比較農(nóng)業(yè)文化的設(shè)計(jì)藝術(shù)和牧業(yè)文化的設(shè)計(jì)藝術(shù)

1、比擬農(nóng)業(yè)文化的設(shè)計(jì)藝術(shù)和牧業(yè)文化的設(shè)計(jì)藝術(shù)摘要：中華傳統(tǒng)服飾以漢民族的著裝傳統(tǒng)為根底并交融了其它民族的著裝特點(diǎn)，這其中突出表達(dá)著北方游牧民族的影響。本文以農(nóng)業(yè)與牧業(yè)文化的起源入手，首先比擬了農(nóng)、牧業(yè)文化的文化性質(zhì)、生活方式和審美取向，進(jìn)而以宋代為例，對(duì)農(nóng)、牧業(yè)的服飾形態(tài)進(jìn)展比擬，并細(xì)化到款式、外形、面料、材質(zhì)、色彩、裝飾、構(gòu)造、工藝、功能性等等各種服裝的要素上，用以小見(jiàn)大的方法全面地展現(xiàn)了農(nóng)、牧業(yè)文化的設(shè)計(jì)藝術(shù)間的差異，及其互相的浸透和影響作用。關(guān)鍵詞:農(nóng)業(yè)文化；牧業(yè)文化；設(shè)計(jì)藝術(shù)；服裝藝術(shù)；宋代中圖分類(lèi)號(hào)：J523文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：文章編號(hào)：1005-5312202212-0181-01中國(guó)是一個(gè)

2、以漢民族為主體的多民族的國(guó)家,中華傳統(tǒng)服飾以漢民族的著裝傳統(tǒng)為根底并交融了其它民族的著裝特點(diǎn),這其中突出表達(dá)著北方游牧民族的影響。一、概念界定游牧文明產(chǎn)生于狩獵和游牧生活。不言而喻，其產(chǎn)生于不合適農(nóng)耕的區(qū)域。當(dāng)狩獵生活成為人類(lèi)祖先一種占主導(dǎo)地位的主要的生活方式時(shí)，游牧文明的特點(diǎn)開(kāi)場(chǎng)形成，與農(nóng)耕文明的差異正式展開(kāi)。所以，從文明開(kāi)展的途徑看，他與農(nóng)耕文明可以說(shuō)是分道揚(yáng)鑣了。二、審美取向比擬審美意識(shí)影響民族性格在理學(xué)的影響下，宋代的文化類(lèi)型是相對(duì)封閉、內(nèi)向和淡雅的。宋人在對(duì)人生意義、宇宙社會(huì)秩序以及歷史文化的開(kāi)展上，追求復(fù)古、理性的考慮和倫理的自覺(jué)。這對(duì)宋代服飾產(chǎn)生較大的影響。在服飾制度上，表現(xiàn)為非

3、常重視恢復(fù)舊有的傳統(tǒng)，推崇古代的禮服；在服飾色彩上，強(qiáng)調(diào)本色；在服飾質(zhì)地上，主張不應(yīng)過(guò)分豪華，而應(yīng)簡(jiǎn)樸?？梢?jiàn)，宋人的服飾是非常拘束和質(zhì)樸的。而游牧民族的審美就明顯的機(jī)動(dòng)和藹變了許多，強(qiáng)調(diào)陽(yáng)剛之美，這種差異就形成了兩種不同的民族性格。三、宋代農(nóng)業(yè)與牧業(yè)的服裝差異比擬宋代農(nóng)業(yè)與牧業(yè)的服裝差異，主要表達(dá)在以下兩個(gè)方面：一在款式和外形上的表達(dá)清冷消瘦的宋朝文人風(fēng)格，在服裝造型上，重視二維空間效果，不強(qiáng)調(diào)服裝與人體各部位保持一致，更不注重用服裝表現(xiàn)人體的曲線(xiàn)。相反，游牧民族的服裝，非常重視合體性，外形也不是那樣的寬松。整體造型穩(wěn)健,線(xiàn)條舒展奔放。男裝多直線(xiàn)呈T型,夸大肩部,挺拔而有力,上松下緊,富夸大效

4、果,襯托男性豪邁剛健的威武形象。二在色彩上的表達(dá)在服飾色彩上，農(nóng)業(yè)文化的服裝顏色較為清淡，通常采用間色，例如淡綠、粉紫、銀灰、蔥白等色，或素或繡，質(zhì)樸、娟秀，強(qiáng)調(diào)本色。而游牧的服裝對(duì)紅與綠、黃與紫及赤與藍(lán)等純度極高、反差極大的色彩運(yùn)用極多，草原生活是單調(diào)寂寥的,只有鮮亮的色彩才能表達(dá)生命的激情與活力。四、宋代農(nóng)業(yè)與牧業(yè)的服裝互相影響關(guān)系中國(guó)服裝是中華各民族互相借鑒、取長(zhǎng)補(bǔ)短的共同創(chuàng)造。宋代服飾是隋唐以來(lái)北方少數(shù)民族與中原漢族服飾交融之后的結(jié)果。由于服飾制度被不斷地破壞，百姓與官吏的服飾常?；煜褂?，加之五代時(shí)期南北方社會(huì)動(dòng)亂，中原人士深受北方少數(shù)民族的影響，許多少數(shù)民族的服飾進(jìn)入中原。中原地區(qū)

5、的漢民族在與北方游牧民族接觸的過(guò)程中,一方面將自己的先進(jìn)的服飾文化傳播給這些民族,另一方面也深受其影響。北方少數(shù)民族服裝強(qiáng)調(diào)實(shí)用功能的特點(diǎn),影響到漢族民族的服裝,還表現(xiàn)為不斷豐富著服裝的款式構(gòu)造，表如今領(lǐng)子、襟擺開(kāi)衩等方面。一圓領(lǐng)左衽左衽服裝更方便穿著者引弓搭箭的動(dòng)作,而相對(duì)緊窄的圓領(lǐng)形式那么更好地起到防寒保暖的功能。宋代的官服也承襲著圓領(lǐng)袍衫這種式樣。此外，有領(lǐng)座帶翻領(lǐng)的式樣,是北方游牧民族為適應(yīng)寒冷的生活環(huán)境而創(chuàng)造出來(lái)的款式。二褲褶、裲襠和半袖衫都是從北方游牧民族傳入中原地區(qū)的異族文化，經(jīng)過(guò)群眾生活理論的優(yōu)選,由于他們具有功能的優(yōu)越性而為漢族人民所吸收，從而使?jié)h族傳統(tǒng)服飾文化更加豐富。三襟擺開(kāi)衩的變化從襟擺開(kāi)衩的變化中可以看出北方民族服裝的實(shí)用性對(duì)漢民族的服裝的影響。與游牧、漁獵經(jīng)濟(jì)不同,農(nóng)業(yè)文化服飾在款式構(gòu)造上少有豐富的式樣變化。五、結(jié)語(yǔ)任何地域文化的形成和開(kāi)展都同詳細(xì)的生態(tài)環(huán)境和歷史變遷直接相關(guān)。北方游牧民族的服裝以強(qiáng)調(diào)實(shí)用功能的特點(diǎn),成為一股孕育著強(qiáng)大生命力的鮮活的水源,不斷匯入中國(guó)