2022年教師資格證考試《小學(xué)綜合素質(zhì)》全真模擬考試試題附解析卷8

1、第 頁(yè) 2022年教師資格證考試小學(xué)綜合素質(zhì)全真模擬考試試題附解析卷81下列選項(xiàng)中，不屬于魯迅作品人物形象的是( )。 A.閏土B.阿QC.涓生D.四鳳 2三五步行遍天下，六七人百萬雄兵”描寫的是( )。 A.下棋B.戰(zhàn)場(chǎng)C.戲臺(tái)D.房間3家訪是傳統(tǒng)而有效的溝通手段，也是教師了解學(xué)生的一個(gè)非常重要的載體。教師家訪要提前“備課”，其中一項(xiàng)重要的內(nèi)容就是針對(duì)不同的學(xué)生該采用怎樣的方法，家長(zhǎng)對(duì)教師反映的情況持何種態(tài)度，教師又該如何應(yīng)對(duì)。下列應(yīng)對(duì)行為中，不正確的一項(xiàng)是（）。 A.家訪主要以報(bào)喜為主，多說優(yōu)點(diǎn)、長(zhǎng)處，在短處中找長(zhǎng)處B.肯定家長(zhǎng)的付出，提醒家長(zhǎng)今后要注意的方面C.家長(zhǎng)和教師是同盟軍，只要是

2、家長(zhǎng)批評(píng)學(xué)生的地方，老師都要進(jìn)一步指責(zé)D.放下“教育權(quán)威”的架子，向家長(zhǎng)征求意見，虛心聽取他們的批評(píng)和建議4下列說法錯(cuò)誤的是（）。 A.教師的權(quán)利和義務(wù)是統(tǒng)一的，不可分割的B.在不同場(chǎng)合下，教師的權(quán)利和義務(wù)是互相交叉的，并可以相互轉(zhuǎn)化C.沒有無權(quán)利的義務(wù)，也沒有無義務(wù)的權(quán)利D.權(quán)利和義務(wù)是絕對(duì)的5（2021年上半年真題）小明學(xué)習(xí)習(xí)慣不好，汪老師安排小明獨(dú)自坐到教室最后面，還不讓其他同學(xué)跟小明做朋友，汪老師的做法有違( )。 A.教育公正的可互換性B.教師關(guān)懷的連續(xù)性C.教師關(guān)懷的傳遞性D.教育公正的對(duì)等性 6李老師一個(gè)學(xué)期対父親是副鄉(xiāng)長(zhǎng)的小壯家訪了8次，卻從未對(duì)需要幫助的留守兒童小龍家訪過，李

3、老師的做法：（ ） A.符合主動(dòng)聯(lián)系家長(zhǎng)的要求B.有違平等待生的要求C.符合因材施教的教育要求D.有違嚴(yán)慈相濟(jì)的要求7在一年的節(jié)氣中，下列按時(shí)間先后順序排列不正確的一項(xiàng)是（ ）。A、雨水、驚蟄、清明、芒種B、谷雨、清明、小滿、芒種C、夏至、大暑、立秋、處暑D、白露、秋分、霜降、立冬 8在教學(xué)過程中，素質(zhì)教育強(qiáng)調(diào)的是（），而不是簡(jiǎn)單地獲得結(jié)果。A、記憶知識(shí)B、“發(fā)現(xiàn)”知識(shí)C、積累知識(shí)D、搜集知識(shí) 9多媒體技術(shù)是（）。A、一種圖像和圖形處理技術(shù)B、文本和圖形處理技術(shù)C、超文本處理技術(shù)D、計(jì)算機(jī)技術(shù)、電視技術(shù)和通信技術(shù)相結(jié)合的綜合技術(shù) 10（?）是著眼于受教育者及社會(huì)長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的要求，以面向全體學(xué)生、

4、全面提高學(xué)生的基本素質(zhì)為根本宗旨的教育。A、創(chuàng)新教育B、義務(wù)教育C、素質(zhì)教育D、全面教育 11“以人為本”的學(xué)生觀包括（）。學(xué)生是發(fā)展中的人學(xué)生是獨(dú)特的人學(xué)生是單純抽象的學(xué)習(xí)者學(xué)生是具有獨(dú)立意義的人A、 B、 C、 D、 12改變農(nóng)業(yè)以太陽(yáng)光為直接能源，利用綠色植物通過光合作用生產(chǎn)人類食物、動(dòng)物飼料的傳統(tǒng)方式，應(yīng)用高科技進(jìn)行開發(fā)，依靠人工能源不受氣象和季節(jié)的限制，可常年在工廠進(jìn)行大規(guī)模生產(chǎn)，節(jié)土、節(jié)水、不污染環(huán)境，資源可循環(huán)利用的微生物工業(yè)的農(nóng)業(yè)叫做（ ）A.綠色農(nóng)業(yè)B.白色農(nóng)業(yè)C.生態(tài)農(nóng)業(yè)D.生物農(nóng)業(yè) 13我國(guó)各民族都有自己的燦爛文化，民族舞蹈更是各有特色、精彩紛呈。下列選項(xiàng)中屬于藏族舞蹈的

5、是（）。 A.弦子舞B.蘆笙舞C.扁擔(dān)舞D.孔雀舞14歷史課中講到“楚漢戰(zhàn)爭(zhēng)”中項(xiàng)羽自殺時(shí)，一個(gè)學(xué)生突然說道：“傻瓜。”下列處理方式中最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。 A.指桑罵槐地批評(píng)B.不予理睬，繼續(xù)課堂教學(xué)C.老師微笑著說：“剛才有人說項(xiàng)羽自殺是傻瓜行為，大家怎樣認(rèn)為?”D.否定學(xué)生的觀點(diǎn) 15下列三部著作成書的先后順序是( ) A.詩(shī)經(jīng)一論語(yǔ)一春秋B.春秋一詩(shī)經(jīng)一論語(yǔ)C.詩(shī)經(jīng)一春秋一論語(yǔ)D.春秋一論語(yǔ)一詩(shī)經(jīng) 16在Word中，如果誤刪了某段文字內(nèi)容，要恢復(fù)到誤刪前的狀態(tài)，應(yīng)點(diǎn)擊的圖標(biāo)是（ ）。17下列自然科學(xué)中受到中世紀(jì)神學(xué)束縛最大的科學(xué)是（ ） A.化學(xué)B.生物學(xué)C.物理學(xué)D.數(shù)學(xué) 18維也納古

6、典樂派的三個(gè)代表人物是（ ） A.巴赫、海頓、貝多芬B.海頓、貝多芬、莫扎特C.巴赫、貝多芬、莫扎特D.貝多芬、莫扎特、舒伯特 19陸某曾受刑事處罰入獄五年，但出獄后改過自新，想要報(bào)考教師資格證的考試，下列說法正確的是（ ）。 A.改過自新，可以申請(qǐng)B.依據(jù)法律終身不能獲得教師資格證C.若原來?yè)碛薪處熧Y格證，重新申請(qǐng)資格證的補(bǔ)辦即可D.需三年后重新參加正規(guī)考試重新取得 20下列關(guān)于中國(guó)傳統(tǒng)樂器的表述，正確的是（）。 A 、 編鐘是唐代以后發(fā)展成熟的大型樂器B 、 古琴的演奏方式與西洋的小提琴相同C 、 管樂器有小號(hào)、圓號(hào)、笛子、排簫等D 、 “金鼓齊鳴”的“金”指鑼 21提出“勞動(dòng)是財(cái)富之父，

7、土地是財(cái)富之母”的是（ ）。A.威廉*配第 B.亞當(dāng)*斯密 C.大衛(wèi)*李嘉圖 D.卡爾*馬克思 22詩(shī)經(jīng)中用作宗廟祭祀的樂曲是（ ）。A.國(guó)風(fēng) B.小雅 C.大雅 D.頌 23劉讓賢在青藏高原的七溝八梁窮僻山村當(dāng)小學(xué)校長(zhǎng)。這個(gè)學(xué)校20多年先后分來38位教師，走了32位，最長(zhǎng)的干了兩年，最短的只呆了半年，而劉讓賢卻成了這個(gè)學(xué)校的長(zhǎng)期守望者。他甘守清貧，為山村教育事業(yè)默默奉獻(xiàn)自己的一切。劉老師的做法符合教師職業(yè)道德（）的要求。A.愛國(guó)守法B.愛崗敬業(yè)C.為人師表D.關(guān)愛學(xué)生 24下列有關(guān)文學(xué)常識(shí)的表述，錯(cuò)誤的一項(xiàng)是( A.老舍是現(xiàn)代杰出的小說家、戲劇家，代表作有小說駱駝祥子四世同堂，劇本龍須溝茶館

8、等B.郭沫若是我國(guó)現(xiàn)代著名作家，代表作有詩(shī)集女神，歷史劇屈原孔雀膽等C.阿Q正傳祝福包身工暴風(fēng)驟雨等小說都反映了半殖民地舊中國(guó)勞動(dòng)人民遭受重壓迫受剝削的生活D.19世紀(jì)50年代出現(xiàn)了以孫犁為代表的河北作家群，其作品以淡雅疏朗的詩(shī)情畫意與清新的泥土氣息完美統(tǒng)一，對(duì)當(dāng)代文壇產(chǎn)生極大影響，被譽(yù)為“荷花淀派” 25孔子云：“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從?！边@表現(xiàn)教師的工作具有( ) A.復(fù)雜性B.示范性C.創(chuàng)造性D.長(zhǎng)效性 26陳某擔(dān)任某小學(xué)數(shù)學(xué)教師期間通過了碩士研究生入學(xué)考試，學(xué)校以陳某服務(wù)期未滿，學(xué)校數(shù)學(xué)教師不足為由不予批準(zhǔn)陳某在職學(xué)習(xí)。陳某欲向當(dāng)?shù)乜h教育局提出申訴，認(rèn)為學(xué)校剝奪了他的（）

9、。A.教育教學(xué)權(quán)B.參加進(jìn)修權(quán)C.獲得報(bào)酬權(quán)D.指導(dǎo)評(píng)價(jià)權(quán) 27維也納古典樂派的三個(gè)代表人物是( ) A.巴赫、海頓、貝多芬B.海頓、貝多芬、莫扎特C.巴赫、貝多芬、莫扎特D.貝多芬、莫扎特、舒伯特 28下列選項(xiàng)中，民居建筑與地域?qū)?yīng)不正確的是（）。A.北京四合院B.福建土樓C.陜西窯洞D.上海碉房 29我國(guó)是多民族國(guó)家，許多民族用史詩(shī)、敘事詩(shī)，以及傳唱等方式，歌頌本民族的英雄或傳說人物。下列選項(xiàng)中屬于蒙古族的是（）。 A.瑪納斯B.嘎達(dá)梅林C.阿詩(shī)瑪D.格薩爾王傳1閱讀下面材料，回答問題。春天的夢(mèng)黎明，窗外飄著雪花，靜靜地，靜靜地啊，多像夢(mèng)的使者。驀地，幾行詩(shī)句涌上心頭：閃亮的雪花，輕柔晶瑩

10、，每一片都是一個(gè)溫馨的夢(mèng)。讓樹枝看見了新綠，讓街道看見了濃陰。哦，在這落雪的早晨，我忽地聞到了丁香的芬芳，聽見了蜜蜂的歌唱春天是可愛的嗎？特別是在這里，短促得猶如蜉蝣的生命，只一閃，就是烈日炎炎的夏天。春天是值得留戀的嗎？特別是在這里，常常有漫天的風(fēng)沙，吹千你生命的汁液。但我還是喜愛她，像喜愛我最傾心的戀人;我還是執(zhí)拗地追尋她，像追尋早已消逝了的我的童年。因?yàn)樵俣檀俚拇禾?，也還是春天，可以看得見積雪里萌生的小草，枯枝上吐出的嫩蕾?？梢钥匆娋G色，這生命最基本的色素；可以看見鮮紅，這滾燙的血液的火焰。而沒有了色彩，也就沒有了旋律，沒有了詩(shī)歌，沒有了舞蹈，沒有了運(yùn)動(dòng)，沒有了一切！春天賦予世界以色彩。

11、再寒冷的春天，也還是春天。只要挺得過那風(fēng)沙，人們總會(huì)脫去厚厚的外裝，活動(dòng)一下僵硬的軀體，喚醒沉睡在靈魂里的種種追求。春天賦予人類以希望。因?yàn)橛辛藢?duì)春天的渴慕，對(duì)春天的夢(mèng)想，我忍耐住了許多寒冬。三十多年前的一個(gè)冬天，好像比現(xiàn)在冷得多。那時(shí)我還是個(gè)孩子?？晌矣X得一切都沒有希望。我曾在作文里發(fā)過“人生如夢(mèng)”的嘆息。我那時(shí)只有十歲呀?？墒谴猴L(fēng)吹開了故都的城門，也廓清了我心靈上的迷霧。我真像一棵小草伸出了青春的嫩芽，一條鋪滿鮮花的道路在我的面前伸展開來。從那時(shí)起，我知道了春天與希望同在，春天與溫暖俱來。哦，我懷念，懷念那給了我們民族和我們民族所有子孫以幸福、以理想的1949年的春天。我也還記得過了二十年

12、后的那個(gè)嚴(yán)冬。我在長(zhǎng)城外的一個(gè)荒涼的村莊，經(jīng)受“脫胎換骨”的革命教育，我記得那帶著冰碴的紅高粱面糊糊，記得那縮肩拱背的農(nóng)民木然的眼睛，記得那陽(yáng)坡下避風(fēng)的土洞。在那兒，眼光木然的農(nóng)民，用一小堆枯葉為我燃起野火，烤暖我的腳，烤暖我的心，送給我一個(gè)烤熟的土豆。在那兒，我曾經(jīng)蜷縮著睡去，夢(mèng)見了春天；淙淙的水，搖曳的花。夢(mèng)見妻子溫柔的手臂，小兒子的笑臉?biāo)菚r(shí)剛剛出生不久?？苛舜禾斓膲?mèng)，我熬過了踐踏靈魂的歲月。又是一個(gè)春天。祖國(guó)的大地被淚水飄起，人們哭訴一個(gè)巨人的長(zhǎng)睡，仿佛他帶走了所有的人內(nèi)心里對(duì)春天可憐的夢(mèng)幻。然而，春天畢竟來了，雖然遲了，雖然挾著風(fēng)沙，雖然難免還殘留著嚴(yán)冬的寒氣?？伤吘故谴禾?。地球上

13、不能沒有春天，人生里不能沒有夢(mèng)幻。我愿春風(fēng)把夢(mèng)吹撒到一切人的心頭。我們不能苛求春天，因?yàn)榇禾焓嵌斓漠a(chǎn)兒。她有母體的印痕，但她不同于母親。她嬌嫩、柔弱，可她有長(zhǎng)長(zhǎng)的未來，她的每一個(gè)細(xì)胞都是希望的種子。嚴(yán)冬所誕生的并不是嚴(yán)冬，因此，人類才向她呼喚，才把她贊頌。晶瑩的雪花，正在為春天鋪下襁褓，陣陣的鞭炮正在為春天催生。我在夢(mèng)中焦渴地呼喚著春天，又將在春天里編織新的夢(mèng)幻。啊，祖國(guó)的春天吶，家鄉(xiāng)的春天吶！就算你短促到只有一瞬，為了這一瞬里所凝集、所包容的未來的一切，我也愿意獻(xiàn)出我的生命。春天快來吧！1981年2月3日春節(jié)前夕 北京問題：（1)作者感受到的家鄉(xiāng)的春天是什么樣的？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。（7分）(2)

14、本文的題目是“春天的夢(mèng)”，文中又多處將“春天”與“夢(mèng)”聯(lián)系在一起，請(qǐng)說說作者為什么要這樣寫。（7分） 2某老師在自修課時(shí)發(fā)現(xiàn)張亮、李宏、馬威三位同學(xué)在講話，就過去訓(xùn)斥他們。當(dāng)著全班同學(xué)的面叫他們的綽號(hào)(說話聲音最響的張亮為“大喇叭”，聲音有點(diǎn)沙啞的李宏為“破喇叭”，頭發(fā)厚黑粗硬的馬威為“黑刺猬”)，并罰他們到教室外的走廊上站立至下課。第二天上課，又看(聽)到李宏、馬威等在底下講話，頓時(shí)走到他們身邊，拿出膠帶紙，令班干部幫他把他們的嘴封起來。從教師職業(yè)道德的角度，分析材料中教師行為存在的問題。 3觀看視頻海洋垃圾片段，回答問題。視頻解說內(nèi)容：日本“3?11”9級(jí)大地震引發(fā)強(qiáng)烈海嘯，導(dǎo)致大量的房屋

15、、汽車和各種殘骸卷入太平洋，形成了一個(gè)長(zhǎng)約111公里的“垃圾島”。研究人員估計(jì)，這個(gè)漂浮在海上的“垃圾島”兩年內(nèi)會(huì)漂至夏威夷，3年后漂到美國(guó)西岸。其實(shí)，在日本地震和海嘯導(dǎo)致大量垃圾卷入海洋之前，人們生活的這個(gè)星球中的海洋上就已經(jīng)漂浮著大量的海上垃圾。2007年，美國(guó)科學(xué)家發(fā)現(xiàn)，太平洋上漂浮著一個(gè)巨大的“太平洋垃圾島”，其面積有兩個(gè)得克薩斯州那么大。雖然后來有人認(rèn)為其面積被過分夸大了，但其存在卻是不爭(zhēng)的事實(shí)。海洋垃圾不僅影響海洋景觀，還可能威脅航行安全。但更可怕的是，會(huì)對(duì)海洋生態(tài)系統(tǒng)的健康產(chǎn)生致命的影響，進(jìn)而對(duì)海洋經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生負(fù)面效應(yīng)。海洋垃圾已引起全球的高度重視，新加坡等發(fā)達(dá)國(guó)家正采取措施，嘗試處

16、理這一問題。由于海上垃圾大部分是塑料，所以處理海上垃圾的首選辦法是焚燒發(fā)電。不過海洋垃圾的焚燒發(fā)電有幾個(gè)問題需要解決。除了打撈、運(yùn)輸、擱置脫水外，還會(huì)遇到二惡英的排放問題。由于塑料焚燒可產(chǎn)生大量的二惡英，會(huì)危及環(huán)境和生態(tài)，需要有特別能控制二惡英排放的高級(jí)焚化爐。海洋垃圾的另一個(gè)處理辦法是建造人工島嶼。1998年，新加坡政府在兩個(gè)離岸的小島實(shí)馬高和西康之間建造了1公里長(zhǎng)的巖石長(zhǎng)堤，并分出了11個(gè)相互連接的海灣單元;將單元里的海水抽干，排放好一層厚厚的塑料膜;然后將垃圾灰燼傾倒在這些單元里進(jìn)行密封，以防止泄漏。至于垃圾中那些不能燃燒和回收的材料，比如石棉，也被塑料密封并掩埋在泥土中。此后，每個(gè)月都

17、要對(duì)單元周圍的海水取樣檢測(cè)，到現(xiàn)在為止，還沒有發(fā)現(xiàn)任何單元有泄漏和污染海水的情況。每當(dāng)一個(gè)單元的垃圾填到二三米高時(shí)，就進(jìn)行鋪沙種草，接著繼續(xù)埋置垃圾。如此反復(fù)，垃圾最高可埋置到30米。最后在上面栽種植物，不再堆放垃圾?！鞠嚓P(guān)鏈接】材料一 目前，我國(guó)垃圾堆存量已達(dá)60億噸，占用耕地5億平方米。全國(guó)660個(gè)主要城市中，有200個(gè)城市陷入垃圾包圍之中。以城市人6億為例，如每人每年產(chǎn)生440公斤垃圾，年產(chǎn)生垃圾量為2.64億噸。材料二 英國(guó)的垃圾填埋率為90%，意大利為74%，美國(guó)為67%，法國(guó)為45%，德國(guó)為46%。瑞士的垃圾焚燒率為74%，日本為72%，丹麥為70%。美國(guó)的廢紙利用率為60%，鐵罐

18、頭盒回收率為25%，玻璃回收率為20%。問題1簡(jiǎn)答題結(jié)合上下文，分別指出下列句子中畫線部分的作用。到現(xiàn)在為止，還沒有發(fā)現(xiàn)任何單元有泄漏和污染海水的情況。太平洋上漂浮著一個(gè)巨大的“太平洋垃圾島”，其面積有兩個(gè)得克薩斯州那么大問題2簡(jiǎn)答題根據(jù)文章內(nèi)容和鏈接材料，就垃圾問題進(jìn)行探究，寫出你的兩點(diǎn)發(fā)現(xiàn)。 1讀下面的材料，請(qǐng)以“最難忘校園那一種聲音”為題，寫不少于800字文章，立意自定。古詩(shī)“一種春風(fēng)渾難忘，最是長(zhǎng)安課歸時(shí)”表現(xiàn)了對(duì)童年的放學(xué)后歡快之聲的深深懷念。今天，校園哪種聲音讓你“渾難忘”，上下課鈴聲，窗外鳥鳴，還是老師娓娓的講課聲，朗朗書聲或 【參考答案】1：D解析：【知識(shí)點(diǎn)】文化素養(yǎng)教師的文學(xué)

19、素養(yǎng)四鳳是曹禺的作品雷雨中的人物。閏土是魯迅作品故鄉(xiāng)中的人物，阿Q是魯迅作品阿Q正傳中的人物，涓生是魯迅作品傷逝中的人物。 2：C解析：“三五步行遍天下，六七人百萬雄兵”描寫的是戲臺(tái)。 3：C解析：對(duì)于家長(zhǎng)指出學(xué)生身上的不足之處，教師要客觀分析。若情況不實(shí)，則要做好家長(zhǎng)的思想工作，消除誤解；若情況屬實(shí)，則要和家長(zhǎng)一起找出幫助學(xué)生改進(jìn)的方法，而不是“搭家長(zhǎng)的腔”，對(duì)學(xué)生提出更為嚴(yán)厲的批評(píng)。 4：D解析：權(quán)利和義務(wù)不是絕對(duì)的，在某些方面，權(quán)利和義務(wù)是不可分割的。 5：D解析：本題考查教師職業(yè)道德規(guī)范。汪老師的做法有悖教育公正。“不讓其他同學(xué)跟小明做朋友”這忽視了教育公正的對(duì)等性，故D項(xiàng)正確。教育公

20、正的可互換性是對(duì)等性的要求和保證。要真正做到對(duì)人對(duì)己一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，就必須能夠讓自己處在對(duì)方的位置時(shí)，仍然接受自己原先承認(rèn)的法則。所謂“己所不欲，勿施于人”。故A項(xiàng)有誤。題干中老師的做法與“關(guān)懷”無關(guān)，BC兩項(xiàng)排除。 6：B解析：教師不能公平對(duì)待所有學(xué)生，有違平等待生的要求。 7：B解析：B項(xiàng)錯(cuò)誤，其正確順序?yàn)榍迕?、谷雨、小滿、芒種。 8：B9：D解析：多媒體技術(shù)是指利用計(jì)算機(jī)技術(shù)把文字、聲音、圖形和圖像等多種媒體綜合一體化，使它們建立起邏輯聯(lián)系，并能進(jìn)行加工處理的技術(shù)。這里所說的“加工處理”主要是指對(duì)這些媒體的錄入、對(duì)信息進(jìn)行壓縮和解壓縮、存儲(chǔ)、顯示、傳輸?shù)取?10：C解析：關(guān)于素質(zhì)教育的含義，國(guó)

21、家教委關(guān)于當(dāng)前積極推進(jìn)中小學(xué)實(shí)施素質(zhì)教育的若干意見中作了明確解釋：“素質(zhì)教育是以提高民族素質(zhì)為宗旨的教育。它是依據(jù)教育法規(guī)定的國(guó)家教育方針，著眼于受教育者及社會(huì)長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的要求，以面向全體學(xué)生、全面提高學(xué)生的基本素質(zhì)為根本宗旨，以注重培養(yǎng)受教育者的態(tài)度、能力、促進(jìn)他們?cè)诘轮求w等方面生動(dòng)、活潑、主動(dòng)地發(fā)展為基本特征的教育。” 11：D解析：“以人為本”的學(xué)生觀倡導(dǎo)學(xué)生是發(fā)展中的人，學(xué)生是獨(dú)特的人，學(xué)生是具有獨(dú)立意義的人。 12：B解析：白色農(nóng)業(yè)是指微生物資源產(chǎn)業(yè)化的工業(yè)型新農(nóng)業(yè)，包括高科技生物工程的發(fā)酵工程和酶工程。白色農(nóng)業(yè)生產(chǎn)環(huán)境高度潔凈，生產(chǎn)過程不存在污染，其產(chǎn)品安全、無毒副作用，加之人們?cè)诠?/p>

22、廠車間穿戴白色工作服從事勞動(dòng)生產(chǎn)，故形象化地稱之為“白色農(nóng)業(yè)”。它是應(yīng)用高科技開發(fā)的微生物資源寶庫(kù)的工業(yè)型農(nóng)業(yè)，依靠人工能源，不受氣候和季節(jié)的限制，可常年在工廠內(nèi)大規(guī)模生產(chǎn)，具有節(jié)約水土資源，不污染環(huán)境，資源可綜合利用等特征。故選B項(xiàng)。 13：A解析：弦子舞。藏族稱“諧”。流行于四川、云南等省藏族地區(qū)及西藏昌都一帶。弦子舞是藏族人民生活中不可缺少的一種自樂性歌舞。在節(jié)慶、婚嫁、集會(huì)時(shí)，人們歡聚 一堂，舞時(shí)圍成圓圈，領(lǐng)舞者邊歌邊舞，拉著弦子（藏族一種拉弦樂器）伴奏，余者隨之，時(shí)而向圈內(nèi)聚攏，時(shí)而散開，雙手甩動(dòng)長(zhǎng)袖，動(dòng)作優(yōu)美。 14：C解析：學(xué)生在思想上具有鮮明的獨(dú)立性和自主性。作為教師必須尊重學(xué)

23、生的個(gè)體獨(dú)立性，不能把自己的個(gè)人意志強(qiáng)加于學(xué)生的思想之上，要把學(xué)生當(dāng)作不依自己的意志為轉(zhuǎn)移的客觀存在，當(dāng)作具有個(gè)體獨(dú)立性的人來看待，因勢(shì)利導(dǎo)地去施加教育，推動(dòng)學(xué)生個(gè)體的健康成長(zhǎng)。 15：C解析：【解析】這道題不一定知道確切的時(shí)間，可以進(jìn)行邏輯推斷。首先，論語(yǔ)是孔子死后，他的弟子寫出來的，而春秋是孔子修訂的，所以論語(yǔ)在春秋之后。而詩(shī)經(jīng)中最早的作品大約成于西周初期。 16：D解析：左向箭頭 17：B解析：生物學(xué)受中世紀(jì)神學(xué)的束縛最大，17世紀(jì)早期，英國(guó)科學(xué)家哈維建立了血液循環(huán)學(xué)說，對(duì)人體的工作原理有了正確的基本了解，是現(xiàn)代生理學(xué)的起點(diǎn)。18世紀(jì)時(shí)，瑞士生物學(xué)家林耐制定了對(duì)植物的分類法。 18：B解

24、析：維也納古典樂派的代表人物是海頓、莫扎特、貝多芬。 19：B解析：中華人民共和國(guó)教師法第一章第十四條規(guī)定，受到剝奪政治權(quán)利或者故意犯罪受到有期徒刑以上刑事處罰的，不能取得教師資格；已經(jīng)取得教師資格的，喪失教師資格。 20：D解析：編鐘興起于西周，盛于春秋戰(zhàn)國(guó)直至秦漢。古琴屬于彈撥樂器，小提琴屬于弦樂器，二者演奏方式不同。小號(hào)、圓號(hào)不是中國(guó)傳統(tǒng)樂器。 21：A解析：名言“勞動(dòng)是財(cái)富之父，土地是財(cái)富之母”為威廉*配第提出的。威廉*配第（William Petty ,1623-1687年）是英國(guó)古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)創(chuàng)始人、統(tǒng)計(jì)學(xué)家。他的主要貢獻(xiàn)是最先提出了勞動(dòng)決定價(jià)值的基本原理。 22：D解析：詩(shī)經(jīng)的體

25、例按照音樂性質(zhì)的不同劃分為風(fēng)、雅、頌三類，風(fēng)是指各地方民歌，雅是指宴會(huì)朝會(huì)時(shí)的樂歌，頌是宗廟祭祀的樂曲。 23：B解析：愛崗敬業(yè)要求忠誠(chéng)于人民教育事業(yè)，志存高遠(yuǎn)，勤懇敬業(yè)，甘為人梯，樂于奉獻(xiàn)。 24：C解析：專家解析：包身工為報(bào)告文學(xué)，不是小說。 25：B解析：專家解析：教師勞動(dòng)的示范性是指教師的言行舉止都會(huì)成為學(xué)生學(xué)習(xí)的對(duì)象。 26：B解析：中華人民共和國(guó)教師法第七條規(guī)定：教師有權(quán)利參加進(jìn)修或者其他方式的培訓(xùn)，因此學(xué)校剝奪了陳某在職學(xué)習(xí)，參加進(jìn)修的權(quán)利。 27：B解析：解析：維也納古典樂派的代表人物是海頓、莫扎特、貝多芬。故答案為B項(xiàng)。 28：D解析：上海民居是弄堂，藏族的民居是碉房。 29：B解析：嘎達(dá)梅林，蒙古族傳奇英雄，出生于內(nèi)蒙古哲里木盟（今通遼市）達(dá)爾罕旗（今科爾沁左翼中旗）塔木扎蘭屯人姓莫勒特圖，本名那達(dá)木德，又名業(yè)喜，漢名孟青山 。嘎達(dá)是蒙古語(yǔ)，意為家中最小的兄弟，“梅林”是其官職，即札薩克達(dá)爾罕親王那木濟(jì)勒色楞的總兵。 1