漢語言文學論文提綱-關于三國演義中的曹操形象

1、漢語言文學論文提綱 關于三國演義中的曹操形象一、課題提出“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉頭空。青山依舊在，幾度夕陽紅。白發(fā)魚樵江渚上，慣看秋月春風。一壺濁酒喜相逢。古今多少事，都付笑談中。”調寄臨江仙一曲蕩氣回腸的英雄頌歌，一首扣人心弦的不朽史詩。娓娓道來，是一個個流傳千古的故事；細細品讀，是一串串刻骨銘心的名字。歷史早已塵埃落定，唯有滔滔江水奔騰不息。然而，那籠罩在心間的迷霧卻久久揮之不去；那響徹過去戰(zhàn)場的號角余音仍然回蕩在耳際；還有那奔騰飛躍的戰(zhàn)馬的聲聲嘶鳴，如明亮的笛，哀怨的琴，在蕭蕭秋風奏出動人的神韻。說起三國，人們自然而然地談到愛民如子的，仁義無雙的劉備；忠義雙全，威震華夏

2、的關羽；神機妙算，鞠躬盡瘁的孔明。他們以其忠義仁德受到歷代封建統(tǒng)治者的竭力推崇，也倍受廣大勞動人民的敬仰。當然，人們也不會忘記那位赫赫有名的亂世奸雄曹操。在三國演義中，曹操以反面人物形象走完他戎馬征戰(zhàn)的一生，什么亂世奸雄，亂臣賊子，陰險狡詐，殘暴無情，曹操被套上諸多罪名，被天下人廣為傳播。難道歷史上的曹操真的如此不堪？帶著這個疑惑，我們重新走進曹操，了解曹操，審視曹操。二、研究成果歷史上的曹操其實與三國演義中的曹操形象大相徑庭，他是歷史上一個杰出的政治家、軍事家、詩人，一個胸襟廣闊，求賢若渴的英雄人物。具體表現在下面幾個方面：（一）英雄與奸雄曹操，字孟德，一名吉利，小字阿瞞。沛國譙縣（今安徽亳

3、州市）人。其父曹嵩，乃宦官曹騰的養(yǎng)子，因此說曹操的出身并不好。東漢末年，皇帝幼弱無能，外戚、 宦官互相爭斗，交替把持朝政。漢朝社稷傾頹，社會動蕩不安，農民起義頻繁，各地手握重兵的諸侯蠢蠢欲動，都在伺機尋找機會進兵駐洛陽，以“挾漢”為名爭奪大漢江山。各階級矛盾迅速激化，戰(zhàn)爭一觸即發(fā)。所謂亂出英雄，曹操正是在這樣一個動亂的封建社會的大背景下崛起的英雄人物。曹操是杰出的政治家、軍事家、詩人，是北魏政權的奠基者。政治上，他禮賢下士，挾天子以令諸侯；軍事上，他運籌帷幄，計謀過人；詩歌創(chuàng)作上，他豪放大氣，文采出眾。如此一位文武全才，卻慘遭世人的唾罵，究其原因，是三國演義中的“亂世奸雄”之說？是戲劇舞臺上白

4、臉佞臣的扮相？還是揚劉抑曹的封建“正統(tǒng)”在作祟？孫盛異同雜語云：太祖（即曹操）問許子將（許劭，字子將，當時的人物評論家）：“我何如人？”子將不答，固問之，子將曰：“子治世之能臣，亂世之奸雄?！边@句話有兩種理解：其一、曹操是治理國家的能臣，擾亂社會的奸雄；其二、曹操是治世中的能臣，亂世中的奸雄。這樣看來，曹操不是只能做奸雄么？然而魯迅先生評價曹操說：“曹操是一個很有本色的人，至少是一個英雄，我雖然不是曹操一黨，但無論如何，總是非常佩服他?！币苍S曹操能聽到這樣的評價，該有些許安慰吧?？梢姡⒎撬腥硕急蓷壊懿俚?。當然，我也應算是曹操的忠實“粉絲”。小時候，抱著一份童稚無知看過連續(xù)劇三國演義，曹操那

5、副奸詐的面孔早已在心里烙下印跡。如今懷著對曹操的“憎恨”讀三國演義，卻別有一番體會。曹操的形象漸漸高大，于是開始喜歡曹操、敬佩曹操。方識英雄本色時才知道世人對他的誤解有多深?。ǘ┎懿俚挠⑿塾^三國演義第二十一回講到曹操煮酒論英雄。當時劉備也住在許昌。有一天，曹操請劉備到俯中飲酒共論天下英雄。劉備列舉了當時雄據一方的封建軍閥，如淮南袁術，河北袁紹，荊州劉表，江東孫策，卻被曹操一一否定。于是劉備問誰能當之，沒想到曹操以手指劉備，后自指，說：“今天下英雄，唯使君與操耳！”劉備聽到這話，嚇得汗流浹背，匙箸落地，后借聽到雷聲才掩飾過去。曹操說：“夫英雄者，胸有大志，腹有良謀，有包藏宇宙之機，吞吐日月之志

6、者也?！蹦鞘钦f，凡是稱得上英雄的人，都有吞吐天地宇宙的寬廣胸懷，有宏遠高大的凌云壯志，更兼決勝千里的雄才偉略。凡此三者備，可謂英雄也。可見，曹操對英雄的衡量標準有著自己獨到的見解。關于一個人是否為英雄，曹操更看重的是個人內在的素質修養(yǎng)，兵在精不在廣，斗智遠勝于斗力。而將當時兵少將寡，輾轉漂浮的列為除己之外唯一的英雄，則體現出他的慧眼如炬。他知道劉備胸有大志，非池中之物，不會久居人下，斷定劉備也是個英雄人物。但他當時也許也是出于一種試探，并沒借機除去劉備，還將這條“蛟龍”放走了，后來果應其言，劉備成了三分天下的割據勢力之一。這可能是曹操一次重大的錯誤決策吧。（三）煮酒論英雄1、少年孟德，放蕩不羈

7、曹操出生在當時極有勢力的官宦家庭，其父曹嵩在漢靈帝時官至太尉，這已是朝廷中的高官。因此曹操從小就衣食無憂，與許多官家子弟一樣，整天穿街過市，飛鷹走狗、游手好閑、不務正業(yè)。據三國志載：太祖少機警，有權術，而任俠放蕩，不治正業(yè)。曹操的叔父看不慣他放任無度，便屢次向他父親告狀，曹操也因此受到責備。于是有一次，曹操在路上碰見叔父，便假裝中風之狀。他叔父驚慌跑去找他父親，可當他父親到來時卻見他完好如初。從那以后，叔父再說曹操的壞話，他父親都不相信了。少了叔父的約束，曹操就更加肆無忌憚了?？梢娚倌陼r的曹操是一個頗有心機的人，竟能將他的父親和叔父玩弄于股掌之中。還有一次更加離譜，曹操伙同一群朋友去偷別人的新

8、娘子，其中就有出身名門望族的袁紹。當大家都在喝酒時，曹操大喊一聲：“有賊??！”所有的賓客都跑出去抓賊。他沖起洞房，把新娘子偷出來就往外跑。袁紹笨一點，一頭鉆進灌木叢，灌木把衣服勾住了，跑不掉讓曹操幫忙。誰知曹操將手往袁紹那一指，大家就把袁紹當成了賊。袁紹一著急，就從灌木叢中蹦了出來。從這出小小的鬧劇中不難發(fā)現，在遇到緊急情況時，曹操仍能從容不迫，隨機應變。相比之下，袁紹就遜色多了。雖然出的點子是損了一點，但也只是玩伴間的玩笑，不足以說他是奸詐之人。2、執(zhí)法嚴明，治軍有方 曹操二十歲就做了孝廉，可謂仕途得意。曹瞞傳曰：太祖初入尉廨，繕治四門。造五色棒，縣門左右個十余枚，有犯禁者，不避豪強，皆棒殺

9、之。后數月，靈帝愛幸小黃門蹇碩叔父夜行，既殺之。京師斂跡，莫敢犯者。這樣一來，就觸動了宦官集團的利益，若換作其他人，一定不得好死。可礙于他父親是太尉，后臺強硬，權貴們也無可奈何。但他們也決不會善罷甘休。為拔掉曹操這顆眼中釘，他們便以曹操治理有方為由，保薦曹操做了頓丘令。在當時那種黑暗的社會中，曹操一心想做個好官，嚴明執(zhí)法，卻處處受到排擠，阻力重重，舉步為艱。后來曹操做過議郎，因看到宦官專權把弄朝政，就幾次大膽直諫，卻始終未能為靈帝所納。曹操為此倍感失望，于是不再獻言。之后，曹操又做了幾任官，他始終堅持著自己的為官原則。在他的管轄范圍內，無論是誰犯法，他都全依法懲辦，毫不手軟。曹操初涉政壇便能剛

10、正不阿，執(zhí)法嚴明，他試圖以法律來整頓吏治，改變當時已腐朽不堪的官場風氣，從而挽救岌岌可危的東漢政權。但他的做法觸及許多權貴的切身利益，加上統(tǒng)治者懾于他們的勢力，因此曹操的政治主張注定要落空。公元189年，漢靈帝駕崩，太子劉辯繼位，大將軍何進為了誅殺宦官而引董卓入朝，董卓廢少帝，立獻帝，京城大亂。曹操借獻刀之名欲刺殺董卓失敗，逃歸故里，招兵買馬。開始他戎馬征戰(zhàn)的軍事生涯。建安三年夏四月，曹操率兵南征張繡，路經麥地，當時麥子已熟，農民看到大軍到來，不敢割麥。于是曹操出榜安民曰：“吾奉天子明詔，出兵討逆，與民除害。方今麥熟之時，不得已而起兵，大小將校，凡過麥田，但有踐踏者，并皆斬首。軍法甚嚴，爾民勿

11、得驚疑”。于是“百姓無不歡聲稱頌，望塵遮道而拜。軍官經過麥田，皆下馬以手扶麥，遞相傳而過，并不敢踐踏?！本驮谶@時，田中飛起一只鳥，曹操的馬眼生，竄入麥中，踐壞了一大片麥田。曹操讓行軍主簿擬議自己踐麥之罪，主簿說：“丞相怎么可以議罪呢？”曹操說：“我自己制定的軍法，自己觸犯了，如果不治罪，怎么可以服眾呢？”隨即拔出腰間佩劍要自刎，眾人連忙攔住。謀臣郭嘉說：“古書春秋上說，法不加于尊。丞相統(tǒng)領大軍，怎么可以自殺呢？”曹操沉思良久，最后用劍割斷自己的頭發(fā)，又派人傳示三軍。這就是“割發(fā)代首”的故事了。當然，曹操絕不會為了一條軍令而賠上自己的性命，因此很多人說曹操這中做法很狡詐，虛偽。其實不然，試想，一

12、個人要領導一支十幾萬甚至幾十萬的軍隊，除了個人的魄力，更需要有行之有效的治軍策略。既要考慮百姓的感受，以贏取良好的輿論環(huán)境，又要嚴肅軍紀，令士兵心服口服，這需要有高超的治軍馭人之術，曹操做到了。雖然之后曹操違反了軍法而割發(fā)以代首，從一定程度上可以說沒有依法辦事，但仍取得“三軍悚然，無不懔遵軍令”的效果，可見曹操治軍手段之高。假如當時曹操真的依法辦事，將自己砍了，那必將導致不堪設想的后果。曹操一死，龐大的曹家軍事集團群龍無首，必將分裂潰散。少了曹軍的制約，個地的割據勢力會蜂擁而起。相互混戰(zhàn)，加劇社會的動蕩，使百姓更加的水深火熱，痛苦不堪。而在此期間起著維系社會相對穩(wěn)定，約束其他封建軍閥由于野心的

13、膨脹而爆發(fā)的混戰(zhàn)局面的關鍵性人物就是曹操。因此曹操“割發(fā)代首”以取軍心的做法是值得肯定的聰明之舉。曹操的嚴明執(zhí)法，治軍有方的優(yōu)秀品格貫穿他幾十年的征戰(zhàn)生涯，這也是他能雄椐一方的重要因素之一。3、愛惜人才，心胸開闊自古以來，但凡能成大事者。都是能容才，愛才，用才之人。古語有云：海納百川，有容乃大。在那個諸侯群起，四方割據的亂世之中，曹操之所以能從一個起初只有五千人馬的小小地方軍閥迅速成長，歷經幾十年的東征西討，除袁術，破呂布，滅袁紹，定劉表，從而統(tǒng)一北方的大片土地。應當歸功于他的愛惜人才，心胸開闊。三國演義第二十五回講到劉備兵敗，投奔袁紹，兄弟分離。關公被曹兵困與一座土山之上，走投無路。而曹操對

14、關公的神武仰慕已久，在討伐董卓時見關公溫酒斬華雄，便知關公乃不可多得的將才，一心想收為己用，苦于沒機會?，F在關公敗在自己手上，正是天賜良機。于是他讓張遼去勸降關公，結果關公答應了，不過附加了三個條件。這也許是史無前例的投降方式吧，哪有敗兵之將還有條件投降的。而其中最讓人無法忍受的是第三條：“但知劉皇叔去向，不管千里萬里，便當辭去”。這樣一來，曹操不是養(yǎng)虎為患再放虎歸山嗎？曹操本可以一刀砍了關公，以絕后患，但他他舍不得。他深知關公是個罕見奇才，殺了未免可惜。于是他答應了關羽提出的三個條件?；氐皆S昌，曹操為了收買關公的心，便三日一小宴五日一大宴地邀請關公，金錢美女更不在話下，而關公卻分毫不動，最后

15、曹操連那匹日行千里的赤兔馬都慷慨相贈。而關公雖在歸降曹操期間斬殺了袁紹麾下的兩名大將顏良與文丑，為曹操解了白馬之圍。但當他得知劉備下落后，便毫不猶豫的辭別曹操，前往投奔劉備。曹操縱有千萬個舍不得也沒有強加阻擋，還親自送行。這絕非一般人所能做出來的舉動，如果曹操是個小肚雞腸的人，那關羽怎能活著離開！而且關羽在離開中，又上演了一出“美髯公千里走單騎，漢壽候五關斬六將”的“好戲”。將曹操幾員守城大將一個不留的殺了，然后揚長而去。若是別人遭受如此損失，定會馬上起兵追殺，而曹操卻召回了私自前往追殺關羽的夏侯敦，以常人難及的大度放走了關羽。有如，袁紹帳下的陳琳曾寫過一篇討伐曹操的文章。他下筆千言，洋洋灑灑

16、，痛罵曹操，歷數曹操的種種罪行，從曹操的祖先罵起，搞得曹操很沒面子。后來曹操擊敗袁紹，俘虜了陳琳。手下勸曹操把陳琳殺了，曹操卻因為賞識陳琳的才華，不忍殺他而將他放了，收為己用。由于愛才，曹操常常不計個人得失，只要是他認定的人才，他會千方百計去爭取，但如果得不到，他也不會勉強。他寧愿多一個對手，也不愿做那種“寧可玉碎，不為瓦全”的事情。曹操的愛才和大度在他的詩歌中也大有體現。公元207年7月，曹操率大兵北擊烏丸，途經碣石，寫下觀滄海一詩：“東臨碣石，以觀滄海。水何澹澹，山島竦峙。樹木叢生，百草豐茂。秋風蕭瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中，星漢燦爛，若出其里。幸甚至哉，歌以詠志。”在詩中，曹操以眼

17、前之景加以想象，借大量意境開闊的景物，描繪出一副氣勢磅礴的畫面，刻畫了大海吞吐日月，包含萬千的景象。充分體現了曹操博大曠遠的胸襟和涵蓋宇宙的氣量，實非常人所能及。公元208年冬，曹操揮雄師百萬南下，意欲掃平南方群雄，統(tǒng)一中國。開戰(zhàn)前夕，曹操在戰(zhàn)船上置酒設樂，大宴諸將。他見南屏山色如畫，東視柴桑之境，西觀夏口之江，南望樊山，北覷烏林。忽聞鴉聲望南飛鳴而飛，頗有感慨。于是立于江頭，橫槊賦詩，詠出了千古不朽的詩篇短歌行。曹操在詩中抑揚交錯，憂喜交加?！扒嗲嘧玉?，悠悠我心。但為君故，沉吟至今”，“明明如月，何時可掇。憂從中來，不可斷絕”，“山不厭高，水不厭深。周公吐哺，天下歸心”。這是曹操愛才心切，求

18、賢若渴的真情流露。曹操的愛才之心如此，誰可比之？俗話說：宰相肚里可撐船。在我看來，曹操的氣量和胸襟恐怕要比宰相大的多吧。作為一個亂世中的封建統(tǒng)治軍閥，若想獨霸一方而虎視天下，完成統(tǒng)一大業(yè)，那么愛惜人才，胸襟開闊是必不可少的素質。而曹操恰能以實際行動踐行之一原則，使得許多人才愿意歸順于他，為他出謀劃策，出生入死。4、用人唯賢，唯才是舉“世有伯樂，然后有千里馬；千里馬常有，而伯樂不常有。”這里的“千里馬”指的是人才，而“伯樂”指的是善于相人、用人者。在三國這個特殊的分裂時期，華夏大地上英雄輩出，人才濟濟。缺乏的是那善于挖掘人才的“伯樂”，而曹操堪稱伯樂中佼佼者。曹操深知人才的重要性，所以他求賢若渴

19、，千方百計地網羅人才。而且在用人技巧上也有其過人之處，因為他一向堅持用人唯賢，唯才是用的原則。郭嘉在闡述“曹操十勝，袁紹十敗”的論說中講到：“紹外寬內忌，所任多親戚；公外簡內明，用人唯才，以度勝也?！边@句話并非逢迎拍馬之說，而是能一針見血，點明袁紹與曹操在用人上的本質區(qū)別。為了選拔人才，曹操在公元210年春下了一道求賢令，提出了“唯才是舉”的用人之計，打破了依據門第高低人用官吏的標準。在令中，曹操總結歷史經驗，認為自古以來的開國皇帝和中興之君，沒有一個不是得到賢才和他共同治理好天下的。有鑒于此，曹操立足現實，指出現在天下未定，正是求賢最迫切的時刻，希望大臣們幫他把那些出身貧寒而被埋沒的人才挖掘

20、出來。后來，在公元214年和217年，曹操又下了兩道求賢令，反復強調他的用人制度。經過一番努力之后，曹操集中大量人才，當時個地投奔到曹操門下的人才數不勝數。形成了猛將如云，謀臣如雨的盛況。曹操的人才中，從老兵中提拔了于禁，樂進，典韋等將才；從地方投降過來的人才中任用張遼、徐晃、張郃、陳琳、賈詡等人；從地方豪強中任用李典、李通、許禇、臧霸等；從東漢朝廷的小官吏中提拔荀文若、荀攸、王朗等；從普通人才中起用郭嘉、劉曄等。這些人才都是曹家大廈的頂梁柱，為曹家立了汗馬功勞。曹操用人不計名聲榮辱，凡有治國用兵之術，都要舉而用之。曹操在任用人才時可謂獨具慧眼，藝術高超。曹操在兗州招納賢士。當時有叔侄二人，即

21、荀或、荀攸來投曹操，荀或舊事袁紹，曹操與他共論天下大事，甚是高興，說：“以吾之子房也！”于是任命他為行軍司馬。荀攸為海內名士，曾任黃門侍郎，后來棄官歸隱，曹操任命他為行軍教授。他們又向曹操推薦了幾名當時有名的賢士，曹操都一一加以重用。同時又有許多武將引兵投靠曹操，曹操先是觀其相貌體格，再讓他們當場展示武藝，然后錄用之。曹操移駕許昌，途中被徐晃攔截。曹操見徐晃威風凜凜，便暗暗稱奇，讓許禇與之交鋒，兩人大戰(zhàn)五十余合，不分勝負。從而認定徐晃是個人才，并派人把他爭取到自己手下。官渡之戰(zhàn)中，許攸由于所獻計謀難為袁紹所用，連夜投奔曹操。當時袁紹七十萬大軍虎踞官渡，想與曹操決一死戰(zhàn)，而曹操僅有七萬人馬，且糧

22、草不濟。當他聽說許攸到來時，高興得來不急穿鞋就跑出去迎接。經過幾番試探，曹操確定許攸是真心投降，便大膽采用許攸的計謀，果然大獲全勝。這就是曹操的過人之出，即使在極其不利的境地中，仍能保持清醒的頭腦，用人有度。而袁紹與之相比，簡直相形見絀。后人有詩嘆袁紹曰：“忠言逆耳反見仇，獨夫袁紹少計謀，烏巢糧盡根基拔，猶欲區(qū)區(qū)守冀州。”可見袁紹手下雖謀士眾多，但不得善用，即使擁有百萬之師，也是枉然。而曹操卻能抓住時機，用人不疑，終究力挽狂瀾，以弱制強，以少勝多，給擁有四州之地的袁紹以致命一擊，奠定了統(tǒng)一北方的基礎。能駕馭人才的 人方可得天下，能讓人才心甘情愿的為自己服務的人才可以鞏固天下。曹操這種唯才是舉的

23、用人方針非袁紹之流能比的。袁紹的“南據河，北阻燕代，兼戎狄之眾，南向以爭天下”比之曹操的“任天下之智力，以道御之”的道行差遠了，因此才有紹敗曹勝。5、挾天子以令諸侯人們說曹操陰險狡詐，是篡奪劉家天下的亂臣賊子。很大程度上是受通俗小說三國演義的影響。其一是許劭那句經典的評論：子治世之能臣，亂世之奸雄。曹操聽后放聲大笑。于是人們借這句話再加上三國演義中被極力丑化后的曹操形象，初步宣判他為奸臣；其二，據三國演義記載，曹操借獻刀之名刺殺董卓未遂，后逃離洛陽，返回故里.。途中錯殺呂伯奢一家，最后還拋下一句話說：“寧教我負天下人，休教天下人負我?！保黄淙褪遣懿僮詈莸恼问侄危簰短熳右粤钪T侯。其實，當我們

24、立足于當時的歷史背景去分析曹操的這一做法，就不難發(fā)現，這是比較保守而且高明的。東漢政權傳至獻帝，早已名存實亡，完全淪為一個傀儡政權。在獻帝登基之前，就已經和少帝飽受軍閥割據，顛沛流離之苦。當時有一句童謠說：“帝非帝，王非王，千騎萬騎走北邙?！闭切』实圻@種生活的真實寫照。公元189年，西涼軍閥董卓借鏟除宦官之機領兵進駐洛陽，東漢政權很快落入董卓手中。他廢獻帝，然后以天子之名發(fā)號施令，為所欲為。可惜董卓生性過于殘暴，沒過多久，就被義子呂布給賣了?？梢姡皰短熳右粤钪T侯”這一招并非曹操首創(chuàng)。公元201年，獻帝遭受李傕之亂，在外輾轉后返回洛陽，見宮室燒盡，街市荒蕪，往日都城只剩殘垣短壁，滿目蕭條。于

25、是決定前往山東暫避，曹操聞知后，馬上前往迎接，并在眾謀士建議下，移帝駕于許昌，從此朝廷大權盡歸曹操。曹操利用漢獻帝的名義發(fā)號施令，對其他割據勢力或招降，或讓他們互相攻打，然后自己以逸待勞，坐收漁翁之利。例如曹操曾發(fā)詔令劉備討伐袁術，劉備雖知是計，但出于對劉家天下的耿耿忠心，也不敢違背詔令，于是出兵前往討伐，卻留張飛守城，致使最后徐州失陷，劉備無家可歸。只得依附呂布。而在三國鼎立形勢出現后，曹操更是頻頻以天子之名發(fā)詔讓吳蜀相攻，若他們不遵詔令，那曹操便可師出有名地出兵討伐。曹操這一做法不過是想以一種更好的方式完成他的統(tǒng)一大業(yè)。他非常了解那些地方諸侯心里打的如意算盤，每個人都在竭力表現自己的忠心，動不動就打著光復漢室的旗號組織軍事聯盟，發(fā)動戰(zhàn)爭。曹操“挾天子以令諸侯”，一來可以牽制那些對皇位虎視眈眈的人，二來可以名正言順地進行他的統(tǒng)一大業(yè)。只是由于曹操死后，其子曹丕稱帝，追封他為魏武帝，因此曹操便逃脫不了篡臣的罪名了。然而，憑什么說姓曹的稱帝叫“篡漢”，姓劉的稱帝就稱“續(xù)正統(tǒng)”呢？難道姓劉的無能，還要抱著玉璽和