初中語文人教七年級(jí)上冊(cè)（2022年新編）胡慶秋語文教學(xué)設(shè)計(jì)

1、陳太丘與友期行教學(xué)設(shè)計(jì)成都市錦西中學(xué)校語文組 胡慶秋【教材內(nèi)容分析】陳太丘與友期處于人民教育出版社中學(xué)語文教材七年級(jí)上冊(cè)第二單元的第8課。語文第一冊(cè)聯(lián)系學(xué)生生活和社會(huì)生活，讓語文世界與生活世界等同合一；提出語文素養(yǎng)這一宏觀的全新理念；注重培養(yǎng)學(xué)生的人文精神，文學(xué)素養(yǎng)作為語文素養(yǎng)的一個(gè)組成部分，對(duì)學(xué)生形成審美情操、健全人格、創(chuàng)新精神都起著極大的作用。本課作為古文閱讀，在第一冊(cè)語文教學(xué)中起著重要作用。陳太丘與友期在世說新語中被編入“方正”一門?！胺秸奔凑辈话?，為人正派的意思。本文主要記述陳紀(jì)和來客的一段對(duì)話，先交代對(duì)話的背景，對(duì)話則以責(zé)備客“無信、無禮”為核心，既表現(xiàn)了陳紀(jì)懂禮識(shí)義的品質(zhì)，又從

2、反面說明了“信”和“禮”的重要性。結(jié)尾“入門不顧”的動(dòng)作細(xì)節(jié)，再次強(qiáng)化了陳紀(jì)正直不阿的性格特點(diǎn)。雖是文言文，但語言文字比較淺顯，又圍繞著家庭生活和親情展開，學(xué)生學(xué)習(xí)起來相對(duì)容易一些，同時(shí)也不失為一個(gè)對(duì)學(xué)生進(jìn)行誠信教育的有利教材?！緦W(xué)情分析】初中是學(xué)生人生觀、世界觀形成的關(guān)鍵時(shí)期，應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生的優(yōu)秀品格。本文是學(xué)生進(jìn)入初中語文學(xué)習(xí)以來接觸的第一篇古文中的第二則，由于初一學(xué)生剛接觸文言文不久，部分學(xué)生對(duì)文言文尚存在畏難情緒，如何激發(fā)他們學(xué)習(xí)古文興趣、使之樂于接受傳統(tǒng)經(jīng)典文化，培養(yǎng)他們能借助工具書和課下注釋閱讀淺顯文言文，培養(yǎng)學(xué)生懂禮守信的好品質(zhì)，是老師思考的重點(diǎn)?！窘虒W(xué)目標(biāo)】知識(shí)和能力目標(biāo)積累文

3、言字詞，掌握“乃、期、委、去、引、舍、顧”等詞在特定語境中的詞義。背誦短文。過程和方法目標(biāo)結(jié)合注釋，運(yùn)用工具書，疏通文句，理解文意。結(jié)合文中人物的語言和動(dòng)作的語句進(jìn)行品味，理解人物形象的性格特點(diǎn)。以文帶言，通過各種形式的朗讀來讀懂文意。情感態(tài)度和價(jià)值觀目標(biāo)學(xué)習(xí)古人的智慧、誠實(shí)、守信，尊重他人的美德?！窘虒W(xué)重點(diǎn)】誦讀課文，積累文言詞語?！窘虒W(xué)難點(diǎn)】理解“元方入門不顧”是否無禮?！窘虒W(xué)方法】嘗試采用“讀一讀、譯一譯、議一議、背一背”的文言文四步教學(xué)法，側(cè)重學(xué)法指導(dǎo)（誦讀、疏通、復(fù)述、討論），多媒體輔助教學(xué)?！窘虒W(xué)準(zhǔn)備】學(xué)生：熟讀課文，復(fù)述課文。教師：查閱有關(guān)作者及作品的資料，制作多媒體課件?！窘虒W(xué)

4、流程】導(dǎo)入教師出示篆體字“信”，讓學(xué)生辨識(shí)。教師由此引入課題，并說明課文主旨與這個(gè)字有關(guān)。信誠信一個(gè)古老而熟悉的話題。“人無信而不立”，翻開中華民族五千年厚重的文明史就會(huì)發(fā)現(xiàn)，中華民族歷來都把“誠信”作為一種美德，一種修養(yǎng)，一種文明，追而求之，歌而頌之。它與仁、義、禮、智四德并列。曾子殺豬，只為了不讓一句戲言成為戲言；關(guān)云長過五關(guān)斬六將，一個(gè)“信”字力震山河；劉邦信守咸陽之約，迎來了藍(lán)天清水下的大漢王朝；信是什么？那是一種力透紙背的信念！今天我們就來學(xué)習(xí)一篇與“信”有關(guān)的文章陳太丘與友期。初讀課文，朗讀指導(dǎo)這是一篇文言文。古人說：“讀書百遍，其義自見。”可見學(xué)習(xí)古詩文的有效途徑是“誦讀”。下面

5、先請(qǐng)同學(xué)們自讀課文，要求“讀準(zhǔn)字音,讀順句子，讀出停頓”。學(xué)生自由朗讀。抽一生讀，其他學(xué)生準(zhǔn)備點(diǎn)評(píng)。師總結(jié)字音：通假字“不”。我們?cè)谕だ锞土私饬送佻F(xiàn)象，讀的時(shí)候應(yīng)讀本字的音，很了不起！字音沒有困難的了。那節(jié)奏方面呢，你們覺得哪個(gè)句子的節(jié)奏比較難處理？生可能提出：“陳太丘與友期行”（問生該怎么讀）“待君久不至”（請(qǐng)生讀）師引導(dǎo)學(xué)生再讀難句。全班齊讀課文。疏通文意師：接下來請(qǐng)大家利用注解或工具書，口譯全文，疏通文意，若有不懂的，在小組里討論，討論不了的，提到班級(jí)里集體討論。要求養(yǎng)成圈點(diǎn)勾畫的習(xí)慣。給重點(diǎn)詞語加點(diǎn)，疑難句子畫橫線，并寫上評(píng)注，疑難問題在旁邊打個(gè)問號(hào)。圈點(diǎn)勾畫示例:陳太丘與友期行,

6、期日中,過中不至,太丘舍去,去后乃至。師解說：我認(rèn)為句子中“期、去、乃”這三個(gè)字是重點(diǎn)詞語，所以加點(diǎn)，并寫上它們的意思；句中“期日中”我不會(huì)翻譯，所以劃橫線，并打個(gè)問號(hào)；對(duì)于“去后乃至”，就這樣翻譯，說得不夠明白，我就產(chǎn)生疑問，誰“去后”？誰“乃至”？師：好，就按照我舉的這種方法，請(qǐng)你們開始自主學(xué)習(xí)。學(xué)生自主學(xué)習(xí)，小組討論。（三、四分鐘）師：好，請(qǐng)把你們遇到的疑難的字詞句，提出來，大家一起探討。生可能劃出的重要字詞：（師引導(dǎo)學(xué)生用相關(guān)成語來積累詞義）與友期行：約定 不期而遇太丘舍去、相委而去：舍：放棄、不要 委：丟下、舍棄 鍥而不舍古今異義：太丘舍去、相委而去 去：離開 去日苦多、去世去后乃至

7、：才相委而去：表示動(dòng)作偏指一方 下車引之：拉 引而不發(fā)入門不顧：回頭看 瞻前顧后 敬稱、謙稱小結(jié)虛詞“之”的用法：之：下車引之（代詞，代指元方。）重難句（翻譯時(shí)注意省略現(xiàn)象）“非人哉，與人期，相委而去”不是人啊，與人約好一起走的，卻不再等待就走了“日中不至，則是無信；對(duì)子罵父，則是無禮?！蹦阒形鐩]到，就是沒有信用；你對(duì)著孩子罵他的父親，就是沒有禮貌。“待君久不至，已去。我父親等你，等了很久，你還沒到，他已經(jīng)離開了?！跋萝囈庇讶烁械綉M愧，下車?yán)?，想表示歉意。概括故事情?jié)（起因經(jīng)過結(jié)果）期（交代對(duì)話的背景）舍（友人發(fā)怒的原因）戲（對(duì)話的由來）引（友人由怒轉(zhuǎn)慚）不顧（故事的結(jié)局）師：很好，大

8、家學(xué)得很認(rèn)真，在理解的基礎(chǔ)上再讀課文，一定讀得更順暢了。朗讀不僅要做到讀準(zhǔn)字音、讀出節(jié)奏，還要讀出語氣和感情。為了讓同學(xué)們讀起來有味，我們進(jìn)行分角色朗讀，誰當(dāng)元方？誰當(dāng)友人？剩下的同學(xué)讀敘述性語言。學(xué)生分角色朗讀。人物畫廊大家點(diǎn)評(píng)剛才的朗讀。（學(xué)生可能會(huì)談到“怒”的語氣不夠）認(rèn)真揣摩友人的兩處語言應(yīng)分別用怎樣的語氣讀？提示：第一處（詢問、客氣），第二處（憤怒、音調(diào)高）元方會(huì)用怎樣的語氣回答？（也很生氣、義正辭嚴(yán)、針鋒相對(duì)）同桌兩位同學(xué)試讀一遍。指明學(xué)生朗讀。人物語言、動(dòng)作往往能折射出人物的性格，那么友人、元方分別具有怎樣的性格和品質(zhì)呢？請(qǐng)結(jié)合文中的句子分析。（師相機(jī)提出“元方入門不顧是否失禮”

9、這一問題，學(xué)生討論交流）友人：無信、無禮、知錯(cuò)能改元方：聰明、懂禮識(shí)義、率真、正直不阿、圓夢(mèng)劇場(chǎng)這篇文章雖短，但塑造的人物形象卻是那么鮮明、生動(dòng)，一個(gè)個(gè)躍然于紙上。不少同學(xué)有這樣的夢(mèng)想長大當(dāng)導(dǎo)演、當(dāng)演員，老師給大家提供一次圓夢(mèng)的機(jī)會(huì)，讓我們自己作主，當(dāng)一回導(dǎo)演、演員，讓我們一起走進(jìn)圓夢(mèng)劇場(chǎng)。要求：把本文故事編成短劇。四位同學(xué)自由組合，一位當(dāng)導(dǎo)演，其他三位扮演太丘、友人、元方。人物的語言、動(dòng)作、神態(tài)表演要到位。（表演時(shí)演員不準(zhǔn)帶書，可用現(xiàn)代語言，也可用文言。）通過合理想象，可創(chuàng)造性地增加情節(jié)。學(xué)生各自排練。教師巡回指導(dǎo)。五分鐘后，請(qǐng)一組學(xué)生登臺(tái)表演。表演結(jié)束后，老師現(xiàn)場(chǎng)采訪導(dǎo)演：你認(rèn)為三位演員中

10、哪位表現(xiàn)得更出色？好在什么地方？師：言之有理。我贊同你的看法。我們感謝這一組同學(xué)精彩的編排與表演，讓我們對(duì)課文有了更為深入的理解。拓展延伸學(xué)習(xí)了這篇文章，我們從中學(xué)到了什么？明確：做人要講誠信。古往今來，齊家治國平天下，不知有多少偉人以“誠信”而建樹偉業(yè)名垂青史。誠信，不僅是中華民族的傳統(tǒng)美德，更是人類一種具有普遍意義的美德，世界各國都非常重視國民的誠信教育。你知道哪些關(guān)于誠信的著名人物故事或者名人名言呢？（誠信故事舉例：商鞅言而有信；孫武斬姬演兵；曾子殺豬；晉文公攻原得衛(wèi)；季布一諾千金）中外名人講誠信守信用勝過有名氣。（美）羅斯福一個(gè)人嚴(yán)守諾言，比守衛(wèi)他的財(cái)產(chǎn)更重要。（法）莫里哀當(dāng)信用消失的

11、時(shí)候，肉體就沒有生命。大仲馬如果要?jiǎng)e人誠信，首先自己要誠信。莎士比亞 遵守諾言就象保衛(wèi)你的榮譽(yù)一樣。（法）巴爾扎克生命不可能從謊言中開出燦爛的鮮花。海涅虛偽的真誠，比魔鬼更可怕。泰戈?duì)栕哒闭\實(shí)的生活道路，定會(huì)有一個(gè)問心無愧的歸宿。高爾基當(dāng)信用消失的時(shí)候，肉體就沒有生命。大仲馬失足，你可能馬上復(fù)站立，失信，你也許永難挽回。富蘭克林言不信者，行不果。墨子不寶金玉，而忠信以為寶。禮記言必信，行必果。論語人而無信，不知其可也。論語一言既出，駟馬難追。中國俗語人背信則名不達(dá)。劉向誠信為人之本。魯迅誠信走進(jìn)生活我們的祖先非常重視為人誠信，講究信用。孔子的“仁義禮智信”影響了中國幾千年，“人無信而不立”的

12、訓(xùn)誡流傳至今。可是見利忘義、損人利己、不講信用、坑蒙拐騙之風(fēng)卻在社會(huì)上盛行。體育運(yùn)動(dòng)員服用違禁藥物屢禁不止；歌手的假唱行為屢見不鮮；文化市場(chǎng)盜版現(xiàn)象層出不窮；學(xué)術(shù)論文剽竊嚴(yán)重；助學(xué)貸款借而不還這些人為什么不講誠信？他們?cè)谑?、二十年前也是像你們這樣風(fēng)華正茂的學(xué)生，對(duì)未來充滿抱負(fù)，對(duì)社會(huì)上不講誠信的事加以批判。是什么原因使他們與誠信背道而馳呢？社會(huì)上各種不誠信現(xiàn)象的實(shí)質(zhì)是：利益的驅(qū)動(dòng)，私心的膨脹、責(zé)任意識(shí)的淡薄、道德準(zhǔn)則的缺失，還有不勞而獲的心理。那我們的學(xué)習(xí)生活中是否也曾經(jīng)出現(xiàn)過或者至今還存在著一些不誠實(shí)不守信的行為和現(xiàn)象呢？學(xué)生舉例：值日生工作敷衍了事、抄襲作業(yè)、考試作弊、學(xué)習(xí)上鉆空子對(duì)，這

13、些行為就像掩耳盜鈴，害人害己。社會(huì)上不講誠信事情比比皆是，在我們自己身上也找到了不誠實(shí)守信的行為，今天我們需要思考的是：無論是現(xiàn)在學(xué)校學(xué)習(xí)還是將來步入社會(huì)，自己怎樣成為一個(gè)講誠信的人。學(xué)生發(fā)言?！罢\信是我們的良知和責(zé)任，是做人最起碼的道德品質(zhì)。今天我們一起對(duì)社會(huì)上、我們自己生活周圍的誠信問題一起討論、交流思想，你們說的都很好。我們學(xué)習(xí)一篇課文、一種道理背誦下來應(yīng)該是很容易的事情，但是真正對(duì)一個(gè)人產(chǎn)生有益的影響，一堂課的時(shí)間是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，需要更多時(shí)間去體會(huì)去感悟。我希望你們能按照所說的那樣去做，付諸于實(shí)際行動(dòng)，做到知行合一，言必行，行必果。誠信無小事，從現(xiàn)在開始，從身邊小事做起，從自我做起，誠信

14、待人。愛周圍的人，愛這個(gè)世界。只有這樣，這個(gè)校園才變成和諧的校園，這個(gè)社會(huì)才變成和諧的社會(huì)，這個(gè)世界才變成和諧的世界。最后，讓我們?cè)跁暲世手邢抡n，大家一起朗讀全文，會(huì)背的同學(xué)，試著背。生齊備課文，結(jié)束全文。作業(yè)課外閱讀并搜集一些古往今來，齊家治國平天下，以“誠信”而建樹偉業(yè)、名垂青史的名人資料，然后整理成文，以“一部英雄史就是一部誠信史”為書名，整理成一本閱讀筆記?！景鍟O(shè)計(jì)】對(duì)話的背景：友人不至，太丘舍去陳太丘與友期 對(duì)話的過程：友人發(fā)怒，元方對(duì)答對(duì)話的結(jié)果：友人慚引，元方不顧【設(shè)計(jì)說明】這堂課的設(shè)計(jì)，主要有以下幾方面的特點(diǎn)：、充分利用學(xué)生學(xué)過的知識(shí)，將“禮”、“信”和論語聯(lián)系起來，體現(xiàn)了文章中人物思想之“本”，使學(xué)生對(duì)“儒家”思想有了初步的認(rèn)識(shí)。做到深入淺出。從而使課堂教學(xué)內(nèi)容，就不會(huì)因?yàn)橹唤鉀Q一篇短小的文章顯得單薄。、去掉文章的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，還古文之原貌，請(qǐng)學(xué)生朗讀。這一設(shè)計(jì)使學(xué)生更多的認(rèn)識(shí)了古文，而且對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的語感有很好的效果。、對(duì)于課文的研討，設(shè)計(jì)由學(xué)生自己討論出問題，再討論解決問題，突出體現(xiàn)了兩個(gè)交流：學(xué)生之間的交流、學(xué)生與文本的交流，強(qiáng)調(diào)了學(xué)生對(duì)文本的體驗(yàn)，符合課改的要求；而老師參與討論，并適時(shí)點(diǎn)撥、引導(dǎo)、小結(jié)，體現(xiàn)了師生交流，由于學(xué)生是在沒有框架的情況下發(fā)問、研討，這就對(duì)起引導(dǎo)作用的老師，提出了很