2022年論語讀書筆記

1、第 頁2022論語讀書筆記論語讀書筆記?論語?是華夏民族精神與思想的追本溯源之書，中國人以儒家思想為主導(dǎo)、而儒家又以孔圣人為代表、而孔圣人的言行又以這本?論語?作為核心。下文是關(guān)于論語讀書筆記，歡送借鑒！論語讀書筆記篇1自古就有一部?論語?治天下之說，對于這種說法以前也只就是聽說而已。當(dāng)從電視上看到于丹講?論語?時，立刻被她那淺顯而又富有哲理的語言所吸引。電視上的講座幾乎完整的看了下來，隨后又買來書仔細(xì)地閱讀。之后才明白，平時常常用以提醒學(xué)生的幾句“格言原先就是出自?論語?，如：“學(xué)而時習(xí)之、“溫故而知新、“三人行，必有我?guī)煹鹊?。于丹透過白語化的語言，用許多淺顯的故事，而使?論語?變得懂俗易懂

2、，看起來很樸素的語言，但在原那么中透著一些變通，更簡單的說：它告訴我們的就是為人處世的原那么。在這天這個日新月異，競爭劇烈的社會中，現(xiàn)實生活中的處處不合時宜，讓每個人都難免會感到有缺憾事和不如意感，也許我們無力去改變事實，而透過?論語?的解讀，能夠改變我們看待這些事情的態(tài)度，告訴我們?nèi)绾斡闷胶偷男膽B(tài)來對待生活之中的缺憾和苦難，如何在工作中把這種缺憾轉(zhuǎn)化為動力和力量，把工作做得更好更實?？鬃诱f：“不怨天，不尤人，因為在孔子看來，一個人內(nèi)心的完善，符合大道的追求，比你要求這個社會就應(yīng)如何如何，要求別人就應(yīng)怎樣怎樣，都要重要的得多。人生百年，孰能無憾？人這一生中總會遇到這樣那樣不如意的事情。人首先要

3、能夠正確應(yīng)對人生的遺憾，要在最短的時間內(nèi)理解下來，不要糾纏在里面，一遍一遍地問天問地，這樣只能加重你的苦痛，還要盡可能地用自我所能夠做的事情去彌補(bǔ)這個遺憾。修身、齊家、治國、平天下，這就是我們中國人傳統(tǒng)的道德理想，在?論語?中孔子談理想時，并不認(rèn)為志向越高遠(yuǎn)就越好，真正重要的就是一個人的內(nèi)心定力與信念。無論你的理想就是大就是小，實現(xiàn)所有理想的根底，在于找到內(nèi)心的真正感受，一個人的內(nèi)心的感受永遠(yuǎn)比他外在的業(yè)績更加重要?！拔崤c點也！的故事所闡述的正就是這個道理。人們常說，在家靠父母，出門靠朋友，社會環(huán)境中朋友就是最重要的，從你的朋友身上能夠照見自我的影子，其實物以類聚，人以群分，朋友也如此，從身邊

4、朋友的身上也能夠直接的反映出你就是一個什么樣的人，好的朋友如一本好書，他能夠翻開整個你的世界，讓你接觸到外面的精彩?？鬃诱f，這個世界上對自我有幫助的朋友有三種，即所謂“益者三友，就是友直、友諒、友多聞。無論就是孔子的?論語?還就是于丹的讀后感，都說做人的境界，君子就是大家心目中理想的人格標(biāo)準(zhǔn)，君子的力量始于人格與內(nèi)心。如果一個人在當(dāng)今的社會中，反省自我的行為，而能夠不懊悔、不愧疚，要使自我做過的每件事都禁得住推敲，實在就是極不容易的事情。我們無法左右外在的世界，只有讓自我的內(nèi)心選取潛力強(qiáng)大，明白如何取舍，一個人內(nèi)心對自我要求嚴(yán)格一點，對別人就會厚道一點，平時大家老說做人要厚道，厚道并不就是窩囊

5、，而就是他能夠包容和悲憫別人的過錯，能夠設(shè)身處地站在別人的立場上想問題，因此只有給予才會帶給你最終的歡愉，不就是說：贈人玫瑰，手有余香嘛！做人無論成功與否，能做到“不怨天，不尤人才就是君子之度。做一個最好的你自我，按照自我的社會定位，從身邊做起，讓自我成為內(nèi)心完善的人。論語就是道德與智慧的凝結(jié)，它就是一個循循善誘的教師，又就是一個正直、坦率、寬容的友人，由它能夠映射著我們的道德情操、品性修養(yǎng)的鏡子，讓我們在生活中找準(zhǔn)自我的方向。我想無論就是古賢圣人還就是于丹所想表達(dá)的好處在于，以簡約的語言點出人生大道，讓后世的子孫一一去實踐，讓那種古典的精神力量在現(xiàn)代的規(guī)那么下融合成為一種有效的成分，讓我們每

6、一個人真正建立起有效率、有價值的人生，這大概就就是?于丹論語讀后感?所給予我們的終極好處吧！論語讀書筆記篇2孔子，春秋戰(zhàn)國時期之文人，其作?論語?流芳百世，流傳至今，幾乎無人不知，無鬼不曉。?論語?，封面精致，外殼鵝黃，厚厚的，正上方用宋體寫著“論語二字，下面寫著“孔子的智慧幾個字，并配有一幅山水畫，讓人一眼就喜歡上了這本書。翻開書頁，一股油墨香味撲鼻而來，?。∵@本書我已經(jīng)心儀很久了，還就是媽媽特意從書店買來的呢！這本書中字字珠璣，其中我認(rèn)為最精辟的就是：“子曰：“學(xué)而時習(xí)之，不亦悅乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？和“子曰：“三人行，必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹?，其不善者?/p>

7、改之。兩句話。第一句話的意思就是：“孔子說：“時常溫習(xí)學(xué)過的知識，這難道不快樂嗎？有朋友從遠(yuǎn)方來做客，這難道不開心嗎？別人不明白我有學(xué)問，而我不介意因為學(xué)習(xí)就是為了自我，這難道不就是一個君子嗎？告訴了我們：“常常持續(xù)愉快的情緒，做任何事就能夠得心應(yīng)手。如果別人對你有誤會時，不要生氣或難過，只要你做的就是對的，別人終究會明白的。第二句話的意思就是：“孔子說：“三個人一齊行走，除了我之外的兩個人，必須都有值得我學(xué)習(xí)的地方。我選取他們的優(yōu)點來學(xué)習(xí)，如果就是缺點的話，就把它當(dāng)成一面鏡子，看看自我有沒有一樣的.缺點，如果有就要立刻改正來。告訴了我們：“朋友或同學(xué)當(dāng)中，每個人都有優(yōu)缺點，重要的就是，我們能

8、不能學(xué)習(xí)別人的長處和改正自我的缺點。這兩句話寫得真好，我們大家也要好好讀讀哦！?論語?，孔子智慧之精華，他告訴了我們怎樣做人，怎樣處事。做人，就就應(yīng)要不能只修飾外貌，更重要的就是內(nèi)心的修養(yǎng)；做人，就就應(yīng)要對所有的人都要以愛心對待，也要多親近有仁德的人；做人，就就應(yīng)要假假設(shè)發(fā)現(xiàn)了自我的任何缺點和過失，務(wù)必得勇于改正，不能成心不改，并裝作沒發(fā)現(xiàn)；做人，就就應(yīng)要本著正大光明的態(tài)度來做事，這就是做人的根本要求。論語讀書筆記篇3?論語?作為儒家的經(jīng)典，已經(jīng)傳承了幾千年，儒家思想也成為歷代統(tǒng)治者統(tǒng)治國家的思想。?論語?及其意義不是我們所能評價的。而我看論語，體會到得就是?論語?中的忠君、愛國、孝敬父母長輩

9、、義氣對待朋友，講誠信，對個人的要求，還有對學(xué)習(xí)方法的說法等等。第一章的第一篇?學(xué)而?的開頭就講“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？學(xué)了又時常溫習(xí)，又能從已經(jīng)學(xué)過的知識里得到新的知識。這也說別把學(xué)過的知識給丟掉了，經(jīng)常拿出來溫習(xí)，那才是正確的學(xué)習(xí)方法。有朋友來請教他，他不倦的給人講解，就算朋友不理解，他也不會覺得厭煩，這就表達(dá)了孔子學(xué)而不厭、誨人不倦，更注重個人的品德修養(yǎng)的主張，對我們也是有很大的教育意義的。孔子認(rèn)為一個人要忠于國家，首先得學(xué)會孝順父母，尊敬兄長。他認(rèn)為一個人只有孝順父母，尊敬兄長他才能做到不犯上作亂，如果連孝順父母，尊敬兄長都做不到，又怎么能做到服從統(tǒng)治者呢？?論語?中孔子強(qiáng)調(diào)的最多的就

10、是孝順父母，尊敬兄長，師長?！暗茏尤肽敲葱ⅲ瞿敲吹?，謹(jǐn)而信，汎愛眾，而親仁，行有余力，那么以學(xué)文等等。而這是他所認(rèn)為的治國之道，用人之本，而這表達(dá)的正海他得“仁的思想。孝順長輩，他指出，父母在家就不要遠(yuǎn)游，“父母在，不遠(yuǎn)游，游必有方，侍奉父母要竭盡全力，他說：“對父母，要特別為他們的疾病擔(dān)憂，這樣才算盡了孝道。還有：“當(dāng)子女的要盡到孝，最不容易的就是對父母和顏悅色，僅僅是有了事情，兒女需要替父母去做，有了酒飯，讓父母吃，難道能認(rèn)為這樣就可以算是孝了嗎？這些都是他對孝道的理解和闡釋，而這些，也是很值得我們?nèi)W(xué)習(xí)的，也是值得我們很多人去反省的，當(dāng)今社會，這個問題已越來越多的被人忽略了。對于朋友，

11、首先要講誠信，他說：“一個人不講信用，是根本不可以的。就好似大車沒有輗、小車沒有軏一樣，它靠什么行走呢？“講信用要符合于義，符合于義的話才能實行；恭敬要符合于禮，這樣才能遠(yuǎn)離恥辱；所依靠的都是可靠的人，也就值得尊敬了。義氣、誠信成了與人相處的根本，這與現(xiàn)在的“要別人尊重你，你就得先尊重別人也是同樣的道理。孔子的思想，認(rèn)識和見解到現(xiàn)在值得我們學(xué)習(xí)的地方實在很多，值得我們反省的也很多，在現(xiàn)在的社會里，我們?nèi)笔У臇|西實在太多，而現(xiàn)在提倡文化治國，就是復(fù)歸我們的傳統(tǒng)文化，而儒家的“仁的思想正是我們需要重新找回，并學(xué)習(xí)，繼續(xù)傳承的東西，我想這對我們國民素質(zhì)的提高是很有必要的。當(dāng)然，我現(xiàn)在看到的只是?論語

12、?里面最表層的東西，甚至連表層的東西都還沒看到。我對自己的知識體系，也需要得到進(jìn)一步的提高。?論語?里的思想更使我需要學(xué)習(xí)的。論語讀書筆記篇4在暑假里，我一口氣讀了論語這本書，我覺得它里面所包含的道理實在太深厚了，而且不是一讀就懂，要你細(xì)細(xì)得去品味，去理解，去閱讀才能明白這其中的含義。比方：有子曰：三人行，必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改之。意思是：孔子說：“三個人在一起，其中必定有我的的老師，選擇他的優(yōu)點向他學(xué)習(xí)。他的不好的方面，努力克制自己?！白尤眨河桑d女知之乎!知之為知之，不知為不知，是知也。意思是：孔子說：“仲由我教導(dǎo)你的知識知道嗎?知道就是知道，不知道就是不知道，這種態(tài)度就

13、是明智的。“子日：我非生而知之者，好古，敏以求之者也。意思是：孔子說：“我不是生下來就有知識的人，而是愛好古代文獻(xiàn)，迅速而靈敏的學(xué)習(xí)。子日：溫故而知新，可以為師矣。“意思是：孔子說：“溫習(xí)學(xué)過的知識才能更好的領(lǐng)會和理解新的知識，就可以當(dāng)老師了。子曰：其為人也孝弟，而好犯上著，鮮矣;好犯上者，而好作亂者，未之有也。君子務(wù)本，本立而道生。孝弟也者，其為仁之本與.意思是：孔子說他(她)做人孝順父母，尊重兄弟，而喜歡冒犯長輩的人是少見的;不喜歡冒犯長輩，而喜歡作亂的人是沒有的.君子要致力于根本，根本確定做人的道理.孝順父母，尊重兄弟，它是仁的根本.而我卻沒有做到。我經(jīng)常在飯后就拍拍屁股就走了，從來沒有

14、考慮過父母要洗碗，要工作;我經(jīng)常在父母叫我去買東西的時候，推推拉拉，不肯去買，從來沒想過父母會傷心;我經(jīng)常在花錢的時候大手大腳，從來沒考慮過父母掙錢很辛苦。自從讀了論語后，我開始理解父母為了我們，去打工掙錢供我們上學(xué)，我們是否應(yīng)該去好好學(xué)習(xí)，以此來報答我們親愛的爸爸媽媽呢?我們現(xiàn)在還小，爸爸媽媽不是要我們?nèi)ヰB(yǎng)他們，只要我們聽話，爸爸媽媽就會覺得很撫慰的了。父母的用意，父母的偉大!雖然父母時候讓我干的活比擬重，但是他們是為了讓我體會到勞動的收獲!雖然我犯錯時被他們批評了，但是我不怨恨他們，因為我知道：他們外表是在批評，但暗中卻是在教育著我不要再犯同樣的錯誤.這就是一種愛，這種愛是別人感受不到的愛

15、!論語讀書筆記篇5坐在桌前，寫?論語十那么?讀后感。拿著?論語?搖晃了半天，也感不出個頭緒來。恍惚中似乎看見一縷魂兒頭過紙背，飄蕩在春秋戰(zhàn)國和兩三千年后的今天。想當(dāng)年，孔老人家為做官周游列國，歷盡顛簸，費力口舌。不只是相貌不夠酷，還是不太會做秀，反正最后沒戲，只得回到老家教書。為了多掙幾個錢，收了三千弟子，只是混個溫飽，最后也沒發(fā)財。就得了幾束肉干，幾片干魚，很失敗的樣子。說他是辦學(xué)的祖宗，有可能的。聽說以前的私塾都掛他的畫像。現(xiàn)在私立學(xué)校是不掛他老人家的像了，不過收費比起祖宗可是有過之而無不及的。說他書教的好，似乎有點兒勉強(qiáng)。據(jù)觀察，他就的教學(xué)宗旨是：只能意會不能言傳?！坝桑瑫?知之

16、為知之，不知為不知，是知也。懂不懂?自己去想吧。“三人行，必有我?guī)熝伞Ｗ咴诼飞洗蠡飪夯ハ嘤懻搶W(xué)習(xí)吧。“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。憑興趣愛怎么學(xué)就怎么學(xué)吧。學(xué)的怎么樣，全靠一個“悟字。悟好了，是老人家的功績;悟不好就只能怪自己了。反正已經(jīng)收到了肉干，魚片，“我是老師我怕誰?后來要不是幾個學(xué)生有長進(jìn)，哭著喊著又是叩頭又是膜拜的，他老人家才不會成為千古圣人。嘿嘿，不信啊?你說他書教的好，讓他拿特級教師證出來看看!教書不怎么樣吧，說話也沒什么水平。那天不只怎么的跑到河邊上憋了好半天，總算說了句有意思的話“逝者如斯夫，不舍晝夜弟子們歷盡記錄下來大呼高明。其實就在他不遠(yuǎn)處有一位老農(nóng)也在說;“不抓

17、緊點種上，秋后就得餓肚子了。從戰(zhàn)國回來，也不敢把自己的感想寫到作文本上，那不是找死嗎?還是按照“四勿原那么，端端正正的寫上：要抓緊分分秒秒時間，刻苦努力，向孔子學(xué)習(xí)。學(xué)什么?忘了。論語讀書筆記篇6古人云：“半部?論語?治天下。而在二十一世紀(jì)的現(xiàn)代社會，我從它簡潔樸實的文字里，懂得了很多人生之道。書中讓我感觸最深的一句話是：“子在川上曰：逝者如斯夫，不舍晝夜?？鬃痈锌畷r光飛逝，感慨人生世事竟像流水一樣不停地流逝，一去不復(fù)返。時間雖然可以很長很長，但也可以很短很短，也有人認(rèn)為時間是世界上最無情的事物，不愿多等待一秒鐘，可時間就是如此，如果你不珍惜，它不會等待任何一個人，就像高爾基曾經(jīng)說過：時間是最

18、公平合理的，他從不多給誰一分。人生中我們走過很長很遠(yuǎn)的路，一步兩步，一秒兩秒，一年兩年，一直積成我們煙花般燦爛輝煌的人生。世事變遷如此之快，我們要好好珍惜，雖然我們沒有超能力讓時間停止或者倒退，但是我們可以過好每一秒鐘。在這大好青春年華里，我手持一本書?論語?，坐在夢幻一般的教室中品讀書中教給我的人生真理。時間就是金錢，時間就是生命，雖說時間無情，但它又是有情的，它對每一個人又都是公平公正的，如果你珍惜時間，那么時間將會回報你的付出，如果你認(rèn)真對待它，它一定不會辜負(fù)你。時間會幫助那些珍惜每一分每一秒的人，因為他們明白時間是真正珍貴的，人生是珍貴的！。如果我們能把握人生的每一秒，我們的人生才不會

19、顯得空虛，我們要珍惜它，不要看著時間讓它從我們指尖流逝。每天中我們都會浪費許多時間，可他們并不知道那些浪費的時間對那些已經(jīng)到生命盡頭的人來說是何等的重要。曾經(jīng)聽我班主任說過：“時間不會等你，只有你去等待時間。如果你浪費別人的時間，那你就是在謀殺，如果你浪費自己的時間，那你就是在自殺。俗話說：一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰。可世上不會有懊悔藥，也不會有時光機(jī)，如果不想讓未來的自己懊悔，那么此刻我們要珍惜生命中的每一分每一秒，不要等到生命的盡頭才知道時間的可貴。時間是珍貴的，但它總是悄無聲息地從我們身邊溜走。為了讓將來的自己感謝現(xiàn)在的我們，所以此刻要珍惜時間才能擁有更輝煌的明天。論語讀書筆記篇7我

20、國是世界文明古國之一，有著悠久的歷史和源遠(yuǎn)流長的文化，其中最有代表性的就是?論語?。這不僅是儒家學(xué)說的經(jīng)典，更是中華傳世名著。它章節(jié)簡短，以雍容典雅的語調(diào)簡潔凝煉的格言警句來表達(dá)深刻的思想，讓人們受益匪淺，也讓我感觸頗深。?論語?中的許多哲理近乎常識，卻仍然深沉，世俗中有高遠(yuǎn)，平凡中見偉大，其中令我印象最深刻的就是這句話：“弟子入那么孝，出那么弟，謹(jǐn)而信，泛愛眾，而親仁。行有余力，那么以學(xué)文?？鬃咏逃牡茏?，無論在家還是出外都要孝敬父母，敬愛兄長，言行謹(jǐn)慎而誠信，廣泛地關(guān)愛民眾，并且親近有仁德。做到這些以后，如果還有時間和精力，那么就可以用來讀書學(xué)習(xí)文獻(xiàn)知識了。是啊，做事之前先要學(xué)會做人。作

21、為教師，我們教育學(xué)生的時候不單單只教他們掌握知識，更重要的是要讓他們學(xué)會如何做人，明白做人的道理。只有這樣才能教出品德高尚，成績優(yōu)異的好學(xué)生。?論語?，孔子智慧之精華，他告訴了我們怎樣做人，怎樣處事。我們作為教師，要有一顆平常心孜孜不倦地追求，去做好我們每天該做的事情，在平凡的崗位上實現(xiàn)我們不平凡的人生價值。論語讀書筆記篇8?論語?是儒家學(xué)派的經(jīng)典著作之一，由孔子的弟子及其再傳弟子編撰而成。它以語錄體和對話文體為主，記錄了孔子及其弟子言行，集中表達(dá)了孔子的政治主張、論理思想、道德觀念及教育原那么等。與?大學(xué)?中庸?孟子?詩經(jīng)?尚書?禮記?易經(jīng)?春秋?并稱“四書五經(jīng)。通行本?論語?共二十篇。學(xué)而

22、第一，主要講“務(wù)本的道理，引導(dǎo)初學(xué)者進(jìn)入“道德之門;為政第二，主要講治理國家的道理和方法;八佾第三，主要記錄孔子談?wù)摱Y樂;里仁第四，主要講仁德的道理;公冶長第五，主要講評價古今人物及其得失;雍也第六，記錄孔子和弟子們的言行;述而第七，主要記錄孔子的容貌和言行;泰伯第八，主要記孔子和曾子的言論及其對古人的評論;子罕第九，主要記孔子言論，重點為孔子的行事風(fēng)格，提倡和不提倡做的事;鄉(xiāng)黨第十，主要記錄孔子言談舉止，衣食住行和生活習(xí)慣;先進(jìn)第十一，主要記錄孔子教育言論和對其弟子的評論;顏淵第十二，主要講孔子教育弟子如何實行仁德，如何為政和處世;子路第十三，主要記錄孔子論述為人和為政的道理;憲問第十四，主

23、要記錄孔子和其弟子論修身為人之道，以及對古人的評價;衛(wèi)靈公第十五，主要記錄孔子及其弟子在周游列國時的關(guān)于仁德治國方面的言論;季氏第十六，主要記孔子論君子修身，以及如何用禮法治國;陽貨第十七，主要記錄孔子論述仁德，闡發(fā)禮樂治國之道;微子第十八，主要記錄古代圣賢事跡，以及孔子眾人周游列國中的言行，也記錄了周游途中世人對于亂世的看法;子張第十九，主要記錄孔子和弟子們探討求學(xué)為道的言論，弟子們對于孔子的敬仰贊頌;堯曰第二十，主要記錄古代圣賢的言論和孔子對于為政的論述.子曰：“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知，而不慍，不亦君子乎？這句話的意思是學(xué)了而后時不時的實習(xí)，不一樣是很令人自得

24、其樂嗎？有同道從遠(yuǎn)方來，可以互相交流共同進(jìn)步不一樣是很令人拍手稱快嗎？別人因為不了解我，而我能夠做到不怨恨、不惱怒，不一樣是一個謙謙君子嗎？宋代著名學(xué)者朱熹對此章評價極高，說它是“入道之門，積德之基。 本章提出以學(xué)習(xí)為樂事，做到人不知而不慍，反映出孔子學(xué)而不厭、誨人不倦、注重修養(yǎng)、嚴(yán)格要求自己的主張。子曰：“君子，不重那么不威；學(xué)那么不固。主忠信。無友不如己者；過，那么勿憚改。這句話的意思是君子，如果不自重，就沒有威嚴(yán)：抱著學(xué)習(xí)的心態(tài)那么不頑固。信奉忠信宣揚忠信。不要跟和自己志向不相同的人交朋友。有了過錯就不要怕改正。本章中，孔子提出了君子應(yīng)當(dāng)具有的品德，這局部內(nèi)容主要包括自重威嚴(yán)、好好學(xué)習(xí)、

25、慎重交友、過而能改等項。作為具有理想人格的君子，從外表上應(yīng)當(dāng)給人以莊重大方、威嚴(yán)深沉的形象，使人感到穩(wěn)重可靠，可以付之重托。他重視學(xué)習(xí)，不自我封閉，善于結(jié)交朋友，而且有錯必改。以上所提四條原那么是相當(dāng)重要的。作為具有高尚人格的君子，過那么勿憚改就是對待錯誤和過失的正確態(tài)度，可以說，這一思想閃爍著真理光芒，反映出孔子理想中的完美品德，對于研究和理解孔子思想有重要意義。論語讀書筆記篇9想找出一本影響了中國的書并不難，從?詩經(jīng)?到?易經(jīng)?從?左傳?到?史記?都影響了中國，但要找到一本能夠長遠(yuǎn)地影響中國開展進(jìn)程并且對中國人的精神品性影響深遠(yuǎn)的書，恐怕也只有儒家的經(jīng)典之作?論語?。每個星期的星期五下午，

26、最后兩節(jié)課是信息和?論語?閱讀課，我覺得算是最放松的課了吧。信息課上完后，?論語?閱讀課并不會讓我感到有壓力，老師帶著我們讀論語，釋論語，析論語，并且結(jié)合日常生活。論語中大多都非常貼近生活，做人也好做事也罷，都適用至今。李榮浩的一首歌?年少有為?中，有一句歌詞是這樣的：“假設(shè)我年少有為，不自卑，懂得什么是珍貴。是?。〖僭O(shè)我年少有為相信有很多和我差不多大的人，關(guān)于這句話都有自己深刻的感受吧。在這碩大的宇宙，我什么也算不上，我很平凡，很脆弱也很頑強(qiáng)。?論語?中有一那么是孔子對自己人生的規(guī)劃，“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，隨心所欲，不逾矩。這是孔子對自己的規(guī)劃，

27、可我們一介凡人有幾個能做到這樣的。但我們在風(fēng)華正茂的年代應(yīng)該根據(jù)自身情況確立自己的理想，平凡中亦可活出偉大。未來好似十分遙遠(yuǎn)，但作為一名高中生，眼下我們每天不得不面對繁重的學(xué)習(xí)任務(wù)，正如孔子的那些弟子一樣，他們每天也像我們一樣。只是他們是拜孔子為師，主動向?qū)W；而我們現(xiàn)在大多是被動學(xué)習(xí)，疲于奔命。孔子有很多弟子都非常的勤奮，而顏回是最勤奮的那個，子曰：“賢哉回也!一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂.賢哉回也。意思是，孔子說：“顏回的品質(zhì)是多么高尚?。∫缓勶?，一瓢水，住在簡陋的小屋里，別人都忍受不了這種窮困清苦，顏回卻沒有改變他好學(xué)的樂趣。顏回的品質(zhì)是多么高尚啊！每次讀到這里，我都會覺得汗顏，那么惡劣的環(huán)境，能樂觀相學(xué)。如果我們每個人都能有顏回一半刻苦勤奮好學(xué)，我相信給我們肯定不會差，我想告訴那些和我一樣正在努力的同學(xué)們，眾生皆苦，你也不能輸啊。