6《芣苢+》《插秧歌》同步練習(xí)2022-2023學(xué)年統(tǒng)編版高中語(yǔ)文必修上冊(cè)

1、統(tǒng)編版高中語(yǔ)文必修上冊(cè)紫甘插秧歌同步練習(xí)（解析版）一、語(yǔ)言文字運(yùn)用（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用I （此題共3小題）閱讀下面的文字，完成13題。詩(shī)經(jīng)中五百年風(fēng)物流轉(zhuǎn)，天光云影，我們?cè)谄渲锌吹搅艘环N誦讀有韻、鹿續(xù)至今仍 富活力的詩(shī)體 o我們?cè)诰o張的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)中，詩(shī)經(jīng)就像是潤(rùn)滑劑，能夠讓德行和知識(shí)更加相契相合，讓“無(wú)用”在“有用”中尋得一絲生存空間，讓人找尋到心靈的一塊綠 地。詩(shī)經(jīng)是一條文字之河，（）o在古人 的吟誦中，我們體會(huì)著風(fēng)雅頌、賦比興，這份詩(shī)意和美好，我們的后代也值得擁有，不是嗎？因此，我覺(jué)得，每一個(gè)讀書人 都應(yīng)該做點(diǎn)什么，堅(jiān)持點(diǎn)什么，尊重點(diǎn)什么。我認(rèn)為，詩(shī)經(jīng)不可丟棄，傳統(tǒng)文化不能忘 記。我們閱讀詩(shī)經(jīng)

2、不會(huì)產(chǎn)生 的經(jīng)濟(jì)效益，所能影響的人也非常有限，可是這是我們能做的對(duì)抗粗俗文化的方式，這也是我們能做的文化傳承的方式。如果堅(jiān)持學(xué)習(xí)且傳播, 在今后的山河歲月里，我們的后代能看到每一部經(jīng)典，都會(huì)有你我每一次挑燈夜讀 的身影。1.文中畫橫線的句子有語(yǔ)病，以下修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)為哪一項(xiàng)（）A.在我們緊張的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)中，詩(shī)經(jīng)就像是潤(rùn)滑劑，能夠讓德行和知識(shí)更加相契相 合，讓“無(wú)用”在“有用”中尋得一絲生存空間，讓人找尋到心靈的一塊綠地。B.在緊張的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)中，詩(shī)經(jīng)就像是潤(rùn)滑劑，能夠讓德行和知識(shí)更加相契相合， 讓“無(wú)用”在“有用”中尋得一絲生存空間，讓人找尋到心靈的一塊綠地。C.在緊張的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)中，詩(shī)經(jīng)就像是潤(rùn)

3、滑劑，能夠讓德行和知識(shí)更加相契相合， 讓“無(wú)用”在“有用”中尋得一絲生存空間，讓人找尋到一塊心靈的綠地。D.我們?cè)诰o張的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)中，詩(shī)經(jīng)就像是潤(rùn)滑劑，能夠讓德行和知識(shí)更加相契相 合，讓“無(wú)用”在“有用”中尋得一絲生存空間，讓人找尋到一塊心靈的綠地。解析：“心靈的一塊綠地“多層定語(yǔ)語(yǔ)序不當(dāng)，應(yīng)為“一塊心靈的綠地”；“我們?cè)诰o 張的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)中，詩(shī)經(jīng)”中途易轍，應(yīng)為“在緊張的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)中，詩(shī)經(jīng)就像 是o C項(xiàng)修改到位。答案：c2.2.2.以下在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)為哪一項(xiàng)（A.因時(shí)間的關(guān)系，我們永遠(yuǎn)生活在它的下游,接受其哺養(yǎng),感受其芬芳B.我們永遠(yuǎn)生活在它的下游，因時(shí)間的關(guān)系,接受其

4、哺養(yǎng),感受其芬芳C.我們永遠(yuǎn)生活在它的下游，因時(shí)間的關(guān)系,感受其芬芳,接受其哺養(yǎng)D.因時(shí)間的關(guān)系，我們永遠(yuǎn)生活在它的下游,2.以下在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)為哪一項(xiàng)（A.因時(shí)間的關(guān)系，我們永遠(yuǎn)生活在它的下游,接受其哺養(yǎng),感受其芬芳B.我們永遠(yuǎn)生活在它的下游，因時(shí)間的關(guān)系,接受其哺養(yǎng),感受其芬芳C.我們永遠(yuǎn)生活在它的下游，因時(shí)間的關(guān)系,感受其芬芳,接受其哺養(yǎng)D.因時(shí)間的關(guān)系，我們永遠(yuǎn)生活在它的下游,感受其芬芳,接受其哺養(yǎng)解析：注意邏輯順序。緊承上文“文字之河”，下文應(yīng)接“它的下游”，但時(shí)間狀語(yǔ)應(yīng) 放在前。后面是先“感受”再“接受”。答案：D.依次填入文中橫線上的詞語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)

5、為哪一項(xiàng)（）A.A.形式B.形式C.形勢(shì)D.形勢(shì)A.形式B.形式A.形式B.形式C.形勢(shì)D.形勢(shì)余音繞梁 一詠三嘆 一詠三嘆 余音繞梁卓有成效 立竿見(jiàn)影 卓有成效 立竿見(jiàn)影言外之意 字里行間 字里行間 言外之意解析：“形式”，事物的形狀、結(jié)構(gòu)等。“形勢(shì)”，地勢(shì)，也指事物開展的狀況。文段 中指的是詩(shī)歌的體裁樣式，應(yīng)用“形式”?！耙辉伻龂@”，指一個(gè)人領(lǐng)頭唱，三個(gè)人和著唱, 原指音樂(lè)和歌唱簡(jiǎn)單而質(zhì)樸，后用來(lái)形容詩(shī)婉轉(zhuǎn)而含義深刻?！坝嘁衾@梁”，形容歌聲或音 樂(lè)優(yōu)美，耐人尋味。第二空，形容古人的“吟誦”，應(yīng)用“一詠三嘆”。“立竿見(jiàn)影”，比喻立 見(jiàn)功效。多用于描述某種具體措施能立刻見(jiàn)效。“卓有成效”，成績(jī)

6、效果顯著。此處強(qiáng)調(diào)詩(shī) 經(jīng)的經(jīng)濟(jì)效益不會(huì)那么快顯現(xiàn)，應(yīng)選“立竿見(jiàn)影”?！白掷镄虚g”，字句中間。在說(shuō)明文章 沒(méi)有直接說(shuō)出而是含蓄地流露出來(lái)或融會(huì)在全文中的思想感情時(shí)，多用此語(yǔ)?！把酝庵狻? 話里暗含著的沒(méi)有直接說(shuō)出來(lái)的意思。此處是說(shuō)在經(jīng)典的字句中間，后代們能看到我們挑燈 夜讀的身影，應(yīng)選“字里行間”。答案：B（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用II （此題共2小題）閱讀下面的文字，完成45題。古今中外的文藝史說(shuō)明，只有具備了充分的文化含量的文藝作品才能成為經(jīng)典，優(yōu)秀的 文藝作品不但能夠傳承文化，將人類文明發(fā)揚(yáng)光大， 。詩(shī)經(jīng)創(chuàng)造了詩(shī)經(jīng)文化 不只是一首首詩(shī)作：一首首歌樣的楚辭同時(shí)創(chuàng)造了楚辭文化。對(duì)生命的發(fā)現(xiàn)和宇宙的敬

7、 畏的蘭亭集序是一篇書法作品。對(duì)文藝作品來(lái)說(shuō)，它的文化是主客觀結(jié)合的產(chǎn)物，既是對(duì)既有文化的開掘、整理、發(fā)現(xiàn) 與表現(xiàn)， 。羅中立的油畫父親雖然只是一幅肖像油畫作品，但作品通過(guò)精湛的油畫語(yǔ)言將父親塑造成了中國(guó)父親的形象、中國(guó)農(nóng)民的形象，它包含著中國(guó)傳統(tǒng)的親情文 化、農(nóng)業(yè)文化和勞動(dòng)文化。在特定的時(shí)代，羅中立將自己對(duì)父親、對(duì)傳統(tǒng)農(nóng)耕文明的理解寄 托在作品中，使一幅肖像畫超過(guò)了人們的接受期待，進(jìn)入到了深沉厚重的文化氣氛之中。一 般來(lái)說(shuō)，作品中人物形象的差異就是文化的差異，人物之間的沖突就是文化間的沖突。我們 常?？吹降氖侨宋镩g的具體的矛盾沖突，是這些矛盾沖突推動(dòng)的起伏曲折的故事情節(jié)，實(shí)際 上， ,生動(dòng)典

8、型的人物形象和合情合理而又跌宕的故事情節(jié)總能深刻地表達(dá)特定背景中的文化關(guān)系，也即不同文化間的對(duì)話、沖突或融合。.請(qǐng)?jiān)谖闹挟嫏M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán) 密，每處不超過(guò)20個(gè)字。答：答案:而且能夠參與文化的創(chuàng)造 又是文藝家自己對(duì)具體文化的理解與創(chuàng)造 在 它們的背后是復(fù)雜的文化關(guān)系.將文中畫波浪線句子改寫成句式整齊的設(shè)問(wèn)句，使之構(gòu)成排比，可以改變語(yǔ)序，少 量增刪詞語(yǔ)，但不能改變?cè)狻４?答案：詩(shī)經(jīng)只是一首首詩(shī)作？不是，它同時(shí)創(chuàng)造了詩(shī)經(jīng)文化。楚辭只是一首首歌？ 不是，它同時(shí)也創(chuàng)造了楚辭文化。蘭亭集序只是一幅書法作品？不是，它是對(duì)生命的發(fā) 現(xiàn)和對(duì)宇宙的敬畏。二、閱讀鑒

9、賞（一）閱讀下面兩首詩(shī)，完成67題。-+4-不 目詩(shī)經(jīng)周南采采茉莒，薄言采之。采采茶甘，薄言有之。采采茶甘，薄言掇之。采采茶甘，薄言捋之。采采米甘，薄言祜之。采采米甘，薄言裾之。鄉(xiāng)村四月宋翁卷綠遍山原白滿川，子規(guī)聲里雨如煙。鄉(xiāng)村四月閑人少，才了蠶桑又插田。.以下對(duì)這兩首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)（）A.兩詩(shī)均描寫了 “勞動(dòng)”的景象，畫面生動(dòng)鮮明，寫出了勞動(dòng)的歡快與繁忙。.米甘在六個(gè)動(dòng)詞的變化中，表現(xiàn)了越采越多直到滿載而歸的勞動(dòng)過(guò)程。C.鄉(xiāng)村四月前兩句是靜景，描寫了山原河水、杜鵑鳴叫、煙雨飄飄的景色。D. “才了蠶桑又插田”，未必就是實(shí)寫，而是化繁為簡(jiǎn)，勾畫鄉(xiāng)村的忙碌情景。解析：“鄉(xiāng)村

10、四月前兩句是靜景”錯(cuò)誤，“子規(guī)聲里雨如煙”是視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)描寫， 屬于動(dòng)景。答案：C.以上兩首詩(shī)在寫勞動(dòng)場(chǎng)景和鄉(xiāng)村景象時(shí)，運(yùn)用的手法及其作用有何不同，請(qǐng)簡(jiǎn)要分 析。答:答案：米甘重章疊句，反復(fù)詠唱，以鮮明輕快的節(jié)奏、和諧優(yōu)美的音韻，抒發(fā)了純 真的思想感情，表現(xiàn)了人物的歡快情緒和贊美勞動(dòng)的主題。鄉(xiāng)村四月以白描手法寫江南農(nóng)村初夏時(shí)節(jié)的田野風(fēng)光和農(nóng)忙景象，前兩句描繪自然 景物，后兩句表達(dá)農(nóng)事繁忙，描寫了江南農(nóng)村初夏時(shí)節(jié)的旖旎風(fēng)光，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)鄉(xiāng)村生活 的熱愛(ài)之情。（二）閱讀下面這首詩(shī)，完成89題。秋日田家雜詠（節(jié)選）黃燮清陶嗟彼豪華子，素餐厭膏粱。 安坐廢手足，嗜欲毒其腸。 豈知民力艱，顆米皆琳瑯。 園

11、居知風(fēng)月，野居知星霜。 君看獲稻時(shí)，粒粒脂膏香?！咀ⅰ?黃燮清：晚清詩(shī)人，少以貧四處充任幕僚，有短暫的從政為官經(jīng)歷。.以下對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)（）A.詩(shī)歌前兩句對(duì)“豪華子”發(fā)出感嘆，挖苦他們生活奢侈無(wú)所事事，態(tài)度立場(chǎng)鮮明。B.百姓生活艱辛，糧食來(lái)之不易，與“豪華子”的“安坐”“嗜欲”形成強(qiáng)烈反差。 C.七、八兩句詩(shī)人比照自己舒適的園居生活和農(nóng)民艱苦的野居生活、內(nèi)心覺(jué)得很慚愧。 D.詩(shī)歌就稼不嗇之事發(fā)出議論，流露出詩(shī)人對(duì)民生疾苦的關(guān)懷和同情，具有積極意義。 解析：“詩(shī)人比照自己舒適的園居生活和農(nóng)民艱苦的野居生活，內(nèi)心覺(jué)得很慚愧”錯(cuò)誤。 通過(guò)分析可知，七、八兩句的含意是詩(shī)人因?yàn)樯砭犹飯@，所以更了解農(nóng)民勞作的艱苦，表達(dá) 的情感是詩(shī)人對(duì)勞動(dòng)者的同情。答案：c.詩(shī)歌最后兩句“君看獲稻