嚴(yán)歌苓小說《娘要嫁人》讀后感2

1、此資料由網(wǎng)絡(luò)收集而來，如有侵權(quán)請告知上傳者立即刪除。資料共分享，我們負(fù)責(zé)傳遞知識。PAGE PAGE 6 嚴(yán)歌苓小說娘要嫁人讀后感篇一：嚴(yán)歌苓小說娘要嫁人讀后感 嚴(yán)歌苓小說娘要嫁人讀后感 偶爾瞥見電視上正在播放一部電視劇，主演為蔣雯麗。蔣雯麗主演的電視劇一般都不錯，因此多看了一會兒，知道這部劇的名字是娘要嫁人，編劇是嚴(yán)歌苓。既然編劇是嚴(yán)歌苓，那肯定是根據(jù)她的同名小說改編而來，因此讀一下原著也就是順理成章的事了。 這部小說依然帶有鮮明的嚴(yán)歌苓個人風(fēng)格：文革，女性，感情。主人公齊之芳是一名年輕漂亮的發(fā)報員，在她的消防員老公王燕達(dá)因公殉職后，齊之芳變成了一個帶著三個孩子的寡婦。在齊之芳接下來的人生旅

2、途中，先后有三個男人走進(jìn)了她的生活。 第一個男人叫肖虎，是王燕達(dá)生前的領(lǐng)導(dǎo)兼好友，為人正派，講原則，退伍軍人出身。肖虎暗戀齊之芳多年，但一來齊之芳是自己好兄弟的妻子，二來他自己也有妻子，因此在相當(dāng)長的一段時間內(nèi)，他只是默默地注視這齊之芳，力所能及的幫助她。他把自己的工資拿出一部分給齊之芳，說是王燕達(dá)的撫恤金漲了。齊之芳的孩子離家出走了，他也想盡辦法去找。后來肖虎在運動中受到了沖擊，妻子也和他離婚了，但我想他并不難過：因為他的生活有了新的希望。 第二個男人叫李茂才，是齊之芳哥哥齊之君單位的領(lǐng)導(dǎo)，文化程度不高，表面粗魯內(nèi)心精明，也是退伍軍人出身。李茂才喪偶，兩個子女均已成年，能給齊之芳和她的孩子們

3、提供豐厚的物質(zhì)條件。在那個組織缺乏的年代，這一點非常重要，因此在外人看來，雖然李茂才年紀(jì)大點，齊之芳和李茂才結(jié)婚是一個明智的原則。李茂才和齊之芳之間的矛盾主要是子女教育問題，李茂才嚴(yán)，齊之芳寬，這對于重組家庭能否和諧很重要。 第三個男人叫戴世亮，此人聰明，溫柔，浪漫，寫的一手好字，未婚。 戴世亮本來是一名老師，在劃為右派后被下放到公交公司當(dāng)了一名公交車司機。據(jù)戴世亮說，在齊之芳還是一個梳著大辮子打腰鼓的小女孩時，他就已經(jīng)喜歡上了齊之芳。戴世亮收入微薄，為了讓齊之芳和她的三個孩子生活的好點，他不惜偽造票證。就在和齊之芳將要結(jié)婚之際，戴世亮東窗事發(fā)被抓了起來判了十五年。 回過頭再說齊之芳。最先走入

4、齊之芳感情世界的是戴世亮。如果只考慮感情，三個男人中她最喜歡的也是戴世亮，因為戴世亮和她死去的丈夫是同一個類型的男人。但是當(dāng)戴世亮在得知齊之芳還懷著她王燕達(dá)遺腹部子的時候，戴世亮退縮了，這讓齊之芳非常寒心。經(jīng)人介紹，齊之芳認(rèn)識了李茂才。李茂才對齊之芳展開了瘋狂的追求，齊之芳也答應(yīng)了和他結(jié)婚。然而，就在結(jié)婚的前一周，齊之芳流產(chǎn)了，李茂才忙于結(jié)婚的事對此一無所知。戴世亮悉心照料著齊之芳，他們的感情死灰復(fù)燃。李茂才知道后大吵大鬧，還說了許多難聽的話，這更讓齊之芳下定決心和李茂才分手。和戴世亮在一起，齊之芳是幸福的，然而好景不長，隨著戴世亮的被捕入獄，一切都變成了鏡花水月。肖虎一直默默的關(guān)注著齊之芳，

5、在妻子和他離婚后，他向齊之芳表白了，齊之芳也接受了肖虎。轉(zhuǎn)眼之間已經(jīng)是八十年代了，肖虎好像還停留在以前的時光。他把自己的房子讓給了同事，他不肯為齊之芳的孩子走后門安排工作，這都讓齊之芳不滿。戴世亮出獄后到香港摸爬滾打一番回來了，此時的戴世亮已經(jīng)是一名成功的商人，而且依然深愛著齊之芳。戴世亮有錢有眼光有品味，逐漸成了孩子們的偶像。肖虎感到了自卑，意識到自己和這個新時代的格格不入。為了給齊之芳更好的生活，他選擇了退出。為了孩子們的生活的好一點，加上對戴世亮的好感依然存在，已經(jīng)當(dāng)了姥姥的齊之芳打算接受戴世亮。結(jié)婚前夕，齊之芳偶然得知，戴世亮出高價從肖虎手里搶了一塊地皮。肖虎要那塊地皮是為了給職工蓋宿

6、舍，戴世亮要那塊地只是為了伺機出手賺取差價。這讓齊之芳對戴世亮的人品產(chǎn)生了懷疑，她選擇了離開。最終，齊之芳還是和肖虎走在了一起。篇二：夏小芹娘已嫁人讀后感 娘已嫁人讀后感 作者夏小芹是揚州高郵人，娘已嫁人是作者2020年出版的一部中篇小說，文筆樸實無華，如同行云流水，讀起來給人一種涓涓細(xì)流的感覺，是當(dāng)代新晉作者夏小芹的代表作之一，故事前半部分緊湊，后半部分有些牽強，給人一種為賦新詞強說愁的感覺。作者夏小芹是一名標(biāo)準(zhǔn)的70后，在描述60后、50后的人，我覺得作者一定是從年長一輩口述或書面方式得到許多人生生活經(jīng)歷。 要想讀好一本書，深刻了解內(nèi)涵，要先粗讀一遍，后精讀一遍。哲學(xué)思想告訴我們，人不能兩

7、次踏進(jìn)同一條河流。文中的主人公亦是如此。主角是趙魁，趙魁的老婆翠芹，以及他們的大女兒永麗，大兒子永程，小兒子小寶。故事是按時間發(fā)展先后順序所寫的。趙魁和翠芹喜結(jié)連理，接連生下了三個小孩，開始日子過得尚可，后來趙魁得了胃病，又加上天災(zāi)人禍，翠芹過不下去這種窮日子就跑了，改嫁給上海某農(nóng)場的人，并且又生了四個小孩。而趙魁只好一個人帶著三個小孩過日子并且把除小寶外的兩個小孩撫養(yǎng)長大成人的故事。這是一部現(xiàn)實主義小說。 竊認(rèn)為這部小說充滿了正能量，當(dāng)今的人讀那個年代的事情，總有一些不能理解，覺得趙魁情商低，不就是多說好話，嘴巴甜一點，不給翠芹精神壓力，翠芹也就不會離家出走。我們要知道，歷史不僅縱向比較，也

8、要橫向比較。那個年代民風(fēng)淳樸，趙魁也是沒有談過對象，對談情說愛這方面不了解。我們不能拿今天的冠希哥的嘴和趙魁作比較。真實的情況是：經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑，上層建筑反作用于經(jīng)濟基礎(chǔ)。人窮志短。更加上天災(zāi)人禍日子難以為繼。作為父親的身份，趙魁無疑是合格的，甚至有些偉大，他教會了子女生存的必備技能。翠芹離家出走表面原因是窮，更深層的特質(zhì)是她有些儒弱，甚至害怕窮。通俗點說是，女人需要安全感，包括金錢和感情方面，而趙魁無法滿足她，所以翠芹選擇了逃避現(xiàn)實而不是面對現(xiàn)實，選擇一走了之。但趙魁選擇了面對現(xiàn)實，努力帶好三個小孩。永麗是大女兒，她送媽媽離家出走的時候，是她親自送的，后來她意識到媽媽不再回來了，便承擔(dān)

9、起了小小年紀(jì)不應(yīng)當(dāng)有的重?fù)?dān)。也許內(nèi)心是恨媽媽的，但生活把她改造成堅強的人，她勇敢、堅強、敢同命運抗?fàn)?，向往美好的愛情，然而命運往往與人開玩笑，她痛失真愛，后來結(jié)婚，生小孩，過著平凡人的生活，避免了重走她媽媽翠芹的老路，她算是幸運的了。而永程在本書前半部分描寫多，比如他調(diào)皮，擅長交際，這種特質(zhì)也為他以后成為生意人打下了性格基礎(chǔ)。他到火車站找媽媽，雖然失敗了，但他勇敢過、努力過，青春需要拼搏就不再留下遺憾，而后半部分發(fā)跡那段輕描淡寫，一筆帶過，給人感覺作者是為湊數(shù)而寫。而小寶則是悲劇人物，如果不是翠芹離家出走，那么小寶就不會去夠籃子，就不會跌下來把腿跌斷了，就不會有這個悲劇，歷史無法重來，這是那個

10、時代的縮影，我們不好說作者是在控訴這個吃人的社會，那是魯迅的文章，是吶喊，是人血饅頭。作者這么說是為了表現(xiàn)出小寶對真善美的渴望，小寶努力過，失敗過，小寶倒下去了，但小寶的靈魂站起來。 結(jié)局中，改革開放以來，永程作為第一批響應(yīng)黨的號召的人，開始經(jīng)商，最終過上幸福美滿的生活，歌頌的黨的政策是正確的。曾經(jīng)的仇家，恩恩怨怨，多數(shù)人已經(jīng)相逢一笑泯恩仇，握手言歡，而永程的選擇也代表了作者的觀點，不管父母對子女如何，愛是永恒不變的，做子女的要盡100%的心來贍養(yǎng)父母，樹欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待。不能確保別人如何，但自己要對父母好。而翠芹也回來看過，娘已嫁人，可是娘的心依然愛著自己的子女。 文中有不少水鄉(xiāng)

11、興化特色，比如蘆葦、稻秧、田埂、藍(lán)天，景色描寫極端細(xì)致，可見作者是個注重細(xì)節(jié)的女性。文中關(guān)于發(fā)大水的事情，還有死豬泡在水里，人們紛紛去搶，表面上是人性的自私，深度思考是哪個年代吃不飽、穿不暖、沒有錢的真實寫照。 大結(jié)局充分體現(xiàn)了政治和諧要求，比如小三不得上位，壞人一定得到懲罰等，我們常常抬頭仰望星空，那燦爛的星空，是我們心中的道德準(zhǔn)則。雨過天晴見彩虹，陽光總在風(fēng)雨后，我覺得這本書寫的不錯，通過文字傳達(dá)出作者對愛情的向往，對人性的美好，對幸福生活的憧憬，明天會更好，歌頌了勞動人民的偉大，黨和中央的改革開放的正確決策。我向你推薦這本書，深度好文，值得你閱讀。篇三：電視劇娘要嫁人觀后感 電視劇娘要嫁

12、人觀后感 蔣雯麗在電視劇娘要嫁人中塑造的齊之芳這位“娘”,其要“嫁人”的20余年人生經(jīng)歷，折射出中國從上世紀(jì)60年代初至80年代末的一段苦難而又輝煌的歷史，給人以深刻的啟示。該劇著眼于以“小人物”寫“大時代”。齊之芳感情生活中的三個男人，標(biāo)明了她精神軌跡的三次遭遇。她與肖虎追求精神生活的一致性，追求愛情的忠貞；她與戴世亮曾有過精神的一致性，但隨著戴世亮被時代和生活異化，一致性被破壞；她與李處長則更多的是物質(zhì)上的聯(lián)系而缺少精神交流，后來彼此間的關(guān)愛也只是兩輩人之間的體恤而非兩性的情愛。兩性之間真摯的愛情是圣潔的，當(dāng)然也要有一定的物質(zhì)基礎(chǔ)，但是愛情的最高境界是精神上的一致。魯迅在傷逝里通過子君與涓

13、生的愛情悲劇說出了兩句真理：一是“人必生活著，愛才有所附麗”，二是“愛情必須時時更新、生長、創(chuàng)造”。娘要嫁人正是通過齊之芳20余年“出嫁”歷程，形象深刻地揭示出人類愛情理想的最高境界在精神追求上的相通和一致性。齊之芳始終不向逆境和不幸低頭，她執(zhí)著追求的愛情幸福，正是在一定物質(zhì)基礎(chǔ)上的精神生活的一致性，這一點殊為可貴。有人不贊成最后的歸屬是齊之芳與肖虎牽手，說應(yīng)當(dāng)悲劇到底。我以為，悲劇到底就無法揭示愛情圣潔這個主題，歸屬一定是她與肖虎結(jié)合，因為肖虎人格高尚，對愛情忠貞如一，任何情況下都以對方的幸福為前提。娘要嫁人的這一主題，應(yīng)該說是與紅樓夢一致的。從大觀園的門第觀念來看，當(dāng)然是賈寶玉配薛寶釵才對

14、，但曹雪芹就主張寶黛愛情，否定寶釵愛情。賈寶玉說，大觀園里那么多人都勸我走仕途，唯有林妹妹不講“混賬話”。曹雪芹看重的就是他們兩人的精神一致性。娘要嫁人在結(jié)構(gòu)設(shè)計、人物設(shè)計上深化了這一主題，主張人們在物質(zhì)生活條件具備和不具備的情況下都應(yīng)當(dāng)始終追求圣潔高尚的愛情，這在當(dāng)下也極有現(xiàn)實意義。 不過，娘要嫁人在表現(xiàn)歷史的深刻度和準(zhǔn)確度上有可商榷之處。珍視創(chuàng)作者的個體情感體驗是必須的，但是要真正深刻、準(zhǔn)確地再現(xiàn)歷史，離不開唯物史觀的指引。藝術(shù)家于是之就反對過單純的“從自我出發(fā)”的表演理論，中國傳統(tǒng)文論也主張從“小我”進(jìn)入“大我”。藝術(shù)創(chuàng)作既然承擔(dān)了表現(xiàn)歷史的責(zé)任，如果沒有對歷史的宏觀把握和深切認(rèn)識，沉溺于個人的情感體驗，就會在歷史真實轉(zhuǎn)化為藝術(shù)真實的審美創(chuàng)造過程中失去方向。如劇中齊之芳在“文革”中說的一些話，雖然今天的年輕人聽起來很過癮，很有個性，卻失真，不是那個時代的人能說出來的。 執(zhí)導(dǎo)該劇的喬梁是位很有才華的導(dǎo)演，但他在劇中對主要人物精神世界的把握尚欠火候。比如說戴世亮，他在十幾歲的時候就對齊之芳一見鐘情，后來作為大學(xué)教師被打成右派，編劇的主觀意愿是寫他在勞改以后，被時代、環(huán)境所異化，但