2022年教師資格證考試《小學綜合素質(zhì)》考試真題卷B卷

1、第 頁 2022年教師資格證考試小學綜合素質(zhì)考試真題卷B卷1三（2）班班規(guī)有一條“不講普通話唱歌一首”。一天，班主任劉老師在講課時無意中講了一句方言，于是她在下課后給同學們唱了一首歌，下列對劉老師的評價，不正確的是（ ）A.維護教師權(quán)威 B.注重師生平等C.嚴格自律 D.以身作則 2一位科學家的墓碑上鐫刻著這樣的銘文：“他以神一般的力量，第一個說明了行星的運動和圖像?！边@位科學家應(yīng)該是（）。 A.伽利略B.牛頓C.愛因斯坦D.普朗克 3小葉今年14歲，系農(nóng)村某鎮(zhèn)初中三年級學生，其父認為女孩上學無用，還不如早點給家里賺錢，遂于暑假將小葉送到鄰鎮(zhèn)一個體戶處打工。開學一周后，學校老師、領(lǐng)導(dǎo)、村干部多

2、次上門家訪，其父拒不說明小葉去向。小葉父親的做法違反了以下哪項法律法規(guī)（） 中華人民共和國義務(wù)教育法中華人民共和國憲法 中華人民共和國教育法中華人民共和國教師法 A.B.C.D. 4素質(zhì)教育與應(yīng)試教育的區(qū)別具體表現(xiàn)在（）。 對教育目的的認識不同面向的教育對象不同 選學的教育內(nèi)容不同教育評價的標準不同 運用的教學方法不同 A.B.C.D. 5下列不屬于良好師生關(guān)系特征的是（）。 A.民主平等B.尊師愛生C.教學相長D.尊師重教 6雙擊窗口標題欄，會使窗口（）。 A.關(guān)閉B.另存C.在“最大化”和“還原”之間切換D.沒有反應(yīng)7民歌是人類文化中一個重要組成部分，西北民歌是指流行在山西、陜西、甘肅、寧

3、夏、青海等省區(qū)的民歌。下列形式中流行于青海的民歌是（）。 A.長調(diào)B.短調(diào)C.花兒D.信天游8下列兒童文學作品中典型的表現(xiàn)頑童母題的是（ ）A、草房子 B、初涉塵世 C、小飛人卡爾松 D、三色圓珠筆 9教師在所從事的教育教學活動中，嚴格按照相關(guān)法律、法規(guī)，使自己的教育教學活動符合法律。這就是（ ）A、依法執(zhí)教B、愛崗敬業(yè)C、熱愛學生D、嚴謹治學 10下列對素質(zhì)教育的理解，存在片面性的是（ ）。A、 促進學生專業(yè)發(fā)展B、 尊重學生個性發(fā)展C、 教育面向全體學生D、 引導(dǎo)學生協(xié)調(diào)發(fā)展 11國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(20102020年)提出把促進公平作為國家基本教育政策，教育公平的關(guān)鍵是（

4、）。A、機會公平B、過程公平C、結(jié)果公平D、區(qū)域公平 12毫無疑問，電視節(jié)目主持人是當今社會頗具影響力的人群之一。借勁大眾傳媒的影響，主持人成為公眾人物。他們的角色因此不同于普通人，而是集社會角色、媒介角色及個人角色于一體的特殊角色。選擇了這一職業(yè)，不僅僅意味著選擇了鮮花和掌聲，財富和榮耀，更意味著選擇了媒體和社會必然賦予他們的責任。 這段文字意在強調(diào)（）。 A、大眾傳媒的發(fā)展使主持人具備特殊的影響力 B、主持人作為公眾人物發(fā)揮著特殊的社會作用C、職業(yè)的特殊性決定了主持人所應(yīng)肩負的責任D、主持人應(yīng)借助傳媒的影響擴大其社會影響力 13下列選項中，不屬于教師的職業(yè)角色的是（）。A、管理者角色B、研

5、究者角色C、監(jiān)護人角色D、傳道者角色 14以下能駁倒“他既會彈鋼琴，也會彈吉他”的有( )。 他會彈吉他，但不會彈鋼琴他會彈鋼琴，但不會彈吉他他既不會彈鋼琴也不會彈吉他他或者不會彈鋼琴或者不會彈吉他如果他不會彈鋼琴那么他也不會彈吉他 A.2項B.3項C.4項D.5項 15作為一名教師最基本的權(quán)利是（ ）A.教育教學權(quán)B.科學研究權(quán)C.知道評價權(quán)D.獲得報酬待遇權(quán) 16偷看學生的日記、信件，侵犯了學生的( ) A.受教育權(quán)B.人格尊嚴權(quán)C.榮譽權(quán)D.隱私權(quán) 17下列選項中，與“恒星-行星”的邏輯關(guān)系相同的是（ ） A.音樂-古典音樂B.帽子-手套C.中文書-詞典D.球鞋-運動鞋 18教師職業(yè)道德

6、的根本問題是()。A.為人師表B.教書育人C.愛崗敬業(yè)D.關(guān)愛學生 19下列物質(zhì)的用途主要與其化學性質(zhì)相關(guān)的是() A.干冰用于人工降雨B.用鹽酸除鐵銹C.氫氣用于充探空氣球D.用鎢作燈泡中的燈絲 20國務(wù)院和縣級以上地方人民政府改善薄弱學校的辦學條件，保障農(nóng)村地區(qū)、民族地區(qū)實施義務(wù)教育，保障家庭經(jīng)濟困難的和殘疾的適齡兒童、少年接受義務(wù)教育。這些做法都是為了促進義務(wù)教育( )。 A.均衡發(fā)展B.公平公正C.全面實施D.重點發(fā)展 21未成年人享有受教育權(quán)，國家、社會、學校和家庭尊重和保障未成年人的（）A.學習權(quán)B.受教育權(quán)C.集會權(quán)D.人身權(quán) 22下列成語不是出自鴻門宴一文中的是（）A.項莊舞劍

7、，意在沛公B.扶搖直上C.秋毫無犯D.人為刀俎，我為魚肉 23Word中，以下哪種操作可以使在下層的圖片移置于上層 （ ） A.“繪圖”菜單中的“旋轉(zhuǎn)與翻轉(zhuǎn)”B.“繪圖”菜單中的“微移”C.“繪圖”菜單中的“組合”D.“繪圖”菜單中的“疊放次序” 24針對作弊屢禁不止的現(xiàn)象，某學院某班承諾，只要全班同學都在承諾書上簽字，那么，如果全班有一人作弊，全班同學的考試成績都以不及格計。校方接受并實施了該班的這一承諾。結(jié)果班上還是有人作弊，但班長的考試成績是優(yōu)秀。從上述判斷邏輯得出的結(jié)論是（）。A.班長采取不正當?shù)氖侄问剐７經(jīng)]有嚴格實施承諾B.全班多數(shù)人沒有作弊C.全班沒有人在承諾書上簽字D.全班有人沒

8、在承諾書上簽字 25“天蒼蒼，野茫茫，風吹草低見牛羊”的景觀是指()。A.東北平原B.青藏高原C.成都平原D.內(nèi)蒙古高原 26小張來到北京周口店龍骨山，他可以了解到生活在距今（ ）的北京人。A. 80萬30萬年前 B. 70萬30萬年前C. 70萬20萬年前 D. 80萬20萬年前 27把育人為本作為教育工作的根本要求，不包括（ ）。A.堅持德育為先，把社會主義核心價值觀體系融入國民教育全過程，引導(dǎo)學生形成正確的世界觀、人生觀和價值觀B.全面推進素質(zhì)教育，面向全體學生，以育人為根本，以提高學生素質(zhì)為目標，以促進學生全面發(fā)展為宗旨，為人的終身學習和終身發(fā)展服務(wù)C.以學生為主導(dǎo)，以教師為主體，充分

9、發(fā)揮學生的主動性D.全面提高國民素質(zhì)，努力造就一批拔尖創(chuàng)新人才 28教育法律救濟的根本目的是( ) A.避免損害B.避免糾紛C.補救受害者的合法權(quán)益D.獲得賠償29近年來，信用卡在我國發(fā)展十分迅速，持卡的人數(shù)增長很快，其主要原因是（ ）A.用信用卡很瀟灑B.存在信用卡上的錢的利息比其他存款方式高C.信用卡可作為紀念品D.信用卡使人們在付款時快捷安全 1閱讀以下材料，按要求回答問題。三年級一班有個同學身體有一些殘疾，走路有一些跛，班里有些同學常學她走路的樣子，開她的玩笑，還給她起外號。作為班主任，張老師覺得應(yīng)當批評那些不尊重殘疾同學的行為。但轉(zhuǎn)念一想，這樣一來會傷害殘疾學生的自尊心。張老師一直在

10、尋找一個恰當?shù)姆椒?。通過和其他老師交流，張老師決定通過主題班會等多種形式，給學生介紹一些殘疾人的成功事跡，讓學生明白，不管什么樣的生命特點，都有可能為社會做貢獻，引起學生討論、理解、尊重生命的特點。通過一系列的活動，同學們對這位殘疾同學更加尊重，而這位同學也能夠更好地融入班集體。問題：請從教師職業(yè)道德的角度，評析張老師的教育行為。 2王國維先生在元宋戲曲史開宗明義的一段話已經(jīng)成為中國古代文學史.上的經(jīng)典論述:“凡一代育一代之文學:楚之騷，漢之賦，六代之駢語，唐之詩，宋之詞，元之曲，皆所謂一代之文學，而后世莫能繼焉者也?！卑言膽蚯鷦”九c楚騷漢賦、唐詩宋詞等并稱，這一系列再加上明清小說，完整的

11、構(gòu)成了一部中國古代文學一脈相承的進化史。但是，悉心琢磨一下這些文學體裁在各自時代中，其創(chuàng)作者的身份和創(chuàng)作目的，以及接受者的文化水平和總體數(shù)量，就會發(fā)現(xiàn)，用這樣線性進化論文學史觀，把作為通俗文化的戲曲作品與屬于精英文化的經(jīng)典文學體裁和作品相提并論，是有問題的。3觀看視頻城市視覺污染片段，回答問題。視頻解說內(nèi)容：污染是城市公害之一，主要包括大氣污染、水體污染、噪音污染和視覺污染等。過去，人們只對大氣污染、水體污染和噪音污染進行了預(yù)防、治理和評價工作，對視覺污染并未予以重視。所謂城市視覺污染，是指城市建筑不美觀、城市規(guī)劃布局不合理、色彩不和諧、園林雕塑無美感、人的精神面貌不佳等現(xiàn)象通過視覺給人造成的

12、不快，從而對人的身心健康產(chǎn)生直接的影響和危害。城市不僅是人們?yōu)闈M足自身需要進行創(chuàng)造活動的物質(zhì)環(huán)境，而且也是人們?yōu)闈M足心理需要并具有審美要求的創(chuàng)造物。美觀的城市建筑、合理的規(guī)劃布局、和諧的色彩、典雅的園林雕塑藝術(shù)，都會令人賞心悅目，并使人們工作、學習的效率有所提高。反之，就會給人們的視覺造成污染。例如，有的城市住宅樓的門窗像調(diào)色盤一樣顏色雜亂，涂有廣告的公共汽車不但過于刺眼，而且給本來生活在大城市已感到煩躁的居民更增加了一重煩躁。心理學家認為，色彩對人的思雛、行為、舉止、情緒、感覺和生理變化都有強烈的控制與調(diào)節(jié)作用。要是人們長期生活在色彩不和諧的環(huán)境中，心情就會變得焦躁不安，容易疲乏，注意力不集

13、中，自控力差，從而導(dǎo)致健康水平下降。這就是視覺污染給人帶來的損失。黑格爾曾說過：“如果說音樂是流動的建筑，那么建筑則是凝固的音樂。”事實上，城市建筑的美感，確實能像音樂一般陶冶人的身心。從美學意義上講，城市園林雕塑是靜的舞蹈、史的碑碣、生活的濃縮、理想的延伸。如果園林雕塑講究藝術(shù)，會促使人去思考、奮進，它的使用價值和經(jīng)濟效益都是很大的。反之，則會造成不同程度的視覺污染，影響人們的生活?？傊?，如果城市建筑雜亂，不美觀，必將使人產(chǎn)生不愉快，長期這樣，必將對人的身心健康產(chǎn)生影響。這就是視覺污染帶來的危害。城市總體規(guī)劃布局所形成的形象面貌，是人工環(huán)境與自然環(huán)境有機結(jié)合的連續(xù)展現(xiàn)，這個展現(xiàn)是否和諧，對人

14、的視覺也有一定的影響。如巴西首都巴西利亞的城市總體規(guī)劃布局就十分和諧、合理，它有著瑰麗多姿的建筑和別具匠心的藝術(shù)構(gòu)思，是一座設(shè)計新穎、布局井然、設(shè)備完善和具有現(xiàn)代化交通設(shè)施的新型城市，給人愉悅之感。如果一座城市的規(guī)劃布局不合理，沒有一個總體和諧的設(shè)計，人工環(huán)境與自然環(huán)境不和諧，那么，人們長期生活在這種不和諧的環(huán)境中，人們的身心健康將會受到直接影響，這也是視覺污染帶來的危害。在一個城市中，居民精神面貌的好壞，對人們的視覺也有一定的影響。像行為、儀表等，都屬這一范疇。如果人們的精神面貌不佳，也將通過視覺給人帶來不快，從而給人的身心健康帶來危害。因此，我們要高度重視城市精神文明建設(shè)，要在城市中營造一

15、種清潔、安全、和睦的社會環(huán)境和樹立良好的社會風氣。綜上所述，對于城市視覺污染給人帶來的影響，我們不能掉以輕心，應(yīng)注意預(yù)防和治理，按“美的規(guī)律”建設(shè)城市，規(guī)劃城市，力求使城市總體規(guī)劃布局達到一種和諧的美。問題1簡答題作者認為，應(yīng)預(yù)防和治理城市視覺污染，并按“美的規(guī)律”來建設(shè)城市。從文章看，應(yīng)從哪些方面預(yù)防和治理視覺污染?請概括說明。問題2簡答題“這個展現(xiàn)是否和諧，對人的視覺也有一定影響?！薄熬用窬衩婷驳暮脡?，對人們的視覺也有一定的影響?！边@兩個句子都用了“一定”這個詞，在句中能否刪去?為什么? 1閱讀下面材料，根據(jù)要求寫作文。東鄰人家的岳母死了，殯葬的時候需要一篇祭文，這家人就托私塾的老師幫寫

16、一篇。塾師便從古本里規(guī)規(guī)矩矩地抄了一篇，沒想到誤抄了悼岳丈的祭文。葬禮正在進行的時候，識字的人發(fā)現(xiàn)這篇祭文完全弄錯了。這一家人跑回私塾去責問老師，塾師解釋說：“古本上的祭文是刊定的，無論如何不會錯，只怕是你家死錯了人?！币螅赫堄靡?guī)范的現(xiàn)代漢語寫作，不要脫離材料的內(nèi)容或含義。題目自擬，立意自定，觀點明確，分析具體，條理清晰，語言流暢，不少于800字。【參考答案】1：A解析：面對班級紀律，老師與同學應(yīng)同等的遵守班規(guī)不搞特殊，這體現(xiàn)了劉老師注意師生平等，嚴格自律，以身作則，故本題選A。 2：B解析：A項伽利略對天文學的貢獻是自制望遠鏡，觀測到一些肉眼看不見的行星，證明了“日心說”的正確性，并沒有說

17、明行星的運動和圖像。C項愛因斯坦的主要貢獻是相對論，打破了牛頓的經(jīng)典力學體系，但他不是第一個說明行星的運動和圖像的。D項普朗克提出了“量子假說”。B項牛頓提出了力學三大定律和萬有引力定律，用科學說明了行星的運動和圖像，打破了基督教之前所宣揚的“神的力量”。 3：A解析：中華人民共和國憲法第四十六條規(guī)定，中華人民共和國公民有受教育的權(quán)利和義務(wù)。中華人民共和國教育法第十八條第二款規(guī)定，適齡兒童、少年的父母或者其他監(jiān)護人以及有關(guān)社會組織和個人有義務(wù)使適齡兒童、少年接受并完成規(guī)定年限的義務(wù)教育。中華人民共和國義務(wù)教育法第五條第二款規(guī)定，適齡兒童、少年的父母或者其他法定監(jiān)護人應(yīng)當依法保證其按時入學接受并

18、完成義務(wù)教育。 4：D解析：二者區(qū)別具體表現(xiàn)在：(1)從教育目的上看：應(yīng)試教育只追求學生成績的提高以應(yīng)付眼前的升學；素質(zhì)教育則著眼于學生的個性全面發(fā)展以適應(yīng)未來的社會。(2)從教育對象上看：應(yīng)試教育是面向少數(shù)人而忽視多數(shù)人，重在“提高”的、淘汰式的“英才教育”；素質(zhì)教育則是面向全體，重在“普及”，促使每個學生充分發(fā)展的“通才教育”。(3)從教育內(nèi)容上看：應(yīng)試教育完全圍繞應(yīng)試要求，考什么就教什么，輕“德”、缺“體”、少“美”、砍“勞”，是一種不完全的畸形教育；素質(zhì)教育則是使受教育者在德、智、體、美諸方面都得到發(fā)展的教育。(4)就教育評價而言：應(yīng)試教育只看“一好遮百丑”的“升學率”，直接把升學成績

19、作為評定教育質(zhì)量的唯一標尺；素質(zhì)教育則把學生綜合素質(zhì)的“合格”放在首位(升學成績只是其中的一項指標)，堅決反對將“升學率”與學?；蚪處煹莫剳蛼煦^。(5)從教育方法上看：應(yīng)試教育施行的是學生被動學習，死摳書本，脫離實際的教育；素質(zhì)教育則是重視雙基、發(fā)展智力、培養(yǎng)能力，使學生生動活潑、主動地得到發(fā)展的教育。 5：D解析：良好師生關(guān)系的特征有：民主平等、尊師愛生和教學相長。 6：C解析：雙擊窗口標題欄，會使窗口在“最大化”和“還原”之間切換。 7：C解析：“花兒”是一種民歌。流傳在青海、甘肅、寧夏的廣大地區(qū)以及新疆的個別地區(qū)。 8：C解析：頑童母題的兒童文學作品指向的是兒童與生俱來的渴望自由、向往無

20、拘無束的天性。這類兒童作品關(guān)注的是兒童的自由發(fā)展，它通常是以新奇的藝術(shù)形象、曲折的情節(jié)來表現(xiàn)。如瑞典作家林格倫的長襪子皮皮三部曲和小飛人卡爾松三部曲就是屬于此類型的典型作品。 9：A10：A解析：素質(zhì)教育觀的內(nèi)涵要求素質(zhì)教育是面向全體學生的教育，促進學生全面發(fā)展的教育，促進學生個性發(fā)展的教育，以培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神和實踐能力為重點的教育。促進學生專業(yè)發(fā)展只強調(diào)了某一方面的發(fā)展，存在片面性。 11：A解析：國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（20102020年）提出把促進公平作為國家基本教育政策。教育公平是社會公平的重要基礎(chǔ)。教育公平的關(guān)鍵是機會公平，基本要求是保障公民依法享有受教育的權(quán)利，重點是促

21、進義務(wù)教育均衡發(fā)展和扶持困難群體，根本措施是合理配置教育資源，向農(nóng)村地區(qū)、邊遠貧困地區(qū)和民族地區(qū)傾斜，加快縮小教育差距。教育公平的主要責任在政府，全社會要共同促進教育公平。 12：C解析：文段首先闡述了主持人這一角色的特殊性，然后指出正是因為主持人職業(yè)的特殊性使其肩負有一定的社會責任，項準確地表述了這層意思。 13：C解析：一般來說，教師的職業(yè)角色有傳道者角色、授業(yè)解惑者角色、示范者角色、教育教學活動的設(shè)計者、組織者和管理者角色、父母和朋友的角色以及研究者角色。 14：C解析：此題要求判斷能反駁題干命題的有幾項，就要了解在什么情況下題干命題為假，也即考查題干命題與其肢命題的真假關(guān)系。選項中包含

22、多種命題，還需注意這些命題與其肢命題的真假關(guān)系。 題于是聯(lián)言命題，一假即假，即在“他不會彈鋼琴”或“不會彈吉他”的情況下為假。都是聯(lián)言命題，其為真則所有聯(lián)言肢為真，因此都能駁倒題干；是題干命題的矛盾命題，能夠駁倒題干；是充分條件假言命題，當“他會彈鋼琴”為真時該命題為真，但不能駁倒題干，故不能駁倒題干。故答案選C。 15：A解析：教師行為履行教育教學職責而必須具備的最基本的權(quán)利是教育教學權(quán)。 16：D解析：專家解析：教師未經(jīng)學生許可，拆看學生的信件，侵犯了學生的隱私權(quán)。17：B解析：題干屬于反對關(guān)系。選項中,帽子一手套也屬于反對關(guān)系, AD項為包含關(guān)系,C項是交叉關(guān)系。故本題選B。 18：B1

23、9：B解析：【解析】用鹽酸除鐵銹原理是鹽酸能與鐵銹反應(yīng)，生成氯化鐵和水。 20：A解析：【知識點】教育法律法規(guī)中華人民共和國義務(wù)教育法中華人民共和國義務(wù)教育法第六條規(guī)定，國務(wù)院和縣級以上地方人民政府應(yīng)當合理配置教育資源，促進義務(wù)教育均衡發(fā)展，改善薄弱學校的辦學條件，并采取措施，保障農(nóng)村地區(qū)、民族地區(qū)實施義務(wù)教育，保障家庭經(jīng)濟困難的和殘疾的適齡兒童、少年接受義務(wù)教育。 21：B解析：詳見中華人民共和國未成年人保護法第三條規(guī)定。 22：B解析：“扶搖直上”出自莊子的逍遙游。 23：D解析：“疊放次序”可以改變多個圖片的疊放次序。 24：D解析：如果全班同學都在承諾書簽字，而且班上有人舞弊，所有的人

24、都應(yīng)該不及格，可現(xiàn)在班長優(yōu)秀說明前提不成立。即全班有人沒有在承諾書上簽字。 25：D解析：D。解析：這句詩出自中國古代敕勒族民歌，這是一首歌唱大草原的景色和游牧民族生活的詩歌.它具體描寫的是內(nèi)蒙古高原。 26：C解析：北京周口店龍骨山的原始人，距今約70萬20萬年前。 27：C解析：教師應(yīng)以學生為主體，以教師為主導(dǎo)，充分發(fā)揮學生的主動性，把促進學生健康成長作為學校一切工作的出發(fā)點和落腳點，教師應(yīng)該關(guān)心每一個學生，為每一個學生提供適合的教育。 28：C解析：解析：教育法律救濟的目的在于補救相對人受損害的合法權(quán)益，為其合法權(quán)益提供法律保護。 29：D解析：持信用卡付款可避免隨身攜帶大量現(xiàn)金，既安全

25、又便利。 1張老師的做法符合教師職業(yè)道德的要求。值得我們學習。首先，張老師的行為符合教書育人的職業(yè)道德。教書育人要求教師要培養(yǎng)學生的道德品質(zhì)。促進學生的全面發(fā)展。材料中，張老師對學生不尊重殘疾同學的問題。積極開展教育，采用班會等多種形式，引發(fā)同學們對殘疾同學的理解和尊重，取得了良好的效果。 其次，張老師的行為符合關(guān)愛學生的職業(yè)道德。關(guān)愛學生要求教師關(guān)心愛護全體學生，關(guān)心愛護學生的人格和尊嚴。材料中，張老師通過開展廣泛的教育活動，讓殘疾同學更好地得到大家的愛與尊重，促進了學生的發(fā)展。因此，作為教師，我們要遵守教師職業(yè)道德，關(guān)心愛護全體學生，做學生的良師益友，關(guān)注學生道德品質(zhì)和心理發(fā)展。 2無31

26、、應(yīng)從城市色彩、城市建筑(含園林雕塑)、城市總體規(guī)劃布局(或“形象面貌”)、居民精神面貌等幾個方面加以預(yù)防和治理。2、不能刪。因為句中加了“一定”二字，讓讀者對“視覺污染”的范圍和程度更明確，體現(xiàn)了語言的準確性。如果去掉，前面所談的效果就會減弱。 1用生活豐富教材在傳統(tǒng)教育觀念影響下，相當一部分教師“以本(教材)為本”的意識十分頑固。正如材料中的私塾先生，把教材當“圣經(jīng)”來使用，認為“書上有什么，我就講什么；書上怎么寫，我就怎么講；寫進書本的都是正確的”。不會把書本的知識，經(jīng)過自己的處理，合理運用到生活中，以致于在殯葬的時候出現(xiàn)這場鬧劇。我們現(xiàn)在有些教師把自己束縛在教材中，對教材中每一個知識點

27、都繁講細講，生怕有半點遺漏，認為只要把教材內(nèi)容灌輸給學生即可完成教學任務(wù)，課堂氣氛單調(diào)、沉悶?，F(xiàn)代課程論強調(diào)課程是“教科書與其他教學材料、教師與學生、教學情景與教學環(huán)境，構(gòu)成的復(fù)雜、開放系統(tǒng)，因此教材是實施教育的主要課程資源，但不是唯一的課程資源，教材只是學生學習的一種材料而不是全部材料。新課改的精神告訴我們：教材應(yīng)具有開放性和彈性，應(yīng)有利于學生改變呆板的學習方式，引導(dǎo)學生觀察、實踐、收集資料、合作、探究、交流以及體驗、感悟、反思等，從而實現(xiàn)其學習方式的多樣化，拓展學生學習的空間。這些新的課程理念使我們重新認識教材的“法定”性質(zhì)，只強調(diào)“教教材”是遠遠不夠的，葉圣陶先生曾經(jīng)指出“教材無非是個例

28、子”，我們必須突破教材的禁錮，創(chuàng)造性地使用教材而不僅僅是教教材，應(yīng)做教材的主人而不能淪落為教材的奴隸，既要運用教材又不拘泥于教材，既要憑借教材又不依賴教材。偉大教育家陶行知聽到朋友的夫人責罵拆表的孩子之后，連連搖頭說：“你打掉了一個愛迪生?！彼H自到朋友家里把小孩領(lǐng)出來，帶到修表店看師傅修表。陶行知對那位夫人說：“鐘表店是學校，修表師傅是老師，一元六角錢是學費，在鐘表店看一個多小時是上課，自己拆了裝，裝了拆是實踐。做父母的與其讓孩子挨打，還不如付出一點學費，花一點功夫，培養(yǎng)孩子好問、好動的興趣。這樣，愛迪生才不會被打跑、趕走?！庇纱丝闯?，只有將“生活”這本教材靈活地運用好，并將書本知識融會其中，才能更形象直觀地完成教學任務(wù)。教師要敏銳地觀察生活，善于用生活的內(nèi)容、時代的“活水