初三歷史復(fù)習(xí)課《百家爭鳴》評課稿

1、第 頁初三歷史復(fù)習(xí)課百家爭鳴評課稿1、著重解題方法的指導(dǎo)。初三畢業(yè)班的同學(xué)立刻就要迎來自己人中的第一次最重要的考試，對解題方法的指導(dǎo)是初三畢業(yè)班教學(xué)的重要內(nèi)容之一，解題技能的提高也是初三畢業(yè)班的同學(xué)需要要提高的技能。李老師在教學(xué)的過程中，較好地培育了同學(xué)的審題技能和解題技能。如：要求同學(xué)“請用史實(shí)說明絲綢之路的作用”，第一個(gè)同學(xué)在回答時(shí)說通過絲綢之路使我國的絲綢、陶器、鐵器、漆器等商品運(yùn)到西方，而西方商人那么把毛皮、香料、藥材、珠寶等物品運(yùn)到中國。在漢代的城市街頭，就能看到古羅馬魔術(shù)藝人的表演；唐代流行的馬球游戲是從波斯經(jīng)絲綢之路傳入中國的。李老師說這題是用史實(shí)來說明作用，這位同學(xué)回答的答案中

2、“史實(shí)”有了但是絲綢之路的“作用”呢那么沒有答到，正確的答案應(yīng)是“史實(shí)”加“作用”給我們在今后的教學(xué)過程中做了很好的榜樣。2、著重學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)。知識點(diǎn)在上新課的時(shí)候老師們都講過了，同學(xué)們對所復(fù)習(xí)的內(nèi)容已經(jīng)缺乏了新鮮的感覺，如何讓同學(xué)們在復(fù)習(xí)課上有新的感覺，如何把復(fù)習(xí)課上出新意來、上得有好的效果，是上復(fù)習(xí)課的一大難題。李老師對課的基本知識點(diǎn)做出了較好的處理，如孔子的思想有許多，李老師在上課時(shí)問同學(xué)“仁”“德”“禮”這是對誰的要求，同學(xué)答是對統(tǒng)治者；“有教無類”是對誰的要求，同學(xué)答是對老師；“溫故而知新”是對誰的要求，答是對同學(xué)的要求。李老師不是簡約的說“仁”“德”“禮”是政治方面的思想，其他是

3、在教育方面的思想，而是通過這種提問的方式加深同學(xué)對知識點(diǎn)的理解。假如說復(fù)習(xí)是炒飯的話，李老師的復(fù)習(xí)課那么是“蛋炒飯”。二、著重知識點(diǎn)之間的聯(lián)系李老師在上復(fù)習(xí)課時(shí)，著重前后知識點(diǎn)之間的聯(lián)系，通過這種聯(lián)系讓同學(xué)對所學(xué)知識的印象更加的深刻，也更加的系統(tǒng)化。如在講解并描述孟子的“仁政”時(shí)問，古代的眾多君王中誰對這一思想運(yùn)用的較好，同學(xué)們答是唐太宗李世民；李老師又說同現(xiàn)在的什么思想相像，同學(xué)們答是“民生”思想。在講“法治”時(shí)問，這一思想受到古代哪位君王的喜歡，同學(xué)們答是秦始皇。在講“兼愛”“非攻”時(shí)問這一思想同現(xiàn)在的什么思想相同，同學(xué)們答是“和諧”“喜愛和平”的思想。三、著重知識的對比，掌控知識的精確度

4、李老師在講孔子的“禮”時(shí)問同學(xué)，這個(gè)“禮”是不是指禮貌，同學(xué)答不是。李老師說我們現(xiàn)在的“禮”主要指禮貌，但孔子所講的“禮”主要指的是禮儀制度，是上尊下卑統(tǒng)治秩序。韓非子的“法治”也不同于現(xiàn)在的“法治”，現(xiàn)在的“法治”是依法治國，是依照憲法和法律來管理國家和社會事務(wù)的一項(xiàng)政策。而韓非子提倡的“法治”那么是指君主應(yīng)憑借權(quán)力和威勢，保證法令的貫徹執(zhí)行，以鞏固君主的地位。李老師通過這種對比，而達(dá)到同學(xué)對知識理解的精確性。人無完人，課無完課，上課是主觀性很強(qiáng)的一件事，對同一內(nèi)容每個(gè)人的看法和觀點(diǎn)也不一樣。李老師在這節(jié)課中處理的不太好的一點(diǎn)就是這節(jié)課的考點(diǎn)是a級要求的，用一節(jié)課的時(shí)間來復(fù)習(xí)這節(jié)不是許多內(nèi)容的考點(diǎn)上所花的時(shí)間多了一點(diǎn)。總