2022年論語演講稿模板匯編六篇

1、第 頁2022論語演講稿模板匯編六篇論語演講稿模板匯編六篇演講稿具有邏輯嚴密，態(tài)度明確，觀點鮮明的特點。隨著社會一步步向前開展，演講稿的使用頻率越來越高，相信很多朋友都對寫演講稿感到非?？鄲腊桑旅媸俏?guī)痛蠹艺淼恼撜Z演講稿6篇，歡送閱讀與收藏。論語演講稿 篇1親愛的老師、同學們：于丹寫的論語心得是一本非常好的，值得一看的書，因為她給了我太多的感觸，讓我在忙忙碌碌的現(xiàn)代生活中近距離的接觸了一次圣人。在現(xiàn)在社會中，所謂的孔孟、老莊已經(jīng)離人們越來越遠，圣賢與經(jīng)典也逐漸模糊，紛繁世界的庸俗煩瑣和思想的高貴純粹似乎缺少了一些必要的鏈接。而于丹教 授以白話詮釋經(jīng)典，以經(jīng)典詮釋智慧，把兩千多年前的論語用一

2、個現(xiàn)代人對社會，對生活，對人生的感悟演繹出來，灰色的孔子一旦鏈接了這個多彩的世界，催生而 出的是一種純粹的積極的態(tài)度，是道德品性、情感智慧的升華。讀于丹說論語，讓我領略到的就是這樣一種智慧，是對自己的得失缺憾的正確對待，是對身邊朋友的 理智看待，是一種心態(tài)，一種融入在現(xiàn)在社會中的理性道德。“每個人的一生中都難免有缺憾和不如意，也許我們無力改變這個事實，而我們可以改變的是看待這些事情的態(tài)度。于丹給我們講述的?論語?的精華之一， 就是告訴我們，如何用平和的心態(tài)來對待生活中的缺憾與苦難?！叭绻阋驗殄e過太陽而哭泣，那么你也將錯過星星了。成認現(xiàn)實的缺乏之處，并通過自己的努力 去彌補這種缺乏，這就是?論

3、語?告訴我們對待生活缺憾的態(tài)度。人們常說，在家靠父母，出門靠朋友。社會環(huán)境中朋友是最重要的，從你的朋友身上可以照見自己的影子。其實人這一生有什么樣的朋友直接反映他是一個什么 樣的為人，好朋友就是一本書，他可以翻開整個你的世界。我們經(jīng)常說物以類聚，人以群分。什么樣的人你只要觀察他的社交圈子，從這樣一個外在環(huán)境是可以看到 他自己內(nèi)心價值取。?論語?終極傳遞的是一種態(tài)度，是一種樸素的、溫暖的生活態(tài)度。?論語?的真諦，就是告訴大家，怎么樣才能過上我們心靈所需要的那種快樂的生活。品味人生，修身養(yǎng)性，其目的正是要在愉快地生活中度好這一輪回。論語演講稿 篇2親愛的老師、同學們：昨日午后，一縷陽光躍進窗戶，停

4、留在沙發(fā)的扶手上，給人一種暖意。閑來無事，沏上一杯清茶，在書架上取了一本?論語?依偎在沙發(fā)上翻看起來。?論語?這本書，篇幅并不大，而且都有注釋，所以看起來并不難懂，其中一文如子曰德之不修，學之不講，聞義不能徙，不善不能改，是吾優(yōu)也?！白⑨屖?：孔子說：對品德不去修養(yǎng)，學問不去講求，聽到好的事不能去做，有了不善的事不能改正，這都是我所憂慮的事情?！白屛铱戳酥螅季w拉長了?？鬃幼鳛槲覈糯乃枷爰?、教育家，儒家學派創(chuàng)始人，在?論語?里的中心思想講的其實是做人的道理，比方現(xiàn)在的少數(shù)人無德無能，卻貪贓枉法，禍 害民眾，不正是德之不修學之不講“嗎?又比方現(xiàn)在的少數(shù)人，聽到好的事或能幫助別人的好事也

5、不去做，發(fā)生了假、丑、惡的事情也不去指責，令其改正，不正是 聞義不能徙，不善不能改“嗎?這些事情也都是現(xiàn)今人們的日常生活不希望發(fā)生的又十分擔憂的事情，不正是是吾憂也“嗎?孔子在古代就有是吾憂也“之想，而我們生活在現(xiàn)代的人為什么不能消除吾憂之事“呢?共建一個和諧美好的家園呢?品味?論語?如這縷縷陽光，給人以 光明和溫暖。論語演講稿 篇3親愛的老師、同學們：?論語?是儒家學派的經(jīng)典著作之一，由孔子編撰而成。包含著政治思想、人生觀、世界觀、教育理念等，是經(jīng)典中的經(jīng)典。子曰：弟子入那么孝，出那么悌，謹而信，泛愛眾，而親仁，行有余力，那么以學文。這是論語中給我印象最深的一那么，它的意思是：后生小子，在父

6、母跟前， 就孝順父母;離開自己房子，便敬愛兄長;寡言少語，說那么老實可信，博愛群眾，親近有仁德的人。這樣躬行實踐后，有剩余力量，再去學習文獻。孔子認為，弟子 首先要懂得孝悌、謹信、愛眾、親仁，培養(yǎng)良好的道德觀念和，如果還有閑暇時間和余力，那么用以學習古代典籍，增長文化知識。這說明，孔子的教育是以道德教育 為中心，重在培養(yǎng)學生的德行修養(yǎng)，對于知識，那么放在第二位。中國有句古話：“百善孝為先。意思是說，孝敬父母是各種美德中占第一位的。古人也說過;“老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。要懂得孝的做 人之道。古時候，有一那么關于子路借米孝敬父母的故事。子路小時候家里很窮，常年靠吃粗糧野菜等度日。有

7、一次，年老的父母想吃米飯，可是家里一點米也沒有，怎么 辦?子路想到要是翻過幾道山到親戚家借點米，不久滿足父母的這的要求了嗎?于是，小小的子路翻山越嶺走了十幾里路，從親戚家背回一小袋米，看到父母吃上了 香噴噴的米飯，子路忘了疲勞，鄰居都夸子路是一個勇敢孝順的好孩子。可見，孝道在炎黃子孫心中的地位了。孝，是孔子提倡的美德，父母生我，育我，作為子女，怎么不做到孝呢?小時候，父母有好吃的東西，總會讓給我們吃;我們長大了，能承當一些家務活嗎;父 母交代的事我們做到了嗎?在父母生病的時候，是否去關心他們了嗎?這些看上去的小事，捫心自問，我們做到了嗎?“弟子入那么孝，出那么悌，謹而信，泛愛眾，而親仁，行有余

8、力，那么以學文。是給我感受最深的語句。不僅如此?論語?也是經(jīng)典中的經(jīng)典，是中華民族的瑰寶 ，閱讀?論語?我受益匪淺，更重要的是明白了做人的仁德，以及品味哲學的思想情操。論語演講稿 篇4圣言如花蕾，芬芳漫溢伴人生。自古以來有哲理的書籍如天上繁星，但是于丹卻獨獨中意這本?論語?。好的音樂能繞梁三日，好的人生之道能影響人的一生，讓人久久回味。特別是讀于丹講?論語?中的“忠恕之道后，一本書?論語?它是跨越時代經(jīng)典，充滿古人智慧靈感之佳作，曾經(jīng)改變許多人的想法。創(chuàng)造人心未曾想到的美好奇跡。而讀于丹講?論語?中的“忠恕之道后，讓人不禁掩卷深思，進而產(chǎn)生力量。這股力量是積極的力量，是人類理性的內(nèi)在力量。其實

9、對于?論語?許多人認為其落伍了，跟不上時代的步伐。讀過?論語?一書的人也是寥寥可數(shù)。自從縣交通局組織人員學習于丹讀?論語?視頻以及書籍講座后，我通過這次活動第一次認識到了如何從一個嶄新的角度去理解與掌握?論語?的精髓。讓我收益良多。首先介紹下本次關于?論語?寬恕之道見解的主講人。于丹，北京師范大學藝術與傳媒學院教授，影視傳媒系主任，影視學博士，碩士生導師。專業(yè)方向：播送電視媒介學。于丹教授用最樸素的語言詮釋出二千多年前?論語?內(nèi)涵。她講述了孝敬之道、智慧之道、學習之道、誠信之道、治世之道、忠恕之道和仁愛之道，并用一個個淺顯易懂的小故事，把一段很難懂的?論語?，通過心得、感悟的方法來解讀，把深奧

10、的道理，講得透徹而又入木三分，真正走到了我們心里。俗話說，做事先做人，?論語?中關于做人的道理有許多，但曾子說其實只有一條：夫子之道，忠恕而已。于丹教授認為：中心為忠，如心為恕，忠恕二字的前提，就是要知道自己的心在哪里。現(xiàn)代社會有太多的評判標準，如果我們的心迷失了方向，就根本無法判斷自己行為的對錯。特別是當自己有一顆忠誠于事業(yè)的心，卻總是懷才不遇，無人賞識時，該怎么做才為忠？我們自己將心比心善待他人，卻被別人惡意傷害時，該如何做才為?。咳绻覀冋嬲龅搅酥宜《?，生活會不會變得更美好呢？我們大家在今天這個時代都面臨著一個問題，就是外在的迷惑太多，變化太多，千變?nèi)f幻里面有什么是以不變應萬變的，自

11、己心里的依據(jù)到底在哪兒。有一次，孔子給學生上課，他跟他的學生曾子說，他說我道一以貫之。他說你知道嗎？我自己做人做事的道理，有一個不變應萬變，一以貫之，根本的出發(fā)點。曾子就心領神會，說唯，我明白。子出，孔子走了。門人和底下的同學就問他，說老師說的到底是什么呀，那一以貫之的到底是什么啊？曾子就給他們解釋了一句話，夫子之道，忠恕而已。也就是說孔子這一生，做人做事最根本的出發(fā)點，這個道理就是忠恕二字。何為忠，何為恕呢？如果我的忠心無人賞識又該怎么辦呢？就應該聽聽北京師范大學于丹教授為我們講?忠恕之道?。孔子有一個學生，覺得做人的道理太多，記不住，請教孔子，希望能用一個字來概括所有的道理，而且可以受用終

12、生。孔子給了他一個字，就是恕。我們有一句俗語：世界上哪個不議論人，哪個又不被人議論。大家都會在私下里，飛短流長。孔子的學生里也有這樣的人，比方子貢，子貢方人，什么叫方？就是指他比方人物，議論短長。老師就說他，“賜也賢乎哉，夫我那么不暇。賜是子貢的名字，子貢你已經(jīng)很賢達了是吧，已經(jīng)賢到達可以去指點他人的短長，品評人物，老師我還沒有做到，夫我那么不暇。暇是閑暇，我現(xiàn)在還沒有這個閑暇工夫，可以去品頭論足，議論他人短長。我要是有點閑工夫，得先看看自己，做得怎么樣。我聽完后內(nèi)心最深刻的感悟是做人要做一個忠誠而善于寬恕別人，檢討自我的人。真正的忠誠，不是忠誠于一個外在的標準，也不是忠誠于哪一個人，哪一個制

13、度。他忠誠的是內(nèi)心的道德判斷，良知所在。孔子所說：“躬自厚，而薄責于人，那么遠怨矣。也就是說，一個人應該保持一種反躬自省的能力，而不是老怪罪別人，薄責于人。自己的心厚道了，對別人的責怪就少了。這樣，就會遠離對別人的抱怨。其他，聽完后我還感悟到做人要做一個好學的人，與人為友?！敖煺叱唷⒔吆谶@是一句老話，還有一句“當局者迷、旁觀者清，我們既然是社會人，就必然要和他人交往，“三人行，必有我?guī)煟總€人不管他身處何位，身居何職，不管他是貧窮還是卑微，其身上都有我們值得學習的地方，和別人交往時，我們要學習他們的長處，要經(jīng)常傾聽他們對自己的意見和建議，以利于自己快速成長，真正的朋友就是那種心胸正直的人

14、，敢于直指你的缺點，因為有時候我們往往自己看不清自己，有些迷失，這時候一句關鍵的話甚至會改變我們的一生。另外我們要重視學習，要終身學習，知識會讓我們永遠年輕，我們要不斷豐富自己的學識，提升業(yè)務工作能力，養(yǎng)成良好的行為準那么。這就是我讀于丹講?論語?中的“忠恕之道感悟之處。我的演講完了謝謝大家！論語演講稿 篇5親愛的老師、同學們：這個寒假我讀了論語這本書，雖然不是很復雜的古文，但讀一些短小易懂的古文，但也一樣受益匪淺。孔子應該說是中國儒派的創(chuàng)始人了，他的?論語?記錄了他的一些值得我們學習和借鑒的言論，大多關于學習，最適合我們小學生閱讀。?論語?中有一句 學而時習之。不亦說乎? “ 告訴我們，學習

15、知識并不僅僅是學習一遍，更重要的是要經(jīng)常溫習，穩(wěn)固知識。同時，要把學習當作一個充 實自己的過程，懷著愉快的心情去對待它。另一句 溫故而知新，可以為師矣。 “ 也在強調(diào)溫習舊知識的重要性，還要求每一次都能有新體會、新發(fā)現(xiàn)。從外表 上看，要 溫故知新 “ 很困難，但只要你換一個角度去想，總會有新的發(fā)現(xiàn)。而我們也從過程中獲取了更豐富的經(jīng)驗?？鬃拥倪@學習方法古今通用，也是現(xiàn)代教 育人士提倡的。通過細讀?論語?，僅閱兩句話，就收獲了這一學習方法，難道那些對古文不屑一顧的人還不刮目相看嗎?論語?中有一段 積土成山，風雨興焉，積水成淵，蛟龍生焉。積善成德，而神明自得，圣心備焉。故不積跬步，無以至千里;不積小

16、流，無以成江海。 “ 講的是積累的重要性。只有積累一撮撮不起眼的泥土，時間長了才能成為一座山，到時風雨自然興盛了。只有積累一滴滴的水，才能會聚成深淵，蛟龍自然來了。只 有積累每一件小小的善事，長期不斷，也就養(yǎng)成了品德，心靈也自然升華了。只有積累一步半步，才能走到千里之外。只有積累每一股細流，才能形成江海。不就是 用舉例的方法告訴我們，腳踏實地地積累每一份看似渺小的知識、經(jīng)驗，最后就擁有了相當龐大的實力，成功自然會尾隨而來了嗎?論語?只是眾多經(jīng)典古文中較出色的一部，經(jīng)常品讀古文，不僅可以使我們擁有更豐富的知識，還教會我們學習、做人。論語演講稿 篇6親愛的老師、同學們：?論語?作為圣人孔子精華的濃

17、縮，從早時的科舉，到如今的考試，都會有所涉及，由此可以看出?論語?的珍貴，與古往今來的人對它的重視。?論語?被許多人所注釋過，而其中較為認可的，是 楊伯峻的 ? 論語譯注?。從中我們可以看到儒家精髓之所在，我們 逐漸 開始每日三省吾身“為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?“開始 不斷 審查自己，開始以義作為準那么，凡事那么需盡仁?？鬃拥闹行乃枷肱c 最高的道德原那么 是仁，“ 仁包括著孝、悌、忠、恕、禮、知、勇、恭、寬、信、敏、惠，而孔子尤為喜愛的弟子顏回，也是因為：回也，其心三月不違仁。其余，那么日月至焉而已矣?！?論語?在仁“中費了許多筆墨，如：當仁，不讓于師?！?等，仁，為人之本。是最適合當作標準，審視自己的。在?論語?中，我對君子感受頗深，所謂君子，是儒家理想的人格典范，是最能表達儒家風范的代表。?論語?中曾屢次闡