選自高二選修課本古代詩歌散文欣賞第二單元。高中語文課程必須體現(xiàn)時(shí)代性、基礎(chǔ)性和選擇性，必修課反映基礎(chǔ)性，選修課反映選擇性。選修課考慮學(xué)生的自我發(fā)展方向和學(xué)習(xí)需求等方面的差異，激發(fā)學(xué)生的興趣和潛能，促進(jìn)學(xué)生特長(zhǎng)和個(gè)性的發(fā)展。高中

48、語文選修課程是在必修課的基礎(chǔ)上的拓展與提高，具有較大的靈活性和拓展性。詩詞的教學(xué)對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)、提高文化品味來說也有舉足輕重的作用。教學(xué)活動(dòng)批注【教學(xué)目標(biāo)】1誦讀春江花月夜，感知其聲美、景美、理美、情美。2運(yùn)用聯(lián)想和想象的方法，培養(yǎng)學(xué)生審美鑒賞力。3了解“月亮”這一意象豐富的象征意義。【教學(xué)重點(diǎn)】誦讀春江花月夜，感知其聲美、景美、理美、情美?！窘虒W(xué)難點(diǎn)】運(yùn)用聯(lián)想和想象的方法，培養(yǎng)學(xué)生審美鑒賞力。第一課時(shí)一、導(dǎo)入自古以來，月亮就一直是中國文人墨客吟詠的對(duì)象，他寄托著人們的悲歡離合，寄予著人們的深沉思考。在人才輩出、群星璀璨的唐代詩壇，有一位叫張若虛的詩人，被譽(yù)為吳中才子。他一生僅留下兩首詩

49、，其中一首就是春江花月夜，他僅憑一輪明月便成就千秋美名。 古今評(píng)說：“孤篇橫絕，竟成一家”,“孤篇蓋全唐”,“詩中的詩，頂峰上的頂峰”。二、作品簡(jiǎn)介春江花月夜是一首樂府詩，作者吸取了南朝樂府民歌的內(nèi)容和形式，采用優(yōu)美的抒情旋律，細(xì)致地描繪了江南水鄉(xiāng)春江花月夜清幽靜謐的自然景色，發(fā)出宇宙無窮、人生短促的思索，抒寫游子思婦離恨閨怨之情。全詩格調(diào)清麗婉轉(zhuǎn)，抒情纏綿幽怨，意境高遠(yuǎn)闊大，是一首寫景、敘事、抒情完美結(jié)合的詩歌極品，讀來如癡如醉，如飲瓊漿玉液，沁人心脾。張若虛春江花月夜自明代以后頗受評(píng)論家的重視和推崇。聞一多宮體詩的自贖稱：“那是更敻絕的宇宙意識(shí)！一個(gè)更深沉，更寥廓，更寧靜的境界！在神奇的永

50、恒前面，作者只有錯(cuò)愕；沒有憧憬，沒有悲傷。這里有一番神秘而又親切的，如夢(mèng)境的晤談，有的是強(qiáng)烈的宇宙意識(shí)，被宇宙意識(shí)升華過的純潔的愛情，又由愛情輻射出來的同情心，這是詩中的詩，頂峰上的頂峰?！比?、整體感知1、聽錄音或教師范讀2、找學(xué)生朗讀，師生共評(píng)3、生齊讀4、.春江花月夜的中心意象是“月亮”。“月亮”這個(gè)意象在中國古典詩詞中象征意義十分豐富，試舉出幾例。提示：（1）自然美景：“明月松間照，清泉石上流。”（2）宇宙意識(shí)：“今人不見古時(shí)月，今月曾經(jīng)照古人。”（3）望月懷人：“海上生明月，天涯共此時(shí)。人情怨遙夜，竟夕起相思。”（4）思家戀國： “春花秋月何時(shí)了，往事知多少？小樓昨夜又東風(fēng)，故國不堪回

51、首月明中?！?、教師提問：從整體上來看，本詩寫的是什么景？明的是什么理？傳的是什么情？ 景：春江月夜之美 理：宇宙人生之思 情：思婦游子之戀四、小結(jié)五、作業(yè)試背春江花月夜第二課時(shí)一、找生試背課文二、品味分析詩歌（1）品景色提示：月出一一壯觀而有活力月升一一月光朗照，花伴月，月伴花，月光無處不在，江天一色，清純空靈月落落花搖情，江水流春，落月藏海霧，迷茫無盡景：月光下的江流、芳甸、花林、飛霜、沙汀、白云、青楓、扁舟、高樓、玉戶、閑潭、落花、海霧、江樹等，春江潮動(dòng)，花草遍地，明月朗照，月伴花，花伴月，江畔白沙與月光融成白茫茫一片。淡淡的感傷美，優(yōu)雅空靈的純凈美，交織構(gòu)成了一幅充滿詩情畫意的春江月夜

52、（2）品哲理提示：“江畔何人初見月，江月何年初照人”，詩人浮想聯(lián)翩，思接千載，感慨宇宙的神秘，人生的無奈?！叭松鸁o窮已，江月年年只相似”，詩人又頓悟，人生是短暫的，而人類則是綿延永久的。一曲春江花月夜，讓人讀出了人生短暫的悲劇之美、宇宙無窮的永恒之美。 （3）品情感。 提示：月共潮生，蕩滌萬物，充滿生命活力的壯觀美，躍然紙上；江水流春，江樹迷蒙，凄涼感傷之情油然而生。詩中的情感美還指落月藏海霧，月落妝臺(tái)，長(zhǎng)夜不眠的思婦的依戀惆悵之情；春光將老，人隔天涯，漂泊天涯的游子的凄苦寂寞之情。品讀“落月?lián)u情滿江樹”，那月光之情，思念之情，詩人之情，灑落在江樹上，也灑落在學(xué)生心中。 （4）品佳句。 提

53、示：（1）春江潮水連海平，海上明月共潮生勾勒出一幅春江月夜的壯麗畫面：月共潮生，一個(gè)“共”字，強(qiáng)調(diào)了春江與明月天然的詩意聯(lián)系；一個(gè)“生”字，則又賦予了明月和潮水活潑的生命熱情。（2）空里流霜不覺飛，汀上白沙看不見月色如霜，洲上的白沙和月色融和在一起，真是月光如水水如天。（3）江畔何人初見月？江月何年初照人？明月長(zhǎng)存、宇宙永恒的宇宙意識(shí)。（4）人生代代無窮已，江月年年望相似。不知江月待何人，但見長(zhǎng)江送流水從“水”的意象聯(lián)想到人的個(gè)體生命是有限的，人類的生命代代相傳是無限的。（5）誰家今夜扁舟子，何處相思明月樓游子想念思婦，愛情永恒。（6）此時(shí)相望不相聞，愿逐月華流照君兩地相思，望月懷人，游子思婦

54、遙寄相思，親情永恒。（7）昨夜閑潭夢(mèng)落花，可憐春半不還家從“落花”的意象聯(lián)想到花開花落，游子思鄉(xiāng)。（8）不知乘月幾人歸，落月?lián)u情滿江樹由己及人，兩地相思永恒。三、總結(jié)這是一首抒情詩。詩人描繪了江南的純白的月夜情景（板書），壯麗寥廓中蘊(yùn)含著夢(mèng)一般的幽深靜謐；并由此生發(fā)出深邃的哲理情思，表達(dá)了對(duì)宇宙人生的智慧思考；詩中還有對(duì)有情人天各一方的惋惜，歌頌了純潔的人倫情感，以“情”為線，真正達(dá)到了情、景、理水乳交融（板書）的藝術(shù)境界。詩中盡管也有悲情和憂郁，但“哀而不傷”，在悠悠惆悵中交織著對(duì)生命和青春的依戀，對(duì)明月今宵的贊美，對(duì)人類與春江月夜和諧共存的欣慰，寄托著“明月千里寄相思”的脈脈溫情。（播放音

55、樂明月千里寄相思） 四、作業(yè)：背誦詩歌板書設(shè)計(jì)：景美：畫卷江天花容月貌夜色：意境理深：無限有限人生宇宙遐想：聯(lián)想情長(zhǎng)：愛情親情思婦游子情思：想象 課題夜歸鹿門歌備課時(shí)間課型賞析課課 時(shí)1課時(shí)教材分析這首詩一題夜歸鹿門山歌。據(jù)襄陽記載：“鹿門山舊名蘇嶺山。建武中，襄陽侯習(xí)郁立神祠于山，刻二石鹿夾神廟道口，俗因謂之鹿門廟，后以廟名為山名，并為地名也?！泵虾迫凰氖畾q后，一度隱居于此。因此他的詩多寫隱居閑適和羈旅愁思，在山水田園景色的描寫中寄托自己的性情，這首詩就是如此。教學(xué)設(shè)計(jì)設(shè)計(jì)意圖【教學(xué)目標(biāo)】 1、反復(fù)誦讀，理解詩歌的思想內(nèi)涵，領(lǐng)悟作品的藝術(shù)魅力。 2、引導(dǎo)學(xué)生置身詩境，借助聯(lián)想和想象，品味詩歌

56、意境 。3、引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)詩歌中意象的特點(diǎn)以及情景之間的關(guān)系，采取相應(yīng)的欣賞方法，體會(huì)詩歌的意境。 4、體會(huì)詩人寄情山水的感情和追求隱逸的人格志向?！窘虒W(xué)重點(diǎn)】 通過反復(fù)誦讀，抓住意象，展開聯(lián)想和想象，進(jìn)入詩歌意境 【教學(xué)難點(diǎn)】景、情、理如何有機(jī)地 融合的【教學(xué)過程】一、導(dǎo)入 中國是一個(gè)詩歌的國度。從“思無邪”“一言以蔽之”的詩經(jīng)，到被尊為百世之師的“楚辭”的代表作離騷，從剛健清新的漢樂府，到多姿多彩的南北朝民歌，詩歌這一文學(xué)體裁到了唐代便迎來了它的全盛時(shí)期。豪放飄逸的李白詩，沉郁頓挫的杜甫詩，通俗曉暢的白居易的詩，形成了唐詩的巔峰，而以王維、孟浩然為代表的山水田園詩也以其清新自然的風(fēng)格和獨(dú)特的

57、藝術(shù)魅力深受世人關(guān)注。今天，就讓我們一起走進(jìn)孟浩然的山水田園世界，去領(lǐng)略他筆下那種恬靜優(yōu)美的自然風(fēng)光和他那隱逸自得之志趣。二、復(fù)習(xí)舊知： 置身詩境：通過反復(fù)誦讀，借助聯(lián)想和想象，再現(xiàn)作者所描繪的意象和畫面，并沉浸其中，與詩人產(chǎn)生共鳴，得到審美享受。 緣景明情：讀者根據(jù)在想象中勾勒出來的詩人描繪的意境,觸景生情，去感受、體會(huì)處于這樣的意境中自己萌發(fā)的情感,從而推想詩人的情感。 鑒賞方法：反復(fù)誦讀抓住意象聯(lián)想、想象進(jìn)入意境緣景明情三、詩歌鑒賞（一）簡(jiǎn)介作者 孟浩然：本名浩，字浩然，襄陽人，世稱孟襄陽。盛唐山水田園詩派的主要作家之一。與王維齊名，號(hào)王孟。其詩每無意求工而清超越俗，清閑淺淡中，自有泉流

58、石上，風(fēng)來松下之音。有孟浩然集。40歲時(shí)，游長(zhǎng)安，應(yīng)進(jìn)士舉不第。曾在太學(xué)賦詩，名動(dòng)公卿，一座傾服，為之?dāng)R筆。他和王維交誼甚篤。傳說王維曾私邀入內(nèi)署，適逢玄宗至，浩然驚避床下。王維不敢隱瞞，據(jù)實(shí)奏聞，玄宗命出見。浩然自誦其詩，至“不才明主棄”之句，玄宗不悅，說：“卿不求仕，而朕未嘗棄卿，奈何誣我！”放歸襄陽。后漫游吳越，窮極山水之勝。開元22年，韓朝宗為襄州刺史，約孟浩然一同到長(zhǎng)安，為他延譽(yù)。但他不慕榮名，至期竟失約不赴，終于無成。開元25年，張九齡為荊州長(zhǎng)史，招致幕府。不久，仍返故居。開元28年，王昌齡游襄陽，訪孟浩然，相見甚歡。適浩然病疹發(fā)背，醫(yī)治將愈，因縱情宴飲，食鮮疾發(fā)逝世。（二）、品讀

59、課文1詩題解讀： 漢末著名隱士龐德公，因拒絕征辟，攜家隱居鹿門山，從此鹿門山就成了隱逸圣地。孟浩然四十歲赴長(zhǎng)安謀仕不遇，游歷吳、越數(shù)年后返鄉(xiāng)，決心追步先賢龐德公的行跡，特為在鹿門山辟一住處。偶爾也去住住，其實(shí)是個(gè)標(biāo)榜歸隱性質(zhì)的別業(yè)，所以題曰“夜歸鹿門”，雖有紀(jì)實(shí)之意，而主旨卻在標(biāo)明這首詩是歌詠歸隱的情懷志趣。用典。2詩句意象山寺鐘鳴、漁梁渡頭、江村、乘舟、鹿門、月、煙樹、龐公棲隱處、巖扉、松、幽人3意象解讀 意象是指蘊(yùn)孕著主觀情感的客觀景物或事物。詩歌最主要的特點(diǎn)是抒情，而情感的載體和媒介是意象。詩中所選意象又承載著作者怎樣的思想感情呢？ 對(duì)比 沉緩的鐘聲 嘈雜的人聲 佛門清靜 塵世紛繁 同是

60、乘舟，兩個(gè)方向 江邊場(chǎng)景，側(cè)重寫世俗。 歸宿不同，心境不同 “幽人”，既指龐德公，也是自況。 隱居鹿門，心慕先輩。 山中場(chǎng)景，側(cè)重寫隱居。4、情感解讀： 美好的景色襯托出詩人怎樣的心情？（緣景明情） “一切景語皆情語”， “一片自然景色，便是一個(gè)心靈的世界?！?一、二二句，寫詩人傍晚江行見聞，聽到山寺報(bào)時(shí)的鐘聲，望見渡口爭(zhēng)渡的人們，在山寺僻靜與渡口喧鬧的對(duì)比中，使人聯(lián)想起詩人瀟灑超脫的情懷。 三、四二句，寫世人回村，詩人卻離家歸鹿門，在兩種歸途中，表露詩人的隱逸自得之志趣。 五、六二句，寫上鹿門山的山路上，月光照耀著樹林，朦朦朧朧，美妙無比，詩人陶醉在這景色中，不禁與大自然化為一體，不知不覺到