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認(rèn)證類型：個人認(rèn)證

認(rèn)證主體：靳**（實名認(rèn)證）

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IP屬地：天津 上傳時間：2022-09-06 格式：DOCX 頁數(shù)：7 大?。?2.28KB 積分：18 舉報 版權(quán)申訴

1、精品資料我們?nèi)绾巫龅轿幕孕盼覀兇髮W(xué)生應(yīng)該如何做到文化自信呢？要回答這個問題， 首先我們需要了解 兩個內(nèi)容：第一個是文化自信所包括的基本內(nèi)容是什么？第二個是我們應(yīng)該怎么 做才能做到文化自信。 下面我將根據(jù)自己所學(xué)所感簡單敘述一下這兩方面的內(nèi)容。 一、文化自信蘊含的基本內(nèi)容：（一）堅持社會主義核心價值體系及主流文化社會主義核心價值體系包括四個方面的基本內(nèi)容， “即馬克思主義指導(dǎo)思想、 中國特色社會主義共同理想、 以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心 的時代精神、以八榮八恥為主要內(nèi)容的社會主義榮辱觀”。大學(xué)生是“民族的希 望、國家的未來， 要刻苦學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識， 認(rèn)真學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀文化和人

2、類文明 成果”，要全面把握社會主義核心價值體系的內(nèi)涵和基本要求，并時刻將其作為 自己堅定不移的信念， 為人處事的原則， 要用自己的行動來詮釋社會主義核心價 值體系的真諦。以馬克思主義思想為指導(dǎo)的具有中國特色的社會主義文化， 無疑是當(dāng)今每個 大學(xué)生應(yīng)該堅持的主流文化。 一個人若沒有自己的思想支柱， 會很容易隨波逐流。 同理，“一個國家，一個民族要真正傲立于世界，依靠的不僅是物質(zhì)的富裕和軍事的強盛，因為那只是外在的和暫時的， 最終要看的是主流文化的價值趨同力” 。主 流文化是一種不會輕易地因任何外來的或非主流文化的存在而無謂地恐懼而又 開放的文化，是自信的文化。因此大學(xué)生，作為傳承文化的一份子，首

3、先要堅持 這種主流文化，其次也要傳承、弘揚這種文化，讓社會在這種文化氛圍中，更凝 聚，更規(guī)范，更道德?。ǘ娜菖c大氣地對待世界各民族文化堅持主流文化，并不意味著唯主流文化獨尊， 文化自信，也不是指文化自大。 世界文化是由不同民族不同國家的文化共同構(gòu)成的， 因此每個民族與國家都有自 己不同的文化構(gòu)成與特征， 因而在對待世界各民族文化的態(tài)度上， 我們應(yīng)始終以 一種從容大氣的態(tài)度對待，尊重各民族文化及其多樣性與差異性。 “中學(xué)為體，西 學(xué)為用”一直是我們堅持的原則。當(dāng)代大學(xué)生“要積極適應(yīng)世界文化交流、交融、 交鋒更加頻繁的新趨勢， 著眼于中華文化的長遠(yuǎn)發(fā)展， 以更加自信的心態(tài)、 更加 開闊的視野，

4、吸納百家優(yōu)長、 兼集八方精義， 使中華文化不僅植根于民族優(yōu)秀傳 統(tǒng)文化的沃土，而且符合世界發(fā)展進(jìn)步的潮流”。（三）保持創(chuàng)造的姿態(tài)推進(jìn)文化創(chuàng)新，增強我國文化發(fā)展的活力在文化建設(shè)中， 文化創(chuàng)新至關(guān)重要。 通過文化創(chuàng)新， 可以增強文化自身的吸 引力與感召力，并能激活民族創(chuàng)造力。古往今來，不管是國內(nèi)還是國外，大學(xué)生 在文化創(chuàng)新方面起到了相當(dāng)大的作用，特別是近年來，國家、學(xué)校都特別重視、 支持與鼓勵青年學(xué)生在科技、 學(xué)術(shù)等上的創(chuàng)新。 作為一名新時代的大學(xué)生， 要時 刻保持創(chuàng)造的姿態(tài)，樹立創(chuàng)新意識，不斷為國家文化建設(shè)輸入源頭活水。、我們大學(xué)生應(yīng)該如何做到文化自信：大學(xué)生作為國家的棟梁， 國家未來文化建設(shè)的

5、主力軍， 應(yīng)該深知自身的艱巨 任務(wù)，努力自覺地重建與提升自己的文化自信。（一）了解中華傳統(tǒng)文化，保持文化自覺對每一個中國人來說，深刻了解中國傳統(tǒng)文化是提升文化自信的必要條件。 從橫向來看，了解中國傳統(tǒng)文化就是了解自己的過去， 這叫“知己”從；縱向來看， 了解中國傳統(tǒng)文化，與當(dāng)代文化相比，就是“知彼”。知己知彼，方能百戰(zhàn)不殆。 因此，大學(xué)生在大學(xué)階段， 有必要去了解并深刻領(lǐng)會中國傳統(tǒng)文化的要旨。 首先， 多讀書。書籍是人類的糧食， 其重要性毋庸贅言。 大多數(shù)文化古籍都以文字的形 式保留下來，因而書籍是必不可少的一步。從小學(xué)到高中，我們一直在學(xué)古文， 在大學(xué)階段若不讀， 豈不荒廢？當(dāng)然若實在覺得讀

6、古文困難， 也可以找一些譯本 來讀，讀書的魅力相信每個愛讀書的人都能深刻領(lǐng)悟，讀古書亦然。除了讀書， 大學(xué)生還可利用網(wǎng)絡(luò)電視等聽一些相關(guān)的講座或報告，如百家講壇、 探索 發(fā)現(xiàn)、國寶檔案等等這些都有助于我們很好地了解歷史文化?？傊?，只要 自覺去了解， 不管用什么途徑都可以。 中國文化博大精深， 可能用一生也無法將 其了解詳盡，這樣看來，大學(xué)真不是應(yīng)該荒廢的地方。文化自覺， 主要指一個民族、 一個政黨在文化上的覺悟和覺醒， 包括對文化 在歷史進(jìn)步中地位作用的深刻認(rèn)識， 對文化發(fā)展規(guī)律的正確把握， 對發(fā)展歷史責(zé) 任的主動擔(dān)當(dāng)。 保持文化自覺是提升文化自信的前提和基礎(chǔ)。 對大學(xué)生來說， 去 了解中華傳

7、統(tǒng)文化， 把握中華文化的內(nèi)在精神就是保持文化自覺的第一步， 另外 還要積極主動地?fù)?dān)當(dāng)起傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的責(zé)任， 將優(yōu)良的傳統(tǒng)文化傳到社會的每一個角落。 還有大學(xué)生要深知自己承擔(dān)著中華民族偉大復(fù)興的重任， 在大學(xué)期 間要始終堅持先進(jìn)文化的前進(jìn)方向， 時刻關(guān)注黨和國家制定的政策和方針， 爭取 做到將優(yōu)良的文化種子撒在每一個經(jīng)過的地方， 努力用自己的行動來維護(hù)黨和國 家的利益。（二）學(xué)會獨立思考，作出理性判斷有人說，從全球化角度來看，中華文化處于弱勢文化的地位。很多人雖口 頭不承認(rèn)，卻在無意識地行動中承認(rèn)了。舉一個簡單的例子，西方的情人節(jié)、圣 誕節(jié)，幾乎每一位大學(xué)生都了解， 甚至比中國傳統(tǒng)節(jié)日重視程

8、度還高， 不惜花一 些時間與金錢來過這個洋節(jié)日。 很多時候雖然我們不愿意， 但不得不承認(rèn)外來文 化對中國人的影響之大。 口頭與行動的不一致， 往往是因為思考的力度不夠。 另 外，在面對釣魚島事件，面對臺灣收復(fù)等等問題時，大學(xué)生也需進(jìn)行理性思考、 正確判斷。要學(xué)會獨立思考，首先就要認(rèn)清事實的真相，透過現(xiàn)象看本質(zhì)。這里 又不得不提到讀書， 讀哲學(xué)可以有效地培養(yǎng)理性思維能力； 讀科學(xué)可以認(rèn)清物質(zhì) 世界的局限與可能；讀文學(xué)與藝術(shù)可以更清楚人性的善惡，等等。其次，要對不 同文化現(xiàn)象進(jìn)行比較， 在比較中發(fā)現(xiàn)各種文化的優(yōu)缺點， 吸取各種文化精華從而 為我所用，而不是吸取別人認(rèn)為有用的。 不自信的人，往往是內(nèi)

9、心承受不住誘惑、 人云亦云、 易受外界干擾的人， 而有獨立思考能力的人往往都是有定力、 言行一 致、自信的人。我們的自信會在獨立思考、理性判斷后提升，對文化上的自信， 同樣如此。（三）拓展文化視野，培養(yǎng)創(chuàng)新意識不管是文化自卑， 還是文化自大， 都與人的視野太狹窄有關(guān)。 拓展視野的途徑很多，如出門坐公交車或火車， 與周圍人的交談就可拓展視野。 對大學(xué)生來說， 首先要拓寬人際交往范圍。 禮記 .學(xué)記上講：“獨學(xué)而無友，則孤陋而寡聞”，從 側(cè)面說明了與人交往可以學(xué)到很多東西。 與同學(xué)間的交往有助于大學(xué)生了解各地 文化異同，與外國人的交談有助于了解國外的文化特色， “聽君一席話，勝讀十年 書”也是同樣

10、的道理。文化視野會在與人的交往中逐步拓展，狹隘的文化欲也會 在這個過程中逐漸祭別。 拓寬文化視野的另一個有效途徑就是多看書及積極參與 校園各類文化藝術(shù)活動、 實踐活動。 總之，我們?nèi)粢屪约阂琅f是現(xiàn)代中國人的 同時還能自信而自謙地面對古往今來世界的文明，就要學(xué)貫中西，融古爍今。當(dāng)今中國的主流文化既有對傳統(tǒng)文化的繼承與創(chuàng)新， 又有對外來文化的借鑒 與舍棄，只是隨著時代的發(fā)展仍需進(jìn)行不斷有益地更新。 因此大學(xué)生還要自覺培 養(yǎng)創(chuàng)新意識。那么，首先要有質(zhì)疑、批判的意識，尤其是對習(xí)以為常的事物。不 僅要在聽老師講課上帶有批判性思維， 在看書看報時也應(yīng)該時刻帶著質(zhì)疑的眼光， 做一個“吸取精華，去其糟粕”而

11、不是全盤吸收或全盤否定的人。其次要隨時保持 探究未知的激情。 中華五千年的文明歷史不僅在等待著我們?nèi)ヌ骄浚?世界現(xiàn)代文 明更是百花齊放， 值得我們好好去研究， 還有許多世界未解之謎在等著人類去探 索。最后，就是多實踐?！吧鐣钤诒举|(zhì)上是實踐的”，因此大學(xué)生的學(xué)習(xí)活動 本身也是一種實踐， 理論知識的積累與學(xué)習(xí)是必要的， 而一定的社會勞動能檢驗 并鞏固所學(xué)，這也是文化創(chuàng)新的源泉。 兩者交叉進(jìn)行能不斷重構(gòu)已有的認(rèn)知方式， 是提出新的更有效的認(rèn)知內(nèi)容的有效途徑。綜上所述，我相信我們或多或少都認(rèn)識到了我們文化不自信的原因， 因此我 們需要克服那些不健康的心理， 多學(xué)習(xí)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化知識以及多實踐從這些方面來提升自己的文化自信。 其實生活中也是一樣的， 作為成年人的大學(xué)生應(yīng)該學(xué) 會去自己發(fā)現(xiàn)問題解決問題， 只有發(fā)現(xiàn)了自己的不足并積極去改正才能不斷