試論獨(dú)立學(xué)院大學(xué)英語課堂加強(qiáng)學(xué)生人文素養(yǎng)的研究

1、試論獨(dú)立學(xué)院大學(xué)英語課堂加強(qiáng)學(xué)生人文素養(yǎng)的研究論文關(guān)鍵詞：獨(dú)立學(xué)院大學(xué)英語教學(xué)人文素養(yǎng)論文摘要：本文從分析獨(dú)立學(xué)院人文素質(zhì)教育的現(xiàn)狀出發(fā)，闡述了獨(dú)立學(xué)院學(xué)生的人文特點(diǎn)、行為特點(diǎn)、心理特點(diǎn)，以及在獨(dú)立學(xué)院大學(xué)英語課堂上如何施行和加強(qiáng)學(xué)生人文素養(yǎng)。獨(dú)立學(xué)院是在近幾年國內(nèi)高校擴(kuò)招和辦學(xué)規(guī)模不斷擴(kuò)大的新形勢下，按照新機(jī)制運(yùn)作而組建的高等院校。它是我國高等教育群眾化過程中產(chǎn)生的新的教育組織形式，為高校擴(kuò)招和進(jìn)步辦學(xué)才能發(fā)揮了積極作用1。盡管其成立至今的時(shí)間較短，但開展勢頭迅猛。據(jù)教育部網(wǎng)站顯示，截至2022年3月25日，我國獨(dú)立學(xué)院數(shù)量到達(dá)了322所。人文素質(zhì)是指通過人文知識傳授、環(huán)境熏陶以及自身的理論

2、，將人類優(yōu)秀的文化成果轉(zhuǎn)化成的人格、氣質(zhì)、修養(yǎng)，并最終形成的人相對穩(wěn)定的內(nèi)存品質(zhì)。人文素養(yǎng)是通過觀念意識、品德情操、心理性格、價(jià)值取向和文化修養(yǎng)的外現(xiàn)而展示個(gè)人。它對人的思維形式、道德情操乃至創(chuàng)新精神都有很大的影響2，一般表達(dá)在人的語言、思維、情感、意志、儀態(tài)、文藝技能、處世方式等方面，是構(gòu)成人的氣質(zhì)和人格的內(nèi)在因素，是可以通過后天努力逐步養(yǎng)成并加以完善的。國民教育的功能不僅在于科學(xué)知識的傳授，更在于人文知識、人文精神的傳承與學(xué)生人文素質(zhì)的培養(yǎng)。語言教學(xué)可以說是國民教育中人文教育的根本途徑，因此大學(xué)英語教學(xué)理應(yīng)貫徹人文教育。大學(xué)英語教學(xué)過程本身就是一個(gè)融德育、智育、美育和才能培養(yǎng)為一體的多功能

3、的教書育人的過程，同時(shí)也是對學(xué)生進(jìn)展理想、道德、人生觀、世界觀、價(jià)值觀的教育，是素質(zhì)教育的一局部。一、眾多獨(dú)立學(xué)院的人文素質(zhì)教育目前的現(xiàn)狀一重視專業(yè)教育，無視人文教育。獨(dú)立學(xué)院辦學(xué)的“功利性，即強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)出具有很強(qiáng)的理論才能和技術(shù)應(yīng)用才能的應(yīng)用型的畢業(yè)生，進(jìn)步其就業(yè)率，以謀得學(xué)校的長遠(yuǎn)開展。獨(dú)立學(xué)院的學(xué)生的人文知識還是在中學(xué)階段獲得的，因此，其人文知識較為貧乏，特別是歷史知識、人文素質(zhì)、語言表達(dá)才能、文字應(yīng)用標(biāo)準(zhǔn)等都還沒有到達(dá)根本要求。二心理素質(zhì)不穩(wěn)定，缺乏對自我的認(rèn)識。心理素質(zhì)是大學(xué)生應(yīng)具備的根本的人文素質(zhì)，它包括安康情緒、適度的反響、意志健全、良好的人際關(guān)系和對客觀環(huán)境的適應(yīng)才能。而獨(dú)立院校

4、的大學(xué)生心理素質(zhì)的不穩(wěn)定表現(xiàn)得更為突出，他們大多表現(xiàn)為情緒容易波動(dòng)，語言行為過于偏激，經(jīng)不起困難和挫折的磨練，缺乏克制困難的信心和勇氣。在“理想自我和“現(xiàn)實(shí)自我的沖突中，難于正確的認(rèn)識自我和評價(jià)自我。從而產(chǎn)生心理上的失衡。三獨(dú)立院校自身的文化環(huán)境缺乏人文氣氛。獨(dú)立學(xué)院的歷史都不長，還沒有形成一定的文化氣氛，而且圖書館的資料也很有限，無法滿足學(xué)生對人文書籍、資料的需求。四人文課程設(shè)置欠科學(xué)。最初獨(dú)立學(xué)院的課程設(shè)置幾乎都是照搬母體學(xué)校的，因其培養(yǎng)對象和培養(yǎng)目的的不同，近幾年獨(dú)立院校都在尋求課程改革，但由于其培養(yǎng)目的的不同和師資力量的缺乏，課程設(shè)置的科學(xué)性、系統(tǒng)性較差。尤其是人文課程的設(shè)置比擬隨意，

5、幾乎是想開什么課，就開什么課，或者是有什么老師就開什么課，沒有把人文教育作為一種科學(xué)體系來考慮，使學(xué)生得到的人文知識較為混亂，更談不到進(jìn)步學(xué)生的人文素質(zhì)。有時(shí)學(xué)校為了減輕學(xué)生負(fù)擔(dān)，加強(qiáng)專業(yè)學(xué)習(xí)和理論訓(xùn)練，于是減少了文化課的課時(shí)。有時(shí)雖然已經(jīng)增設(shè)了文科課程，但對于人文課程的設(shè)置還只是“任馴，而不是“必修、“必馴。這種形式上的文理結(jié)合根本沒有真正表到達(dá)培養(yǎng)學(xué)生的人文素質(zhì)上。五老師人文素質(zhì)有待進(jìn)步。獨(dú)立學(xué)院由于其辦學(xué)的靈敏性，其老師來源的渠道也比擬多樣，有自己的專職老師，但更多的是母體學(xué)校的老師和社會上的老師資源。老師資源的多樣化也帶來了老師隊(duì)伍管理、督導(dǎo)的不便，使得一局部老師在獨(dú)立學(xué)院上課只是為了

6、一定的報(bào)酬，而沒有愛心和耐心去引導(dǎo)學(xué)生，對其進(jìn)展人文素質(zhì)教育。還有些老師雖然也意識到了人文素質(zhì)對于學(xué)生成長的重要性，但由于其自身就是應(yīng)試教育的犧牲品，我們的老師很大一局部就是專業(yè)知識富裕，人文素養(yǎng)匱乏的人，他們根本不能勝任素質(zhì)教育的重任。二、獨(dú)立學(xué)院學(xué)生的特點(diǎn)，既為保證人文素養(yǎng)培養(yǎng)的前提一獨(dú)立學(xué)院所招收學(xué)生的人文特點(diǎn)。獨(dú)立學(xué)院作為第三批招生的單位，錄取學(xué)生的分?jǐn)?shù)線普遍低于一本及二本，文化素養(yǎng)及學(xué)習(xí)才能顯著低于前兩批學(xué)生，自主學(xué)習(xí)才能較弱，課堂效率低，不容易輕易承受吸納新知識，同時(shí)三本學(xué)費(fèi)又高于前兩批學(xué)院，通常這些學(xué)生的家境及條件相對優(yōu)越，有更多的精力和財(cái)力培養(yǎng)學(xué)生的各方面興趣愛好，比方會有學(xué)生

7、的文體特長較為突出的情況。假如獨(dú)立學(xué)院能根據(jù)這樣的情況建立起相關(guān)的培養(yǎng)體系，那么這局部學(xué)生將會優(yōu)勢與弱勢互補(bǔ)，突出個(gè)體特長，更容易在踏入社會后盡快融入大環(huán)境，成為學(xué)用結(jié)合良好的有用之才。二獨(dú)立學(xué)院所招收學(xué)生的行為特點(diǎn)。由于這局部學(xué)生的家境通常良好，個(gè)人行為主義往往表現(xiàn)強(qiáng)烈，自我主觀性強(qiáng)，具備很突出的個(gè)性，而學(xué)習(xí)才能的偏弱，那么會導(dǎo)致學(xué)生學(xué)習(xí)主動(dòng)性下降，上課不積極，課余時(shí)間不抓緊時(shí)間學(xué)習(xí)，更加容易花在游戲娛樂戀愛等業(yè)余事情上，對于學(xué)習(xí)主業(yè)漠不關(guān)心。三獨(dú)立學(xué)院所招收學(xué)生的心理特點(diǎn)。獨(dú)立學(xué)院的學(xué)生在心理性格上更容易出現(xiàn)兩極化，涉及家庭及個(gè)人等多個(gè)方面的影響因素，家庭條件優(yōu)越的學(xué)生往往性格更張揚(yáng)自主，

8、認(rèn)為自己是花錢買書讀，是消費(fèi)者，于是對老師頗為挑剔甚至出言不遜等常有發(fā)生，另一局部學(xué)習(xí)才能相對差的，由于與一本二本的學(xué)生差距大，同時(shí)受著父母及同學(xué)的壓力，心理頗為消沉或者自卑。更有甚者自暴自棄。批評及贊揚(yáng)對這局部學(xué)生均存在矛盾情況。三、如何在英語課堂上進(jìn)步獨(dú)立學(xué)院大學(xué)生人文素養(yǎng)一首先進(jìn)步獨(dú)立學(xué)院英語老師人文素養(yǎng)公欲善其事，必先利其器。育人之前，老師必須先有育人的資本，作為獨(dú)立學(xué)院的老師那么更要強(qiáng)調(diào)這一點(diǎn)，因?yàn)楠?dú)立學(xué)院的學(xué)生人文素養(yǎng)底子原先就比擬弱，在這個(gè)已經(jīng)具備個(gè)人完全思維行為才能的年紀(jì)，再去培養(yǎng)他們的人文素養(yǎng)，本身就具有一定的難度。老師作為一個(gè)培育人的神圣職業(yè)，是傳遞文化和精神的工作者，老師

9、的的個(gè)人素質(zhì)往往會直接影響著學(xué)生，特別是英語這樣一門根底課程的老師，由于英語課程在大學(xué)教育中橫跨時(shí)間長，課量多，更會對學(xué)生造成直接的影響。英語老師與其他國家和民族的語言、歷史、文學(xué)作品等文化產(chǎn)物發(fā)生直接接觸，一個(gè)英語老師只能教語音、詞匯和語法知識是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還必須有思想、有靈魂、有精神、有豐富的有關(guān)本族語和目的語的文化知識，更須具備一名語言老師具備的文化素質(zhì)，英語老師本人人文素質(zhì)越高，更易培養(yǎng)出擁有較好人文素質(zhì)的學(xué)生。所以英語老師必須加強(qiáng)自身的人文素養(yǎng)和民族意識，不斷完善自身素質(zhì)，以幫助獨(dú)立學(xué)院學(xué)生在英語課堂上進(jìn)步人文素養(yǎng)。二營造課堂人文氣氛，對學(xué)生進(jìn)展?jié)撘颇挠绊懹⒄Z的學(xué)習(xí)過程本就是對另

10、一種文化的承受和熏陶過程，也是對另一個(gè)民族的理解和領(lǐng)悟過程，語言作為人類交流的工具，在千百年的進(jìn)化中已經(jīng)積淀下了濃重的人文氣息，每一篇文章甚至每一句經(jīng)典的語句，無不是人文素養(yǎng)在書中的表達(dá)，作為根底教育的英語課堂，正應(yīng)該把這種弄弄的氣氛營造起來，激發(fā)起學(xué)生的自主學(xué)習(xí)性，并在長時(shí)間的熏陶中進(jìn)步他們的人文素養(yǎng)。老師應(yīng)該有意識的講書中或課堂上需要傳授的知識浸透給學(xué)生，把課文或者試卷上得文章中能涉及到的相關(guān)背景及典范告訴學(xué)生，進(jìn)步他們的關(guān)注度和拓展他們的知識面。并不定期的組織學(xué)生觀看經(jīng)典國外電影，傾聽歐美音樂，隨機(jī)進(jìn)展英語對話和演講等課堂小活動(dòng)，讓課堂更為多姿多彩，防止學(xué)生疲憊和審美疲勞，獨(dú)立學(xué)院的學(xué)生

11、具備文體方面的特長的，可能就會由一首歌甚至一部電影而愛好上英語，這樣的例子也非凡其中。甚至可以把這些類型的活動(dòng)延伸到課外，英語角等一系列活動(dòng)，并不是單純的學(xué)習(xí)英語才能，而是在生活中增進(jìn)學(xué)生對英語的愛好，從而潛移默化的讓學(xué)消費(fèi)生興趣，用心去感受其中的人文氣息，并由此產(chǎn)生良性循環(huán)。三進(jìn)步學(xué)生的英語才能及對西方文化的欣賞才能說說簡單做做難，有時(shí)候最為根本的東西往往施行起來最難，一切人文素養(yǎng)的培養(yǎng)和進(jìn)步，在英語領(lǐng)域，那么要以進(jìn)步英語才能和對西方文化的欣賞才能為前提，假如學(xué)生根底著實(shí)差得連一句話都看不懂，老師的講課一點(diǎn)都不明白，對西方文化沒有任何鑒賞才能，那么一切將淪為空談，因?yàn)闊o論你課堂氣氛營造的多么

12、惟妙惟肖，老師講的多么繪聲繪色，都是不能讓他明白其中的意義的。大學(xué)英語課本中選材均是情文并茂的經(jīng)文范作，在教學(xué)中盡量多給學(xué)生獨(dú)立閱讀、考慮的時(shí)間，只有充分的體會領(lǐng)悟了，才能明白其中的精妙之處，還因加強(qiáng)這局部學(xué)生的語言才能，背單詞，學(xué)語法這些看似簡單根底的，似乎應(yīng)在高中就該學(xué)會的技能，在獨(dú)立學(xué)院的課堂上也不能被忽略，因?yàn)榈紫伦脤W(xué)生參差不齊，除極少數(shù)偏科英語特別好的學(xué)生外，多數(shù)根底較為薄弱，假如一味的強(qiáng)加硬塞，必將適得其反。充分利用和發(fā)揮文學(xué)的作用，培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用英語欣賞原汁原味的作品的才能，以增強(qiáng)教學(xué)的興趣性，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性。通過文學(xué)作品及其背景引導(dǎo)，感染學(xué)生，使學(xué)生自覺地追求高尚的理想人格，

13、表現(xiàn)堅(jiān)決的智慧理性和較高的審美價(jià)值。同時(shí)還要引導(dǎo)學(xué)生在課外閱讀一些外國文學(xué)名著，哪怕從最簡單的看起，從中英文對照版的看起，因?yàn)楹芏嘟?jīng)典作品可以說是西方民族智慧的結(jié)晶，閱讀它們可以使學(xué)生體會到英語民族文化的精華和神韻，從而改變對世界、對人生的態(tài)度。通過閱讀文學(xué)作品學(xué)習(xí)英語，就是從本質(zhì)上用活的方法學(xué)習(xí)活的語言的活的使用，這種學(xué)習(xí)方法可以使學(xué)生既學(xué)習(xí)英語又進(jìn)步文化素養(yǎng)。四感情化教材，有效激發(fā)學(xué)生情感如今英語課堂上的教材、幻燈片等教學(xué)根本元素是老師傳遞知識的重要中介，作為沒有生命力的這些工具，英語老師因竭力的改變其僵硬，增參加自己的感情，激發(fā)出其中的各類情感，豐富它們的生命力和色彩，授課方式的不同和是

14、否投入情感，效果將是完全不同的，死板的一字一句的講授和聲情并茂的講授起到的效果將是兩種截然不同的情況。而利用先進(jìn)的教學(xué)手段，如flash和幻燈片甚至是一些視頻片段，可以讓學(xué)生身臨其境的感受大自然，感受社會，感受情感，甚至是感受另一個(gè)民族的不同，這種直接的視覺沖突是文字有時(shí)候無法到達(dá)的，而老師的神情描繪更容易吸引學(xué)生，遁入其中的境界，從而激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情，比方戰(zhàn)爭，普通的文字描繪只能讓學(xué)生知道大概的場景，而一段戰(zhàn)爭慘烈場面的錄像及老師的激情點(diǎn)評，那么會讓學(xué)生血液澎湃，激發(fā)向往和平的情感，于是不知不覺中便提升了學(xué)生愛國，熱愛和平，反對戰(zhàn)爭的意識，提升了一局部的人文素養(yǎng)，學(xué)生可能由此會對民族等問題產(chǎn)生濃重的興趣，從而自主學(xué)習(xí)英語，涉獵相關(guān)書籍資料。四、結(jié)語任何人的人文素養(yǎng)都不會不是天生的，哪怕是西方及中方史上的人文大師。人文素養(yǎng)是從小到大，由內(nèi)而外的積累和沉淀。大學(xué)生對整個(gè)名族都有很強(qiáng)的影響力，獨(dú)立學(xué)院作為如今大學(xué)教育重要的一塊，更加要求獨(dú)立學(xué)院的學(xué)生到達(dá)人文素養(yǎng)的一定標(biāo)準(zhǔn)，這樣才能在踏上社會后有更好的個(gè)人前途和命運(yùn)，對整個(gè)社會和名族有