2022白鹿原讀后感600字

1、2022白鹿原讀后感600字 當(dāng)品嘗完一本著作后，你心中有什么感想呢?需要好好地就所收獲的東西寫一篇讀后感了。那么你真的懂得怎么寫讀后感嗎?以下是我整理的2022白鹿原讀后感600字，歡迎大家借鑒與參考! 2022白鹿原讀后感600字1 陳忠實(shí)先生今年作古，我現(xiàn)在才讀白鹿原，去感受盡在陳先生筆下關(guān)中平原幾十年的風(fēng)雨滄桑和風(fēng)云變幻。路遙寫平凡的世界幾近送命，古華寫芙蓉鎮(zhèn)被人評(píng)價(jià)“再也不行能寫出其他作品了”。優(yōu)秀的文學(xué)作品從來(lái)都不行能與作家個(gè)人厚重的生活經(jīng)受割舍開來(lái)，然而白鹿原背后絕不僅僅是陳先生二十多年的陜西農(nóng)村生活，其中還涉及到諸多史實(shí)，陳先生肯定是像小說(shuō)中白鹿書院的朱先生編寫滋水縣志一樣潛心

2、查閱、考證，用完工夫。雖然作為一個(gè)不太成熟的讀者看白鹿原，我感覺(jué)到還是有一些不盡完善的地方，然而瑕不掩瑜，白鹿原無(wú)愧于宏大。 讀白鹿原，就像一幅關(guān)中平原的歷史畫卷在眼前緩緩綻開，平淡無(wú)奇中間或的波瀾起伏，那都是人的造化。白鹿原里人物眾多，最重要的當(dāng)屬白嘉軒，這也是小說(shuō)中形象最飽滿的一個(gè)人物。開篇一句“白嘉軒后來(lái)引以豪壯的是一生里娶過(guò)七房女人?！本鸵l(fā)我對(duì)小說(shuō)情節(jié)和白嘉軒這個(gè)人物的諸多猜想，然而我的猜想沒(méi)有得到一絲半點(diǎn)兒的印證。娶來(lái)又相繼很快死去的前六房女人不過(guò)是白嘉軒一生中的cha曲而已，直到無(wú)意中遇到白鹿原的精神圖騰白鹿和娶來(lái)的第七房女人間續(xù)給他生下兒女，他的人生才開頭新的篇章。白嘉軒就是一

3、個(gè)舊時(shí)代里典型的家長(zhǎng)和族長(zhǎng)，他不肯定讀了萬(wàn)卷書，頭腦里也不會(huì)有明確的關(guān)于“信仰”的概念，但家族給予他的使命感和自身的生活閱歷讓他自有一套為人處世之道，這個(gè)“道”能讓他從容應(yīng)對(duì)生活中的大風(fēng)大浪和時(shí)代的變革，他的應(yīng)對(duì)不肯定每次都游刃有余，但他的打算肯定不會(huì)置自己和家人于萬(wàn)劫不復(fù)。我真的從始至終都贊嘆于白嘉軒這種看起來(lái)樸實(shí)實(shí)則精妙的人生哲學(xué)。封建的家長(zhǎng)作風(fēng)在他那里當(dāng)然是有的，包括對(duì)自己長(zhǎng)子孝文犯錯(cuò)的處理上。假如不是他決意要用族規(guī)處理孝文，假如他后來(lái)不是那么地不近人情，孝文中間可能不至于墮落到那個(gè)地步。可是假如他當(dāng)時(shí)酌情處理孝文，無(wú)論將來(lái)誰(shuí)接任族長(zhǎng)，出了那樣盡人皆知丑事的白家都很難服眾。白嘉軒只能那樣

4、做，他也只會(huì)那樣做。我在前段時(shí)間看俞敏洪比較當(dāng)代中國(guó)的農(nóng)村和國(guó)外的鄉(xiāng)村，有一個(gè)觀點(diǎn)我想借用一下。他說(shuō)中國(guó)古代也有很好的村鎮(zhèn)自治結(jié)構(gòu)，但解放后政府大包大攬，把本應(yīng)當(dāng)老百姓自治的事情放在了自己的身上。 他說(shuō)的村鎮(zhèn)自治就是族長(zhǎng)利用自己的權(quán)威依據(jù)大家公認(rèn)且熟知的法規(guī)處理事務(wù)的方式吧。所以，究竟是封建還是傳統(tǒng)，許多時(shí)候只是角度的問(wèn)題。回到白鹿原上，始終與白嘉軒明爭(zhēng)暗斗的鹿子霖是另一個(gè)重要人物。鹿子霖有他精明的一面，但是作為祖德淺薄的勺勺客后代，鹿家被眾人評(píng)價(jià)為“家風(fēng)不正，教子不嚴(yán)”，這一點(diǎn)在鹿子霖身上確有體現(xiàn)。他私生活極其不檢點(diǎn)，雖然還不至于和守活寡多年的大兒媳發(fā)生不幸之事，卻對(duì)大兒媳的精神失常負(fù)有不行

5、推卸的重要責(zé)任。鹿子霖鮮亮的共性躍然紙上，只是小說(shuō)對(duì)其結(jié)局的交代稍顯倉(cāng)促。朱先生和田小娥雖然不是特殊主要的人物，但是這兩個(gè)形象都很完整。朱先生作為白鹿原老百姓的精神領(lǐng)袖，在許多問(wèn)題上都表現(xiàn)出遠(yuǎn)見卓識(shí)，雖然有時(shí)還有點(diǎn)兒迷信顏色，但他個(gè)人的學(xué)識(shí)和修養(yǎng)其實(shí)完全配得上他的猜測(cè)。田小娥區(qū)分于那個(gè)時(shí)代的大多數(shù)女性，她想要追求個(gè)人的幸福，也有士氣走出那一步。但是那個(gè)時(shí)代究竟對(duì)女人有太多的限制，她在現(xiàn)實(shí)面前又經(jīng)常不得不委曲求全，最終還是成為時(shí)代的受害者。 我感覺(jué)白鹿原在人物刻畫上普遍存在一個(gè)問(wèn)題：能夠通過(guò)典型大事的敘述來(lái)突出人物的主要特點(diǎn)，卻很少補(bǔ)充細(xì)枝末節(jié)來(lái)豐滿這個(gè)形象，在交代個(gè)人結(jié)局時(shí)尤其顯得刻意為之，有

6、種他/她不用再消失了那就趕快說(shuō)完的感覺(jué)。這個(gè)問(wèn)題在白、鹿兩家族二代的諸多人物的塑造上體現(xiàn)得特別明顯。造成這個(gè)問(wèn)題的緣由，我認(rèn)為很大程度上在于對(duì)情節(jié)處理上的欠缺，應(yīng)當(dāng)說(shuō)這也是影響白鹿原藝術(shù)成就的地方。涉及到詳細(xì)的情節(jié)，我的主要感受有：一、孝文從瀕臨死亡到鹿子霖推舉他一個(gè)差事后的平步青云，我可以理解，但是這中間的轉(zhuǎn)變過(guò)程完全被忽視。二、冷先生行賄田福賢，從槍底下救出兆鵬，這個(gè)事情確定是隱秘的只有他們幾個(gè)自己知道。問(wèn)題來(lái)了，既然有人成了兆鵬的替死鬼，那么兆鵬這個(gè)“死人”出來(lái)活動(dòng)后來(lái)還被孝文和岳維山撞見竟沒(méi)人覺(jué)得“見鬼”。假如不是見鬼，怎么沒(méi)人去找田福賢追責(zé)呢?三、黑娃從土匪頭子到被收編，這個(gè)合情合理

7、。但是，兆鵬后來(lái)策反他的過(guò)程實(shí)在太順當(dāng)。雖然有過(guò)之前他在朱先生那里“學(xué)為好人”和推舉朱先生看“毛著”的交代，但在如此重要關(guān)頭的選擇，僅僅這么一點(diǎn)鋪墊不太有勸說(shuō)力。四、兆海三番五次強(qiáng)調(diào)非白靈不娶，卻有后來(lái)兆海媳婦兒和兒子的從天而降，雖然解釋說(shuō)娶那個(gè)媳婦兒是由于和白靈長(zhǎng)得像，未免太牽強(qiáng)，讓我不得不懷疑是陳先生不忍讓鹿家無(wú)后的支配。五、田福賢放走兆鵬，后來(lái)讓朱先生帶話給兆鵬問(wèn)若日后又狹路相逢兆鵬給不給他活路。兆鵬當(dāng)時(shí)滿口承諾朱先生，說(shuō)共產(chǎn)黨政權(quán)會(huì)很寬容。而田福賢的結(jié)局是解放后直接被槍決，而這時(shí)的兆鵬卻是不曉得在西北的哪個(gè)地方。既然前后沒(méi)有任何呼應(yīng)，這樣支配是否不妥?六、同為起義者，孝文和黑娃最終命運(yùn)

8、迥異，這沒(méi)什么不行以。雖然由于小娥兩人相互防備，但小娥并不至于招致他們之間的深仇大恨，孝文雖然對(duì)黑娃起義最終一個(gè)通知自己的不信任態(tài)度有看法，但一手操辦對(duì)黑娃的槍決需要有足夠重量的緣由。那段黑娃的回顧，基本解釋不了孝文思想的變化。七、白靈和兆鵬如此深厚的革命愛(ài)情為什么沒(méi)有結(jié)論?我是說(shuō)，對(duì)于白靈的遇難，不管兆鵬是何時(shí)得知，莫非不應(yīng)當(dāng)寫一下他哀思的心情嗎?又或者說(shuō)陳先生就是想說(shuō)家風(fēng)不正的勺勺客的后代兆鵬，其實(shí)就是一個(gè)薄情寡義之人? 作為一部幾十萬(wàn)字的長(zhǎng)篇小說(shuō)，各種敘述方法自然都會(huì)涉及。白鹿原在許多地方會(huì)“劇透”將來(lái)的狀況，雖然有時(shí)難免會(huì)顯得懸念不夠，但“劇透”的多不會(huì)是影響大事走向的關(guān)鍵情節(jié)，所以這

9、反而可以算是白鹿原的一個(gè)特點(diǎn)。不過(guò)坦白來(lái)說(shuō)，我看過(guò)加西亞馬爾克斯的迷宮中的將軍后再看白鹿原，認(rèn)為在各種敘述方法的連接上，白鹿原還是不如迷宮中的將軍那么流暢。在不能影響讀者理解的狀況下，結(jié)果就只能是部分內(nèi)容不得不重復(fù)敘述。然而，評(píng)判一部小說(shuō)的地位，寫作方法和技巧應(yīng)當(dāng)是比較靠后考慮的因素，在這一點(diǎn)上，我們不應(yīng)當(dāng)對(duì)白鹿原過(guò)分苛求。 白鹿原其實(shí)有深刻的歷史和政治背景，但是陳先生是做了淡化處理，有人便質(zhì)疑作品的思想xing。我完全不認(rèn)為白鹿原需要突出意識(shí)形態(tài)，由于老百姓對(duì)政治的熟悉和感受從來(lái)都沒(méi)有那么深刻，他們更多地是在不自覺(jué)中接受了政治的改造。正是如此，白鹿原才是真實(shí)的，值得我們信任。 白鹿原還有一點(diǎn)

10、是我肯定想要單獨(dú)說(shuō)的，就是涉及到的歷史大事。我讀到白靈在依據(jù)地肅清運(yùn)動(dòng)中被活埋的篇幅時(shí)，感覺(jué)特殊熟識(shí)，尤其是廖軍長(zhǎng)的遭受和我曾經(jīng)看到過(guò)的紀(jì)錄片內(nèi)容簡(jiǎn)直是吻合，我認(rèn)為他肯定是有一個(gè)真實(shí)的原型，又一時(shí)想不起那個(gè)紀(jì)錄片講的是誰(shuí)。后來(lái)我特意百度來(lái)查證，確定紀(jì)錄片回憶的是西北紅軍和西北革命依據(jù)地的主要?jiǎng)?chuàng)建人之一劉志丹。當(dāng)我看到有文字提到陳先生說(shuō)像白靈被活埋是有事實(shí)依據(jù)的，由于當(dāng)時(shí)連劉志丹都被囚禁。這樣一來(lái)，我就確信廖軍長(zhǎng)的原型是劉志丹將軍無(wú)疑。關(guān)于劉志丹，我當(dāng)年的歷史書上只有一句話。然而，將軍在陜西人民心目中的地位是極高的，除了有一個(gè)以將軍名字命名的志丹縣，民間還有許多關(guān)于志丹將軍的說(shuō)法。小說(shuō)里的故事是

11、改編過(guò)的歷史，可是我們?nèi)绾沃罋v史書中的歷史是否已經(jīng)被很多次地改編過(guò)? 2022白鹿原讀后感600字2 要成為大作家如魯迅，托爾斯泰，非得有為時(shí)代、為民眾立言的責(zé)任心不行，同樣一部作品只有在注入了目標(biāo)和責(zé)任之后，才算成熟、才能反抗風(fēng)雨，成為文學(xué)上的豐碑、歷史上的經(jīng)典，一遍遍的被人們所提起，所稱誦。白鹿原是一首20世紀(jì)初反映渭河平原50年變遷的大氣磅礴的民族史詩(shī)。它描繪了一副顏色斑斕、起伏跌宕、驚心觸目的中國(guó)農(nóng)村的生活畫卷。小說(shuō)的語(yǔ)言具有濃濃的關(guān)中風(fēng)情，不僅接地氣，而且又通俗易懂。小說(shuō)的人物形象栩栩如生，仿佛在現(xiàn)實(shí)生活中都能找到原型。故事情節(jié)豐富完整，跌宕起伏。白鹿原內(nèi)部發(fā)生的大事有年謹(jǐn)，瘟疫，

12、一度讓白鹿原陷入絕境。在白鹿原外部有推翻清朝的辛亥革命，后是軍閥混戰(zhàn)，再是國(guó)共合作然后是抗日戰(zhàn)斗，民族解放，白鹿原風(fēng)云變幻，古老的土地在陣痛中顫栗。 對(duì).生活的理解，文學(xué)作品的深度打算了文學(xué)作品的成色。合上書本，腦海中出現(xiàn)的便是一個(gè)個(gè)鮮活的人物形象，他們?cè)陉愔覍?shí)的筆下都被給予了生命，變得鮮活起來(lái)。 首先想到的便是勤勞而保守，嚴(yán)格正直而又略有些自私的族長(zhǎng)白嘉軒。他是這部小說(shuō)的主要人物之一，從開頭到結(jié)尾像一根串著珍寶的線，使小說(shuō)顯得完整。白嘉軒恰似這片古老的土地白鹿原的一個(gè)縮影，勤勞樸實(shí)卻又封建保守。 族長(zhǎng)白嘉軒一生引以為豪的便是娶了七房妻子，不過(guò)這是后來(lái)之話。連續(xù)死了六方妻子和失去了父親之后，他

13、一度陷入深深的迷惘。在偶然的一次雪夜出行，他偶遇白鹿。在姐夫朱先生的點(diǎn)撥下，與鹿子霖交換了白鹿精靈駐足的土地，促使他命運(yùn)的轉(zhuǎn)折。第七房妻子仙草給他帶來(lái)的好運(yùn)，種植罌粟給他帶來(lái)財(cái)寶。仙草為其生下三個(gè)兒子，一個(gè)女兒。 兒子白孝文一開頭就被白嘉軒選定為族長(zhǎng)的繼承者，卻無(wú)奈遭到鹿子霖算計(jì)，被田小娥誘惑，致使其墮落以至于最終淪落到搶舍飯的地步。鹿三一語(yǔ)驚醒夢(mèng)中人，白孝文在鹿子霖和田富賢的引薦下，當(dāng)了國(guó)民革命軍的一個(gè)營(yíng)長(zhǎng)。在小說(shuō)的結(jié)尾，他最終登上縣長(zhǎng)的位置。白孝文是我最不喜愛(ài)的一類人物，他拋妻棄子、變賣家產(chǎn)、吸食鴉片、貪圖享樂(lè)，毫無(wú)責(zé)任心和擔(dān)當(dāng)尤其到后來(lái)革命走向勝利時(shí)，自己一個(gè)人獨(dú)享成功的果實(shí)，還陷害已經(jīng)

14、改邪歸正，學(xué)做好人的黑娃，我信任終有一天，他的謊言和行為會(huì)被揭穿，他也會(huì)受到報(bào)應(yīng)。 白靈就像一只白鹿精靈，她活潑淘氣，任性卻又略顯可愛(ài)。她和兆海的姻緣著實(shí)讓人覺(jué)得非常惋惜。他們姻緣的變化，實(shí)際折射了大的時(shí)代背景：國(guó)共兩黨由合作走向裂開，最終分道揚(yáng)鑣。在國(guó)共合作一片看好的時(shí)候，他們天真可愛(ài)、兩小無(wú)猜，用一枚硬幣來(lái)私定終生，并用硬幣來(lái)打算他們歸屬的黨派。讀后感他們天真的認(rèn)為無(wú)論正反面都是同一硬幣的兩面，國(guó)共兩黨也是如此?？墒乾F(xiàn)實(shí)就是如此殘酷，隨著國(guó)共關(guān)系的破滅，白靈和兆海的身份卻陰差陽(yáng)錯(cuò)的交換了，但彼此誰(shuí)都不情愿妥協(xié)、讓步，愛(ài)情之花還沒(méi)有開放就枯萎了。最終白靈和兆海的哥哥鹿兆鵬因共同的革命信仰走在

15、了一起。 最讓我佩服的便是黑娃了，黑娃是一位敢愛(ài)敢恨，敢打破封建枷鎖，又是一位勇于改邪歸正，浪子回頭的人物。他經(jīng)受可謂是相當(dāng)豐富，做過(guò)長(zhǎng)工，當(dāng)過(guò)土匪，鬧過(guò)革命，當(dāng)過(guò).軍官。他敢于抵抗封建禮教的束縛，即使眾人反對(duì)也要為愛(ài)和田小娥廝守在一起。他勤勞樸實(shí)，忠厚能干，無(wú)論是做什么職業(yè)，都能盡心盡力，拔得頭籌，獲得別人的觀賞和信任。尤其是最終，在娶了妻子高玉鳳之后，受其影響，拜師于朱先生，潛心修學(xué)，讀儒家經(jīng)典。他甚至想當(dāng)一名先生與世無(wú)爭(zhēng)。然而卻被白孝文陷害。這或許就是他的宿命了吧!與小娥偷情，當(dāng)了土匪，燒殺劫掠，指使兄弟咂斷了白嘉軒的腰桿。善有善報(bào)，惡有惡報(bào)，不是不報(bào)時(shí)候未到。但就是這樣的一位人物令人心

16、生憧憬，除去他所做的壞事。他敢做自己想做的事，成為自己想成的人，踏實(shí)肯干，為愛(ài)堅(jiān)守，不愧是一位響當(dāng)當(dāng)?shù)臐h子。 此外，這部小說(shuō)里還有宛如仙人，神奇的先知朱先生。他辦學(xué)堂，救濟(jì)災(zāi)民，投筆從戎，保家衛(wèi)國(guó);有醫(yī)術(shù)超群，為人淡然不爭(zhēng)，寵辱不驚的冷先生;有自私好色鹿子霖;勤勞忠心卻略顯木訥的鹿三;具有革命信仰的鹿兆鵬，他雖娶了自己并不愛(ài)的女人，然而他并沒(méi)有盡到丈夫的責(zé)任，同時(shí)他搶了弟弟的媳婦白靈，而且他的每一次消失都會(huì)給將要步入幸福生活的黑娃帶來(lái)轉(zhuǎn)折。當(dāng)黑娃最終落入牢獄之時(shí)，卻沒(méi)有得到他的關(guān)心，讓人感慨頗多! 讀白鹿原這部小說(shuō)收獲特殊多，它能讓人重溫那個(gè)年月的時(shí)間，感受人民對(duì)土地的喜愛(ài)，勞動(dòng)人民的淳樸以及

17、理性對(duì)待人性當(dāng)中的自私。這部小說(shuō)見證了時(shí)代變遷，更讓我懂得珍惜現(xiàn)在的生活，尤其是尤其是女子地位漸漸與男子的地位走向公平，這是一件多么令人幸福的事情! 2022白鹿原讀后感600字3 倚在窗頭，我讀完白鹿原，合上那厚厚一本書，眼前仍出現(xiàn)著書中種.種人物，種.種事跡。他們就猶如活敏捷現(xiàn)的人物一樣消失在我的面前，我不知道該如何形容他，該如何觸碰它，反正他就是與我的生活緊緊的聯(lián)立在一起，誰(shuí)也分不開誰(shuí)。 白鹿原這部小說(shuō)讓我真實(shí)感覺(jué)到的宏大與中國(guó)的宏大，它可以通過(guò)一個(gè)小小的農(nóng)村，一個(gè)小小的名不見經(jīng)傳的地方烘托出整個(gè)中國(guó)的興衰，我覺(jué)得這部小說(shuō)的宏大就是它可以讓讀者想象出一個(gè)宏大的中國(guó)，想象出我們的革命先烈是

18、怎樣建立我們的新中國(guó)。 小說(shuō)以“白嘉軒后來(lái)引以為豪壯的是一生里娶過(guò)七房女人”開篇，綻開了接下來(lái)漫長(zhǎng)浩蕩的白氏家族和鹿氏家族在生活的車轱轆下的明爭(zhēng)暗斗和興衰勝敗。白鹿原古來(lái)民風(fēng)淳厚，白家和鹿家在父輩就交好，原來(lái)在白鹿原上過(guò)著自食其力的躬耕生活，但是白鹿原究竟不是桃花源，不行能脫離于歷史，一撥撥軍隊(duì)和政黨來(lái)了走了，上層管理者幾異其人，留給人民的只有沉重的苛捐與欺壓。這個(gè)時(shí)候，有的人熱血上涌一心救國(guó)，有的人安分守己不為所動(dòng)，有的人趁火打劫，到頭來(lái)，命運(yùn)卻總不似自己設(shè)想。令人唏噓中感嘆命運(yùn)的無(wú)常。從監(jiān)獄歸來(lái)的鹿子霖那句房子不過(guò)是搬來(lái)搬去中，他以看到這無(wú)常，一生苦心經(jīng)營(yíng)算計(jì)的財(cái)產(chǎn)，可能一夕之間蕩然無(wú)存，

19、而只有人，人活著就有盼望。 是呀，人活著就要有盼望，.在不斷的進(jìn)展著，人們也在不斷的成長(zhǎng)著，或許我們每一個(gè)人都在于.漸漸成長(zhǎng)，漸漸長(zhǎng)大，我們會(huì)真實(shí)真實(shí)的感受到.的變化與我們?nèi)俗陨淼淖兓蛘哒f(shuō)我們與.這個(gè)大的命運(yùn)共同體共生存。最道是命運(yùn)弄人的，莫過(guò)于白靈和鹿兆海的拋擲銅元的那個(gè)嬉戲，從今讓相愛(ài)的一對(duì)年輕人走向末路，他們已開頭都懷揣著救國(guó)救民的滿腔熱血，依據(jù)拋擲銅元的結(jié)果，一個(gè)姓“共”，一個(gè)姓“國(guó)”，兩人在互不相知的狀況下投入另一個(gè)政黨，結(jié)果兆海入了“國(guó)”，白領(lǐng)卻來(lái)到了“共”，國(guó)共合作破滅后，兩人的關(guān)系也走上絕路。白靈痛斥國(guó)民軍隊(duì)殘害異黨，然而共軍也在鏟除奸細(xì)的過(guò)程中寧殺一百不放一個(gè)，白靈也就是

20、在這場(chǎng)清查活動(dòng)中無(wú)辜葬送性命。兆海本應(yīng)去抗擊日寇，結(jié)果卻在絞殺共軍的活動(dòng)中身亡。兩個(gè)熱血的年輕人沒(méi)有將熱血拋向心憧憬之的神圣戰(zhàn)場(chǎng)，而是死在當(dāng)權(quán)者自私丑惡的野心下。 我們都說(shuō)有情人終成眷屬，但是能夠做到的情侶又有多少，面對(duì)當(dāng)時(shí)的中國(guó)歷史，面對(duì)當(dāng)時(shí)的黑暗，我們能夠做什么，這些情侶又能夠做什么，什么都做不了，只能被命運(yùn)擺布，雖然我認(rèn)為中國(guó)的落后并不是這些情侶所造成的，但是情侶的相依偎莫非不更加重了中國(guó)的災(zāi)難嗎? 文中給我印象深刻也最寵愛(ài)的角色是白嘉軒，他不似姐夫朱先生言談舉止若圣人，他自有一個(gè)世俗的嚴(yán)厲剛直的行為準(zhǔn)則，每一個(gè)人都是一個(gè)個(gè)體，但是每一個(gè)人很難嚴(yán)格的要求自己，很難對(duì)自己的行為做出一個(gè)行為

21、準(zhǔn)則，我覺(jué)得自己自律的人肯定會(huì)是勝利的人。除了當(dāng)時(shí)算計(jì)鹿子霖長(zhǎng)了寶貝的水地，一生沒(méi)干過(guò)一件見不得光的事，就如黑娃所說(shuō)，他的腰板太直太硬。作為族長(zhǎng)，行事端直，也立下刻鄉(xiāng)約，建學(xué)校等功績(jī)。但正如黑娃所說(shuō)，他的腰板太直了，乃至于保守固執(zhí)，他不然兩個(gè)兒子和女兒連續(xù)讀書，女兒不服管教，逃走了，他教兒子們做務(wù)農(nóng)的本分活，認(rèn)為自己老狡猾實(shí)做農(nóng)活，無(wú)論是誰(shuí)上臺(tái)都不會(huì)犯難莊稼人。他一生經(jīng)受很多坎坷，以至后來(lái)任何災(zāi)難都能沉靜面對(duì)，然而鹿子霖設(shè)計(jì)毀了他的兒子白孝文時(shí)他還是受到了沉重的打擊，始終以來(lái)悉心栽培的組長(zhǎng)繼承人變得品德惡劣，可以想見他的心中有多哀思，然而他撐著依靠二兒子白孝武主持著懲處了白孝文。 他的消失更讓

22、我們看到了舊中國(guó)一個(gè)盼望.能好，但自己卻無(wú)能為力的一個(gè)老農(nóng)夫的形象，對(duì)于他們我只能說(shuō)，中國(guó)是肯定會(huì)好的，但可能不是在當(dāng)時(shí)的那個(gè).，而是在全部的人民不斷努力的今日。 與他們兩人關(guān)系最親密的就是中醫(yī)堂的冷先生，從一開頭為白秉德老人治病出場(chǎng)，到白嘉軒與鹿子霖土地買賣的中人，到與兩家結(jié)親始終到他針灸無(wú)法醫(yī)治鹿子霖，冷先生始終貫穿在故事中，然而對(duì)于很多大事又都處于冷眼旁觀的狀態(tài)，只憑自信的超群醫(yī)術(shù)行走鄉(xiāng)里，始終被人們所敬重，他傾盡積蓄解救女婿鹿兆鵬那一節(jié)又顯示出冷先生為人的義氣與慈愛(ài)。亂世里正需要這樣一位冷眼熱心的大夫。 縱觀白鹿原，給我了一種恢弘的史實(shí)之氣概，它用它博大的胸懷擁抱了整個(gè)中國(guó)，擁抱了我!

23、 2022白鹿原讀后感600字4 我是一個(gè)平常很不情愿讀書的人，看這些我認(rèn)為像“天書”一樣的文字的確讓我頭痛，但是偶然間看到了這本小說(shuō)，不知怎的，讓我的腦海中總是出現(xiàn)出那一幕幕的場(chǎng)景，仿佛身臨其境一般，或許越是好看的文章越覺(jué)得看的飛速，一本小說(shuō)結(jié)束了，但是我的思緒卻仍舊回蕩在那原上 讀陳忠實(shí)的白鹿原時(shí)，我印象最為深刻的不是人物多，而是它的史詩(shī)性，那恢宏的氣概，從清朝末年到解放以后，這是一部濃縮了中國(guó)近代史，清朝末年的革命運(yùn)動(dòng)、民國(guó)時(shí)期的軍閥混戰(zhàn)、國(guó)共合作北伐、寧漢合流后的白色恐怖、抗日戰(zhàn)斗時(shí)期的血雨腥風(fēng)、內(nèi)戰(zhàn)時(shí)期國(guó)共之間的殊死搏斗不僅將這些大事生動(dòng)地體現(xiàn)出來(lái)，并且把視角轉(zhuǎn)向農(nóng)村。小說(shuō)主要以白鹿

24、兩大家族的興衰榮辱為主線，描繪了半個(gè)世紀(jì)見三代人生死浮塵的歷史畫卷，古老的白鹿原在此起彼落的明爭(zhēng)暗斗中，傷痕累累，血跡斑斑、 小說(shuō)中塑造了許多的人物形象，文中給我印象深刻也最寵愛(ài)的角色是白嘉軒，他自有一個(gè)世俗的嚴(yán)厲剛直的行為準(zhǔn)則，一生沒(méi)干過(guò)一件見不得光的事，就如黑娃所說(shuō)，他的腰板太直太硬。作為族長(zhǎng)，行事端直，也立下刻鄉(xiāng)約，建學(xué)校等功績(jī)。但他也有他的堅(jiān)持，他不讓兩個(gè)兒子和女兒連續(xù)讀書，他教兒子們做務(wù)農(nóng)的本分活，認(rèn)為自己老狡猾實(shí)做農(nóng)活，無(wú)論是誰(shuí)上臺(tái)都不會(huì)犯難莊稼人。他一生經(jīng)受很多坎坷，以至后來(lái)任何災(zāi)難都能沉靜面對(duì)。他對(duì)待家里的長(zhǎng)工也非常仁厚，不僅將鹿三當(dāng)家里人對(duì)待，還送黑娃鹿兆謙上學(xué)，災(zāi)年荒月也留

25、下鹿三連續(xù)熬活，可謂仁至義盡，及至黑娃當(dāng)上了土匪，在原上搶劫時(shí)被黑娃手下打折了腰，這個(gè)一輩子直硬著腰板的人最終佝僂下來(lái)了，后來(lái)黑娃遇難，他堅(jiān)決的要求兒子白孝文就黑娃，可謂以德報(bào)怨。他面對(duì)災(zāi)難沒(méi)有慌張失措的時(shí)候，也沒(méi)有被潮流沖昏頭腦做出過(guò)激進(jìn)舉動(dòng)，從不湊喧鬧，心里精明透亮?；蛟S就是這樣穩(wěn)重剛毅的白氏門風(fēng)，才讓白家門樓在亂世里始終矗立在白鹿原上。 當(dāng)然小說(shuō)中還有許多的形象。鹿子霖，他是個(gè)十足的官迷，又是個(gè)酒色之徒。他最大的失敗是膽小如鼠，只是最終落了個(gè)凄慘的下場(chǎng);朱先生，他能掐會(huì)算，如同諸葛亮的化身，他培育出了很多英雄豪杰，他也是白鹿原上造福一方的白鹿的化身;冷先生，他洞察一切，明理達(dá)意，自成一套

26、為人處世之道;鹿兆鵬，他出身入死為革命，最終是白鹿原獲得了解放;黑娃，他的一生起起伏伏，歷盡人間滄桑，最終在處死時(shí)，使我的心情久久不能安靜;田小娥，白鹿村人眼中的婊子，自輕自賤，她的種.種作為或許放在今日也是不能被世人所接受的，是個(gè)既可憐又可悲的人;白靈，她聰慧，靈敏，為革命獻(xiàn)出了珍貴生命，也是新時(shí)代的女性代表;鹿兆海，他悲傷的死在了同胞的槍下，但是他卻對(duì)白靈一心一意，也是個(gè)苦情的角色;白孝武，白嘉軒的二兒子，是個(gè)干農(nóng)活的好把式，但是卻沒(méi)有白嘉軒優(yōu)秀 2022白鹿原讀后感600字5 近日讀陳忠實(shí)先生的白鹿原，文章氣概宏大，人物多樣，個(gè)具特色。僅借此文，簡(jiǎn)抒一己之見，表個(gè)人之思。 說(shuō)白鹿原，仆人公白嘉軒是不得不提的。小說(shuō)本就是源于現(xiàn)實(shí)，高于現(xiàn)實(shí)的讀物。白嘉軒的身上自然少不了神奇的顏色。七次娶妻，六次喪妻。從世俗中的怪人，各家恐驚嫁女之人，到一族之長(zhǎng)，智取風(fēng)水寶地，修祠堂，建私塾，立鄉(xiāng)約，懲惡習(xí)。他的腰桿總是挺的筆直，不管是面對(duì)對(duì)黑娃的懲罰，還是面對(duì)大兒子的墮落，亦是與兒女白靈的關(guān)系斷絕這筆直的腰桿是家族代代流傳的骨氣，是地地道道農(nóng)村人的骨氣。 說(shuō)了白嘉軒，自然要說(shuō)他的對(duì)頭鹿子霖。根據(jù)原上的法規(guī)，族長(zhǎng)歷來(lái)由白姓擔(dān)當(dāng)，這也就意味著在舊的時(shí)代鹿子霖與白嘉軒的差距。而鹿子霖的一生都活在名利的漩渦中，是不折不扣的誘惑的奴隸。他為了爭(zhēng)奪原上的統(tǒng)治權(quán)，投靠