部編版七年級歷史下7課教案

1、第 部編版七年級歷史下7課教案部編版七年級歷史下7課教案1 【教學(xué)目標(biāo)】 1.知識與能力 通過本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生了解和掌握有關(guān)元謀人、北京人、山頂洞人的歷史根底知識。 2.過程與方法 利用視頻、圖片、文字資料等各種歷史資料培養(yǎng)學(xué)生的歷史想象能力和分析能力。 3.情感態(tài)度價值觀 通過學(xué)習(xí)是學(xué)生認(rèn)識到中國是遠(yuǎn)古人類的發(fā)源地之一，為人類的文明做出了巨大的奉獻(xiàn)，從而激發(fā)起學(xué)生的民族自豪感。 【教學(xué)重點】 元謀人、北京人的特點。 【教學(xué)難點】 內(nèi)容距今久遠(yuǎn)，只有依據(jù)考古開掘成果進行科學(xué)推斷并結(jié)合必要的、合理的想象，才能理解和掌握本課的根本內(nèi)容。 【教學(xué)方法】 合作、探究、交流 【課前準(zhǔn)備】 多媒體課件、

2、相關(guān)視頻 【課時安排】 1課時 【教學(xué)過程】 激趣導(dǎo)入 自從有了人類，就開始了人類歷史。人類社會經(jīng)歷了一個由低級到高級的開展過程，那么，最早的人類產(chǎn)生在什么地方，又是怎樣產(chǎn)生的呢我們今天就來探討人類的奧秘。 二、新課學(xué)習(xí) (一)元謀人 教師：俗話說的好，樹是有根的，水是有源的。那么，同樣道理，我們?nèi)祟惖睦献嫦仁窃鯓映霈F(xiàn)在地球上的呢關(guān)于人類的出現(xiàn)你知道有哪些說法嗎 學(xué)生：中國有女媧摶土造人說。 學(xué)生：西方有上帝造人說。 多媒體展示 教師：無論中國還是西方的神話有一個共同的觀點，人是神創(chuàng)造的。我們?nèi)祟惞媸恰吧駝?chuàng)造的的嗎那么我們?nèi)祟惖降资窃鯓赢a(chǎn)生的呢我們來看一組圖片。(多媒體展示) (多媒體展示祖

3、國境內(nèi)遠(yuǎn)古人類遺址圖) 教師：元謀人產(chǎn)生的時間在什么時候 學(xué)生:距今約一百七十萬年 教師：考古學(xué)家在哪里發(fā)現(xiàn)的元謀人足跡。 學(xué)生：云南元謀縣 教師：那元謀人的生產(chǎn)生活情況怎么樣 學(xué)生：會制造工具，知道用火 教師：元謀人的社會地位如何 學(xué)生：元謀人是我國境內(nèi)的最早人類。 教師：早在1965年5月1日，新中國的科學(xué)工作者在云南省元謀縣發(fā)現(xiàn)兩顆牙齒和一些粗糙的石器，經(jīng)科學(xué)家鑒定，這是遠(yuǎn)古人類的遺物，距今約有170萬年，我們稱他們?yōu)樵\人(多媒體展示) 北京人的發(fā)現(xiàn) 教師：北京人遺址位于北京西南周口店龍骨山上，遺址堆積層厚40多米，遺址最先于1921年被發(fā)現(xiàn)，后來人類學(xué)家根據(jù)在遺址中發(fā)現(xiàn)的3枚牙齒，將

4、活動在這里的古人類命名為“北京直立人或“北京人。 教師：結(jié)合文章內(nèi)容找出重點。 教師：北京人在什么時期出現(xiàn)的 學(xué)生：距今約七十萬年至二十萬年 教師：北京人在哪里發(fā)現(xiàn)的呢 學(xué)生：北京西南周口店龍骨山的山洞里 教師：北京人具有什么特征呢 學(xué)生：保存了猿的某些特征 教師：北京人的發(fā)現(xiàn)過程是怎樣的 學(xué)生：周口店北京人遺址最先于1921年被發(fā)現(xiàn)。后來人類學(xué)家根據(jù)在遺址中發(fā)現(xiàn)的3枚牙齒，將它命名為“中國猿人北京種，俗稱“北京直立人或“北京人。 學(xué)生：1929年，中國青年學(xué)者裴文中發(fā)現(xiàn)第一個北京猿人頭蓋骨，同年又發(fā)現(xiàn)用火遺跡。 學(xué)生：1936年，在同一地點開掘出土3個北京猿人頭蓋骨。此后，這一遺址進行了屢次

5、開掘，共出土40多個個體的直立人化石以及近10萬件石器和大量的動物化石。 教師：北京人發(fā)現(xiàn)有什么作用 學(xué)生：為科學(xué)家復(fù)原北京人的特征和生活狀況作出了重要的證據(jù)。 問題思考：化石是怎么形成的對于我們研究早期人類有什么作用 學(xué)生：化石是怎樣形成的化石是埋藏在地層里的古代生物的遺物。最常見的化石是由牙齒和骨骼形成的。古代動物死后，尸體的內(nèi)臟、肌肉等柔軟的組織很快便會腐爛，牙齒和骨骼因為有機質(zhì)較少，無機質(zhì)較多，卻能保存較長的時間。 學(xué)生：化石的發(fā)現(xiàn)對我們復(fù)原北京人的特征和生活環(huán)境提供了重要證據(jù)。 教師：北京人的發(fā)現(xiàn)具有怎樣的社會地位 學(xué)生：北京人遺址是世界上出土古人類遺骨和遺跡最豐富的遺址，1987年

6、入選世界遺產(chǎn)名錄。 (三)北京人的特征 教師：北京人具有什么特點 學(xué)生：頭部像猿人。前眉脊骨粗壯，顴骨高突，嘴巴前伸，沒有明顯的下頜。 學(xué)生：手腳分工明顯會制造和使用工具像人。 教師：下面我們來看一組圖片通過比擬古猿、北京人和現(xiàn)代人的頭部你得出什么樣的結(jié)論 學(xué)生：北京人還保存了猿的某些特征。(多媒體展示圖片) 教師：北京人的生產(chǎn)和生活狀況怎樣 學(xué)生：生活狀況：獵取動物、采集植物果實為食，會使用火來燒烤食物、照明、驅(qū)寒。 學(xué)生：使用工具：石器、骨器、木棒、鹿角等。 教師：在遺址中，還發(fā)現(xiàn)了虎、豹、熊、鹿、野豬等許多獸骨化石，在這樣險惡的環(huán)境里，只靠單個人的力量，無法生活下去。因此，他們往往幾十個

7、人在一起，共同勞動，共同分享勞動果實，過著群居的生活。這就形成了早期的原始社會。(多媒體展示) 教師：上古之世，人民少而禽獸眾，人民不勝禽獸蟲蛇。韓非子韓非子為什么這樣說 學(xué)生：猛獸出沒、險惡異常。 學(xué)生：打制石器、簡易木棒。 學(xué)生：團結(jié)就是力量。他們想到的方法是群居。 學(xué)生：所以就形成早期的原始社會。 思考：北京人的火是怎么來的 學(xué)生：煤的自燃 學(xué)生：雷電生火 學(xué)生：偶然碰撞生火 學(xué)生：森林自燃生火 (多媒體展示有關(guān)火的圖片) 教師：即使沒有兇猛野獸，一個人也難生活，尋找食物成了難題。只有群居，男女分工狩獵和采集才能維持生存。所以北京人采取了群居生活，這就是早期的原始社會。 教師：請問：他們

8、用火做什么呢 學(xué)生：燒烤食物 學(xué)生：驅(qū)趕野獸 學(xué)生：照明御寒 教師：思考我長得很像猿，卻叫我北京人，你看我是人嗎 學(xué)生：你長得確實很像猿，但你手腳分工明顯，還會使用天然火啦，最重要的是你會制造和使用工具了，所以你真的是人了! 教師：想象一下北京人的一天是怎樣生活的 學(xué)生：北京人過群居生活，是由生產(chǎn)力水平的極端低下和環(huán)境的險惡所決定的。 教師：北京人發(fā)現(xiàn)的意義 學(xué)生：北京人的發(fā)現(xiàn)對研究古人類進化具有重要的意義，是世界迄今所知發(fā)現(xiàn)的內(nèi)涵最豐富，材料最齊全的直立人遺址。 學(xué)生：1987年北京人遺址被聯(lián)合國列為世界文化遺產(chǎn)名錄。 三、課堂總結(jié) 本課我們除了學(xué)習(xí)了元謀人、北京人、山頂洞人之外，后來我們通

9、過考古我們又發(fā)現(xiàn)了藍(lán)田人、丁村人等等很多的遠(yuǎn)古人遺址，因此我國成了世界上發(fā)現(xiàn)古人類遺址最豐富的國家，這是中華民族的驕傲，這說明我們腳下這塊土地是一方沃土，我們?yōu)橹湴梁妥院馈?四、課堂練習(xí) 1.研究歷史的第一手資料，要通過(C) A.神話傳說 B.史書記載 C.考古開掘 D.學(xué)者推斷 2.在從猿到人的進化過程中起主要作用的(A) A.勞動 B.火的使用 C.直立行走 D.制造和使用工具 五、作業(yè)布置 1.背誦本課知識點 2.做練習(xí)冊 【板書設(shè)計】 【教學(xué)反思】 中國早期人類的代表北京人學(xué)習(xí)了元謀人、北京人。讓我們知道了人類是從何而來，解開了我們的疑惑。在教學(xué)中參加視頻或文獻(xiàn)資料讓學(xué)生更加的深入

10、理解，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。 制造工具 知道用火 我國境內(nèi)的早期人類 中國早期人類的代表北京人 遺跡豐富 打制石器 群居生活 用天然火 北京人的發(fā)現(xiàn) 像現(xiàn)代人 制作工具 氏族生活 人工取火 北京人的特征 部編版七年級歷史下7課教案2 【課程標(biāo)準(zhǔn)】以元謀人、北京人等早期人類為例，了解中國境內(nèi)原始人類的文化遺存。 【教學(xué)目標(biāo)】 識記和理解：記住元謀人、北京人和山頂洞人生活的時代和地點;知道北京人的體質(zhì)特征;了解他們使用的工具特征及獲取生活資料的方式;理解原始人用火的意義。 能力與方法：通過識圖培養(yǎng)觀察能力;通過想象原始人生活情景，培養(yǎng)再造想象能力;通過比擬北京人、猿類、現(xiàn)代人，幫助學(xué)生學(xué)習(xí)運用比擬的

11、方法學(xué)習(xí)歷史。 情感、態(tài)度與價值觀：了解中華文明悠長的源頭，進行愛國主義教育;認(rèn)識勞動在人進化中的作用，進行勞動觀點的教育;了解北京人與山頂洞人和生活環(huán)境，認(rèn)識人與自然的關(guān)系。 【教學(xué)重、難點】重點:是北京人;難點:元謀人的地位、北京人身體不平衡、山頂洞人人工取火的依據(jù)。 【教學(xué)步驟】 教師活動 學(xué)生活動 備注 一、導(dǎo)入新課 書上的導(dǎo)言，當(dāng)科學(xué)考隊員，來考察一下我國境內(nèi)早期人類的生活情況。要求學(xué)生初讀課文，觀察我國境內(nèi)早期人類活動地區(qū)圖，設(shè)計考察的線路(按一定的時間順序)。 調(diào)動學(xué)生的參與興趣 學(xué)生閱讀課 積極參與設(shè)計考察線路，初步知道先后順序。 二、元謀人 要求學(xué)生看書，找出“為什么叫元謀人

12、(同時解決北京人、藍(lán)田人等名的來歷)“生活的年代與地域 考察:“作為科學(xué)工作者，你怎么知道他已經(jīng)是人了呢“元謀人的發(fā)現(xiàn)，有何重要意義 教師小結(jié)。過渡：已經(jīng)開掘的元謀人的遺存不多。接下來我們重點考察一下北京人。 學(xué)生閱讀，仔細(xì)研究，體驗一下考察的感覺。 過渡到下一目。 三、北京人 要求學(xué)生閱讀課本，看看從哪些方面去考察北京人(生活的年代、地域、環(huán)境、身體特征、工具的使用、火的使用等) 問題：你認(rèn)為有哪些條件(不)適宜人的生存 比擬體質(zhì)特征(觀察真人比擬)。 舊石器與天然石塊有何不同如何制作石器觀察書上的石器，它們是用來做什么的如何獲取食物依據(jù)是什么 怎么樣知道北京人用火如何得到火的如何保存火種使

13、用火有何意義 教師小結(jié)本目內(nèi)容，說明：北京人遺址是遺存最豐富的遠(yuǎn)古人類，于1987年被聯(lián)合國教科文組織命名為“世界遺產(chǎn)名錄。 活動：想象北京人的一天是如何度過的 學(xué)生閱讀，先建立一個整體映像 然后分別進行考察(閱讀、觀察、分析、結(jié)論、發(fā)言等活動)。 增加學(xué)生的自豪感。 四、山頂洞人 大約二十萬年后，在北京人生活過的地方，又出現(xiàn)了一種進步得多的原始人類這就是“山頂洞人。 引導(dǎo)學(xué)生考察一下，山頂洞人有哪些方面比北京人進步(注意哪些方面，列表歸納)。 比擬 北京人 山頂洞人 生活年代 體質(zhì)特征 工具制作 生活 用火 穿著 自然過渡，引起學(xué)生的興趣。 學(xué)生閱讀教材，填表比擬 著重考察：怎么知道他們會人

14、工取火他們是如何鉆孔的 五、收獲與疑問 我們今天的科考結(jié)束了，你有什么收獲呢 還有哪些問題 學(xué)生答復(fù)，作為小結(jié)。 拓展思路。 六、練習(xí) 書后“學(xué)習(xí)測評。 【教學(xué)后記】 部編版七年級歷史下7課教案3 【課程標(biāo)準(zhǔn)】簡述河姆渡遺址、半坡遺址等原始農(nóng)耕文化的特征。 【教學(xué)目標(biāo)】 識記與理解：記住他們生活的時代、地域和種植的糧食作物。理解自然條件對農(nóng)耕生活的影響。 能力和方法：通過識圖，培養(yǎng)觀察能力;通過觀察原始農(nóng)耕時代的器物，培養(yǎng)審美能力;通過河姆渡遺址和半坡遺址、舊石器和新石器的比擬，培養(yǎng)學(xué)生掌握、運用比擬的方法。 情感、態(tài)度與價值觀：認(rèn)識中國對世界農(nóng)業(yè)起源的奉獻(xiàn)，進行愛國主義教育。體驗原始農(nóng)耕勞動

15、的甘苦及其所創(chuàng)造的價值，認(rèn)識勞動的價值和意義。通過他們適應(yīng)、利用與改造自然，認(rèn)識人與自然的關(guān)系。 【教學(xué)重、難點】河姆渡和半坡遺址為重點，前者更重。 難點為新石器的涵義，原始居民的生活及其與環(huán)境的關(guān)系。大汶口墓葬所反映的社會情況。 【教學(xué)步驟】 教師活動 學(xué)生活動 備注 一、導(dǎo)入新課 我們一日三餐吃的主食是什么。導(dǎo)入農(nóng)業(yè)及農(nóng)業(yè)的起源而導(dǎo)入本課的新課學(xué)習(xí)。 (科考隊進入下一站，來到浙江余姚。) 利用學(xué)生熟悉的內(nèi)容談話，接近歷史與現(xiàn)實距離 二、河姆渡遺址 該遺址是何地發(fā)現(xiàn)的發(fā)現(xiàn)了些什么這些發(fā)現(xiàn)能說明什么問題能畫出河姆渡原始居民的房屋嗎 除此以外，他們還從事哪些生產(chǎn)活動你知道稻谷是如何種植、儲存、加

16、工、食用的嗎 當(dāng)?shù)氐臍夂驐l件怎么樣這與先民的這些生活習(xí)慣有什么關(guān)系 指導(dǎo)學(xué)生閱讀P12史海拾貝。 這是南方的原始居民的農(nóng)耕文化。那北方的原始居民的農(nóng)耕文化是否一樣呢 學(xué)生看書、尋找、發(fā)現(xiàn) 理解生活的需要制造相應(yīng)的工具 理解河姆渡原始居民的生活及其與自然環(huán)境的關(guān)系 知道最早種植水稻與粟 過渡，引起學(xué)生繼續(xù)探究的興趣。 三、半坡遺址 要求學(xué)生看書找找“半坡遺址原始居民的生產(chǎn)生活是否與河姆渡原始居民一樣“有哪些不一樣“為什么會出現(xiàn)這樣的現(xiàn)象 觀察書上的石器和陶器，看看它們有什么用途是如何使用的 你能根據(jù)書上P10小字的描述和你的理解復(fù)原出半坡人的居住的房屋嗎 帶著問題看書，有的放矢 大膽猜想、想象

17、學(xué)生看書，然后自己試圖畫出半坡人居住的房屋。 教師活動 學(xué)生活動 備注 四、大汶口遺址 在山東泰安附近，比河姆渡和半坡晚些的時候，出現(xiàn)了一處更先進的原始農(nóng)耕文化遺址，即大汶口遺址。 現(xiàn)在請大家看看書，想想河姆渡、半坡、大汶口三處遺址的其同點各有什么特點 指導(dǎo)學(xué)生閱讀小字，想一想“大汶口墓葬的差異反映了什么歷史現(xiàn)象 學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，通過閱讀教材，去歸納發(fā)現(xiàn)。 五、小結(jié) 我國是世界上最早種植水稻和粟的國家。我國的原始農(nóng)耕文化具有起源早、成就大、存在南北兩大類型。 認(rèn)真聽，自豪感。 六、學(xué)習(xí)活動與學(xué)習(xí)測評 當(dāng)堂測評、穩(wěn)固。 穩(wěn)固知識、激發(fā)興趣。 【教學(xué)后記】 部編版七年級歷史下7課教案4 教學(xué)目

18、標(biāo)： 1、識記我國主要的遠(yuǎn)古居民元謀人、北京人生產(chǎn)生活情況、距今年代以及氏族生活的特點等。 2、通過探究山頂洞人生活比北京人有哪些進步等問題，體驗獨立思考和歸納比擬的過程。 3、認(rèn)識中國是人類的起源地之一，周口店古人類遺址是的世界文化遺產(chǎn)，激發(fā)學(xué)生愛國主義情感。 學(xué)習(xí)重點和難點： 北京人根本概況;所講內(nèi)容距今久遠(yuǎn)，只有依據(jù)考古開掘成果進行科學(xué)推;故事激趣，導(dǎo)入新課，解讀學(xué)習(xí)目標(biāo) 教學(xué)過程： 一、情景導(dǎo)入生成問題 歌曲大中國中唱到“我們都有一個家，名字叫中國，家里盤著兩條龍，是長江與黃河。長江和黃河是我們的母親河，長江和黃河流域是中華文明的發(fā)祥地，在這里誕生了我國最早的人類元謀人和北京人，你想了

19、解他們的生活狀況嗎 二、自學(xué)互研生成新知 知識模塊一我國境內(nèi)的早期人類 自主閱讀課本P2內(nèi)容，完成第1題。 1.簡述元謀人的生活狀況。 (1)生活年代：距今約170萬年。(2)生活地點：云南省元謀縣。 (3)生活狀況：會制作工具和知道用火。 (4)歷史地位：是我國境內(nèi)的最早的古人類。 知識模塊二北京人的發(fā)現(xiàn) 自主閱讀課本P3內(nèi)容，完成第2題。 2.簡述北京人的生活狀況。 (1)生活年代：距今約7020萬年。(2)生活地點：北京西南周口店龍骨山上。(3)使用天然火。(4)靠狩獵、采集為生。 知識模塊三北京人的特征 自主閱讀課本P45內(nèi)容，完成第34題。 3.簡述北京人的特征。 (1)北京人的頭骨

20、、前額低平、眉脊較粗、顴骨突出、鼻骨扁平、嘴部前伸、腦容量比現(xiàn)代人小。 (2)保存了猿的某些特征，但手腳分工明顯。 (3)生活狀況：使用打制石器，過群體生活，會使用天然火并保存火種，火的使用增強了人們適應(yīng)自然的能力，是人類進化上的里程碑。 部編版七年級歷史下7課教案5 教學(xué)目標(biāo) 識記與理解： 記住河姆渡原始居民生活的時代、地域和種植的糧食作物，記住半坡原始居民生活的時代、地域和種植的糧食作物。理解自然條件對河姆渡原始居民和半坡原始居民農(nóng)耕生活的影響。 能力與方法： 1.通過識圖培養(yǎng)觀察能力;通過觀察原始農(nóng)耕時代的器物(主要是陶器)，培養(yǎng)理解當(dāng)時人們生活狀況的能力，發(fā)現(xiàn)當(dāng)時人們的審美特點; 2.

21、通過河姆渡遺址和半坡遺址、舊石器和新石器的比擬，幫助學(xué)生掌握和運用比擬方法。 3.通過北京人與猿類、現(xiàn)代人的比擬，以及北京人與山頂洞人的比擬，幫助學(xué)生初步掌握并運用比擬方法。 情感態(tài)度與價值觀： 認(rèn)識中國對世界農(nóng)業(yè)起源的奉獻(xiàn)，進行愛國主義教育。體驗原始農(nóng)耕勞動的甘苦及其創(chuàng)造的價值，認(rèn)識勞動的價值和意義。通過河姆渡、半坡原始居民適應(yīng)、利用和改造自然的典型史實，啟發(fā)學(xué)生認(rèn)識人與自然的關(guān)系。 教學(xué)重點 南方地區(qū)學(xué)校以河姆渡遺址為第一重點，半坡遺址次之。 教學(xué)重點 1.“新石器的含義。 2.河姆渡原始居民工具、房屋的特點及其與生活環(huán)境的關(guān)系。 3.大汶口文化中晚期所反映的社會情況。 授課類型 新授課

22、【教學(xué)準(zhǔn)備】 教師研讀課標(biāo)、教材，撰寫教案;學(xué)生收集感興趣的原始農(nóng)耕文化的文字和圖片資料。 教學(xué)方法 講述法、討論法、問題探究法多法結(jié)合教學(xué)手段 教學(xué)過程 導(dǎo)入新課： 原始人類起初靠采集和漁獵獲取食物。隨著適應(yīng)、利用和改造自然的能力的提高原始人類學(xué)會了種植莊稼、飼養(yǎng)牲畜、制作淘氣、建造房屋，開始了原始農(nóng)耕生活。在祖國遼闊的大地上，分布著許多原始農(nóng)耕文化遺址。讓我們走進具有代表性的遺址，體驗一下原始農(nóng)耕生活的甘與苦吧! 學(xué)習(xí)新課： 學(xué)生閱讀課前導(dǎo)入框：大家回想一下，我國境內(nèi)的遠(yuǎn)古人類元謀人、北京人、山頂洞人，他們是靠什么獲得食物的(采集、打獵、捕魚)他們這種靠“采集獲得食物的方式有哪些不便(受季

23、節(jié)變化和天災(zāi)的影響;采集的食物量有限等條件的限制)。大家分析的有道理，原始人要改變這種這些，關(guān)鍵要解決什么問題開始一種什么樣的新生活我國原始的農(nóng)耕是怎樣出現(xiàn)的本節(jié)課將了解到這些內(nèi)容。利用教材重要原始農(nóng)耕文化遺址分布圖指出河姆渡、半坡、大汶口原始居民的具體位置。 一、河姆渡遺址 提問：河姆渡原始居民生活在距今什么時間的什么地點生產(chǎn)工具怎樣他們種植什么作物住什么樣的房子主要飼養(yǎng)何種家禽手工業(yè)制造有哪些學(xué)生閱讀第一目，觀察教材重要原始農(nóng)耕文化遺址分布圖，第8頁骨耜炭化稻谷，然后答復(fù)。 討論：河姆渡原始居民比北京人、山頂洞人在生產(chǎn)生活上有哪些進步 引導(dǎo)學(xué)生從生產(chǎn)工具、農(nóng)作物種植、居住房屋、原始的飼養(yǎng)業(yè)和手工業(yè)等方面思考。河姆渡人使用磨制石器，用耒耜耕地、種植水稻，住干欄式的房子，過定居的生活，