初中歷史 七上 魏晉南北朝的科技與文化 （教學(xué)課件）

1、第20課 魏晉南北朝的科技與文化人教版七年級(jí)上冊(cè)第四單元授課人： 羅湖外語(yǔ)初中學(xué)校 張小莉深圳市中小學(xué)在線教學(xué)資源廣東省基礎(chǔ)教育學(xué)科教研基地項(xiàng)目（深圳初中歷史學(xué)科）審核人： 羅湖外語(yǔ)初中學(xué)校 肖仕揚(yáng) 我眼中的課程標(biāo)準(zhǔn)：知道祖沖之的數(shù)學(xué)成就，初步認(rèn)識(shí)書(shū)法藝術(shù) 了解北方農(nóng)業(yè)技術(shù)的成熟和農(nóng)歷。永和九年，歲在癸丑，暮春之初，會(huì)于會(huì)稽山陰之蘭亭第20課 魏晉南北朝的科技與文化第20課 魏晉南北朝的科技與文化 魏晉南北朝朝代更替表魏蜀吳西晉十六國(guó)東 晉北魏西魏北周東魏北齊隋宋齊梁陳唐 民族政權(quán)分立請(qǐng)思考，上述材料反映了這一時(shí)期哪些時(shí)代特點(diǎn)？江南經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)民族交融一、探源尋因 江南之為國(guó)盛矣地廣野豐，民勤本業(yè)

2、，一歲或稔，則數(shù)郡忘饑。宋書(shū) （孝文帝）詔不得以北俗之語(yǔ)言于朝廷，若有違者，免所居官。魏書(shū) 起自耕農(nóng)，終于醯（x釀造）、醢（hi 腌制），資（幫助）生（謀生）之業(yè)，靡（眾多）不畢書(shū)。 永元二年，沖之卒。年七十二。著易老莊義，釋論語(yǔ)孝經(jīng)，注九章，造綴術(shù)數(shù)十篇。祖沖之賈思勰賈思勰齊民要術(shù)蕭子顯南齊書(shū) 祖沖之傳第20課 魏晉南北朝的科技與文化二、學(xué)史知義賈思勰姓名：所處時(shí)代：國(guó)籍：職業(yè)：代表作：北朝北魏農(nóng)學(xué)家、官員 齊民要術(shù)思想綠色的農(nóng)學(xué)家第20課 魏晉南北朝的科技與文化二、學(xué)史知義名人小檔案我國(guó)現(xiàn)存最早的一部完整的農(nóng)書(shū) 順天時(shí)，量地利，則用力少而成功多。任情返道，勞而無(wú)獲。賈思勰齊民要術(shù)種谷 凡五

3、果，花盛時(shí)遭霜?jiǎng)t無(wú)子必時(shí)放火作煴（yn 不見(jiàn)火焰的燃燒），少得煙氣，則免于霜矣。賈思勰齊民要術(shù)栽樹(shù) 挼（ru揉搓）如箸（筷子）大，一尺一斷，盤(pán)中盛水浸挼令薄如韭葉，逐沸煮。賈思勰齊民要術(shù)餅法中國(guó)古代的百科全書(shū)材料研讀：齊民要術(shù)種谷寫(xiě)道：“順天時(shí)，量地利，則用力少而成功多。任情返道，勞而無(wú)獲。”為什么賈思勰強(qiáng)調(diào)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)要順應(yīng)天時(shí)地利？1.能夠“用力少而成功多”，獲得高產(chǎn)；2.古代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)水平相對(duì)落后，需要靠天吃飯。第20課 魏晉南北朝的科技與文化二、學(xué)史知義名人小檔案姓名：所處時(shí)代：民族：職業(yè)：貢獻(xiàn)：祖沖之南北朝時(shí)期漢族科學(xué)家、數(shù)學(xué)家精確圓周率、綴術(shù)大明歷、指南車、水碓磨、千里船沖向宇宙的數(shù)學(xué)家

4、東漢張衡3.162三國(guó)王蕃3.155三國(guó)劉徽近似值3.1416如果你是祖沖之，你還會(huì)去研究圓周率嗎？祖沖之3.14159263.1415927前人對(duì)圓周率的研究成果祖沖之環(huán)形山這項(xiàng)成果領(lǐng)先世界近千年編纂綴術(shù)一書(shū)、創(chuàng)制大明歷、擅長(zhǎng)機(jī)器制造你知道祖沖之還有哪些成就嗎？ 然而古歷疏舛（chun 錯(cuò)誤），類不精密敢率愚瞽，更創(chuàng)新歷。 以諸葛亮有木牛流馬，乃造一器，不因風(fēng)水，施機(jī)自運(yùn)，不勞人力。又造千里船，于新亭江試之，日行百余里。蕭子顯南齊書(shū)祖沖之傳一年差50秒書(shū)法站：鍾繇、王羲之繪畫(huà)站：顧愷之石窟站：云岡石窟龍門(mén)石窟穿越號(hào)秦漢時(shí)期魏晉南北朝時(shí)期魏晉南北朝時(shí)期的書(shū)法發(fā)展的條件有哪些？1.漢代造紙術(shù)的發(fā)

5、明；2.對(duì)書(shū)法美的追求；3.政府的推動(dòng)：西晉設(shè)置書(shū)博士第20課 魏晉南北朝的科技與文化三、學(xué)藝知義書(shū)法站早期圖畫(huà)文字晚期甲骨文金文大篆小篆隸書(shū)草書(shū)行書(shū)楷書(shū)成型東晉站王羲之蘭亭集序“飄若浮云、矯若驚龍”天下第一行書(shū)行書(shū)王者書(shū)法站蘭亭集序摹本（局部） 行云流水，酣暢自然極富變化，神采各異 請(qǐng)你品一品王羲之的蘭亭集序: 承上啟下上可窺漢秦舊范下能察隋唐習(xí)風(fēng)第20課 魏晉南北朝的科技與文化三、品藝知義魏碑比丘道匠造像題記魏碑張猛龍碑請(qǐng)你品一品這兩幅魏碑，它們和王羲之的書(shū)法有什么不一樣？魏碑的發(fā)展說(shuō)明了什么？民族交融文明的傳承與發(fā)展 顧愷之擅長(zhǎng)人物畫(huà)，線條優(yōu)美活潑，人物傳神，富有個(gè)性。才絕、畫(huà)絕、癡絕女

6、史箴圖“女史”是對(duì)知識(shí)婦女的尊稱；“箴”(zhn)是規(guī)勸、勸戒的意思。繪畫(huà)愷哥繪畫(huà)站江南春千 里 鶯 啼 綠 映 紅， 水 村 山 郭 酒 旗 風(fēng)。 南 朝 四 百 八 十 寺， 多 少 樓 臺(tái) 煙 雨 中？杜牧南朝由于佛法興盛，帝王提倡佛教而造寺塔者頗多，寺院林立。在一些地方的山崖上，還開(kāi)鑿了許多石窟。代表：山西大同的云岡石窟河南洛陽(yáng)的龍門(mén)石窟雕塑站河南洛陽(yáng)龍門(mén)石窟，2000年被聯(lián)合國(guó)科教文組織列為世界文化遺產(chǎn)。 山西大同云岡石窟，2001年被聯(lián)合國(guó)教科文組織列入世界遺產(chǎn)名錄 龍門(mén)石窟與云岡石窟做比較，有什么區(qū)別？反映了什么問(wèn)題？ 云岡石窟反映出胡人的風(fēng)貌，而龍門(mén)石窟禮佛圖中，北魏帝后及大臣所穿的全都是漢服，反映了孝文帝改革后北魏社會(huì)生活的巨大變化。雕塑站魏晉南北朝時(shí)期科技文化取得重大成就的原因是什么？第20課 魏晉南北朝的科技與文化四、學(xué)史明理 1.這是我國(guó)民族大融合時(shí)期，民族融合的促進(jìn)作用2.科學(xué)家們鉆研實(shí)踐的精神、藝術(shù)家們的不懈追求 3.對(duì)秦漢科技文化的繼承和發(fā)展4代表人物朝代主要成就科技文化賈思勰北朝齊民要術(shù)，我國(guó)現(xiàn)存最早的一部農(nóng)書(shū)。祖沖之南朝把圓周率精確到小數(shù)點(diǎn)后第七位數(shù)字，編有大明歷、綴術(shù)等。王羲之東晉顧愷之東晉女史箴圖、洛神賦圖。雕塑山西大同云岡石窟；河南洛陽(yáng)龍門(mén)石窟你能設(shè)計(jì)圖表來(lái)歸納一下這節(jié)課的內(nèi)容嗎？五