詩歌鑒賞-詠史懷古詩詞匯總課件

1、詩歌鑒賞詠史懷古詩詞匯總詩歌鑒賞詠史懷古詩詞匯總詠史懷古詩鑒賞詠史懷古詩鑒賞1、詠史懷古詩的含義及代表作家2、解析例題，明確答題注意點(diǎn)3、詠史懷古詩的鑒賞注意點(diǎn)3、詠史懷古詩常見的意象、典故4、詠史懷古詩常見的手法5、詠史懷古詩的風(fēng)格和詩人心理6、詠史懷古詩常見的思想內(nèi)容和情感學(xué)習(xí)目標(biāo)1、詠史懷古詩的含義及代表作家學(xué)習(xí)目標(biāo)1、詠史詩：是翻閱古書，撿點(diǎn)舊說，針對(duì)具體的歷史事件、歷史人物，陳述自己獨(dú)到的見地而創(chuàng)作的詩歌。 長于議論精辟。2、懷古詩：是指因登臨古地游覽、憑吊古跡，追念往事，觸景生情，抒發(fā)感慨而創(chuàng)作的詩。 長于情景交融。4、代表作家：魏晉時(shí)期的左思,唐代劉禹錫、杜牧、李商隱等,兩宋的王

2、安石、蘇軾、李清照、陳與義、張?jiān)獛?、張孝祥、陸游和辛棄疾等人。一、詠史懷古詩的含義及代表作家3、詠史懷古類詩詞：是詩人、詞人在閱讀史書或游覽古跡時(shí),有感于歷史人物或事件的是非,以歷史事件、歷史人物、歷史陳跡為題材,借登高望遠(yuǎn)、詠嘆史實(shí)、懷念古跡引發(fā)出對(duì)時(shí)局或自己身世的共鳴,或借古以喻今,或借古以諷今,達(dá)到感慨興衰、寄托哀思、托古諷今等目的。1、詠史詩：是翻閱古書，撿點(diǎn)舊說，針對(duì)具體的歷史事件、歷史人二、解析例題，明確答題注意點(diǎn) (全國卷)閱讀下面這首唐詩,完成后面的問題。(11分) 春日秦國懷古 唐周樸 荒郊一望欲消魂,涇水縈紆傍遠(yuǎn)村。牛馬放多春草盡,原田耕破古碑存。云和積雪蒼山晚,煙伴殘陽綠

3、樹昏。數(shù)里黃沙行客路,不堪回首思秦原。注: 周樸(?878):字太樸,吳興(今屬浙江)人。 消魂:這里形容極其哀愁。 涇水:渭水支流,在今陜西省中部,古屬秦國。 縈紆:旋繞曲折。這首詩表現(xiàn)了詩人什么樣的感情?請(qǐng)簡要分析。(5分)(2) 你認(rèn)為這首詩在寫作上是如何處理情景關(guān)系的?(6分)（1）表現(xiàn)了懷古傷今之情。詩人春日眺望涇水之濱,不見春草,只見古碑,行客之路盡是黃沙,想當(dāng)年秦國何等強(qiáng)盛,看如今唐王朝國勢(shì)日衰,眼前一片荒涼,于是“不堪回首”之情油然而生。(5分)（2） 觸景生情; 寓情于景; 寫哀景抒哀情。(6分)二、解析例題，明確答題注意點(diǎn) (全國卷)閱讀下詠史懷古 看作者，明背景，聯(lián)想思想

4、內(nèi)容讀全詩，明題材，定類別題目中的“懷古”明確題材品語言，析技巧，揣摩情感主旨抓意象，會(huì)意境，領(lǐng)悟情感態(tài)度寓情于景，“不堪回首”之情油然而生?！按翰荼M、古碑存、蒼山晚、綠樹昏”，荒涼、蒼茫。周樸，晚唐詩人，當(dāng)時(shí)國勢(shì)日衰?！炯挤▓D解】詠史懷古 看作者，明背景，聯(lián)想思想內(nèi)容讀全詩，明題材，定類別三、詠史懷古詩的鑒賞注意點(diǎn)1、詠史懷古詩的結(jié)構(gòu)一般是臨古地（景），思古人，憶其事，抒己志。2、詠史懷古詩的鑒賞注意點(diǎn)：（1）要弄清史實(shí)、典故（2）要體會(huì)意圖、感情（3）要品味技巧手法三、詠史懷古詩的鑒賞注意點(diǎn)1、詠史懷古詩的結(jié)構(gòu)一般是臨古地（三、詠史懷古詩常見的意象、典故A.前代的都城：咸陽、長安、金陵（建

5、康、臺(tái)城、石頭城）、姑蘇、洛陽、汴京（汴梁）、臨安C.歷代帝王與名人的故居、陵墓、祠廟：烏衣巷、湘妃祠、烏江亭、陳琳墓、李白墳、青冢、武侯祠B.發(fā)生過重大事件的地點(diǎn)：驪山、赤壁、新亭、隋堤、馬嵬、華清宮、汴河、淮水三、詠史懷古詩常見的意象、典故A.前代的都城：咸陽、長安、金F.其他：吳鉤、后庭花、烏衣巷、朱雀橋、羊公碑、西塞山、牛山、章臺(tái)路D.特定的歷史朝代：六朝、吳國、隋代、安史之亂、南唐后蜀等。E.古人：屈原、賈誼、王昭君、廉頗、劉裕、孫權(quán)、周瑜、劉秀、班超、宗愨、終軍、王璨、阮籍、陶淵明、范蠡、西施、張翰（張季鷹）、項(xiàng)羽、祖逖F.其他：吳鉤、后庭花、烏衣巷、朱雀橋、羊公碑、西塞山、四、詠

6、史懷古詩常見的手法1、借景抒情(寓情于景、情景交融)。 2、對(duì)比手法。描寫眼前衰敗、荒涼的景象,與歷史上的繁華興盛形成鮮明的對(duì)比。 3、化用典故。借典故寄托自己的感傷或?qū)碌闹S喻。 “詩”與“史”的結(jié)合：用典，雙關(guān)“詠史”與“言志”的結(jié)合：借古諷今，借景抒情“古”與“今”的結(jié)合：虛實(shí)結(jié)合，對(duì)比，反襯四、詠史懷古詩常見的手法1、借景抒情(寓情于景、情景交融)。6、聯(lián)想想象，虛實(shí)結(jié)合7、擬人、比喻等修辭手法 5、襯托。詩人往往臨古跡而抒懷,以悲景襯悲情。4、借古諷今、借古傷今、吊古傷今 6、聯(lián)想想象，虛實(shí)結(jié)合7、擬人、比喻等修辭手法 5、襯托。詩五、詠史懷古詩的風(fēng)格和詩人心理【心理一】懷人傷己

7、作者追念古人一般是古人的身世與際遇和作者有了某種相似性，觸發(fā)點(diǎn)在古人，落腳點(diǎn)在自己 。1、對(duì)比失落型：有的懷古詠史詩著眼于個(gè)人境遇變化，借古人古事抒發(fā)自己的感慨。古人能一展抱負(fù)，建功立業(yè)，得遂心愿，而自己卻因?yàn)槟撤N原因被朝廷冷落或不能才盡其用，從而有了郁郁寡歡乃至消極遁世之心。在鑒賞這類詩詞時(shí)還要抓住歷史人物或事件和詩人自己身世之間的連接點(diǎn)，找出二者的共通之處，就能很好的理解作品的深刻寓意。 如：蘇軾的念奴嬌赤壁懷古，周瑜在“小喬初嫁”時(shí)就立下了令“強(qiáng)虜灰飛煙滅”之大功，可謂少年得志，風(fēng)流倜儻，而自己人到中年雙鬢染霜，卻功業(yè)無成，“早生華發(fā)”，與周瑜相比，簡直不可同日而語。強(qiáng)烈的對(duì)比生發(fā)出濃重

8、的“人生如夢(mèng)”的感慨，今世之無奈卻只能在清風(fēng)明月間買醉。五、詠史懷古詩的風(fēng)格和詩人心理【心理一】懷人傷己1、對(duì)比失落2、同病相憐型：自己和古人的遭遇相同，追思古人更體現(xiàn)自己的不得意，感慨身世，關(guān)照自我，抒發(fā)自己渴望建功立業(yè)或懷才不遇的感傷。如：李商隱賈生（懷古傷己）寫漢文帝宣室召見賈誼，傾談神鬼不談治國之策，實(shí)則借賈誼來寫自己的同樣的遭遇，抒發(fā)并強(qiáng)化了詩人懷才不遇的感慨。賈生 李商隱宣室求賢訪逐臣，賈生才調(diào)更無倫?？蓱z夜半虛前席，不問蒼生問鬼神。 2、同病相憐型：自己和古人的遭遇相同，追思古人更體現(xiàn)自己的不【心理二】懷古傷今 古代詩人的主流是寒士，濟(jì)天下拯黎民的念頭使他們更多關(guān)注在國家政治、社

9、會(huì)生活上。詩人們常借寫古跡、古事來表達(dá)對(duì)現(xiàn)實(shí)的關(guān)切、熱情、不滿、警戒。懷古盡管觸點(diǎn)在古，但實(shí)際上表現(xiàn)了對(duì)現(xiàn)實(shí)的強(qiáng)烈關(guān)注?，F(xiàn)實(shí)不合理想模式的時(shí)候就是懷古最有理由的時(shí)候。 1、昔盛今衰型：既然是懷古詠史，現(xiàn)實(shí)的不盡人意就難免使詩人觸景生情，抒發(fā)盛衰之感傷，獨(dú)抒思古之幽情。抒發(fā)對(duì)物換星移、物是人非的悲哀之情。這類詩作或抒發(fā)昔盛今衰的感慨，暗含對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿甚至批判，多借古諷今；或憂國傷時(shí)，揭露統(tǒng)治者的昏庸腐朽，同情下層人民的疾苦，擔(dān)憂國家民族的前途命運(yùn)。尤其是做為六朝古都、曾經(jīng)繁華一時(shí)的金陵更是成為古代詩人們感情的集射地，不知觸發(fā)了多少人的懷古之情，金陵懷古幾乎成為詠史詩的一個(gè)專題。過去的繁華隨風(fēng)遠(yuǎn)去

10、，只留下一片荒蕪，這讓人頓生物換星移，世事滄桑之感。 【心理二】懷古傷今1、昔盛今衰型：既然是懷古詠史，現(xiàn)實(shí)的不盡2、物是人非型：昔日的風(fēng)景依舊，只是朱顏已改。物是人非給人帶來幻夢(mèng)似的感覺，不由得讓人做冷靜的思考。如：劉禹錫的石頭城：“山圍故國周遭在，潮打空城寂寞回?；此畺|邊舊時(shí)月，夜深還過女墻來。”全詩通篇寫景，群山仍在，潮水依舊，月光依然，所變者已是“故國”、“空城”、“舊時(shí)月”，昔日繁華已化為烏有，全詩基調(diào)凄涼不堪，句句都融合著詩人的故國蕭條之感，令人不勝傷感。登金陵鳳凰臺(tái) 李白鳳凰臺(tái)上鳳凰游，鳳去臺(tái)空江自流。吳宮花草埋幽徑，晉代衣冠成古丘。三山半落青天外，一水中分白鷺洲?？倿楦≡颇鼙稳?/p>

11、，長安不見使人愁。2、物是人非型：昔日的風(fēng)景依舊，只是朱顏已改。物是人非給人帶【心理三】理性反思 前兩類詩歌，作者都身置其中，抒發(fā)一己之感慨；此一種，作者跳出來，站在歷史的高度，獨(dú)抒機(jī)杼，表達(dá)自己對(duì)歷史事實(shí)的獨(dú)特觀點(diǎn)，啟迪世人。這些詩作大多是作者在懷古詠史的同時(shí)，融進(jìn)了的自己切實(shí)的生活感受和獨(dú)特的生活體驗(yàn)，具有強(qiáng)烈個(gè)人意識(shí)。1、借古諷今，別有寄托：借古諷今，勸誡今人不要一味貪圖享樂/過度奢侈/窮兵黷武，以免重蹈歷史覆轍（借古諷今）。【心理三】理性反思1、借古諷今，別有寄托：借古諷今，勸誡今人桂枝香 王安石登臨送目，正故國晚秋，天氣初肅。千里澄江似練，翠峰如簇。征帆去棹殘陽里，背西風(fēng)、酒旗斜矗。

12、彩舟云淡，星河鷺起，畫圖難足。念往昔、繁華競逐，嘆門外樓頭，悲恨相緒。千古憑高對(duì)此，漫嗟榮辱。六朝舊事隨流水，但寒煙芳草凝綠。至今商女，時(shí)時(shí)猶唱，后庭遺曲。上片以“登臨送目”四字領(lǐng)起，層層表現(xiàn)了“故國晚秋”中江山風(fēng)物的勝概。下片則以“念往昔、繁華競逐”一句轉(zhuǎn)入懷古，感嘆六朝皆因荒樂而相繼覆亡，末三句落到“至今”，便寓警世傷時(shí)之意，實(shí)際上是借歷史警誡當(dāng)朝統(tǒng)治者不要一味貪圖享受而重蹈歷史之覆轍。桂枝香 王安石上片以“登臨送目”四字領(lǐng)起，層層表現(xiàn)了“故國2、理性分析，冷靜剖析歷史：表達(dá)自己對(duì)歷史事實(shí)的獨(dú)特觀點(diǎn)，啟迪世人。赤壁 杜牧折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認(rèn)前朝。東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。這首詩

13、作變換視角，譏諷周瑜成功的僥幸。詩的開頭二句，借物起興，慨嘆前朝人物事跡，后二句議論：赤壁大戰(zhàn)，周瑜火攻，倘無東風(fēng)，東吳早滅，二喬將被虜去，歷史就要改觀。詩的構(gòu)思極為精巧，議論新穎獨(dú)特，發(fā)人所未發(fā)，一反眾口一辭的論調(diào)而又不悖情理，使人耳目一新。2、理性分析，冷靜剖析歷史：表達(dá)自己對(duì)歷史事實(shí)的獨(dú)特觀點(diǎn)，啟六、詠史懷古詩的常見內(nèi)容及情感 1、感慨壯志難酬或懷才不遇，面對(duì)古人功業(yè)的流逝，抒發(fā)時(shí)光不再，年華易老，而自己功業(yè)無成的感慨。2、感慨國運(yùn)衰微，感慨盛衰無常，感嘆昔盛今衰、物是人非，喟嘆古今朝代興亡變化。六、詠史懷古詩的常見內(nèi)容及情感 1、感慨壯志難酬或懷才不遇，4、追慕古賢（緬懷先賢）的成就，表達(dá)敬仰之情；表達(dá)自己渴望像古人那樣建功立業(yè)的心情或功業(yè)無成的感慨 。5、對(duì)歷史作冷靜的理性思考，發(fā)表自己的見解，歸納歷