2022年教師資格證考試《小學(xué)綜合素質(zhì)》考題及答案卷10

1、第 頁 2022年教師資格證考試小學(xué)綜合素質(zhì)考題及答案卷101關(guān)于未成年人犯罪案件，新聞報(bào)道、影視節(jié)目、公開出版物、網(wǎng)絡(luò)等的做法錯(cuò)誤的是( )。 A.不得披露該未成年人的姓名B.不得披露該未成年人的住所C.不得披露該未成年人的照片D.可以披露可能推斷出該未成年人的資料 2下列說法或做法中不符合中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范中的“教書育人”規(guī)定的是（ ）。 A.學(xué)習(xí)教育的新理念，主動(dòng)改變育人模式B.積極開展教學(xué)改革，提高課堂教學(xué)質(zhì)量C.嚴(yán)格執(zhí)行教學(xué)方案，照搬教材以及教參D.激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新精神，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展31995年制定的（ ）是我國第一次以國家基本法律的形式明確教育的地位和作用。 A.中華人民共和國

2、教育法B.中華人民共和國義務(wù)教育法C.中華人民共和國學(xué)位條例D.中華人民共和國教師法4下列關(guān)于詩經(jīng)的表述不正確的是（ ）。 A.我國第一部詩歌總集 B.作品在當(dāng)時(shí)可做配唱C.表現(xiàn)愛情的詩占絕大數(shù)D.主要藝術(shù)手法“賦、比、興”5班主任王老師在班上開展“悅讀悅享”活動(dòng)，與同學(xué)們同讀一本書，經(jīng)常撰寫“師讀心得”與同學(xué)們分享。下列分析不恰當(dāng)?shù)氖??)。 A.王老師注重師生同讀互促，率先垂范B.王老師注重營造讀書氣氛，激趣后智C.王老師注重學(xué)習(xí)，不斷提升自我修養(yǎng)D.王老師注重公正，對(duì)同學(xué)們一視同仁6我國歷史上最早的一部兵書是指（）。A、孫臏兵法B、孫子兵法C、老子D、易經(jīng) 7我國封建社會(huì)的學(xué)校教育內(nèi)容是

3、（ ）。A、“六藝”B、“七藝”C、四書五經(jīng)D、論語 8全面實(shí)施素質(zhì)教育的基本途徑是（）。A、教學(xué)B、課外活動(dòng)C、勞動(dòng)教育D、道德教育 9在吳一槍的刑警生涯中，像今天這樣還是頭一次。如此近的距離就形成了一種空前的賭局，是賭就有贏有輸。他贏得起，當(dāng)然也輸?shù)闷?。沒了后路的吳一槍出奇地想把射擊動(dòng)作做得完美一些。上一次因?yàn)樽非笸昝篮蛣?dòng)作漂亮讓同事獻(xiàn)出了生命，可是現(xiàn)在，他還是希望自己在歹徒面前能夠完成一次真正意義上的完美絕唱對(duì)“沒了后路的吳一槍出奇地想把射擊動(dòng)作做得完美一些”一句理解錯(cuò)誤的是（）。 A、是對(duì)上次“血的教訓(xùn)”的彌補(bǔ)B、顯示了吳一槍的無所畏懼和鎮(zhèn)定自若C、留下一個(gè)瀟灑漂亮的英名D、在歹徒面前

4、永葆中國刑警完美的光輝形象，完成一一次真正意義上的完美絕唱 10有人建議對(duì)違反學(xué)校紀(jì)律的學(xué)生罰款，朱老師拒絕了，這體現(xiàn)了朱老師的（ ）A.樂于奉獻(xiàn)B.因材施教C.依法執(zhí)教D.廉潔從教 11小學(xué)生秦某某欺凌同學(xué)，學(xué)校希望家長配合對(duì)秦某的教育，他的父母認(rèn)為法制教育是學(xué)校的事，對(duì)此不予理會(huì)，該家長的做法（ ）A.正確，學(xué)校是專門的教育機(jī)構(gòu)B.正確，學(xué)校對(duì)未成年人的法制教育負(fù)有直接責(zé)任C.不正確，學(xué)校沒有對(duì)學(xué)生進(jìn)行法制教育的義務(wù)D.不正確，父母對(duì)未成年人的法制教育負(fù)有直接責(zé)任 12小學(xué)生梁某欺凌同學(xué)，擾亂課堂紀(jì)律，學(xué)校經(jīng)過研究決定將其開除。該校做法（ ） A.不合法，學(xué)校只能勸退學(xué)生B.不合法，學(xué)校不

5、得開除學(xué)生C.合法，學(xué)校有教育學(xué)生的權(quán)利D.合法，學(xué)校有處分學(xué)生的權(quán)利 13林老師為了贏得學(xué)生的喜愛，把大量的時(shí)間花在與學(xué)生搞好關(guān)系上。從教師職業(yè)成長看，林老師的做法表明他著重關(guān)注的是()。A.職業(yè)發(fā)展B.職業(yè)生存C.教學(xué)效果D.教學(xué)氛圍 14通過對(duì)某地農(nóng)村情況的調(diào)查發(fā)現(xiàn)，如果農(nóng)民從事科技含量高的新型農(nóng)業(yè)項(xiàng)目，那么收益普遍較好；只要農(nóng)民從事產(chǎn)業(yè)化程度不高的農(nóng)業(yè)項(xiàng)目，收益就普遍不好，高效農(nóng)業(yè)項(xiàng)目發(fā)展需要多樣化。朝陽村農(nóng)民收益很好?？梢?，朝陽村的農(nóng)業(yè)項(xiàng)目（）。 A.產(chǎn)業(yè)化程度高B.科技含量高C.發(fā)展多樣化D.屬于高效農(nóng)業(yè)項(xiàng)目15漢代傳詩經(jīng)者共四家，現(xiàn)在流傳的是()。 A.齊詩B.魯詩C.韓詩D.毛

6、詩 16小周因?yàn)榭荚嚦煽儾缓帽煌瑢W(xué)們視為差生，班主任劉老師對(duì)全班同學(xué)說：“小周這次考試的成績是差了點(diǎn)，但在我看來他很不錯(cuò)，他一向都認(rèn)真做值日，做事很踏實(shí)。關(guān)于劉老師的做法，下列說法不正確的是( )。A.注重學(xué)生發(fā)展的階段性B.注重評(píng)價(jià)學(xué)生的多元性C.注重學(xué)生發(fā)展的全面性D.注重教育學(xué)生的示范性17下列詩人與稱號(hào)對(duì)應(yīng)不符的是( )。 A.李白“詩仙”B.李賀“詩鬼”C.白居易“詩魔”D.劉禹錫“詩圣” 18以下( )不屬于依據(jù)中華人民共和國未成年人保護(hù)法所設(shè)專門學(xué)校的教育內(nèi)容。 A.思想教育B.法制教育C.生活教育D.勞動(dòng)技術(shù)教育 19下列選項(xiàng)中，沒有體現(xiàn)教師愛崗敬業(yè)的是（ ） A.認(rèn)真鉆研教材

7、，把握重點(diǎn)難點(diǎn)B.主動(dòng)關(guān)心學(xué)生，絕不敷衍。基責(zé)C.平時(shí)照本宣科，賽課精益求精D.樹立高遠(yuǎn)理想，奉獻(xiàn)教育事業(yè) 20部分教師上課自由散漫、遲到早退，或者儀表不整、舉止粗俗，這反映了這些教師的職業(yè)道德存在的問題是（ ）。 A.價(jià)值觀念單薄B.育人意識(shí)退化C.角色意識(shí)淡化D.敬業(yè)精神弱化 21為了加強(qiáng)班級(jí)紀(jì)律管理班主任王老師規(guī)定，凡是違反課堂紀(jì)律，上課不認(rèn)真聽講的同學(xué)，罰款5元；凡是班級(jí)活動(dòng)搞小動(dòng)作，不認(rèn)真參加的同學(xué)，罰款2元；凡是上學(xué)遲到早退，不認(rèn)真完成作業(yè)的同學(xué)，罰款1元；其他違紀(jì)行為視情況進(jìn)行罰款。有關(guān)該老師的做法，說法正確的是（ ）。A.有利于加強(qiáng)班級(jí)管理B.有利于提高學(xué)生成績C.侵犯了學(xué)生的

8、人身自由權(quán)D.侵犯了學(xué)生的財(cái)產(chǎn)權(quán) 22在物理學(xué)上，把人們引向一個(gè)新的王國微觀世界的是（）。居里夫人愛因斯坦吉爾伯特倫琴A.B.C.D. 23中國古代記載物理學(xué)知識(shí)，其中包括杠桿原理和浮力理論、聲學(xué)和光學(xué)知識(shí)的著作是( )A.營造法式B.天工開物C.墨經(jīng)D.夢(mèng)溪筆談 24我國義務(wù)教育的立法宗旨是發(fā)展（ ）。A.專業(yè)教育 B.中等教育 C.職業(yè)教育 D.基礎(chǔ)教育 25“雜交水稻之父”是（）。A.王淦昌B.袁隆平C.錢學(xué)森D.楊振寧 26有入說，凡是知識(shí)都是科學(xué)的，凡是科學(xué)都是無顏色的，并且在追求知識(shí)時(shí)，應(yīng)當(dāng)保持沒有顏色的態(tài)度。假使這種說法不隨意擴(kuò)大，我也認(rèn)同。但我們要知道，只要是一個(gè)活生生的人，便

9、必然有顏色。對(duì)無顏色的知識(shí)的追求，必定潛伏著一種有顏色的力量，在后面或底層加以推動(dòng)。這一推動(dòng)力量不僅決定一個(gè)人追求知識(shí)的方向與成果，也決定一個(gè)人對(duì)知識(shí)是否真誠。這段文字中“有顏色的力量”指的是( )。 A.研究態(tài)度B.價(jià)值取向C.道德水準(zhǔn)D.興趣愛好 27傳說中的“鬼火”現(xiàn)象其實(shí)是人體內(nèi)的一種元素在氧化過程中，部分能量以光能的形式釋放所致。這種人體內(nèi)的元素是（ ）。A.鈣B.鐵C.磷D.鉀 28根據(jù)國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010-2020年)，（）不是減輕中小學(xué)課業(yè)負(fù)擔(dān)的有效手段。A.各級(jí)政府要把減負(fù)作為教育工作的重要任務(wù)，統(tǒng)籌規(guī)劃B.不得以升學(xué)率對(duì)地區(qū)和學(xué)校進(jìn)行排名C.規(guī)范各種社

10、會(huì)補(bǔ)習(xí)機(jī)構(gòu)和教輔市場(chǎng)D.安排固定作業(yè)量 29在PowerPoint中，設(shè)置幻燈片放映時(shí)的換頁效果為“垂直百葉窗”，應(yīng)使用“幻燈片放映”菜單下的選項(xiàng)是（ ）。A.動(dòng)作按鈕B.幻燈片切換C.預(yù)設(shè)動(dòng)畫D.自定義動(dòng)畫 1材料：電腦的普及，使文字書寫急劇退場(chǎng)。用慣了紙筆的中老年人，還在掙扎著試圖挽住書寫的臂膀。而年輕一代，已然習(xí)慣了無紙化的生存。提筆忘字，漸成常態(tài)；書法之美，只在少數(shù)書家手中流連。在手機(jī)和電子信箱越來越便捷的當(dāng)下社會(huì)，能夠收到一封手寫的信件已是一種幸運(yùn)，能夠收到一封文辭淳美樸實(shí)、書法俊逸灑脫的書信，簡直就是一種奢望。傳統(tǒng)尺牘信札中所包含的博大精深的中華文明，似乎正漸行漸遠(yuǎn)，使即使不算老派

11、的中年人，也不免感到一絲惆悵。我算幸運(yùn)的，因工作和個(gè)人寫作的關(guān)系，使我常常收到來自全國各地熟悉或不熟悉的朋友的來信，其中不乏理論大家和文學(xué)名家的信札。有的文白間雜，言近旨遠(yuǎn)；有的雅淡平和，娓娓道來；有的詞鋒犀利，一語中的；有的噓寒問暖，飽含溫情。信封和信札抬頭、落款的書寫，無不十分講究，不論是稱謂的選擇，還是書寫工具的使用，都能看出文字的背后所蘊(yùn)含的學(xué)養(yǎng)功底和書寫者的氣質(zhì)風(fēng)神。與此同時(shí)，我也收到大量別樣的來信，其中尤以來自報(bào)刊者居多。有的在我名字之后不再有任何稱謂，跡近被通緝；有的信封書寫七扭八歪，偌大的天地間幾行糾纏在一起的米粒小字，仿佛捆綁的螃蟹。至于行文的直白淺陋、甚至粗暴無禮，也是不時(shí)

12、要面對(duì)的無奈現(xiàn)實(shí)。翻看老一輩學(xué)者作家的書信，“先生”“足下”“斧正”“雅教”“拜辭”等敬語謙辭隨處可見，浸潤在字里行間的那份優(yōu)雅和謙和，透露出長期文明熏陶下謙謙君子所特有的從容和自信，正是“尺牘書疏，千里面目”，“雖則不面，其若面焉”。而今，傳統(tǒng)的書信文明似乎已成遠(yuǎn)去的雅樂，只能在雜亂無章的信息洪流中若有若無地存在，只能在先人的收藏中依稀可辨。而在新潮的“穿越劇”中，別人的父親成了“家父”，自己的爸爸卻變?yōu)椤傲钭稹薄＝?jīng)過“反右”“文革”等文化浩劫，中年以下的朋友舊學(xué)功底無從談起，新學(xué)修養(yǎng)也難盡如人意。粗鄙文化盛行，庸俗觀念當(dāng)?shù)?，肉麻成有趣，流氓成英雄。聽一聽身邊人的談吐，看一看手邊的?bào)刊，文明

13、含量幾許、文化水準(zhǔn)若何，相信大家會(huì)有自己的判斷。至于網(wǎng)絡(luò)語言，新則新矣，有的甚至不乏有趣，但說到底，無非是一種缺乏文化含量的戲說而已。文化的發(fā)展繁榮離不開對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的自覺和自省，而自覺自省的前提，是對(duì)傳統(tǒng)文化基本的認(rèn)知和積累。胸?zé)o點(diǎn)墨，何以自覺就像黃牛，肚子里沒有青草，拿什么反芻網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，點(diǎn)擊率成了判斷標(biāo)準(zhǔn)和不；法門，而在雜多的信息當(dāng)中飛來飛去的眼球，其實(shí)并未收獲幾多真知。網(wǎng)絡(luò)人的頭腦，基本是雜亂信息的跑馬場(chǎng)。缺乏這種自覺的所謂知識(shí)分子，充其量不過是“知道分子”而已。毛筆、宣紙作為文字書寫主要載體的時(shí)代或許已經(jīng)過去，但文明的傳承不能因此中斷。為什么直到今天我們依然懷念前秦散文、楚辭漢賦、唐

14、詩宋詞、明清小說為什么我們常常默念諸子百家、孔孟老莊因?yàn)槲覀兊难苤辛魈手鴥?yōu)秀傳統(tǒng)文化的血液，對(duì)前輩思想家、文學(xué)家的傳世之作高山仰止、景行行止，雖不能至，心向往之。這樣一種祈愿和情懷，寄托著幾千年來中國傳統(tǒng)文人“達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身”的美好理想和對(duì)優(yōu)雅文化的無限懷想。剪不斷，理還亂。要用中國語言、中國氣派、中國風(fēng)格的理論體系和話語系統(tǒng)來解讀當(dāng)今中國社會(huì)的發(fā)展秘密。解開中國道路的內(nèi)在密碼，要想在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的冷酷背景下保留一份尋找溫暖的人文情懷，不能靠午夜夢(mèng)回、撕扯自己的頭發(fā)冥思苦想，不能指望查閱文件、對(duì)比口尋思想捷徑。唯有繼承傳統(tǒng)、不忘經(jīng)典，在理論和實(shí)際的結(jié)合中，才能發(fā)現(xiàn)博大精深的優(yōu)美存在，

15、才能觸發(fā)自己愚鈍很久的靈感和才華，找到通向世界、與各種文明有效對(duì)話的渠道和鑰匙。(節(jié)選自朱鐵志云中誰寄錦書來，有刪改)問題：(1)請(qǐng)分別概括作者收到的兩類來信的特征。(2)云中誰寄錦書來這一文題寄托了作者內(nèi)心哪些復(fù)雜的情感請(qǐng)結(jié)合全文概括。 2材料：王林平時(shí)成績一般，但總想找個(gè)機(jī)會(huì)能一嗚驚人。期末考試前的一天下午，王林走過教導(dǎo)處門口，看到里面沒人，就走了進(jìn)去，一眼看到老師放在櫥柜里的語文試卷。他想，機(jī)不可失，時(shí)不再來。正當(dāng)他打開櫥柜門時(shí)，教導(dǎo)處張主任突然走了進(jìn)來。張主任看到瑟瑟發(fā)抖的王林，什么都明白了。張主任嚴(yán)肅地對(duì)王林說：“平時(shí)不努力，現(xiàn)在偷試卷，真丟臉!你等著受處分吧!”臉色煞白的王林哀求道

16、：“我下次再也不敢了，請(qǐng)不要處分我。”張主任怒道：“沒門!”幾天后，學(xué)校宣布了對(duì)王林的處分決定。問題：張主任的做法對(duì)嗎為什么假如你是張主任，你會(huì)怎樣做 3閱讀材料，回答問題。材料：學(xué)校劃分了衛(wèi)生包干區(qū)，班級(jí)有了打掃操場(chǎng)的任務(wù)，剛開始學(xué)生還很勤奮，拿著掃把一陣飛舞。后來就沒人愿意下去了，尤其到了冬天，手拿著竹子做的掃把，太冷，就更少有人愿意打掃操場(chǎng)了?？吹竭@種情況，張老師早上帶頭下去掃操場(chǎng)，當(dāng)然，還有幾個(gè)學(xué)生是被張老師叫去或者主動(dòng)去幫的。每天，當(dāng)大家掃完操場(chǎng)，帶著一些微汗，面色紅潤走進(jìn)教室，面對(duì)全班學(xué)生的時(shí)候，張老師總是大聲對(duì)同自己一起打掃操場(chǎng)的同學(xué)說：“勞動(dòng)使我們快樂，我為你們自豪!”現(xiàn)在每天

17、早上，早來的男生爭先恐后地下去打掃操場(chǎng)，大家從中享受到了勞動(dòng)的樂趣。問題：(1)請(qǐng)從教師職業(yè)道德角度分析張老師的行為。(8分)(2)你從材料中得到什么啟示?(6分)1近期一項(xiàng)網(wǎng)站調(diào)查顯示，有七成網(wǎng)民不知道自己姓氏的由來，有八成網(wǎng)民家庭起名不再按照輩分，有九成網(wǎng)民家庭改用家訓(xùn)，還有一部分網(wǎng)民不知道自己的祖籍和家族歷史，很少跟家族其他成員交往與交流。有人認(rèn)為，家庭觀念的淡薄反映了延續(xù)幾千年的家族文化正在消失。也有人認(rèn)為，家族觀念是農(nóng)耕文化的產(chǎn)物，其日益淡薄折射出了社會(huì)的進(jìn)步，還有人認(rèn)為，家族文化是傳統(tǒng)文化的重要組成部分。綜合上述材料所引發(fā)的思考和感悟，寫一篇論說文。要求：用規(guī)范的現(xiàn)代漢語，角度自選

18、，立意自定，標(biāo)題自擬，不少于600字。 【參考答案】1：D解析：【知識(shí)點(diǎn)】教育法律法規(guī)中華人民共和國未成年人保護(hù)法中華人民共和國未成年人保護(hù)法第五十八條規(guī)定，對(duì)未成年人犯罪案件，新聞報(bào)道、影視節(jié)目、公開出版物、網(wǎng)絡(luò)等不得披露該未成年人的姓名、住所、照片、圖像以及可能推斷出該未成年人的資料。 2：C解析：教書育人是教師最核心的職責(zé)與任務(wù)。教書是育人的重要手段，育人是教書的根本宗旨，二者相輔相成，辯證統(tǒng)一。師說中說到：“師者，傳道授業(yè)解惑也”，教師有教書的職責(zé)，備課、上課、課后評(píng)價(jià)等工作都是為了更好的教書。而赫爾巴特提出了教育性教學(xué)原則，不存在無教育的教學(xué)，也不存在無教學(xué)的教育。任何教學(xué)都要與思想

19、品德教育相結(jié)合，體現(xiàn)了教師不僅有教書的職責(zé)，同時(shí)也有育人的職責(zé)。 倡導(dǎo)“教書育人”就是要求教師以育人為根本任務(wù)。教師必須遵循教育規(guī)律，實(shí)施素質(zhì)教育，以培養(yǎng)學(xué)生的良好品行，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新精神，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。 3：A解析：1995年制定的中華人民共和國教育法是我國第一次以國家基本法律的形式明確了教育的地位和作用，從而為教育事業(yè)的改革和發(fā)展提供了堅(jiān)實(shí)有力的法律保障。 4：C解析：詩經(jīng)是我國第一部詩歌總集，作品在當(dāng)時(shí)是以配唱的方式吟誦的，主要藝術(shù)手法是賦、比、興。詩經(jīng)分三部分，風(fēng)雅頌，所以不是愛情詩是大多數(shù)。 命題分析本題考查的是中國古代重要的詩歌總集。詩經(jīng)是產(chǎn)生于中國奴隸社會(huì)末期的一部詩集。它

20、是中國古代詩歌開端最早的一部詩歌總集。搜集了公元前11世紀(jì)至公元前6世紀(jì)的古代詩歌305首。詩經(jīng)按風(fēng)雅頌三類編輯。詩經(jīng)內(nèi)容豐富，反映了勞動(dòng)與愛情、戰(zhàn)爭與徭役、壓迫與反抗、風(fēng)俗與婚姻、祭祖與宴會(huì)，甚至天象、地貌、動(dòng)物、植物等方方面面，是周代社會(huì)生活的一面鏡子。愛情詩只是其中的一部分，不是絕大多數(shù)；其他三項(xiàng)表述正確。故選C。5：D解析：班主任王老師與同學(xué)們同讀一本書，可以在班級(jí)內(nèi)營造讀書氛圍，給學(xué)生做出表率，同時(shí)也可以提升自我，故A、B、C項(xiàng)分析均正確。而該案例中王老師的行為沒有體現(xiàn)其注重公平，對(duì)學(xué)生一視同仁，D項(xiàng)分析與題干案例無關(guān)。 6：B解析：孫子兵法成書于春秋末期，是我國古代流傳下來的最早、

21、最完整、最著名的軍事著作在中國軍事史上占有重要的地位，其軍事思想對(duì)中國歷代軍事家、政治家、思想家產(chǎn)生非常深遠(yuǎn)的影響，其已被譯成日、英、法、德、俄等十幾種文字，在世界各地廣為流傳，享有“兵學(xué)圣典”的美譽(yù)。 7：C解析：“四書五經(jīng)”是我國封建社會(huì)的學(xué)校教育內(nèi)容?！傲嚒笔侨寮抑鲝垖W(xué)生應(yīng)掌握的六種基本功，即禮、樂、射、御、書、數(shù)?！捌咚嚒笔菤W洲中世紀(jì)學(xué)校教育的內(nèi)容。論語是儒家學(xué)派的經(jīng)典著作之一。 8：A解析：教學(xué)是學(xué)校的中心工作，學(xué)校工作以教學(xué)為主。實(shí)施素質(zhì)教育，必須通過教學(xué)才能實(shí)現(xiàn)既定目標(biāo)。 9：C解析：“上一次因?yàn)樽非笸昝篮蛣?dòng)作漂亮讓同事獻(xiàn)出了生命，可是現(xiàn)在，他還是希望自己在歹徒面前能夠完成一次

22、真正意義上的完美絕唱”是對(duì)“沒有后路的吳一槍出奇地想把射擊動(dòng)作做得完美一些”這句話的補(bǔ)充，故A、B、D是正確的，C項(xiàng)是對(duì)題干中句子的錯(cuò)誤理解故選C。 10：C解析：依法執(zhí)教就是要求教師在教育教學(xué)活動(dòng)中，按照教育法律、法規(guī)使自己的教育教學(xué)活動(dòng)法制化和規(guī)范化。對(duì)違反學(xué)校紀(jì)律的學(xué)生罰款會(huì)侵犯學(xué)生的財(cái)產(chǎn)權(quán)，是一種教師違法（侵權(quán)）行為，該老師的拒絕體現(xiàn)了他的依法執(zhí)教。 11：D解析：根據(jù)中華人民共和國未成年人保護(hù)法第十條規(guī)定，父母或者其他監(jiān)護(hù)人應(yīng)當(dāng)創(chuàng)造良好、和睦的家庭環(huán)境，依法履行對(duì)未成年人的監(jiān)護(hù)職責(zé)和撫養(yǎng)義務(wù)。故本題答案選D。 12：B解析：中華人民共和國義務(wù)教育法第二十七條 對(duì)違反學(xué)校管理制度的學(xué)生

23、，學(xué)校應(yīng)當(dāng)予以批評(píng)教育，不得開除。 13：B14：A解析：考查充分條件假言命題推理，否定后件就能否定前件，因此由“朝陽村農(nóng)民收益好”可以得到“朝陽村的農(nóng)業(yè)項(xiàng)目產(chǎn)業(yè)化程度高”。故選A。 15：D解析：解析：漢人傳詩共有四種版本，分別是魯詩(申培公所傳)、齊詩(轅固生所傳)、韓詩(韓嬰所傳)和西漢時(shí)魯國毛亨和趙國毛萇所輯的毛詩。毛詩后起，逐漸取代三家地位。至唐代，毛詩成為官方承認(rèn)的詩經(jīng)注釋依據(jù)，受到后世推崇。 16：D解析：本題考查教師職業(yè)道德規(guī)范。 A項(xiàng)階段性指學(xué)生當(dāng)下階段的特點(diǎn)，要求老師做到針對(duì)性教育，題干中劉老師對(duì)小周成績、品行的評(píng)價(jià)能夠體現(xiàn)階段性的特點(diǎn)。BC兩項(xiàng)評(píng)價(jià)的多元性體現(xiàn)了發(fā)展的全面

24、性。D項(xiàng)示范性要求老師做到為人師表，給學(xué)生樹立榜樣作用，在題干中沒有體現(xiàn)，故選D。17：D解析：【知識(shí)點(diǎn)】文化素養(yǎng)教師的文學(xué)素養(yǎng)詩圣是杜甫;詩豪是劉禹錫。 18：C解析：【知識(shí)點(diǎn)】教育法律法規(guī)中華人民共和國未成年人保護(hù)法中華人民共和國未成年人保護(hù)法第三章第二十五條規(guī)定，專門學(xué)校應(yīng)當(dāng)對(duì)在校就讀的未成年學(xué)生進(jìn)行思想教育、文化教育、紀(jì)律和法制教育、勞動(dòng)技術(shù)教育和職業(yè)教育。 19：C解析：教師在授課的過程中不能照本宣科，應(yīng)當(dāng)認(rèn)真?zhèn)湔n，深人鉆研，精益求精。 20：C解析：根據(jù)教師的工作特點(diǎn)，教師應(yīng)有與其角色對(duì)應(yīng)的行為方式以及道德素養(yǎng)。但現(xiàn)在部分教師不能按照教師應(yīng)有的標(biāo)準(zhǔn)來要求自己；這是教師角色意識(shí)淡化的

25、結(jié)果。 21：D解析：財(cái)產(chǎn)權(quán)是指具有物質(zhì)財(cái)富內(nèi)容，直接和經(jīng)濟(jì)利益相聯(lián)系的民事權(quán)利。罰款屬于行政處罰，行政處罰的罰款是由特定國家機(jī)關(guān)依法對(duì)違法者所實(shí)施的財(cái)產(chǎn)罰款一般社會(huì)和個(gè)人均無權(quán)自行設(shè)罰和自行罰款。 22：C解析：德國科學(xué)家倫琴發(fā)現(xiàn)放射現(xiàn)象，法國科學(xué)家居里夫婦發(fā)現(xiàn)放射性元素鐳。這些發(fā)現(xiàn)把人們引向一個(gè)新的王國微觀世界。 23：C解析：墨經(jīng)概括了墨家關(guān)于認(rèn)識(shí)論、邏輯學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)和自然科學(xué)的研究成果，其中包括物理學(xué)的力學(xué)、聲學(xué)和光學(xué)等知識(shí)。 24：D解析：中華人民共和國義務(wù)教育法第1條規(guī)定：“為了保障適齡兒童、少年接受義務(wù)教育的權(quán)利，保證義務(wù)教育的實(shí)施，提高全民族素質(zhì)，根據(jù)憲法和教育法，制定本法?！庇?/p>

26、此可以看出，中華人民共和國義務(wù)教育法的立法宗旨主要是發(fā)展基礎(chǔ)教育。 25：B26：B解析：專家解析：只要是一個(gè)活生生的人，便必然有顏色”，意思是任何一個(gè)人對(duì)事物都有自己的判斷，有自己的選擇及取向，再聯(lián)系后文的“方向與成果”，B項(xiàng)“價(jià)值取向”最符合文意。 27：C解析：人體的骨骼里含有較多的磷化鈣。人死后，軀體里的磷由磷酸根狀態(tài)轉(zhuǎn)化為磷化氫。磷化氫是一種氣體物質(zhì)，燃點(diǎn)很低，在常溫下與空氣接觸便會(huì)燃燒，即產(chǎn)生常說的“鬼火”現(xiàn)象。 28：D解析：國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010-2020年)規(guī)定，“各級(jí)政府要把減負(fù)作為教育工作的重要任務(wù)，統(tǒng)籌規(guī)劃，整體推進(jìn)。調(diào)整教材內(nèi)容，科學(xué)設(shè)計(jì)課程難度。改革考試評(píng)價(jià)制度和學(xué)?？己宿k法。規(guī)范辦