探尋湖湘文化淵源,理解理學(xué)的精神內(nèi)涵-探究課課件1

1、傳承湖湘文化，做時(shí)代主人 同興明德小學(xué)六年級(jí)主題班會(huì)什么是湖湘文化 ？ 湖湘文化，是指一種具有鮮明特征、相對(duì)穩(wěn)定并有傳承關(guān)系的歷史文化形態(tài)。先秦、兩漢時(shí)期湖南的文化應(yīng)該納入到另外一個(gè)歷史文化形態(tài)楚文化中。屈原的詩歌藝術(shù)、馬王堆的歷史文物，均具有鮮明的楚文化特征。而南北朝及唐宋以來，由于歷史的變遷發(fā)展，特別是經(jīng)歷了宋、元、明的幾次大規(guī)模的移民，使湖湘士民在人口、習(xí)俗、風(fēng)尚、思想觀念上均發(fā)生了重要變化，從而組合、建構(gòu)出一種新的區(qū)域文化形態(tài)，稱之為湖湘文化。先秦、兩漢的楚文化對(duì)兩宋以后建構(gòu)的湖湘文化有著重要的影響，是湖湘文化的源頭之一。 湖湘文化的精神有哪些？1、自強(qiáng)不息的奮斗精神。2、憂國憂民的愛

2、國精神。3、知行統(tǒng)一的求實(shí)精神。湖湘文化傳統(tǒng)民族精神的代表人物有哪些？曾國藩、毛澤東、夏明翰、黃興、蔡鍔、蔡和森、劉少奇、彭德懷、賀龍、羅榮桓探尋湖湘文化淵源 理解理學(xué)的精神內(nèi)涵彭德懷故居陳賡故居曾國藩故居魏源故居蔡鍔故居毛澤東故居張栻（公元11331180年，號(hào)南軒）是南宋中興賢相張浚的長子，1161年隨父到長沙并定居城南。他奉父命前往衡山拜胡宏為師從學(xué)，除繼承胡氏之學(xué)外，還廣泛吸取前輩學(xué)者周敦頤、二程、張載(陜西眉縣人)的學(xué)術(shù)思想，并和同輩學(xué)者朱熹(公元11301300年，祖籍江西婺源，定居福建建陽)、呂祖謙(浙江金華人)、陳傅良（浙江瑞安人）、陸九齡(江西金溪人)等進(jìn)行學(xué)術(shù)交往，使湖湘學(xué)

3、派的學(xué)術(shù)思想有了進(jìn)一步的開拓和系統(tǒng)化. “成就人材，以傳道而濟(jì)斯民-張栻在岳麓書院記 ”朱熹以儒學(xué)為主體而融合佛道，特別是繼承了周、程的理學(xué)思想，把自然、社會(huì)、人生、思維等方面的問題熔于一爐，綜羅百代，集孔子以下學(xué)術(shù)思想之大成，創(chuàng)立程朱理學(xué) 1167年8月朱熹行程三千里，抵達(dá)岳麓書院訪問張栻在湖南停留兩個(gè)月，朱張會(huì)講被學(xué)術(shù)史傳為佳話。張栻 逝后，湖湘學(xué)子又多從學(xué)于朱熹。1194年朱熹任潭州荊湖南路安撫使再次到長沙，重建岳麓書院。岳麓書院經(jīng)朱熹重建，發(fā)展甚快，學(xué)子達(dá)千人之眾，在教育和學(xué)術(shù)上進(jìn)入了它的鼎盛時(shí)期 周敦頤程顥、程頤胡安國胡宏張栻朱熹朱張會(huì)講結(jié)論：理學(xué)是湖湘文化淵源之一程朱理學(xué)的主要主張

4、1）代表人物：程顥、程頤、朱熹2）主要思想觀點(diǎn)A、認(rèn)為“理”是世界的本原，體現(xiàn)在社會(huì)上是儒家 道德倫理，體現(xiàn)在人身上就是人性。B、主張通過“格物致知”的方法去把握“理”。3）主要理論著作：朱熹四書章句集注4）統(tǒng)治地位的確立：明初閱讀資料，資料的說法能否引起你的共鳴？能否理解理學(xué)對(duì)湖湘文化的影響？我們湖南人不怕辣，吃得苦，霸得蠻 毛澤東：與書結(jié)緣 毛澤東（19831976），中國偉大的馬克思主義者，偉大的無產(chǎn)階級(jí)革命家、戰(zhàn)略家和理論家，中國人民解放軍和中華人民共和國的主要締造者和領(lǐng)導(dǎo)人。1893年12月26日，毛澤東誕生在湖南省湘潭縣韶山?jīng)_的一個(gè)農(nóng)民家庭，字潤之，別號(hào)二十八畫生、子任。說起“子任

5、”這個(gè)名字，還有一段故事呢。有一天，青年的毛澤東從一位同學(xué)那里借到一本書，叫做世界英雄豪傳。毛澤東愛不釋手，一口氣把它讀完，連吃飯都忘記了。這本書里記述了近代西方國家中，一些杰出的人物對(duì)自己國家的獨(dú)立和強(qiáng)大作出的重要貢獻(xiàn)。他讀了這本書后，對(duì)書中人物的歷史功績十分欽佩，同時(shí)也盼望中國能有像這樣的英雄人物來拯救民族危亡。讀著、讀著，他便不禁在書上圈點(diǎn)起來。圈得最密的，是華盛頓、林肯、拿破侖等人的傳記，在書的旁邊空白地方還寫上了自己的體會(huì)。當(dāng)他把書還給那位同學(xué)時(shí)，連連道歉說：“對(duì)不起，我把你的書弄臟了！”可是，那位同學(xué)看過他的圈點(diǎn)和體會(huì)后，不僅毫無責(zé)怪的意思，反而對(duì)他稱贊不已，夸他讀書認(rèn)真，而且志向

6、遠(yuǎn)大。毛澤東同志對(duì)那位同學(xué)說：“中國也要有這樣的人物，我們每個(gè)國民都應(yīng)當(dāng)努力?！币院螅o自己起了一個(gè)筆名，就叫做“子任”，意思是決心以救國為自己的崇高責(zé)任。曾國藩的故事 曾國藩是中國歷史上最有影響的人物之一，然他小時(shí)候的天賦卻不高。有一天在家讀書，對(duì)一篇文章重復(fù)不知道多少遍了，還在朗讀，因?yàn)?，他還沒有背下來。這時(shí)候他家來了一個(gè)賊，潛伏在他的屋檐下，希望等讀書人睡覺之后撈點(diǎn)好處?？墒堑劝〉?，就是不見他睡覺，還是翻來復(fù)去地讀那篇文章。賊人大怒，跳出來說，“這種水平讀什么書？”然后將那文章背誦一遍，揚(yáng)長而去！ 賊人是很聰明，至少比曾先生要聰明，但是他只能成為賊，而曾先生卻成為毛澤東主席都?xì)J佩的人：

7、“近代最有大本夫源的人?！薄扒谀苎a(bǔ)拙是良訓(xùn)，一分辛苦一分才?！蹦琴\的記憶力真好，聽過幾遍的文章都能背下來，而且很勇敢，見別人不睡覺居然可以跳出來“大怒”，教訓(xùn)曾先生之后，還要背書，揚(yáng)長而去。但是遺憾的是，他名不經(jīng)傳，曾先生后來啟用了一大批人才，按說這位賊人與曾先生有一面之交，大可去施展一二，可惜，他的天賦沒有加上勤奮，變得不知所終。 這個(gè)故事目的是為了告訴人們，偉大的成功和辛勤的勞動(dòng)是成正比的，有一分勞動(dòng)就有一分收獲，日積月累，從少到多，奇跡就可以創(chuàng)造出來。 這個(gè)故事也往往成為激勵(lì)的故事，而一些所謂的半瓶子人士，也往往會(huì)利用這些故事來教育和指導(dǎo)新的員工，要努力啊，要努力啊，總有一天會(huì)成功的，關(guān)鍵是你的工夫沒下到，關(guān)鍵是客戶拜訪的少，關(guān)鍵是你缺乏恒心，關(guān)鍵是你要相信你能成功?？床坏匠晒θ耸慷歼@樣的嗎？ 所以在聽了老板的激勵(lì)后，員工們就開始了努力，開始了每天起床的高呼勝利，每天都陽光滿身，每天都激情四射，每天都不厭其煩的拜訪客戶，而結(jié)果呢，客戶在他的不厭其煩的過程中對(duì)其厭煩起來，員工在幾乎瘋狂的精神狀態(tài)下進(jìn)行著不可能的事情。當(dāng)然很多人會(huì)明白過來退出這個(gè)圈子，可是往往多年之好，自己成了老板，又成了一個(gè)利用同樣的方法去激